Marie Fleury - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Marie Fleury

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2003

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2007

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 1, 2023

An ethnobotanical study among A l u h of French Guyana has enabled us to inventory a certain numb... more An ethnobotanical study among A l u h of French Guyana has enabled us to inventory a certain number of plants used for women's personal hygiene. These ablutions are, in this paper, at first analysed as cultural behavior. Indeed, if we replace in the whole of dictates bonds to woman End, they can be regarded basically as a ritual. On the other hand-and it concerns the second part of Our studyfrom a pharmacological point of view, the components and properties of the plants needed in this particular female hygiene are here examined through their uses in other ethnic groups and through phytochimical data. The different virtues of these plants may confirm the epidemiological interest of this practice. JNTRODUCTIQN <(On trouve pmfois d'extraordinaires correspondances entre les conduites d'évitement rituel et celles d'h7itement des rnaladies confagierrses 12 (DOUGLAS, 1971). En Côte d'Ivoire, Cypenrs esc~(Zentz~s est utilisé par les féticheurs comme galactogène (BOUQUET & DEBWY, 1974). Mapromea guianensis En Guyane frangaise, les créoles l'utilisent pour soigner les chancres vénériens et les boutons (en décoction par usage interne et externe) ; les Palik~rr utilisent l'écorce pour accklérer la cicatrisation de l'ombilic des nouveaux-nés ; les Wayampi utilisent les feuilles comn~e antidiarrhéiques (G R E N N et al., 1987). Hibiscus bifurcatns Chez les créoles du bas-Oyapock (Guyane française), les fleurs et les feuilles, écrasées et macérées dans de l'eau fraîche, sont à la base d'une boisson 4 raffrdchissante v B goût acide, qui a également la r6putation de soulager les douleurs abdominales. Les Waybpi boivent la dkoction de l'écorce et de la racine comme antidimheique. Au Br6si1, les feuilles sont utilisees comne anti-inflanunatoire (GRENAND et al., 1987). Clidelnia dentata En Guyane franqaise, les deux espgces sont utilisées indifféremment par les créoles, pour soigner Clidenlia hirta va,: elegam les plaies infectées qui ne guérissent pas : on les lave avec la décoction des feuilles qui sont ensuite appliquées en cataplasme. La tisane des feuilles est antidysentérique et antispasmodique. La macération des feuilles dans l'eau fraîche est utilisée en lavement génital comme antiseptique dans les cas d'hkmorragie (GFtENAhTD et aZ., 1987). Dans la region Pastaza, en Équateur, l'infusion des feuilles de Clidelnia heteraphylla est prise en gargarismes pour soulager le mal de gorge (SCHULTES & RAFFALJF, 1990). Psidiun1 guajava L'usage des feuilles ou de l'écorce de goyavier contre la diarrhée est r6pandu dans toute I'knérique tropicale 1DRENAI-W et al., 1987j, ainsi qu'en Afrique occidentale, 18 où cet arbre a éte introduit (Côte d'Ivoire, Sénégal, Congo... j. Psidium grcianensis En Guyane française, les Waybpi utilisent l'écorce avec ou sans les feuilles pour prkparer une decoction contre la diarrhée (G I Z E N N et al., 1987). Les Tilcunas mangent le fruit miir et cru contre la diarrhCe (SCHULTES & WAFFAUF, 1990). Raudia artnatn En CBte d'Ivoire, Rarzdia maculata e.t Randia rnalleifera sont parfois utilises comme fébrifuge, antidiarrhéique et pour faciliter les accouchements (BOUQUET & DEBMY, 1974). Costus spp. A Trinidad, I'infusion et la décoction du rhizome sont utilisées contre les maladies vénériennes En Côte d'Ivoire, le jus des tiges de différents COSPUS est utilisé comme antiblennorragique et antiabortif ; la pulpe des racines est appliquée sur les bubons et les abds pour les faire avorter (BOUQUET & DEBRAY, 1974).

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2009

Accompagner et soigner en contexte pluriethnique et pluriculturel

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 1, 2021

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 1, 2019

Organisation du programme de recherche Comité d'orientation : Présidé par le chef du service de l... more Organisation du programme de recherche Comité d'orientation : Présidé par le chef du service de la recherche du ministère de l'écologie et du développement durable, il réunit les représentants des ministères chargés de l'environnement, de la recherche, de l'agriculture, des affaires étrangères et de l'outremer, des DIREN outremer, du Parc National de la Guadeloupe, de l'Institut Français de la Biodiversité et des organismes publics, ainsi que des utilisateurs des produits de la recherche. Conseil scientifique : Présidé par Yves GILLON, il est composé d'experts en écologie et en sciences humaines et sociales :

Http Www Theses Fr, 1991

Le systeme d'apprehension du monde vegetal par les aluku (boni), en guyane francaise, a d&#39... more Le systeme d'apprehension du monde vegetal par les aluku (boni), en guyane francaise, a d'abord ete etudie a travers la nomenclature et la classification des vegetaux dans cette societe. L'observation de l'usage des plantes dans les differents domaines: technologie, hygiene, alimentation, medecine et rituel, a ensuite permis de mettre en evidence le statut du vegetal dans la societe aluku

Planta Medica, 2014

International audienc

In the late 18th century, Aluku Maroons, descendants of rebel slaves from Dutch plantations and W... more In the late 18th century, Aluku Maroons, descendants of rebel slaves from Dutch plantations and Wayana Indians, fleeing from Brazilian slave hunters met on the upper Maroni in French Guiana. They shared the river and several techniques of subsistence, including slash and burn agriculture, and cultived plants. However our study shows that ancestor worship among the Maroons impacts their crop cycle (through the cultivation of rice) and influences their environmental management. Similarly the nature and diversity of crops differs significantly based on traditional cooking habits and practices of both populations. Aluku selected a lot of species and varieties of plants that are their own and are linked to their African roots. The Indians grow useful plants specific to shamanism (tobacco) and their traditional crafts. Moreover, their perception of nature involves different cultural practices including before clearing. This study illustrates the influence of cultural diversity on the mana...