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Papers by Francis FALCETO
Branna N°1, 2002, 2002
By Francis Falceto PARIS • Just about everything has been said about Gigi's latest album ("Gigi")... more By Francis Falceto PARIS • Just about everything has been said about Gigi's latest album ("Gigi") from the lukewarm to the worst and especially the best. But as her previous album ("One Ethiopia") had already shown, there is no doubt that we are in the presence of a powerful artist, talented and spunky, whose vocal talent, skill as a songwriter and outspokenness are a credit to the already lengthy history of modern Ethiopian music. So it is no longer necessary to engage in endless self-congratulation. It is perhaps time to examine
![Research paper thumbnail of Éthiopiques vs EthioSonic_ about world music and globalized music (Música em Contexto 13-2, 2019 [avril 2021], p. 118-130) copie.pdf](https://attachments.academia-assets.com/67802264/thumbnails/1.jpg)
](Música em Contexto 13-2, 2019 [avril 2021], p. 118-130
This article deals with music influences post-WW2 between North and South and vice versa. It trac... more This article deals with music influences post-WW2 between North and South and vice versa. It traces the concept of "World Music" emergence, then the adoption of African grooves by mixed bands as well as non-African musicians, opening the way to "globalized music". Because Ethiopia remained never colonized over 3000 years (apart from five years under fascist Italian occupation), the modern part of the country's musical culture remained totally unknown to the rest of the world. Recordings of modern (or urban) Ethiopian music were simply inexistent outside of the country before 1986, when other musics from Africa had kind of loudspeakers in the colonial capital cities Paris, London, Brussels or Lisbon, for example. A focus about Ethiopian musics through two music series (éthiopiques and ethioSonic) complete the scope of this study.
in L’Éthiopie Contemporaine (Khartala), p. 349-367., 2007
Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des é... more Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des étrangers (les Fèrendj), qui se sont continuellement nourris de clinquantes légendes (Reine de Saba, Prêtre Jean, Roi des Rois, Jah Ras Tafari…) ou, plus récemment, de clichés misérabilistes à courte vue (désert, famine…). Les Éthiopiens eux-mêmes sont friands de légendes, obnubilés qu'ils sont par un éthiocentrisme qui, aussi singulier et légitime soit-il, doit autant à la crédulité qu'à un chauvinisme sans mesure. Leur quasi-indifférence au reste du monde les prive des joies (et des peines) du comparatisme. Bien qu'extrêmement prometteuse, l'historiographie éthiopienne n'en est qu'à ses balbutiements-depuis que l'étau imposé par les vulgates successives (Église orthodoxe, dynastie salomonique, Derg militaro-stalinien) s'est notablement desserré. Mais côté musique, très peu a encore été produit par les chercheurs 1 Chercheur en histoire des musiques d'Éthiopie (Centre Français des Études Éthiopiennes, Addis Abèba), et éditeur de la collection de CDs éthiopiques (Buda Musique, Paris).
Prince Claus Awards Book 2020, p. 126-127, 2020
TOUTE LA LIRE 3, p. 40-47, 2017
La polysémie qui dort du sommeil des gisants satisfaits dans engraved et encrypted paraît largeme... more La polysémie qui dort du sommeil des gisants satisfaits dans engraved et encrypted paraît largement plus heureuse que tous les équivalents français. Elle laisse plus de latence au mystère de cette inscription funéraire. Il semble qu'elle suggère ou provoque avantageusement, par-delà les égarements sémantiques et autres faux amis (grave / engraved, crypt / encrypted), quand bien même, à première lecture, l'on se soustrait inconsciemment à un exercice approfondi de traduction. Couplet, distique, apologue, aphorisme, maxime, dit, proverbe, les formes courtes abondent dans les registres de l'expression écrite et orale en Éthiopie. La langue amharique (tout comme le guèze / ge'ez, le latin clérical de ce pays) se prête généreusement aux polyvalences, aux jeux de mots et aux perversions du sens. A moins qu'il s'agisse d'un tropisme particulièrement aigu chez les Éthiopiens… La liberté d'expression -critique voilée, satire, déclaration d'amour ou perfidie -trouve souvent son chemin grâce à une rhétorique absconse et / ou poétique. " Connaître l'amharique " ne signifie rien d'autre que " connaître les raffinements de la langue " et " pauvre en amharique " revient à " pauvre d'esprit " . Les obsèques de Sebhat Guèbrè-Egziabhér eurent lieu le jour même de sa mort, le 20 février 2012, dans l'enceinte de l'église de la Sainte-Trinité (Kiddist Sellassié) à Addis Abeba et en présence de l'Abuna, le pape de la chrétienté copte orthodoxe éthiopienne. Pas de petits profits dès qu'il s'agit de pécheur d'exception. Les mauvaises langues juraient que si la cérémonie avait eu lieu le jour suivant (entendez : si le gouvernement l'avait permis), ce n'est pas deux à trois mille personnes qui se seraient pressées à ce dernier adieu, mais dix fois plus, assez pour que cela ressemble à une indésirable manifestation, tant l'homme comme l'écrivain symbolisait une enviable et claire Éthiopie d'avenir. Faut-il rappeler qui était Sebhat ?... Un corrupteur de la saine jeunesse éthiopienne, un beatnick déplorable, un sous-Bukowski abyssin selon les uns, un pornocrate au petit pied et la honte de l'Éthiopie plumitive pour d'autres. Plutôt un libertaire tranquille, une forte tête sans affectation ni cabotinage, un homme libre en un pays qui ne brille guère par son appétence pour la liberté et l'égalité, un lettré encyclopédique, éthiopien mais universel
catalogue Photography in Ethiopia, p. 10-15, 2016
Pount 9, p. 193-213, 2015
Movements in Ethiopia - Ethiopia in Movement. Proceedings on the 18th Conference of Ethiopian Studies , vol. 1 p. 13-22, 2016
Annales d'Ethiopie 28, p. 299-322, 2013
Abstract / Résumé Investigating qәñət in Amhara secular music Weisser S. & Falceto F., 2013, Inve... more Abstract / Résumé
Investigating qәñət in Amhara secular music
Weisser S. & Falceto F., 2013, Investigating qәñәt in Amhara secular music: an acoustic and historical study, Annales d’Éthiopie, 28, 299-322.
Since the 1960's, a kind of musicological gospel claims that Amhara secular music is based, supposedly from time immemorial, on a so-called closed system of four pentatonic modes or qәñәt called ambasäl (አምባሰል), anči hoye (አንቺ ሆዬ), bati (ባቲ) and tәzәta (ትዝታ), usually presented as a set of tempered or quasi-tempered intervals such as major and minor seconds and thirds. It is presented as an established, accepted and reliable norm, in scholarly as well as in general publications. Today urbanized azmaris (the wandering minstrels of the Amhara and Christian highlands) present it as the basic of traditional music – whereas azmaris of the deep countryside have simply no knowledge about it. This study aimed to re-explore in detail the Amhara secular scales, and to tackle in depth qәñәt historicity and its musicological relevance. To this end, a corpus of recordings dating back to 1939 have been analyzed and confronted with written sources. A control methodology was developed, in order to verify incoherent results due to age and quality of some of the recordings. A comparison with the intervals measured in songs recorded in 1976 (by Cynthia Tse Kimberlin) and 2005 (by Stéphanie Weisser) was completed, covering therefore a period of about 70 years.
Keywords: Ethiopia, qəәñəәt, tuning, scale, intervals, historicity, music
Analyse des qәñət dans la musique profane amhara: une étude acoustique et historique
– Depuis les années 1960, une sorte d’évangile musicologique martèle que la musique séculaire amhara est basée, supposément de toute éternité, sur un système fini de quatre modes pentatoniques ou qәñәt nommés ambasäl (አምባሰል), anči hoye (አንቺ ሆዬ), bati (ባቲ) and tәzәta (ትዝታ). Ces modes sont en général présentés comme fondés sur des intervalles tempérés ou quasi tempérés (secondes et tierces majeures et mineures). Publications savantes comme vulgarisatrices le présentent comme une norme bien établie, reconnue et fiable. Même les azmaris (les ménestrels ambulants des hauts-plateaux amhara et chrétiens) de la capitale le présentent aujourd’hui comme le fondement de leur pratique musicale traditionnelle – alors que ceux de la campagne profonde ne les connaissent pas. Cette étude réexamine en détail les échelles de la musique non liturgique des Amhara et questionne radicalement l’historicité des qәñәt et leur pertinence musicologique. Un important corpus d’enregistrements datant de 1939 a été analysé et confronté à des sources écrites. Une méthode de contrôle a été élaborée afin de vérifier des résultats incohérents du fait de l’altération de certains enregistrements. Une comparaison avec les intervalles mesurés dans des chants enregistrés en 1976 (par Cynthia Tse Kimberlin) et 2005 (par Stéphanie Weisser) a également été effectuée, permettant ainsi de couvrir une période de 70 ans.
Mots-clefs : Éthiopie, qәñәt, accord, échelle, intervalles, historicité, musique
Annales d'Ethiopie 26, p. 303-307, 2012
Grâce à Marcel Cohen (1884-1974) qui en était à l’origine, nous savions que des enregistrements d... more Grâce à Marcel Cohen (1884-1974) qui en était à l’origine, nous savions que des enregistrements de vingt-six chants, hymnes et contes éthiopiens avaient été effectués sur onze disques sous l’égide de l’Institut de Phonétique de la Sorbonne et des Archives de la Parole au début des années 1920. En 1956, il les considérait comme perdus et, près de quarante ans après sa mort, voilà qu’ils viennent de réapparaître sur Gallica où ils ont été mis en ligne en avril-mai 2011. Cet article présente un bref historique de ces enregistrements.
Mots-clefs : Musique, Marcel Cohen, Abba Jérôme, Gallica
Note on twenty lost and found Ethiopian records (1921-1927) – Thanks to Marcel Cohen (1884-1974), we know that in the early 1920s, twenty-six Ethiopian songs, hymns and tales were recorded on eleven disks under the auspices of the Sorbonne’s lInstitut de Phonétique and Archives de la parole. In 1956, Marcel Cohen himself thought these recordings were lost. In May 2011, these recordings have reappeared on the Digital Library, Gallica. This article provides a short account on the history of thes recordings.
Keywords: Music, Marcel Cohen, Abba Jérôme, Gallica
L’Éthiopie Contemporaine, Karthala, p. 349-367, 2007
Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des é... more Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des étrangers (les Fèrendj), qui se sont continuellement nourris de clinquantes légendes (Reine de Saba, Prêtre Jean, Roi des Rois, Jah Ras Tafari…) ou, plus récemment, de clichés misérabilistes à courte vue (désert, famine…). Les Éthiopiens eux-mêmes sont friands de légendes, obnubilés qu'ils sont par un éthiocentrisme qui, aussi singulier et légitime soit-il, doit autant à la crédulité qu'à un chauvinisme sans mesure. Leur quasi-indifférence au reste du monde les prive des joies (et des peines) du comparatisme. Bien qu'extrêmement prometteuse, l'historiographie éthiopienne n'en est qu'à ses balbutiements -depuis que l'étau imposé par les vulgates successives (Église orthodoxe, dynastie salomonique, Derg militaro-stalinien) s'est notablement desserré. Mais côté musique, très peu a encore été produit par les chercheurs 1 Chercheur en histoire des musiques d'Éthiopie (Centre Français des Études Éthiopiennes, Addis Abèba), et éditeur de la collection de CDs éthiopiques (Buda Musique, Paris).
Cahiers d'Etudes Africaines 168, XLII-4, p. 711-738, 2002
Un siècle de musique moderne en Éthiopie (précédé d'une hypothèse baroque) 1. Extrait d'un mémoir... more Un siècle de musique moderne en Éthiopie (précédé d'une hypothèse baroque) 1. Extrait d'un mémoire envoyé en 1842 au conseil des Ministres, in Revue de l'Orient, Paris, 1843, t. II, note p. 347. Cahiers d'Études africaines, 168, XLII-4, 2002, pp. 711-738.
Les Nouvelles d'Addis N°29 mai juillet 2002, p. 10-11), 2002
Annales d'Éthiopie 19, p. 149-187, 2003
La musique éthiopienne Réédition du texte publié dans A. LAVIGNAC, Histoire de la musique et Di... more La musique éthiopienne
Réédition du texte publié dans A. LAVIGNAC, Histoire de la musique et Dictionnaire du Conservatoire, 1922, p. 3179-3196
Annales d'Ethiopie 19, p. 119-148, 2003
Casimir Mondon-Vidailhet (1847-1910), a pioneer of Ethiopian music studies
Books by Francis FALCETO
Les nuits d'Addis Abeba, 2004
Préface à la traduction française de SEBHAT GUEBRE-EGZIABHER, Les nuits d'Addis Abeba, 2004.
Conference Presentations by Francis FALCETO
Branna N°1, 2002, 2002
By Francis Falceto PARIS • Just about everything has been said about Gigi's latest album ("Gigi")... more By Francis Falceto PARIS • Just about everything has been said about Gigi's latest album ("Gigi") from the lukewarm to the worst and especially the best. But as her previous album ("One Ethiopia") had already shown, there is no doubt that we are in the presence of a powerful artist, talented and spunky, whose vocal talent, skill as a songwriter and outspokenness are a credit to the already lengthy history of modern Ethiopian music. So it is no longer necessary to engage in endless self-congratulation. It is perhaps time to examine
Música em Contexto 13-2, 2019 [avril 2021], p. 118-130
This article deals with music influences post-WW2 between North and South and vice versa. It trac... more This article deals with music influences post-WW2 between North and South and vice versa. It traces the concept of "World Music" emergence, then the adoption of African grooves by mixed bands as well as non-African musicians, opening the way to "globalized music". Because Ethiopia remained never colonized over 3000 years (apart from five years under fascist Italian occupation), the modern part of the country's musical culture remained totally unknown to the rest of the world. Recordings of modern (or urban) Ethiopian music were simply inexistent outside of the country before 1986, when other musics from Africa had kind of loudspeakers in the colonial capital cities Paris, London, Brussels or Lisbon, for example. A focus about Ethiopian musics through two music series (éthiopiques and ethioSonic) complete the scope of this study.
in L’Éthiopie Contemporaine (Khartala), p. 349-367., 2007
Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des é... more Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des étrangers (les Fèrendj), qui se sont continuellement nourris de clinquantes légendes (Reine de Saba, Prêtre Jean, Roi des Rois, Jah Ras Tafari…) ou, plus récemment, de clichés misérabilistes à courte vue (désert, famine…). Les Éthiopiens eux-mêmes sont friands de légendes, obnubilés qu'ils sont par un éthiocentrisme qui, aussi singulier et légitime soit-il, doit autant à la crédulité qu'à un chauvinisme sans mesure. Leur quasi-indifférence au reste du monde les prive des joies (et des peines) du comparatisme. Bien qu'extrêmement prometteuse, l'historiographie éthiopienne n'en est qu'à ses balbutiements-depuis que l'étau imposé par les vulgates successives (Église orthodoxe, dynastie salomonique, Derg militaro-stalinien) s'est notablement desserré. Mais côté musique, très peu a encore été produit par les chercheurs 1 Chercheur en histoire des musiques d'Éthiopie (Centre Français des Études Éthiopiennes, Addis Abèba), et éditeur de la collection de CDs éthiopiques (Buda Musique, Paris).
Prince Claus Awards Book 2020, p. 126-127, 2020
TOUTE LA LIRE 3, p. 40-47, 2017
La polysémie qui dort du sommeil des gisants satisfaits dans engraved et encrypted paraît largeme... more La polysémie qui dort du sommeil des gisants satisfaits dans engraved et encrypted paraît largement plus heureuse que tous les équivalents français. Elle laisse plus de latence au mystère de cette inscription funéraire. Il semble qu'elle suggère ou provoque avantageusement, par-delà les égarements sémantiques et autres faux amis (grave / engraved, crypt / encrypted), quand bien même, à première lecture, l'on se soustrait inconsciemment à un exercice approfondi de traduction. Couplet, distique, apologue, aphorisme, maxime, dit, proverbe, les formes courtes abondent dans les registres de l'expression écrite et orale en Éthiopie. La langue amharique (tout comme le guèze / ge'ez, le latin clérical de ce pays) se prête généreusement aux polyvalences, aux jeux de mots et aux perversions du sens. A moins qu'il s'agisse d'un tropisme particulièrement aigu chez les Éthiopiens… La liberté d'expression -critique voilée, satire, déclaration d'amour ou perfidie -trouve souvent son chemin grâce à une rhétorique absconse et / ou poétique. " Connaître l'amharique " ne signifie rien d'autre que " connaître les raffinements de la langue " et " pauvre en amharique " revient à " pauvre d'esprit " . Les obsèques de Sebhat Guèbrè-Egziabhér eurent lieu le jour même de sa mort, le 20 février 2012, dans l'enceinte de l'église de la Sainte-Trinité (Kiddist Sellassié) à Addis Abeba et en présence de l'Abuna, le pape de la chrétienté copte orthodoxe éthiopienne. Pas de petits profits dès qu'il s'agit de pécheur d'exception. Les mauvaises langues juraient que si la cérémonie avait eu lieu le jour suivant (entendez : si le gouvernement l'avait permis), ce n'est pas deux à trois mille personnes qui se seraient pressées à ce dernier adieu, mais dix fois plus, assez pour que cela ressemble à une indésirable manifestation, tant l'homme comme l'écrivain symbolisait une enviable et claire Éthiopie d'avenir. Faut-il rappeler qui était Sebhat ?... Un corrupteur de la saine jeunesse éthiopienne, un beatnick déplorable, un sous-Bukowski abyssin selon les uns, un pornocrate au petit pied et la honte de l'Éthiopie plumitive pour d'autres. Plutôt un libertaire tranquille, une forte tête sans affectation ni cabotinage, un homme libre en un pays qui ne brille guère par son appétence pour la liberté et l'égalité, un lettré encyclopédique, éthiopien mais universel
catalogue Photography in Ethiopia, p. 10-15, 2016
Pount 9, p. 193-213, 2015
Movements in Ethiopia - Ethiopia in Movement. Proceedings on the 18th Conference of Ethiopian Studies , vol. 1 p. 13-22, 2016
Annales d'Ethiopie 28, p. 299-322, 2013
Abstract / Résumé Investigating qәñət in Amhara secular music Weisser S. & Falceto F., 2013, Inve... more Abstract / Résumé
Investigating qәñət in Amhara secular music
Weisser S. & Falceto F., 2013, Investigating qәñәt in Amhara secular music: an acoustic and historical study, Annales d’Éthiopie, 28, 299-322.
Since the 1960's, a kind of musicological gospel claims that Amhara secular music is based, supposedly from time immemorial, on a so-called closed system of four pentatonic modes or qәñәt called ambasäl (አምባሰል), anči hoye (አንቺ ሆዬ), bati (ባቲ) and tәzәta (ትዝታ), usually presented as a set of tempered or quasi-tempered intervals such as major and minor seconds and thirds. It is presented as an established, accepted and reliable norm, in scholarly as well as in general publications. Today urbanized azmaris (the wandering minstrels of the Amhara and Christian highlands) present it as the basic of traditional music – whereas azmaris of the deep countryside have simply no knowledge about it. This study aimed to re-explore in detail the Amhara secular scales, and to tackle in depth qәñәt historicity and its musicological relevance. To this end, a corpus of recordings dating back to 1939 have been analyzed and confronted with written sources. A control methodology was developed, in order to verify incoherent results due to age and quality of some of the recordings. A comparison with the intervals measured in songs recorded in 1976 (by Cynthia Tse Kimberlin) and 2005 (by Stéphanie Weisser) was completed, covering therefore a period of about 70 years.
Keywords: Ethiopia, qəәñəәt, tuning, scale, intervals, historicity, music
Analyse des qәñət dans la musique profane amhara: une étude acoustique et historique
– Depuis les années 1960, une sorte d’évangile musicologique martèle que la musique séculaire amhara est basée, supposément de toute éternité, sur un système fini de quatre modes pentatoniques ou qәñәt nommés ambasäl (አምባሰል), anči hoye (አንቺ ሆዬ), bati (ባቲ) and tәzәta (ትዝታ). Ces modes sont en général présentés comme fondés sur des intervalles tempérés ou quasi tempérés (secondes et tierces majeures et mineures). Publications savantes comme vulgarisatrices le présentent comme une norme bien établie, reconnue et fiable. Même les azmaris (les ménestrels ambulants des hauts-plateaux amhara et chrétiens) de la capitale le présentent aujourd’hui comme le fondement de leur pratique musicale traditionnelle – alors que ceux de la campagne profonde ne les connaissent pas. Cette étude réexamine en détail les échelles de la musique non liturgique des Amhara et questionne radicalement l’historicité des qәñәt et leur pertinence musicologique. Un important corpus d’enregistrements datant de 1939 a été analysé et confronté à des sources écrites. Une méthode de contrôle a été élaborée afin de vérifier des résultats incohérents du fait de l’altération de certains enregistrements. Une comparaison avec les intervalles mesurés dans des chants enregistrés en 1976 (par Cynthia Tse Kimberlin) et 2005 (par Stéphanie Weisser) a également été effectuée, permettant ainsi de couvrir une période de 70 ans.
Mots-clefs : Éthiopie, qәñәt, accord, échelle, intervalles, historicité, musique
Annales d'Ethiopie 26, p. 303-307, 2012
Grâce à Marcel Cohen (1884-1974) qui en était à l’origine, nous savions que des enregistrements d... more Grâce à Marcel Cohen (1884-1974) qui en était à l’origine, nous savions que des enregistrements de vingt-six chants, hymnes et contes éthiopiens avaient été effectués sur onze disques sous l’égide de l’Institut de Phonétique de la Sorbonne et des Archives de la Parole au début des années 1920. En 1956, il les considérait comme perdus et, près de quarante ans après sa mort, voilà qu’ils viennent de réapparaître sur Gallica où ils ont été mis en ligne en avril-mai 2011. Cet article présente un bref historique de ces enregistrements.
Mots-clefs : Musique, Marcel Cohen, Abba Jérôme, Gallica
Note on twenty lost and found Ethiopian records (1921-1927) – Thanks to Marcel Cohen (1884-1974), we know that in the early 1920s, twenty-six Ethiopian songs, hymns and tales were recorded on eleven disks under the auspices of the Sorbonne’s lInstitut de Phonétique and Archives de la parole. In 1956, Marcel Cohen himself thought these recordings were lost. In May 2011, these recordings have reappeared on the Digital Library, Gallica. This article provides a short account on the history of thes recordings.
Keywords: Music, Marcel Cohen, Abba Jérôme, Gallica
L’Éthiopie Contemporaine, Karthala, p. 349-367, 2007
Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des é... more Depuis des siècles, l'Éthiopie brille par son peu de tangible réalité, en tout cas aux yeux des étrangers (les Fèrendj), qui se sont continuellement nourris de clinquantes légendes (Reine de Saba, Prêtre Jean, Roi des Rois, Jah Ras Tafari…) ou, plus récemment, de clichés misérabilistes à courte vue (désert, famine…). Les Éthiopiens eux-mêmes sont friands de légendes, obnubilés qu'ils sont par un éthiocentrisme qui, aussi singulier et légitime soit-il, doit autant à la crédulité qu'à un chauvinisme sans mesure. Leur quasi-indifférence au reste du monde les prive des joies (et des peines) du comparatisme. Bien qu'extrêmement prometteuse, l'historiographie éthiopienne n'en est qu'à ses balbutiements -depuis que l'étau imposé par les vulgates successives (Église orthodoxe, dynastie salomonique, Derg militaro-stalinien) s'est notablement desserré. Mais côté musique, très peu a encore été produit par les chercheurs 1 Chercheur en histoire des musiques d'Éthiopie (Centre Français des Études Éthiopiennes, Addis Abèba), et éditeur de la collection de CDs éthiopiques (Buda Musique, Paris).
Cahiers d'Etudes Africaines 168, XLII-4, p. 711-738, 2002
Un siècle de musique moderne en Éthiopie (précédé d'une hypothèse baroque) 1. Extrait d'un mémoir... more Un siècle de musique moderne en Éthiopie (précédé d'une hypothèse baroque) 1. Extrait d'un mémoire envoyé en 1842 au conseil des Ministres, in Revue de l'Orient, Paris, 1843, t. II, note p. 347. Cahiers d'Études africaines, 168, XLII-4, 2002, pp. 711-738.
Les Nouvelles d'Addis N°29 mai juillet 2002, p. 10-11), 2002
Annales d'Éthiopie 19, p. 149-187, 2003
La musique éthiopienne Réédition du texte publié dans A. LAVIGNAC, Histoire de la musique et Di... more La musique éthiopienne
Réédition du texte publié dans A. LAVIGNAC, Histoire de la musique et Dictionnaire du Conservatoire, 1922, p. 3179-3196
Annales d'Ethiopie 19, p. 119-148, 2003
Casimir Mondon-Vidailhet (1847-1910), a pioneer of Ethiopian music studies
Les nuits d'Addis Abeba, 2004
Préface à la traduction française de SEBHAT GUEBRE-EGZIABHER, Les nuits d'Addis Abeba, 2004.