Fatih Pekol - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Fatih Pekol
Anasay
SSelman Han-ı Subaşı-yı Dunbulî veya diğer adıyla Selman Halife-yi Dunbulî, XIII. yüzyıldan XIX. ... more SSelman Han-ı Subaşı-yı Dunbulî veya diğer adıyla Selman Halife-yi Dunbulî, XIII. yüzyıldan XIX. yüzyılın ortalarına kadar tarihin farklı dilimlerinde; Eyyubiler, Akkoyunlular, Osmanlılar, Safeviler, Afşarlar, Zendler, Kaçarlar ve Ruslar adına birçok bölgeyi yönetmiş olan Dunbulî aşiretinin XVII. yüzyıldaki önemli isimlerinden biridir. Safevilerde askerî ve siyasi birçok göreve getirilmiş olan Selman Han-ı Dunbulî, Safevi ordusu ile beraber birçok sefere de iştirak etmiştir. Safevilere olan bağlılığından ötürü Selman Han’a Kurçibaşı ve Rekabdarbaşı gibi askeri ve mülki ünvanlar verilip, Çors ve Selmas hâkimliğine getirilmiştir. Selman Han’ın yönetimi altında bulunmuş bölgeler, Osmanlı-İran sınırında yeralan bölgelerdir. Dolayısıyla gerek adı geçen Han gerekse yönetim altındaki bölgeleri birçok kez Osmanlı Devleti ile İran arasında yaşanan gerilimlerin nedeni olmuş, Safeviler ile Osmanlılar arasında cereyan etmiş pek çok gelişmede öne çıkmışlardır. Örneğin Selman Han-ı Dunbulî Muhamm...
Safevi Devleti, adini merkezi Erdebil olan Safeviyye tarikatinin piri Şeyh Safiyuddin Erdebili’de... more Safevi Devleti, adini merkezi Erdebil olan Safeviyye tarikatinin piri Şeyh Safiyuddin Erdebili’den almistir. Devletin kurucusu ise yine bu tarikata mensup olan Şah I. Ismail’dir. Şah Ismail 1501 yilinda devletin merkezini Tebriz olarak belirlemis daha sonra ise Şiiligi devletin resmi mezhebi olarak secmistir. Şah Ismail devleti kurduktan sonra otoritesini saglamak icin icte birligi saglamaya calismis ve komsu devletlere siyasi ve askeri ustunluk kurmaya calismistir. XVI. yuzyilda Şah Ismail ve ondan sonra gelen Şah Tahmasb, Şah II. Ismail, Şah Muhammed Hudabende ve Şah I. Abbas donemlerinde de Safeviler bolgede guclu bir devlet olarak kalmayi basarmistir. Calismamizin icerigi de bu sahlarin hukumranlik surelerini de kapsayan XVI. yuzyil Safeviler’de tarih yaziciligi anlayisi ve bu donemde yazilan kroniklerdir. Calisma iki bolumden mutesekkil olup birinci bolumde Iran’da Islam sonrasi tarihcilik gelenegine ve Safeviler’de tarihciligin olusum evrelerine deginilmistir. Bu baglamda Iran...
Anasay
SSelman Han-ı Subaşı-yı Dunbulî veya diğer adıyla Selman Halife-yi Dunbulî, XIII. yüzyıldan XIX. ... more SSelman Han-ı Subaşı-yı Dunbulî veya diğer adıyla Selman Halife-yi Dunbulî, XIII. yüzyıldan XIX. yüzyılın ortalarına kadar tarihin farklı dilimlerinde; Eyyubiler, Akkoyunlular, Osmanlılar, Safeviler, Afşarlar, Zendler, Kaçarlar ve Ruslar adına birçok bölgeyi yönetmiş olan Dunbulî aşiretinin XVII. yüzyıldaki önemli isimlerinden biridir. Safevilerde askerî ve siyasi birçok göreve getirilmiş olan Selman Han-ı Dunbulî, Safevi ordusu ile beraber birçok sefere de iştirak etmiştir. Safevilere olan bağlılığından ötürü Selman Han’a Kurçibaşı ve Rekabdarbaşı gibi askeri ve mülki ünvanlar verilip, Çors ve Selmas hâkimliğine getirilmiştir. Selman Han’ın yönetimi altında bulunmuş bölgeler, Osmanlı-İran sınırında yeralan bölgelerdir. Dolayısıyla gerek adı geçen Han gerekse yönetim altındaki bölgeleri birçok kez Osmanlı Devleti ile İran arasında yaşanan gerilimlerin nedeni olmuş, Safeviler ile Osmanlılar arasında cereyan etmiş pek çok gelişmede öne çıkmışlardır. Örneğin Selman Han-ı Dunbulî Muhamm...
Safevi Devleti, adini merkezi Erdebil olan Safeviyye tarikatinin piri Şeyh Safiyuddin Erdebili’de... more Safevi Devleti, adini merkezi Erdebil olan Safeviyye tarikatinin piri Şeyh Safiyuddin Erdebili’den almistir. Devletin kurucusu ise yine bu tarikata mensup olan Şah I. Ismail’dir. Şah Ismail 1501 yilinda devletin merkezini Tebriz olarak belirlemis daha sonra ise Şiiligi devletin resmi mezhebi olarak secmistir. Şah Ismail devleti kurduktan sonra otoritesini saglamak icin icte birligi saglamaya calismis ve komsu devletlere siyasi ve askeri ustunluk kurmaya calismistir. XVI. yuzyilda Şah Ismail ve ondan sonra gelen Şah Tahmasb, Şah II. Ismail, Şah Muhammed Hudabende ve Şah I. Abbas donemlerinde de Safeviler bolgede guclu bir devlet olarak kalmayi basarmistir. Calismamizin icerigi de bu sahlarin hukumranlik surelerini de kapsayan XVI. yuzyil Safeviler’de tarih yaziciligi anlayisi ve bu donemde yazilan kroniklerdir. Calisma iki bolumden mutesekkil olup birinci bolumde Iran’da Islam sonrasi tarihcilik gelenegine ve Safeviler’de tarihciligin olusum evrelerine deginilmistir. Bu baglamda Iran...