Eduardo García-Ramírez - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Eduardo García-Ramírez
Análisis Filosófico
En su más reciente libro (Orlando 2015), Eleonora Orlando nos presenta una provocadora propuesta ... more En su más reciente libro (Orlando 2015), Eleonora Orlando nos presenta una provocadora propuesta que busca cuestionar el éxito de la tradición fregeana en filosofía del lenguaje siguiendo líneas contextualistas y relevantistas. Este libro constituye una valiosa aportación a la filosofía del lenguaje contemporánea. Es una lectura obligatoria para todo aquel interesado en entender el estado actual de la filosofía del lenguaje. Además, la gran variedad de textos y posturas que lo comprenden constituyen por sí mismos valiosas y en ocasiones controvertidas contribuciones a la discusión actual. De ahí que este libro sea también una extraordinaria invitación a continuar la ya centenaria discusión sobre la visión fregeana del lenguaje y si el contextualismo presenta una manera conveniente de mejorarla. En este artículo me propongo hacer un estudio crítico de este libro, particularmente de su desafío al fregeanismo. Para ello discutiré a detalle sus argumentos más antifregeanos, preguntándom...
Philosophies
There is a long-standing discussion concerning the nature of moral discourse. Multiple views rang... more There is a long-standing discussion concerning the nature of moral discourse. Multiple views range from realism-according to which moral discourse is closer to scientific discourse than to fictional discourse-to anti-realism-according to which moral discourse is rather closer to fictional discourse. In this paper, I want to motivate a novel anti-realist account. On this view, there are no moral properties or truths, neither mind-independent nor mind-dependent ones (i.e., anti-realism). However, moral cognition results from the use of higher order cognitive abilities with enough resources to grant moral discourse with all the features of a realist talk (i.e., cognitive quasi-realism). I defend this view based on empirical evidence on human moral development and by showing that the resulting account can meet the demands of robust moral realism. The paper concludes by placing the proposed view within the metaethical landscape by comparing it against other forms of anti-realism, most significantly against expressivism.
Crítica (México D. F. En línea)
This paper is concerned with the metaphysics of created repeatable objects, such as musical works... more This paper is concerned with the metaphysics of created repeatable objects, such as musical works and literary fictions. In section 2 we lay out what we take to be intuitive and plausible desiderata for any theory of created repeatable objects. In sections 3 and 4 we proceed with an extended disjunctive syllogism. Created repeatable objects are either concrete universals, concrete particulars, abstract universals, or abstract particulars. We show how accounts that take them to be either one of the latter three fail egregiously. Therefore, we must take them to be concrete universals. In section 5 we offer a brief account of the metaphysical nature of concrete universals and then show how concrete universals can account for the desiderata while avoiding the objections presented against alternative theories.
Crítica (México D. F. En línea)
Kepa Korta y John Perry, Critical Pragmatics. An Inquiry into Reference and Communication, Cambri... more Kepa Korta y John Perry, Critical Pragmatics. An Inquiry into Reference and Communication, Cambridge University Press, Cambridge, 2011, 178 pp.
Análisis. Revista de investigación filosófica
At least since Kripke (1980) it has been generally accepted that true identity statements involvi... more At least since Kripke (1980) it has been generally accepted that true identity statements involving proper names are necessarily true. This view is allegedly supported by our most ordinary, pretheoretic intuitions according to which ordinary proper names are rigid designators. This paper challenges the established status of this view. Section 1 develops the context of the debate by presenting the intuitions of rigidity and of contingency of identity found among competent speakers. Section 2 shows how the latter constitute a serious problem for the received view, one that cannot be easily ignored. Section 3 considers three available proposals intended to solve the problem and shows why they fail. Section 4 briefly describes a way to make compatible the intuitions of rigidity and of contingency, a consequence of which is the acceptance of the possibility of contingently true identity statements. Finally, section 5 considers some philosophical consequences of accepting such a view.
Tópicos, Revista de Filosofía
Al aceptar una declaración dentro de una conversación se modifica el terreno común de la misma. S... more Al aceptar una declaración dentro de una conversación se modifica el terreno común de la misma. Según la semántica dinámica la manera en que sucede esta modificación determina lo que se dice mediante la declaración. Se ha afirmado que esta explicación de la semántica dinámica supera a la explicación tradicional de la semántica estática. La aseveración de construcciones existenciales negativas, de la forma ‘X no existe’, constituye un caso en cuestión. Tradicionalmente estas aseveraciones han planteado un problema para los filósofos del lenguaje. En una propuesta reciente, Clapp (2008) argumenta que la semántica estática es incapaz de resolver este problema y ofrece, en su lugar, una explicación supuestamente exitosa desde la semántica dinámica. En este trabajo pretendo desafiar a esta explicación y, de manera más general, poner en duda el alcance del marco explicativo de la semántica dinámica. Presentaré un contraejemplo, inspirado en usos del tipo “máquina contestadora” de expresio...
Diánoia. Revista de Filosofía, 2016
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Tópicos, Revista de Filosofía, 2014
Gareth Evans (1973; 1982) nos ofrece lo que parece ser un punto medio entre el descripcionismo y ... more Gareth Evans (1973; 1982) nos ofrece lo que parece ser un punto medio entre el descripcionismo y la teoría de la referencia directa sobre el mecanismo mediante el cual fijamos la referencia de los nombres propios. Ésta es la denominada “teoría de la fuente causal de la referencia”. En un artículo reciente Imogen Dickie (2011) presenta objeciones importantes a la teoría de Evans y concluye presentando una teoría alternativa, la denominada “teoría de la gobernabilidad”. En este trabajo quiero ofrecer una propuesta alternativa que evite la tesis de gobernabilidad de Dickie. Para ello mostraré, primero, cómo lidiar con las objeciones de Dickie sin alejarse demasiado de la propuesta original de Evans y, segundo, defenderé que la teoría resultante –la que llamo “teoría de la pertenencia a tipos”– es más simple y exitosa que la propuesta por Dickie.
Tópicos, Revista de Filosofía, 2013
En este texto ofrezco una interpretación extensionista de la teoría del contenido perceptivo de A... more En este texto ofrezco una interpretación extensionista de la teoría del contenido perceptivo de Aristóteles. Para lograrlo hago uso de una explicación igualmente extensionista de la noción aristotélica de universal y otras relacionadas. Argumento que esta interpretación evita ciertos problemas recientemente descritos por Caston(ms) mostrando cómo puede dar lugar a la distinción entre percepción intrínseca y extrínseca. Ofrezco también una descripción de cómo la percepción de individuos se relaciona con el conocimiento y los universales.
The Philosophical Quarterly, 2012
According to Lewis, causal claims must be analysed in terms of counterfactual conditionals, and t... more According to Lewis, causal claims must be analysed in terms of counterfactual conditionals, and these in turn are understood in terms of relations of comparative similarity among single concrete possible worlds. Lewis also claims that there is no trans-world causation because there is no way to make sense of trans-world counterfactuals without automatically making them come out to be false. In this paper I argue against this claim. I show how to make sense of trans-world counterfactuals in a non-trivial way that can make them come out to be true, by appealing to relations of comparative similarity among concrete possible worlds (i.e., assuming modal realism). I argue that either merely making such sense of a relevant counterfactual is not enough to have causation, or that Lewis' modal realism must be given up.
Review of Philosophy and Psychology, 2011
... If the passage were not comprehensible, readers should be unable to answer such questions. E.... more ... If the passage were not comprehensible, readers should be unable to answer such questions. E. García-Ramírez Page 7. ... Consider now a theatrical representation. Peter and Paul observe two different performances of Shakespeare's Hamlet at the National Theatre. ...
Mind & Language, 2011
We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical ev... more We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical evidence on lexical and cognitive development, memory, and aphasia, to see whether it supports Descriptivism. We show that description theories demand much more, in terms of psychological assumptions, than what the data suggest; hence, they lack empirical support. We argue that this problem undermines their success as philosophical theories for proper names in natural languages. We conclude by presenting and defending a preliminary alternative account of reference from a developmental perspective.
Mind Language, Feb 1, 2011
We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical ev... more We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical evidence on lexical and cognitive development, memory, and aphasia, to see whether it supports Descriptivism. We show that description theories demand much more, in terms of psychological assumptions, than what the data suggest; hence, they lack empirical support. We argue that this problem undermines their success as philosophical theories for proper names in natural languages. We conclude by presenting and defending a preliminary alternative account of reference from a developmental perspective.
Análisis Filosófico
En su más reciente libro (Orlando 2015), Eleonora Orlando nos presenta una provocadora propuesta ... more En su más reciente libro (Orlando 2015), Eleonora Orlando nos presenta una provocadora propuesta que busca cuestionar el éxito de la tradición fregeana en filosofía del lenguaje siguiendo líneas contextualistas y relevantistas. Este libro constituye una valiosa aportación a la filosofía del lenguaje contemporánea. Es una lectura obligatoria para todo aquel interesado en entender el estado actual de la filosofía del lenguaje. Además, la gran variedad de textos y posturas que lo comprenden constituyen por sí mismos valiosas y en ocasiones controvertidas contribuciones a la discusión actual. De ahí que este libro sea también una extraordinaria invitación a continuar la ya centenaria discusión sobre la visión fregeana del lenguaje y si el contextualismo presenta una manera conveniente de mejorarla. En este artículo me propongo hacer un estudio crítico de este libro, particularmente de su desafío al fregeanismo. Para ello discutiré a detalle sus argumentos más antifregeanos, preguntándom...
Philosophies
There is a long-standing discussion concerning the nature of moral discourse. Multiple views rang... more There is a long-standing discussion concerning the nature of moral discourse. Multiple views range from realism-according to which moral discourse is closer to scientific discourse than to fictional discourse-to anti-realism-according to which moral discourse is rather closer to fictional discourse. In this paper, I want to motivate a novel anti-realist account. On this view, there are no moral properties or truths, neither mind-independent nor mind-dependent ones (i.e., anti-realism). However, moral cognition results from the use of higher order cognitive abilities with enough resources to grant moral discourse with all the features of a realist talk (i.e., cognitive quasi-realism). I defend this view based on empirical evidence on human moral development and by showing that the resulting account can meet the demands of robust moral realism. The paper concludes by placing the proposed view within the metaethical landscape by comparing it against other forms of anti-realism, most significantly against expressivism.
Crítica (México D. F. En línea)
This paper is concerned with the metaphysics of created repeatable objects, such as musical works... more This paper is concerned with the metaphysics of created repeatable objects, such as musical works and literary fictions. In section 2 we lay out what we take to be intuitive and plausible desiderata for any theory of created repeatable objects. In sections 3 and 4 we proceed with an extended disjunctive syllogism. Created repeatable objects are either concrete universals, concrete particulars, abstract universals, or abstract particulars. We show how accounts that take them to be either one of the latter three fail egregiously. Therefore, we must take them to be concrete universals. In section 5 we offer a brief account of the metaphysical nature of concrete universals and then show how concrete universals can account for the desiderata while avoiding the objections presented against alternative theories.
Crítica (México D. F. En línea)
Kepa Korta y John Perry, Critical Pragmatics. An Inquiry into Reference and Communication, Cambri... more Kepa Korta y John Perry, Critical Pragmatics. An Inquiry into Reference and Communication, Cambridge University Press, Cambridge, 2011, 178 pp.
Análisis. Revista de investigación filosófica
At least since Kripke (1980) it has been generally accepted that true identity statements involvi... more At least since Kripke (1980) it has been generally accepted that true identity statements involving proper names are necessarily true. This view is allegedly supported by our most ordinary, pretheoretic intuitions according to which ordinary proper names are rigid designators. This paper challenges the established status of this view. Section 1 develops the context of the debate by presenting the intuitions of rigidity and of contingency of identity found among competent speakers. Section 2 shows how the latter constitute a serious problem for the received view, one that cannot be easily ignored. Section 3 considers three available proposals intended to solve the problem and shows why they fail. Section 4 briefly describes a way to make compatible the intuitions of rigidity and of contingency, a consequence of which is the acceptance of the possibility of contingently true identity statements. Finally, section 5 considers some philosophical consequences of accepting such a view.
Tópicos, Revista de Filosofía
Al aceptar una declaración dentro de una conversación se modifica el terreno común de la misma. S... more Al aceptar una declaración dentro de una conversación se modifica el terreno común de la misma. Según la semántica dinámica la manera en que sucede esta modificación determina lo que se dice mediante la declaración. Se ha afirmado que esta explicación de la semántica dinámica supera a la explicación tradicional de la semántica estática. La aseveración de construcciones existenciales negativas, de la forma ‘X no existe’, constituye un caso en cuestión. Tradicionalmente estas aseveraciones han planteado un problema para los filósofos del lenguaje. En una propuesta reciente, Clapp (2008) argumenta que la semántica estática es incapaz de resolver este problema y ofrece, en su lugar, una explicación supuestamente exitosa desde la semántica dinámica. En este trabajo pretendo desafiar a esta explicación y, de manera más general, poner en duda el alcance del marco explicativo de la semántica dinámica. Presentaré un contraejemplo, inspirado en usos del tipo “máquina contestadora” de expresio...
Diánoia. Revista de Filosofía, 2016
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Tópicos, Revista de Filosofía, 2014
Gareth Evans (1973; 1982) nos ofrece lo que parece ser un punto medio entre el descripcionismo y ... more Gareth Evans (1973; 1982) nos ofrece lo que parece ser un punto medio entre el descripcionismo y la teoría de la referencia directa sobre el mecanismo mediante el cual fijamos la referencia de los nombres propios. Ésta es la denominada “teoría de la fuente causal de la referencia”. En un artículo reciente Imogen Dickie (2011) presenta objeciones importantes a la teoría de Evans y concluye presentando una teoría alternativa, la denominada “teoría de la gobernabilidad”. En este trabajo quiero ofrecer una propuesta alternativa que evite la tesis de gobernabilidad de Dickie. Para ello mostraré, primero, cómo lidiar con las objeciones de Dickie sin alejarse demasiado de la propuesta original de Evans y, segundo, defenderé que la teoría resultante –la que llamo “teoría de la pertenencia a tipos”– es más simple y exitosa que la propuesta por Dickie.
Tópicos, Revista de Filosofía, 2013
En este texto ofrezco una interpretación extensionista de la teoría del contenido perceptivo de A... more En este texto ofrezco una interpretación extensionista de la teoría del contenido perceptivo de Aristóteles. Para lograrlo hago uso de una explicación igualmente extensionista de la noción aristotélica de universal y otras relacionadas. Argumento que esta interpretación evita ciertos problemas recientemente descritos por Caston(ms) mostrando cómo puede dar lugar a la distinción entre percepción intrínseca y extrínseca. Ofrezco también una descripción de cómo la percepción de individuos se relaciona con el conocimiento y los universales.
The Philosophical Quarterly, 2012
According to Lewis, causal claims must be analysed in terms of counterfactual conditionals, and t... more According to Lewis, causal claims must be analysed in terms of counterfactual conditionals, and these in turn are understood in terms of relations of comparative similarity among single concrete possible worlds. Lewis also claims that there is no trans-world causation because there is no way to make sense of trans-world counterfactuals without automatically making them come out to be false. In this paper I argue against this claim. I show how to make sense of trans-world counterfactuals in a non-trivial way that can make them come out to be true, by appealing to relations of comparative similarity among concrete possible worlds (i.e., assuming modal realism). I argue that either merely making such sense of a relevant counterfactual is not enough to have causation, or that Lewis' modal realism must be given up.
Review of Philosophy and Psychology, 2011
... If the passage were not comprehensible, readers should be unable to answer such questions. E.... more ... If the passage were not comprehensible, readers should be unable to answer such questions. E. García-Ramírez Page 7. ... Consider now a theatrical representation. Peter and Paul observe two different performances of Shakespeare's Hamlet at the National Theatre. ...
Mind & Language, 2011
We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical ev... more We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical evidence on lexical and cognitive development, memory, and aphasia, to see whether it supports Descriptivism. We show that description theories demand much more, in terms of psychological assumptions, than what the data suggest; hence, they lack empirical support. We argue that this problem undermines their success as philosophical theories for proper names in natural languages. We conclude by presenting and defending a preliminary alternative account of reference from a developmental perspective.
Mind Language, Feb 1, 2011
We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical ev... more We offer an empirical assessment of description theories of proper names. We examine empirical evidence on lexical and cognitive development, memory, and aphasia, to see whether it supports Descriptivism. We show that description theories demand much more, in terms of psychological assumptions, than what the data suggest; hence, they lack empirical support. We argue that this problem undermines their success as philosophical theories for proper names in natural languages. We conclude by presenting and defending a preliminary alternative account of reference from a developmental perspective.