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Papers by Pierre Chartrand
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2017
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Cap Aux Diamants La Revue D Histoire Du Quebec, 2014
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Cap Aux Diamants La Revue D Histoire Du Quebec, 2002
Musicultures, Jun 1, 1987
La danse n'est-elle pas la marche dans son apothéose ; marche noble, depouillée du but utilitaire... more La danse n'est-elle pas la marche dans son apothéose ; marche noble, depouillée du but utilitaire, et libre comme un jeu d 'enfant."
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2005
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Je me propose ici de faire le point sur la gigue au Québec, en étendant parfois ma réflexion au C... more Je me propose ici de faire le point sur la gigue au Québec, en étendant parfois ma réflexion au Canada en général. Une première partie relatera mes expériences, mes souvenirs personnels comme gigueur depuis 45 ans. La seconde partie portera sur l’état de mes recherches sur le domaine (conférences, articles publiés et recherches en cours). Le mot gigue utilisé au Québec est par ailleurs l'équivalent de stepdancing en anglais, et fait référence à ce qu'on appelle souvent la danse percussive traditionnelle 1 .
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2016
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Canadian Folk Music Musique Folklorique Canadienne, 2004
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2013
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Port Acadie: Revue interdisciplinaire en études acadiennes, 2008
Résumé La gigue québécoise, comme plus largement celle des Canadiens français, est presque essent... more Résumé La gigue québécoise, comme plus largement celle des Canadiens français, est presque essentiellement tributaire de la danse irlandaise et écossaise. À cela s’ajoutent quelques apports anglais, principalement aux alentours de Montréal. Le même fonds commun se retrouve dans le répertoire gigué des Métis de l’ouest, des Saguenéens ou des Acadiens du Cap-Breton. L’influence du rant step britannique est indéniable, et représente sans doute le socle commun de toute la gigue du Canada français, comme du Canada anglais. Comme pour les formes musicales associées à la gigue (particulièrement les 3/2), le Québec semble avoir conservé d’anciens pas et un ancien style largement disparu dans les îles Britanniques. D’autre part, les disparités régionales, dans le style comme dans les pas, semblent s’estomper lorsqu’on recule dans le temps, renforçant ainsi la thèse d’un fonds identique. Cet exposé fait l’analyse et la comparaison des formules d’appuis avec leurs patrons rythmiques, et il pré...
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2004
Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2004 Ce document est protégé par la loi s... more Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2004 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2013
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2012
Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2012 Ce document est protégé par la loi s... more Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2012 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2006
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2009
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2008
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2007
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2011
Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2011 Ce document est protégé par la loi s... more Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2011 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2015
Festival de la chanson et des métiers du terroir au Château Frontenac, Québec, 1928. M me Pouliot... more Festival de la chanson et des métiers du terroir au Château Frontenac, Québec, 1928. M me Pouliot et M mes Leblond utilisant des machines à couteaux pour séparer et nettoyer le lin (« brayeuse ») et un foulon en avant-plan. Source : Musée canadien de l'histoire n o B563-5.7.
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2004
Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2004 Ce document est protégé par la loi s... more Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2004 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2017
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Cap Aux Diamants La Revue D Histoire Du Quebec, 2014
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Cap Aux Diamants La Revue D Histoire Du Quebec, 2002
Musicultures, Jun 1, 1987
La danse n'est-elle pas la marche dans son apothéose ; marche noble, depouillée du but utilitaire... more La danse n'est-elle pas la marche dans son apothéose ; marche noble, depouillée du but utilitaire, et libre comme un jeu d 'enfant."
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2005
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Je me propose ici de faire le point sur la gigue au Québec, en étendant parfois ma réflexion au C... more Je me propose ici de faire le point sur la gigue au Québec, en étendant parfois ma réflexion au Canada en général. Une première partie relatera mes expériences, mes souvenirs personnels comme gigueur depuis 45 ans. La seconde partie portera sur l’état de mes recherches sur le domaine (conférences, articles publiés et recherches en cours). Le mot gigue utilisé au Québec est par ailleurs l'équivalent de stepdancing en anglais, et fait référence à ce qu'on appelle souvent la danse percussive traditionnelle 1 .
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2016
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Canadian Folk Music Musique Folklorique Canadienne, 2004
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2013
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Port Acadie: Revue interdisciplinaire en études acadiennes, 2008
Résumé La gigue québécoise, comme plus largement celle des Canadiens français, est presque essent... more Résumé La gigue québécoise, comme plus largement celle des Canadiens français, est presque essentiellement tributaire de la danse irlandaise et écossaise. À cela s’ajoutent quelques apports anglais, principalement aux alentours de Montréal. Le même fonds commun se retrouve dans le répertoire gigué des Métis de l’ouest, des Saguenéens ou des Acadiens du Cap-Breton. L’influence du rant step britannique est indéniable, et représente sans doute le socle commun de toute la gigue du Canada français, comme du Canada anglais. Comme pour les formes musicales associées à la gigue (particulièrement les 3/2), le Québec semble avoir conservé d’anciens pas et un ancien style largement disparu dans les îles Britanniques. D’autre part, les disparités régionales, dans le style comme dans les pas, semblent s’estomper lorsqu’on recule dans le temps, renforçant ainsi la thèse d’un fonds identique. Cet exposé fait l’analyse et la comparaison des formules d’appuis avec leurs patrons rythmiques, et il pré...
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2004
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2013
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2006
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2009
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2008
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2007
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2011
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Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2015
Festival de la chanson et des métiers du terroir au Château Frontenac, Québec, 1928. M me Pouliot... more Festival de la chanson et des métiers du terroir au Château Frontenac, Québec, 1928. M me Pouliot et M mes Leblond utilisant des machines à couteaux pour séparer et nettoyer le lin (« brayeuse ») et un foulon en avant-plan. Source : Musée canadien de l'histoire n o B563-5.7.
Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, 2004
Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2004 Ce document est protégé par la loi s... more Tous droits réservés © Société québécoise d'ethnologie, 2004 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.