Jeanlouis Fabiani - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Jeanlouis Fabiani
SociologieS, 2014
Peut-on parler du livre de Gerard Lenclud en sociologue ? La reponse ne va pas de soi. Trois disc... more Peut-on parler du livre de Gerard Lenclud en sociologue ? La reponse ne va pas de soi. Trois disciplines sont convoquees dans le sous-titre : anthropologie, histoire, psychologie. Pas de trace de la sociologie, qui entendait pourtant, en sa « facture classique » – pour reprendre une notion utilisee par l’auteur – trouver sa justification dans sa capacite de garantir les assertions de portee generale a propos des conduites humaines. Les deux premieres disciplines entretiennent un dialogue aujo...
Questions de culture, Jun 1, 2002
Études, 2001
Versions papier et électronique : le numéro est expédié par poste. Il est également accessible im... more Versions papier et électronique : le numéro est expédié par poste. Il est également accessible immédiatement en ligne. ... Versions papier et électronique : les numéros sont expédié par poste au fur et à mesure de leur parution. Tous les numéros en ligne sont immédiatement ...
Trente ans après La Distinction, de Pierre Bourdieu, 2013
Sociologie du travail, 2014
Ce livre n’est pas un ouvrage de plus sur la Premiere Guerre mondiale. Bien que le conflit soit l... more Ce livre n’est pas un ouvrage de plus sur la Premiere Guerre mondiale. Bien que le conflit soit le fond de scene violent d’un travail de sociologie historique mene avec brio, c’est plutot la question des rapports de classe qui fait l’objet de l’analyse. La guerre est en effet l’occasion de rencontres qui seraient improbables au cours de la vie sociale ordinaire. Les interactions prolongees que le conflit occasionne, au cours des nombreux temps morts qui font la vie des tranchees aussi bien qu...
Cahiers Jaurès, 2003
Distribution électronique Cairn.info pour Société d'études jaurésiennes. © Société d'études jauré... more Distribution électronique Cairn.info pour Société d'études jaurésiennes. © Société d'études jaurésiennes. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Avignon, le public réinventé, 2002
Le(s) public(s) de la culture, 2003
L'ethnométhodologie, 2001
Le travail sociologique de Pierre Bourdieu, 2001
Mil neuf cent, 2007
Dans Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuell... more Dans Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle 2007/1 (n° 25) 2007/1 (n° 25), pages 45 à 60 Éditions Société d'études soréliennes Société d'études soréliennes
Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2010
Une des caractéristiques les plus remarquables de la sociologie en tant que discipline réside dan... more Une des caractéristiques les plus remarquables de la sociologie en tant que discipline réside dans le fait qu’elle n’a jamais cessé d’être refondée depuis ses multiples, et souvent incertaines, fondations. On pourrait dire que son style épistémologique dominant est celui d’une science toujours déjà là et encore à venir, partagée entre d’infinies potentialités cognitives et une situation effective dans le monde social marquée par la puissance des obstacles qui ne cessent de surgir sur le périlleux chemin de la scientificité. L’idée qui prévaut est celle d’une science jeune, même si ses premières mises en forme ont maintenant un siècle et demi. Jean-Claude Passeron a parfaitement analysé une telle disposition dansLe raisonnement sociologiqueet il est inutile d’y revenir en détail. L’anxiété épistémologique constitutive d’un savoir dévolu aux formes de sociation (Vergesellschaftung), dont on s’efforce de repérer les régularités et les automatismes tout en faisant droit aux émergences e...
Approaching Religion, 2011
In his famous comment on Kant’s Was ist Aufklärung?, Foucault considers that the debate ‘for’ or ... more In his famous comment on Kant’s Was ist Aufklärung?, Foucault considers that the debate ‘for’ or ‘against’ the Enlightenment has no meaning as such, and calls for a new space of inquiry that would take into account our own determination, as subjects, by the Enlightenment, making it the object ofa new history, still to be written. Although this short text has been quoted over and over, it is still a sort of empty programme that does not overcome the antinomies of modern rationality. I would like to draw on one of Foucault’s most suggestive remarks, albeit in some ways enigmatic: ‘[m]any things in our experience convince us that the historical event of the Enlightenment did not make us mature adults, and we have not reached that stage yet.’ Starting from this statement, I would like to delineate the possibilities of a New Enlightenment, that would not be the first one made better, or rendered adequate to its original project (as an extended rationality or as a reflexive normativity, f...
Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2003
RésuméLa lecture des travaux récents de Andrew Abbott, particulièrement l’ouvrage Time Matters (2... more RésuméLa lecture des travaux récents de Andrew Abbott, particulièrement l’ouvrage Time Matters (2001), permet de s’interroger sur l’état et la prospective de la méthodologie en sciences sociales :à la « routinisation » constatée de l’analyse de causalité, fondée sur l’examen des relations de dépendance entre variables et porteuse d’illusions sur les modes de structuration du social, le sociologue de Chicago oppose des méthodologies susceptibles de conserver dans l’analyse la dimension contextuelle, à la fois spatiale et temporelle, des unités prélevées sur le cours historique du monde. En fondant le travail sur la recherche de séquences, on ne traite plus les faits sociaux comme des choses mais comme des procès. On peut alors s’interroger sur la possibilité d’une modélisation qui respecterait toutes les spécificités de la nature interprétative des sciences historiques :pour l’instant, cette question relève plus de la prospective que de l’expérimentation.
Corpus, sources et archives
Jean Boutier vient de conclure pertinemment en disant que la reflexion sur l'histoire de la p... more Jean Boutier vient de conclure pertinemment en disant que la reflexion sur l'histoire de la production des sources conduit a reformuler l'objet historique. Et que cette reformulation n'est pas renoncement a l'enquete. Dans l'introduction, il a ete evoque une situation qu'on pourrait dire critique (mais les sciences sociales sont regulierement affectees de crises), ainsi qu'une interrogation sur les grands paradigmes qui ont domine notre travail depuis les annees 1960 (et peut-etre pour certai...
Corpus, sources et archives, 2001
Annales Histoire Sciences Sociales, May 1, 2003
La lecture des travaux recents de Andrew Abbott, particulierement l’ouvrage Time Matters (2001), ... more La lecture des travaux recents de Andrew Abbott, particulierement l’ouvrage Time Matters (2001), permet de s’interroger sur l’etat et la prospective de la methodologie en sciences sociales : a la « routinisation » constatee de l’analyse de causalite, fondee sur l’examen des relations de dependance entre variables et porteuse d’illusions sur les modes de structuration du social, le sociologue de Chicago oppose des methodologies susceptibles de conserver dans l’analyse la dimension contextuelle, a la fois spatiale et temporelle, des unites prelevees sur le cours historique du monde. En fondant le travail sur la recherche de sequences, on ne traite plus les faits sociaux comme des choses mais comme des proces. On peut alors s’interroger sur la possibilite d’une modelisation qui respecterait toutes les specificites de la nature interpretative des sciences historiques : pour l’instant, cette question releve plus de la prospective que de l’experimentation.
SociologieS, 2014
Peut-on parler du livre de Gerard Lenclud en sociologue ? La reponse ne va pas de soi. Trois disc... more Peut-on parler du livre de Gerard Lenclud en sociologue ? La reponse ne va pas de soi. Trois disciplines sont convoquees dans le sous-titre : anthropologie, histoire, psychologie. Pas de trace de la sociologie, qui entendait pourtant, en sa « facture classique » – pour reprendre une notion utilisee par l’auteur – trouver sa justification dans sa capacite de garantir les assertions de portee generale a propos des conduites humaines. Les deux premieres disciplines entretiennent un dialogue aujo...
Questions de culture, Jun 1, 2002
Études, 2001
Versions papier et électronique : le numéro est expédié par poste. Il est également accessible im... more Versions papier et électronique : le numéro est expédié par poste. Il est également accessible immédiatement en ligne. ... Versions papier et électronique : les numéros sont expédié par poste au fur et à mesure de leur parution. Tous les numéros en ligne sont immédiatement ...
Trente ans après La Distinction, de Pierre Bourdieu, 2013
Sociologie du travail, 2014
Ce livre n’est pas un ouvrage de plus sur la Premiere Guerre mondiale. Bien que le conflit soit l... more Ce livre n’est pas un ouvrage de plus sur la Premiere Guerre mondiale. Bien que le conflit soit le fond de scene violent d’un travail de sociologie historique mene avec brio, c’est plutot la question des rapports de classe qui fait l’objet de l’analyse. La guerre est en effet l’occasion de rencontres qui seraient improbables au cours de la vie sociale ordinaire. Les interactions prolongees que le conflit occasionne, au cours des nombreux temps morts qui font la vie des tranchees aussi bien qu...
Cahiers Jaurès, 2003
Distribution électronique Cairn.info pour Société d'études jaurésiennes. © Société d'études jauré... more Distribution électronique Cairn.info pour Société d'études jaurésiennes. © Société d'études jaurésiennes. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Avignon, le public réinventé, 2002
Le(s) public(s) de la culture, 2003
L'ethnométhodologie, 2001
Le travail sociologique de Pierre Bourdieu, 2001
Mil neuf cent, 2007
Dans Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuell... more Dans Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle 2007/1 (n° 25) 2007/1 (n° 25), pages 45 à 60 Éditions Société d'études soréliennes Société d'études soréliennes
Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2010
Une des caractéristiques les plus remarquables de la sociologie en tant que discipline réside dan... more Une des caractéristiques les plus remarquables de la sociologie en tant que discipline réside dans le fait qu’elle n’a jamais cessé d’être refondée depuis ses multiples, et souvent incertaines, fondations. On pourrait dire que son style épistémologique dominant est celui d’une science toujours déjà là et encore à venir, partagée entre d’infinies potentialités cognitives et une situation effective dans le monde social marquée par la puissance des obstacles qui ne cessent de surgir sur le périlleux chemin de la scientificité. L’idée qui prévaut est celle d’une science jeune, même si ses premières mises en forme ont maintenant un siècle et demi. Jean-Claude Passeron a parfaitement analysé une telle disposition dansLe raisonnement sociologiqueet il est inutile d’y revenir en détail. L’anxiété épistémologique constitutive d’un savoir dévolu aux formes de sociation (Vergesellschaftung), dont on s’efforce de repérer les régularités et les automatismes tout en faisant droit aux émergences e...
Approaching Religion, 2011
In his famous comment on Kant’s Was ist Aufklärung?, Foucault considers that the debate ‘for’ or ... more In his famous comment on Kant’s Was ist Aufklärung?, Foucault considers that the debate ‘for’ or ‘against’ the Enlightenment has no meaning as such, and calls for a new space of inquiry that would take into account our own determination, as subjects, by the Enlightenment, making it the object ofa new history, still to be written. Although this short text has been quoted over and over, it is still a sort of empty programme that does not overcome the antinomies of modern rationality. I would like to draw on one of Foucault’s most suggestive remarks, albeit in some ways enigmatic: ‘[m]any things in our experience convince us that the historical event of the Enlightenment did not make us mature adults, and we have not reached that stage yet.’ Starting from this statement, I would like to delineate the possibilities of a New Enlightenment, that would not be the first one made better, or rendered adequate to its original project (as an extended rationality or as a reflexive normativity, f...
Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2003
RésuméLa lecture des travaux récents de Andrew Abbott, particulièrement l’ouvrage Time Matters (2... more RésuméLa lecture des travaux récents de Andrew Abbott, particulièrement l’ouvrage Time Matters (2001), permet de s’interroger sur l’état et la prospective de la méthodologie en sciences sociales :à la « routinisation » constatée de l’analyse de causalité, fondée sur l’examen des relations de dépendance entre variables et porteuse d’illusions sur les modes de structuration du social, le sociologue de Chicago oppose des méthodologies susceptibles de conserver dans l’analyse la dimension contextuelle, à la fois spatiale et temporelle, des unités prélevées sur le cours historique du monde. En fondant le travail sur la recherche de séquences, on ne traite plus les faits sociaux comme des choses mais comme des procès. On peut alors s’interroger sur la possibilité d’une modélisation qui respecterait toutes les spécificités de la nature interprétative des sciences historiques :pour l’instant, cette question relève plus de la prospective que de l’expérimentation.
Corpus, sources et archives
Jean Boutier vient de conclure pertinemment en disant que la reflexion sur l'histoire de la p... more Jean Boutier vient de conclure pertinemment en disant que la reflexion sur l'histoire de la production des sources conduit a reformuler l'objet historique. Et que cette reformulation n'est pas renoncement a l'enquete. Dans l'introduction, il a ete evoque une situation qu'on pourrait dire critique (mais les sciences sociales sont regulierement affectees de crises), ainsi qu'une interrogation sur les grands paradigmes qui ont domine notre travail depuis les annees 1960 (et peut-etre pour certai...
Corpus, sources et archives, 2001
Annales Histoire Sciences Sociales, May 1, 2003
La lecture des travaux recents de Andrew Abbott, particulierement l’ouvrage Time Matters (2001), ... more La lecture des travaux recents de Andrew Abbott, particulierement l’ouvrage Time Matters (2001), permet de s’interroger sur l’etat et la prospective de la methodologie en sciences sociales : a la « routinisation » constatee de l’analyse de causalite, fondee sur l’examen des relations de dependance entre variables et porteuse d’illusions sur les modes de structuration du social, le sociologue de Chicago oppose des methodologies susceptibles de conserver dans l’analyse la dimension contextuelle, a la fois spatiale et temporelle, des unites prelevees sur le cours historique du monde. En fondant le travail sur la recherche de sequences, on ne traite plus les faits sociaux comme des choses mais comme des proces. On peut alors s’interroger sur la possibilite d’une modelisation qui respecterait toutes les specificites de la nature interpretative des sciences historiques : pour l’instant, cette question releve plus de la prospective que de l’experimentation.