Ester Alice da Rocha Santos (original) (raw)
Uploads
Papers by Ester Alice da Rocha Santos
5 PABLO RICHARD. Editorial 7 NEFTALÍ VÉLEZ. La lectura bíblica en las CEB's 9 PABLO RICHARD. Lect... more 5 PABLO RICHARD. Editorial 7 NEFTALÍ VÉLEZ. La lectura bíblica en las CEB's 9 PABLO RICHARD. Lectura Popular de la Biblia en América Latina: Hermenéutica de la liberación 28 CARLOS MESTERS. Los Profetas Juan y Jesús y otros líderes populares de aquella época 45 ELSA TAMEZ. Elementos bíblicos que iluminan el camino de la comunidad cristiana. Un ejercicio hermenéutico de la carta de Santiago 53 JORGE PIXLEY. Oseas: Una propuesta de lectura desde América Latina 60 MILTON SCHWANTES. Jacob el pequeño. Visiones en Amós 7-9. En Homenaje al Pastor Werner Fuchs 79 JAVIER SARAVIA. Nicaragua en la Biblia 90 J. P. WYSSENBACH. Trabaja en Propagar la Buena Noticia 96 RESEÑAS 100
reino de David-Salomão, em 931 a.C., o reino do Norte chamar-se-á Israel e o reino do Sul Judá. A... more reino de David-Salomão, em 931 a.C., o reino do Norte chamar-se-á Israel e o reino do Sul Judá. Após o Cativeiro de Babilónia, Judá será o nome a prevalecer, formando a 5ª Satrapia ou 5ª Província persa (Esd. 4,10, 5,3). Mas a convicção, ou melhor dito, esta fé de que a Terra de Canaã era sua, por promessa de Deus, nunca os judeus a perderam nem esqueceram, mesmo depois da destruição de Jerusalém e da Diáspora entre os pagãos. Por isso, na noite de Páscoa, depois da celebração da Ceia ritual, faziam cantando o esperançoso voto: "Para o ano que vem, em Jerusalém!". É este mito original, como diriam os sociólogos modernos, que vai incentivar nos nossos dias o regresso dos judeus à saudosa terra de seus Patriarcas.
5 PABLO RICHARD. Editorial 7 NEFTALÍ VÉLEZ. La lectura bíblica en las CEB's 9 PABLO RICHARD. Lect... more 5 PABLO RICHARD. Editorial 7 NEFTALÍ VÉLEZ. La lectura bíblica en las CEB's 9 PABLO RICHARD. Lectura Popular de la Biblia en América Latina: Hermenéutica de la liberación 28 CARLOS MESTERS. Los Profetas Juan y Jesús y otros líderes populares de aquella época 45 ELSA TAMEZ. Elementos bíblicos que iluminan el camino de la comunidad cristiana. Un ejercicio hermenéutico de la carta de Santiago 53 JORGE PIXLEY. Oseas: Una propuesta de lectura desde América Latina 60 MILTON SCHWANTES. Jacob el pequeño. Visiones en Amós 7-9. En Homenaje al Pastor Werner Fuchs 79 JAVIER SARAVIA. Nicaragua en la Biblia 90 J. P. WYSSENBACH. Trabaja en Propagar la Buena Noticia 96 RESEÑAS 100
reino de David-Salomão, em 931 a.C., o reino do Norte chamar-se-á Israel e o reino do Sul Judá. A... more reino de David-Salomão, em 931 a.C., o reino do Norte chamar-se-á Israel e o reino do Sul Judá. Após o Cativeiro de Babilónia, Judá será o nome a prevalecer, formando a 5ª Satrapia ou 5ª Província persa (Esd. 4,10, 5,3). Mas a convicção, ou melhor dito, esta fé de que a Terra de Canaã era sua, por promessa de Deus, nunca os judeus a perderam nem esqueceram, mesmo depois da destruição de Jerusalém e da Diáspora entre os pagãos. Por isso, na noite de Páscoa, depois da celebração da Ceia ritual, faziam cantando o esperançoso voto: "Para o ano que vem, em Jerusalém!". É este mito original, como diriam os sociólogos modernos, que vai incentivar nos nossos dias o regresso dos judeus à saudosa terra de seus Patriarcas.