Catharine Good Eshelman - Academia.edu (original) (raw)
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Books by Catharine Good Eshelman
Problemas teóricos-metodológicos para el estudio del arte, la expresión estética y la reproducción cultural entre indígenas mexicanos, 2010
Este texto es un capitulo de un libro colectivo
Caminos de la estética, 2017
Este texto es un capitulo de libro colectivo.
Ancient Mesoamerica Vol 6, 1995
This scientific paper documents small scale sea salt production techniques in Mexico's Costa Chi... more This scientific paper documents small scale sea salt production techniques in Mexico's Costa Chica Region of Guerrero state, based on ethnographic research. It also considers historical and comparative accounts of salt production in other regions of Mexico.
Papers by Catharine Good Eshelman
Este artículo presenta un modelo fenomenológico cultural, como propuesta para interpretar la orga... more Este artículo presenta un modelo fenomenológico cultural, como propuesta para interpretar la organización social y la vida ritual en sociedades nahuas que forman parte de la tradición mesoamericana. Los aspectos centrales de este modelo, que denomino aquí "ejes conceptuales nahuas", surgieron de los datos provenientes de mi prolongado trabajo de campo en la cuenca del Río Balsas, Guerrero. 1 Los expongo aquí sistemáticamente con referencia a la etnografía para explorar su alcance e implicaciones. En conjunto los "ejes conceptuales" que lo conforman ordenan cuatro aspectos claves de la vida social, y consisten en: 1) un concepto muy complejo de trabajo o tequitl; 2) las relaciones de intercambio y reciprocidad que fundamentan la cosmología y la organización social; 3) un concepto de fuerza o energía vital que circula; 4) una clara conciencia de la continuidad histórica colectiva. En estas páginas analizo cada uno de estos ejes con ejemplos de la región que estudio. Para ilustrarlos, propongo que los elementos claves de este modelo también conforman la cultura náhuatl en otras regiones de México y que éstos sustentaron la sociedad náhuatl en las épocas prehispánica y colonial. Obviamente existen marcadas variantes regionales e históricas en las expresiones empíricas y formales de este modelo, lo ofrezco como una propuesta que habría que ex
University of Texas Press eBooks, Dec 31, 2000
Mirada Antropológica, Jul 26, 2019
En el presente trabajo se exploran las conceptualizaciones sobre la muerte y el papel de los muer... more En el presente trabajo se exploran las conceptualizaciones sobre la muerte y el papel de los muertos en una sociedad nahua. Se basa en trabajo de campo etnológico realizado desde 1977 en un grupo de comunidades ubicadas en la cuenca del Río Balsas, Guerrero. La zona de estudio incluye nueve pueblos donde los nahuas han desarrollado la pintura sobre el papel de amate y un exitoso, lucrativo comercio de artesanías en zonas turísticas en todo el país. He analizado las implicaciones culturales de este proceso en publicaciones anteriores (Good 1981, 1988, 1991,1993, 1994). Las ideas nahuas sobre la muerte y las prácticas rituales que se sustentan son de interés especial; mi investigación ha demostrado que éstas figuran directamente en la construcción de la identidad cultural y en la reproducción del grupo social, no obstante las relaciones económicas que entabla con la sociedad dominante. La mayor parte de los datos expuestos aquí provienen de las comunidades de Ameyaltepec y San Agustín...
Estudiosa durante varias décadas de distintos grupos indígenas en México, Honduras y el extremo s... more Estudiosa durante varias décadas de distintos grupos indígenas en México, Honduras y el extremo sur de Argentina y Chile, Anne Chapman ha dedicado su vida a una labor que conjuga las diferentes disciplinas antropológicas (etnografía, lingüítica, arquelogía e historia) en un objetivo común : guardar en el repositorio de la memoria humana el testimonio cultural de los pueblos en la voz deloz propios involucrados. Sus andanzas han fructificado en una multitud de artículos y libros publicados en varios idiomas, así como en fonogramas, cortometrajes y exposiciones de fotografías. Con el mismo rigor y claridad que su colega, quince autores participan en este libro refiriendo cada uno sus muy personales andazas. Los ensayos representan valiosas aportaciones a una antropología latinoamericana que tiene como referente fundamental la obra de Anne Chapman y son a la vez invitaciones para retomar la lectura de una de las investigadoras más originales e influyentes en su campo. Este libro busca ...
Este articulo presenta un modelo fenomenologico cultural, como propuesta para interpretar la orga... more Este articulo presenta un modelo fenomenologico cultural, como propuesta para interpretar la organizacion social y la vida ritual en sociedades nahuas que forman parte de la tradicion mesoamericana. Los aspectos centrales de este modelo, que denomino aqui “ejes conceptuales nahuas”, surgieron de los datos provenientes de mi prolongado trabajo de campo en la cuenca del Rio Balsas, Guerrero.1 Los expongo aqui sistematicamente con referencia a la etnografia para explorar su alcance e implicaciones. En conjunto los “ejes conceptuales” que lo conforman ordenan cuatro aspectos claves de la vida social, y consisten en: 1) un concepto muy complejo de trabajo o tequitl; 2) las relaciones de intercambio y reciprocidad que fundamentan la cosmologia y la organizacion social; 3) un concepto de fuerza o energia vital que circula; 4) una clara conciencia de la continuidad historica colectiva. En estas paginas analizo cada uno de estos ejes con ejemplos de la region que estudio. Para ilustrarlos, p...
Este articulo explica la organizacion del grupo domestico y la construccion de la persona a parti... more Este articulo explica la organizacion del grupo domestico y la construccion de la persona a partir de etnocategorias entre grupos rurales en Mexico; se basa en datos del prolongado estudio etnografico de una region indigena, nahuahablante. El analisis de los significados locales y conceptos emic demuestra como los nahuas generan las relaciones familiares y la organizacion comunitaria desde su propia fenomenologia. El texto sugiere que aspectos del modelo nahua son aplicables a otras regiones. La conclusion retoma propuestas de una obra clasica, poco utilizada en Mexico, que vincula el estudio del parentesco o familia con el genero, y propone la necesidad de repensar las teorias sociales a partir del material etnografico.
Problemas teóricos-metodológicos para el estudio del arte, la expresión estética y la reproducción cultural entre indígenas mexicanos, 2010
Este texto es un capitulo de un libro colectivo
Caminos de la estética, 2017
Este texto es un capitulo de libro colectivo.
Ancient Mesoamerica Vol 6, 1995
This scientific paper documents small scale sea salt production techniques in Mexico's Costa Chi... more This scientific paper documents small scale sea salt production techniques in Mexico's Costa Chica Region of Guerrero state, based on ethnographic research. It also considers historical and comparative accounts of salt production in other regions of Mexico.
Este artículo presenta un modelo fenomenológico cultural, como propuesta para interpretar la orga... more Este artículo presenta un modelo fenomenológico cultural, como propuesta para interpretar la organización social y la vida ritual en sociedades nahuas que forman parte de la tradición mesoamericana. Los aspectos centrales de este modelo, que denomino aquí "ejes conceptuales nahuas", surgieron de los datos provenientes de mi prolongado trabajo de campo en la cuenca del Río Balsas, Guerrero. 1 Los expongo aquí sistemáticamente con referencia a la etnografía para explorar su alcance e implicaciones. En conjunto los "ejes conceptuales" que lo conforman ordenan cuatro aspectos claves de la vida social, y consisten en: 1) un concepto muy complejo de trabajo o tequitl; 2) las relaciones de intercambio y reciprocidad que fundamentan la cosmología y la organización social; 3) un concepto de fuerza o energía vital que circula; 4) una clara conciencia de la continuidad histórica colectiva. En estas páginas analizo cada uno de estos ejes con ejemplos de la región que estudio. Para ilustrarlos, propongo que los elementos claves de este modelo también conforman la cultura náhuatl en otras regiones de México y que éstos sustentaron la sociedad náhuatl en las épocas prehispánica y colonial. Obviamente existen marcadas variantes regionales e históricas en las expresiones empíricas y formales de este modelo, lo ofrezco como una propuesta que habría que ex
University of Texas Press eBooks, Dec 31, 2000
Mirada Antropológica, Jul 26, 2019
En el presente trabajo se exploran las conceptualizaciones sobre la muerte y el papel de los muer... more En el presente trabajo se exploran las conceptualizaciones sobre la muerte y el papel de los muertos en una sociedad nahua. Se basa en trabajo de campo etnológico realizado desde 1977 en un grupo de comunidades ubicadas en la cuenca del Río Balsas, Guerrero. La zona de estudio incluye nueve pueblos donde los nahuas han desarrollado la pintura sobre el papel de amate y un exitoso, lucrativo comercio de artesanías en zonas turísticas en todo el país. He analizado las implicaciones culturales de este proceso en publicaciones anteriores (Good 1981, 1988, 1991,1993, 1994). Las ideas nahuas sobre la muerte y las prácticas rituales que se sustentan son de interés especial; mi investigación ha demostrado que éstas figuran directamente en la construcción de la identidad cultural y en la reproducción del grupo social, no obstante las relaciones económicas que entabla con la sociedad dominante. La mayor parte de los datos expuestos aquí provienen de las comunidades de Ameyaltepec y San Agustín...
Estudiosa durante varias décadas de distintos grupos indígenas en México, Honduras y el extremo s... more Estudiosa durante varias décadas de distintos grupos indígenas en México, Honduras y el extremo sur de Argentina y Chile, Anne Chapman ha dedicado su vida a una labor que conjuga las diferentes disciplinas antropológicas (etnografía, lingüítica, arquelogía e historia) en un objetivo común : guardar en el repositorio de la memoria humana el testimonio cultural de los pueblos en la voz deloz propios involucrados. Sus andanzas han fructificado en una multitud de artículos y libros publicados en varios idiomas, así como en fonogramas, cortometrajes y exposiciones de fotografías. Con el mismo rigor y claridad que su colega, quince autores participan en este libro refiriendo cada uno sus muy personales andazas. Los ensayos representan valiosas aportaciones a una antropología latinoamericana que tiene como referente fundamental la obra de Anne Chapman y son a la vez invitaciones para retomar la lectura de una de las investigadoras más originales e influyentes en su campo. Este libro busca ...
Este articulo presenta un modelo fenomenologico cultural, como propuesta para interpretar la orga... more Este articulo presenta un modelo fenomenologico cultural, como propuesta para interpretar la organizacion social y la vida ritual en sociedades nahuas que forman parte de la tradicion mesoamericana. Los aspectos centrales de este modelo, que denomino aqui “ejes conceptuales nahuas”, surgieron de los datos provenientes de mi prolongado trabajo de campo en la cuenca del Rio Balsas, Guerrero.1 Los expongo aqui sistematicamente con referencia a la etnografia para explorar su alcance e implicaciones. En conjunto los “ejes conceptuales” que lo conforman ordenan cuatro aspectos claves de la vida social, y consisten en: 1) un concepto muy complejo de trabajo o tequitl; 2) las relaciones de intercambio y reciprocidad que fundamentan la cosmologia y la organizacion social; 3) un concepto de fuerza o energia vital que circula; 4) una clara conciencia de la continuidad historica colectiva. En estas paginas analizo cada uno de estos ejes con ejemplos de la region que estudio. Para ilustrarlos, p...
Este articulo explica la organizacion del grupo domestico y la construccion de la persona a parti... more Este articulo explica la organizacion del grupo domestico y la construccion de la persona a partir de etnocategorias entre grupos rurales en Mexico; se basa en datos del prolongado estudio etnografico de una region indigena, nahuahablante. El analisis de los significados locales y conceptos emic demuestra como los nahuas generan las relaciones familiares y la organizacion comunitaria desde su propia fenomenologia. El texto sugiere que aspectos del modelo nahua son aplicables a otras regiones. La conclusion retoma propuestas de una obra clasica, poco utilizada en Mexico, que vincula el estudio del parentesco o familia con el genero, y propone la necesidad de repensar las teorias sociales a partir del material etnografico.
Amérique latine histoire et mémoire
Etnografía de los confines, 2000
Revista De Estudios De Genero La Ventana, 2013
formas de organización familiar náhuatl y sus implicaciones teóricas catharine good eshelman c a ... more formas de organización familiar náhuatl y sus implicaciones teóricas catharine good eshelman c a t h a r i N e g o o d 1 1 Resumen Este artículo explica la organización del grupo doméstico y la construcción de la persona a partir de etnocategorías entre grupos rurales en México; se basa en datos del prolongado estudio etnográfico de una región indígena, nahuahablante. El análisis de los significados locales y conceptos emic demuestra cómo los nahuas generan las relaciones familiares y la organización comunitaria desde su propia fenomenología. El texto sugiere que aspectos del modelo nahua son aplicables a otras regiones. La conclusión retoma propuestas de una obra clásica, poco utilizada en México, que vincula el estudio del parentesco o familia con el género, y propone la necesidad de repensar las teorías sociales a partir del material etnográfico.