Laura Efron - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Laura Efron
South African review of sociology, May 14, 2024
Revista Paginas
Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles ... more Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles de personas no blancas que vivían en ciertas zonas urbanas e impusieron la residencia exclusiva de la minoría blanca. En 1966, más de 60.000 personas que vivían en el Distrito Seis de Ciudad de Cabo sufrieron los desplazamientos forzados impuestos por el Estado. La Fundación del Museo del Distrito Seis surgió en 1989 como un proyecto comunitario que trabaja en pos de la revalorización de las historias silenciadas por el apartheid. El proyecto se propuso disputar los derechos a la propiedad de la tierra y buscar medidas de compensación por la desposesión y el trauma vivido durante el apartheid. En este trabajo nos proponemos describir las distintas facetas del proyecto del museo que promueven no solo la protección del Patrimonio Cultural del Distrito Seis sino también la restitución de tierras a las familias que fueron forzosamente desplazadas. Así, buscamos revalorizar una experiencia d...
Revista Paginas
Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles ... more Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles de personas no blancas que vivían en ciertas zonas urbanas e impusieron la residencia exclusiva de la minoría blanca. En 1966, más de 60.000 personas que vivían en el Distrito Seis de Ciudad de Cabo sufrieron los desplazamientos forzados impuestos por el Estado. La Fundación del Museo del Distrito Seis surgió en 1989 como un proyecto comunitario que trabaja en pos de la revalorización de las historias silenciadas por el apartheid. El proyecto se propuso disputar los derechos a la propiedad de la tierra y buscar medidas de compensación por la desposesión y el trauma vivido durante el apartheid. En este trabajo nos proponemos describir las distintas facetas del proyecto del museo que promueven no solo la protección del Patrimonio Cultural del Distrito Seis sino también la restitución de tierras a las familias que fueron forzosamente desplazadas. Así, buscamos revalorizar una experiencia d...
sudáfrica post-apartheid y representaciones han permitido visualizar los mecanismos que se plasma... more sudáfrica post-apartheid y representaciones han permitido visualizar los mecanismos que se plasman en programas de estudio, relaciones de trabajo, nombres de espacios, etcétera, y los límites de la generación que luchó contra el apartheid, que ahora está en espacios de poder, pero que ingresó en una inercia que frena la transformación. La clave está, según los estudiantes, en descolonizar, problematizando así los significados de este concepto para el contexto sudafricano y evidenciando al colonialismo latiendo dentro del mismo pacto post-apartheid.
University of Cape Town, 2020
I 12 independent states' leaders, was to define a new approach to global development based on the... more I 12 independent states' leaders, was to define a new approach to global development based on the principles of sovereignty, non-intervention, pacific coexistence, defining colonialism and cooperation towards economic development (Devés Valdés, 2012: 459). The Bandung Conference provided a platform to share concerns across the South and created a global project that put together, in a formal and deliberate way, Latin American, Caribbean, African and Asian ideas for the first time (Devés Valdés, 2012: 461). This political and intellectual effort led to the creation of the Third World Project and also gave birth to the Non-Aligned Movement (1961). But what did the idea of modern and developed nation states mean in that particular Southern context? Primarily, it meant a political, economic and social project independent from the North and based on local realities. How is it possible to build modern and developed countries based on their own cultural, environmental, social, political and economic backgrounds? The decades of the 1960s and 1970s witnessed many attempts around the Southern hemisphere (
Clío & Asociados. La historia enseñada, 2013
Resumen El desarrollo de la reforma educativa en Bolivia a partir de 2010 tiene por objetivo cons... more Resumen El desarrollo de la reforma educativa en Bolivia a partir de 2010 tiene por objetivo construir un sistema educativo descentralizado y pluriétnico acorde con las características propias del nuevo Estado Plurinacional. Para ello, la Ley de la Educación nº 70 «Avelino Siñani-Elizardo Pérez» retoma la experiencia de la escuela ayllu de Warisata durante la década de 1930 como modelo sobre el cual construir un sistema original que logre dar cuenta de los valores, tradiciones, costumbres y cosmovisiones propias de las diversas comunidades indígenas locales. De esta manera, el nuevo Estado procura desarrollar formas de conocimiento originales y descolonizadas. En este trabajo recorremos la historia del sistema educativo boliviano marcando sus cambios y continuidades hasta la actualidad en la percepción de la ciudadanía. A partir de ello y del análisis de la nueva Constitución Plurinacional y de la Ley «Avelino Siñani-Elizardo Pérez», nos proponemos reflexionar en torno a los alcances y límites planteados por la nueva propuesta educativa.
Clio y Asociados, 2012
El desmantelamiento del sistema segregacionista del Apartheid durante la década de 1990 planteó l... more El desmantelamiento del sistema segregacionista del Apartheid durante la década de 1990 planteó la necesidad de construir una nueva nación basada en una nueva concepción del ser ciudadano. Este hecho implicó, por ende, la conformación de un discurso nacionalista de la nueva Sudáfrica que acompañara tal aspiración de renovación. Este discurso debía incluir un abordaje acerca del traumático pasado reciente; un abordaje acorde con las características de la nueva nación: inclusivo e integrador. Cómo sería posible construir una memoria en la cual los distintos sectores de la sociedad sudafricana se sintieran identificados era un problema de difícil resolución. En este trabajo nos proponemos analizar cómo se evidencia este conflicto en la construcción del nuevo ser sudafricano en la escuela, particularmente en la enseñanza de la historia reciente. palabras clave Sudáfrica, historia reciente, memoria, políticas de memoria. 2 ¿Memoirs of a nation reconciled? reflections on the transmission of recent history in post apartheid south africa
South African review of sociology, May 14, 2024
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Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles ... more Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles de personas no blancas que vivían en ciertas zonas urbanas e impusieron la residencia exclusiva de la minoría blanca. En 1966, más de 60.000 personas que vivían en el Distrito Seis de Ciudad de Cabo sufrieron los desplazamientos forzados impuestos por el Estado. La Fundación del Museo del Distrito Seis surgió en 1989 como un proyecto comunitario que trabaja en pos de la revalorización de las historias silenciadas por el apartheid. El proyecto se propuso disputar los derechos a la propiedad de la tierra y buscar medidas de compensación por la desposesión y el trauma vivido durante el apartheid. En este trabajo nos proponemos describir las distintas facetas del proyecto del museo que promueven no solo la protección del Patrimonio Cultural del Distrito Seis sino también la restitución de tierras a las familias que fueron forzosamente desplazadas. Así, buscamos revalorizar una experiencia d...
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Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles ... more Entre 1948 y 1994, los gobiernos del apartheid en Sudáfrica desplazaron de forma forzada a miles de personas no blancas que vivían en ciertas zonas urbanas e impusieron la residencia exclusiva de la minoría blanca. En 1966, más de 60.000 personas que vivían en el Distrito Seis de Ciudad de Cabo sufrieron los desplazamientos forzados impuestos por el Estado. La Fundación del Museo del Distrito Seis surgió en 1989 como un proyecto comunitario que trabaja en pos de la revalorización de las historias silenciadas por el apartheid. El proyecto se propuso disputar los derechos a la propiedad de la tierra y buscar medidas de compensación por la desposesión y el trauma vivido durante el apartheid. En este trabajo nos proponemos describir las distintas facetas del proyecto del museo que promueven no solo la protección del Patrimonio Cultural del Distrito Seis sino también la restitución de tierras a las familias que fueron forzosamente desplazadas. Así, buscamos revalorizar una experiencia d...
sudáfrica post-apartheid y representaciones han permitido visualizar los mecanismos que se plasma... more sudáfrica post-apartheid y representaciones han permitido visualizar los mecanismos que se plasman en programas de estudio, relaciones de trabajo, nombres de espacios, etcétera, y los límites de la generación que luchó contra el apartheid, que ahora está en espacios de poder, pero que ingresó en una inercia que frena la transformación. La clave está, según los estudiantes, en descolonizar, problematizando así los significados de este concepto para el contexto sudafricano y evidenciando al colonialismo latiendo dentro del mismo pacto post-apartheid.
University of Cape Town, 2020
I 12 independent states' leaders, was to define a new approach to global development based on the... more I 12 independent states' leaders, was to define a new approach to global development based on the principles of sovereignty, non-intervention, pacific coexistence, defining colonialism and cooperation towards economic development (Devés Valdés, 2012: 459). The Bandung Conference provided a platform to share concerns across the South and created a global project that put together, in a formal and deliberate way, Latin American, Caribbean, African and Asian ideas for the first time (Devés Valdés, 2012: 461). This political and intellectual effort led to the creation of the Third World Project and also gave birth to the Non-Aligned Movement (1961). But what did the idea of modern and developed nation states mean in that particular Southern context? Primarily, it meant a political, economic and social project independent from the North and based on local realities. How is it possible to build modern and developed countries based on their own cultural, environmental, social, political and economic backgrounds? The decades of the 1960s and 1970s witnessed many attempts around the Southern hemisphere (
Clío & Asociados. La historia enseñada, 2013
Resumen El desarrollo de la reforma educativa en Bolivia a partir de 2010 tiene por objetivo cons... more Resumen El desarrollo de la reforma educativa en Bolivia a partir de 2010 tiene por objetivo construir un sistema educativo descentralizado y pluriétnico acorde con las características propias del nuevo Estado Plurinacional. Para ello, la Ley de la Educación nº 70 «Avelino Siñani-Elizardo Pérez» retoma la experiencia de la escuela ayllu de Warisata durante la década de 1930 como modelo sobre el cual construir un sistema original que logre dar cuenta de los valores, tradiciones, costumbres y cosmovisiones propias de las diversas comunidades indígenas locales. De esta manera, el nuevo Estado procura desarrollar formas de conocimiento originales y descolonizadas. En este trabajo recorremos la historia del sistema educativo boliviano marcando sus cambios y continuidades hasta la actualidad en la percepción de la ciudadanía. A partir de ello y del análisis de la nueva Constitución Plurinacional y de la Ley «Avelino Siñani-Elizardo Pérez», nos proponemos reflexionar en torno a los alcances y límites planteados por la nueva propuesta educativa.
Clio y Asociados, 2012
El desmantelamiento del sistema segregacionista del Apartheid durante la década de 1990 planteó l... more El desmantelamiento del sistema segregacionista del Apartheid durante la década de 1990 planteó la necesidad de construir una nueva nación basada en una nueva concepción del ser ciudadano. Este hecho implicó, por ende, la conformación de un discurso nacionalista de la nueva Sudáfrica que acompañara tal aspiración de renovación. Este discurso debía incluir un abordaje acerca del traumático pasado reciente; un abordaje acorde con las características de la nueva nación: inclusivo e integrador. Cómo sería posible construir una memoria en la cual los distintos sectores de la sociedad sudafricana se sintieran identificados era un problema de difícil resolución. En este trabajo nos proponemos analizar cómo se evidencia este conflicto en la construcción del nuevo ser sudafricano en la escuela, particularmente en la enseñanza de la historia reciente. palabras clave Sudáfrica, historia reciente, memoria, políticas de memoria. 2 ¿Memoirs of a nation reconciled? reflections on the transmission of recent history in post apartheid south africa