Evgeny Kozhokin - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Evgeny Kozhokin

В защиту человеческого здоровья, Фрейда и ООН.

Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в на... more Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в начале ХХ в. они стали гражданами Советского Союза и одновременно гражданами союзных республик, протогосударственных образо-ваний, в значительной степени предопределивших то, что в 1991 г. образова-лись новые независимые государства: республики Казахстан, Узбекистан, Таджи-кистан, Киргизстан и Туркменистан. Сейчас во всех этих государствах идёт развитие государственных идеологий, основы их уже созданы и представлены, прежде всего, в выступлениях, статьях, книгах президентов этих стран. Госу-дарственные идеологии, по мнению правящих элит постсоветских государств, должны включать в себя и такой важный компонент как национальная история. В старых членах Европейского союза сейчас в историографическую моду вошло разрушение «национального романа». Так обозначили давно сложивше-еся историческое повествование о пути становления и развития нации и го-сударства в таких странах как Франция, Германия, Италия… Необходимость формирования общеевропейского, точнее общеесовского сознания, а с другой стороны – стремительное укрепление нового регионализма стимулировали отказ от привычного движения «от Хлодвига до наших дней» (если взять в ка-честве примера и модели французскую историографию). 5 В странах Центральной Азии (в ХIХ и ХХ вв. вплоть до 1990-х гг. этот регион называли Средней Азией, поэтому, говоря о прошлом, наверное, правильнее исполь-зовать термин того времени) конституируют именно то, что в западно-европей-ской историографии стали называть «национальным романом». Центральноази-атские национальные варианты служат концептуальной основой при написании школьных и вузовских учебников. Внедрение идеологических конструктов через систему образования осуществляется повсеместно. Важно, однако, чтобы при этом научная составляющая не уничтожалась идеологической индоктринацией. Создание нации и сохранение её идентичности – процессы тактично, а нередко и достаточно топорно поддерживаемые, стимулируемые и контроли-руемые государством. 5 Не вызывает сомнения неизбежность и практическая необходимость конструирования «национальных романов» в новых государствах. Но хочется обратить внимание на некоторые методологические и одновременно менталь-ные ловушки, которые существуют на поле изучения историй народов Средней Азии в период их пребывания в составе Российской империи.

Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в н... more Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в начале ХХ в. они стали гражданами Советского Союза и одновременно гражданами союзных республик, протогосударственных образо-ваний, в значительной степени предопределивших то, что в 1991 г. образова-лись новые независимые государства: республики Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан и Туркменистан. Сейчас во всех этих государствах идёт развитие государственных идеологий, основы их уже созданы и представлены, прежде всего, в выступлениях, статьях, книгах президентов этих стран. Госу-дарственные идеологии, по мнению правящих элит постсоветских государств, должны включать в себя и такой важный компонент как национальная история. В старых членах Европейского союза сейчас в историографическую моду вошло разрушение «национального романа». Так обозначили давно сложивше-еся историческое повествование о пути становления и развития нации и го-сударства в таких странах как Франция, Германия, Италия… Необходимость формирования общеевропейского, точнее общеесовского сознания, а с другой стороны – стремительное укрепление нового регионализма стимулировали отказ от привычного движения «от Хлодвига до наших дней» (если взять в ка-честве примера и модели французскую историографию). В странах Центральной Азии (в ХIХ и ХХ вв. вплоть до 1990-х гг. этот регион называли Средней Азией, поэтому, говоря о прошлом, наверное, правильнее использовать термин того времени) конституируют именно то, что в западно-европей-ской историографии стали называть «национальным романом». Центральноазиатские национальные варианты служат концептуальной основой при написании школьных и вузовских учебников. Внедрение идеологических конструктов через систему образования осуществляется повсеместно. Важно, однако, чтобы при этом научная составляющая не уничтожалась идеологической индоктринацией. Создание нации и сохранение её идентичности – процессы тактично, а нередко и достаточно топорно поддерживаемые, стимулируемые и контроли-руемые государством. Не вызывает сомнения неизбежность и практическая необходимость конструирования «национальных романов» в новых государствах. Но хочется обратить внимание на некоторые методологические и одновременно ментальные ловушки, которые существуют на поле изучения историй народов Средней Азии в период их пребывания в составе Российской империи.

Central Asian nations faced a challenge of state-building objectives after the collapse of the USSR. However, it was a complicated task, because those nations were parts of the Russian and, lately, the
Soviet state. State-building objectives include the creation of new historical narrative. Central Asia is now experiencing the process that is called “national novel” in the Western European historiography. Central Asian national variants of historical narratives serve as a conceptual basis for the writing of school and university textbooks. The introduction of ideological constructs through the education
system is carried out everywhere. However, it is important to note that inevitable ideological indoctrination should not undermine scientific essence of textbooks. Politics of nation formation and the preservation of its identity is implemented and fostered by states carefully as well as clumsy. There is no doubt that there is an inevitable and practical need for constructing "national novel" in the new states. But historical politics should not ignore some of the methodological and at the same time mental traps that exist in the field of studying the history of the peoples of Central Asia in the period of the Russian Empire.

Абсурд как угроза международной безопасности.

Были молодые люди. Одного звали Гульбеддин Хекматияр, другого Ахмад шах Масуд, еще одного -Раббан... more Были молодые люди. Одного звали Гульбеддин Хекматияр, другого Ахмад шах Масуд, еще одного -Раббани. Это были интеллигентные молодые люди, которых беспокоила судьба их родины -исключительно красивой, спокойной и в то же время весьма бедной страны, которая называется Афганистан.

Что стоит за столь популярным ныне в среде российских экономистов и политологов понятием "государ... more Что стоит за столь популярным ныне в среде российских экономистов и политологов понятием "государства-ночного сторожа"? Политология, не опирающаяся на исследования историков, не создающая понятия, а пользующаяся разработанными в рамках иных национальных традиций и интеллектуальных культур, не в состоянии предлагать социуму адекватные инструменты для познания политических процессов. Исследуя реалии Франции Х1Х в. под властью либералов автор выявляет проблемность понятия "государство- ночной сторож".

Подвижничество солдата, историка, диссидента М.Я.Гефтера навсегда вплетено в интеллектуальную ист... more Подвижничество солдата, историка, диссидента М.Я.Гефтера навсегда вплетено в интеллектуальную историю России ХХ века. Он создал методологию новых вопросов, он учил познавать и принимать "другое", его гуманистический утопизм и сегодня помогает России сохранить интеллигенцию, которая в период смерти рациональной политики действует в соответствии с завещанными им принципами антиполитики.

Россию подталкивали к революции отнюдь не одни большевики. Консерватизм значительной части бюро... more Россию подталкивали к революции отнюдь не одни большевики. Консерватизм значительной части бюрократии и промышленников был не менее радикальным, чем социал-демократизм большевиков. Консерваторы блокировали реформы и тем самым делали революцию неизбежной.

Issues of Energy Security in the Arctic

Muhammad was warrior and politician, and his vision of power is still absolutely actual. This pa... more Muhammad was warrior and politician, and his vision of power is still absolutely actual. This paper is about traditional understanding of power in Islam and contemporary challenges to stability in muslim societies.

Книга эссе, беллетристики, поэзии. На ее страницах психологические и интеллектуальные портреты ис... more Книга эссе, беллетристики, поэзии. На ее страницах психологические и интеллектуальные портреты историков Ф.Фюре и М.Гефтера, размышления о книгах В.Вульфа об актрисе А.Степановой и С.Кагана о Л.Кагановиче, очерки о крымских татарах и чукчах.

В защиту человеческого здоровья, Фрейда и ООН.

Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в на... more Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в начале ХХ в. они стали гражданами Советского Союза и одновременно гражданами союзных республик, протогосударственных образо-ваний, в значительной степени предопределивших то, что в 1991 г. образова-лись новые независимые государства: республики Казахстан, Узбекистан, Таджи-кистан, Киргизстан и Туркменистан. Сейчас во всех этих государствах идёт развитие государственных идеологий, основы их уже созданы и представлены, прежде всего, в выступлениях, статьях, книгах президентов этих стран. Госу-дарственные идеологии, по мнению правящих элит постсоветских государств, должны включать в себя и такой важный компонент как национальная история. В старых членах Европейского союза сейчас в историографическую моду вошло разрушение «национального романа». Так обозначили давно сложивше-еся историческое повествование о пути становления и развития нации и го-сударства в таких странах как Франция, Германия, Италия… Необходимость формирования общеевропейского, точнее общеесовского сознания, а с другой стороны – стремительное укрепление нового регионализма стимулировали отказ от привычного движения «от Хлодвига до наших дней» (если взять в ка-честве примера и модели французскую историографию). 5 В странах Центральной Азии (в ХIХ и ХХ вв. вплоть до 1990-х гг. этот регион называли Средней Азией, поэтому, говоря о прошлом, наверное, правильнее исполь-зовать термин того времени) конституируют именно то, что в западно-европей-ской историографии стали называть «национальным романом». Центральноази-атские национальные варианты служат концептуальной основой при написании школьных и вузовских учебников. Внедрение идеологических конструктов через систему образования осуществляется повсеместно. Важно, однако, чтобы при этом научная составляющая не уничтожалась идеологической индоктринацией. Создание нации и сохранение её идентичности – процессы тактично, а нередко и достаточно топорно поддерживаемые, стимулируемые и контроли-руемые государством. 5 Не вызывает сомнения неизбежность и практическая необходимость конструирования «национальных романов» в новых государствах. Но хочется обратить внимание на некоторые методологические и одновременно менталь-ные ловушки, которые существуют на поле изучения историй народов Средней Азии в период их пребывания в составе Российской империи.

Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в н... more Казахи, узбеки, таджики, киргизы, туркмены в ХIХ в. оказались подданными Российской империи, в начале ХХ в. они стали гражданами Советского Союза и одновременно гражданами союзных республик, протогосударственных образо-ваний, в значительной степени предопределивших то, что в 1991 г. образова-лись новые независимые государства: республики Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан и Туркменистан. Сейчас во всех этих государствах идёт развитие государственных идеологий, основы их уже созданы и представлены, прежде всего, в выступлениях, статьях, книгах президентов этих стран. Госу-дарственные идеологии, по мнению правящих элит постсоветских государств, должны включать в себя и такой важный компонент как национальная история. В старых членах Европейского союза сейчас в историографическую моду вошло разрушение «национального романа». Так обозначили давно сложивше-еся историческое повествование о пути становления и развития нации и го-сударства в таких странах как Франция, Германия, Италия… Необходимость формирования общеевропейского, точнее общеесовского сознания, а с другой стороны – стремительное укрепление нового регионализма стимулировали отказ от привычного движения «от Хлодвига до наших дней» (если взять в ка-честве примера и модели французскую историографию). В странах Центральной Азии (в ХIХ и ХХ вв. вплоть до 1990-х гг. этот регион называли Средней Азией, поэтому, говоря о прошлом, наверное, правильнее использовать термин того времени) конституируют именно то, что в западно-европей-ской историографии стали называть «национальным романом». Центральноазиатские национальные варианты служат концептуальной основой при написании школьных и вузовских учебников. Внедрение идеологических конструктов через систему образования осуществляется повсеместно. Важно, однако, чтобы при этом научная составляющая не уничтожалась идеологической индоктринацией. Создание нации и сохранение её идентичности – процессы тактично, а нередко и достаточно топорно поддерживаемые, стимулируемые и контроли-руемые государством. Не вызывает сомнения неизбежность и практическая необходимость конструирования «национальных романов» в новых государствах. Но хочется обратить внимание на некоторые методологические и одновременно ментальные ловушки, которые существуют на поле изучения историй народов Средней Азии в период их пребывания в составе Российской империи.

Central Asian nations faced a challenge of state-building objectives after the collapse of the USSR. However, it was a complicated task, because those nations were parts of the Russian and, lately, the
Soviet state. State-building objectives include the creation of new historical narrative. Central Asia is now experiencing the process that is called “national novel” in the Western European historiography. Central Asian national variants of historical narratives serve as a conceptual basis for the writing of school and university textbooks. The introduction of ideological constructs through the education
system is carried out everywhere. However, it is important to note that inevitable ideological indoctrination should not undermine scientific essence of textbooks. Politics of nation formation and the preservation of its identity is implemented and fostered by states carefully as well as clumsy. There is no doubt that there is an inevitable and practical need for constructing "national novel" in the new states. But historical politics should not ignore some of the methodological and at the same time mental traps that exist in the field of studying the history of the peoples of Central Asia in the period of the Russian Empire.

Абсурд как угроза международной безопасности.

Были молодые люди. Одного звали Гульбеддин Хекматияр, другого Ахмад шах Масуд, еще одного -Раббан... more Были молодые люди. Одного звали Гульбеддин Хекматияр, другого Ахмад шах Масуд, еще одного -Раббани. Это были интеллигентные молодые люди, которых беспокоила судьба их родины -исключительно красивой, спокойной и в то же время весьма бедной страны, которая называется Афганистан.

Что стоит за столь популярным ныне в среде российских экономистов и политологов понятием "государ... more Что стоит за столь популярным ныне в среде российских экономистов и политологов понятием "государства-ночного сторожа"? Политология, не опирающаяся на исследования историков, не создающая понятия, а пользующаяся разработанными в рамках иных национальных традиций и интеллектуальных культур, не в состоянии предлагать социуму адекватные инструменты для познания политических процессов. Исследуя реалии Франции Х1Х в. под властью либералов автор выявляет проблемность понятия "государство- ночной сторож".

Подвижничество солдата, историка, диссидента М.Я.Гефтера навсегда вплетено в интеллектуальную ист... more Подвижничество солдата, историка, диссидента М.Я.Гефтера навсегда вплетено в интеллектуальную историю России ХХ века. Он создал методологию новых вопросов, он учил познавать и принимать "другое", его гуманистический утопизм и сегодня помогает России сохранить интеллигенцию, которая в период смерти рациональной политики действует в соответствии с завещанными им принципами антиполитики.

Россию подталкивали к революции отнюдь не одни большевики. Консерватизм значительной части бюро... more Россию подталкивали к революции отнюдь не одни большевики. Консерватизм значительной части бюрократии и промышленников был не менее радикальным, чем социал-демократизм большевиков. Консерваторы блокировали реформы и тем самым делали революцию неизбежной.

Issues of Energy Security in the Arctic

Muhammad was warrior and politician, and his vision of power is still absolutely actual. This pa... more Muhammad was warrior and politician, and his vision of power is still absolutely actual. This paper is about traditional understanding of power in Islam and contemporary challenges to stability in muslim societies.

Книга эссе, беллетристики, поэзии. На ее страницах психологические и интеллектуальные портреты ис... more Книга эссе, беллетристики, поэзии. На ее страницах психологические и интеллектуальные портреты историков Ф.Фюре и М.Гефтера, размышления о книгах В.Вульфа об актрисе А.Степановой и С.Кагана о Л.Кагановиче, очерки о крымских татарах и чукчах.