Françoise Hatchuel - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Françoise Hatchuel
Carrefours de l'éducation
Nouvelle revue de psychosociologie
Thesis (doctoral)--Université de Paris X: Nanterre, 1997.
Revue Francaise de Pedagogie
Pratiques Psychologiques, 2004
Le présent article présente quelques résultats concernant le rapport au savoir des apprenant(e)s ... more Le présent article présente quelques résultats concernant le rapport au savoir des apprenant(e)s obtenus dans le cadre de recherches cliniques d'orientation psychanalytique en sciences de l'éducation. Il souligne, notamment, l'importance des émotions mises en jeu par la confrontation au savoir. Une réflexion sur le déni de ces émotions et des difficultés de l'apprentissage dans l'institution scolaire nous conduit alors à proposer de mettre en place des groupes de parole d'élèves centrés sur ces difficultés d'apprentissage. Ces groupes de parole pourraient en effet remplir un double objectif : offrir aux jeunes un espace où élaborer ces émotions, tout en permettant aux enseignants et enseignantes de mieux les prendre en compte.
Connexions, 2010
Une expérience de coanimation au sein d'un master Cadre général Le master professionnel de scienc... more Une expérience de coanimation au sein d'un master Cadre général Le master professionnel de sciences de l'éducation, spécialité DCFA (« Développement de compétences en formation d'adultes »), option FIAP (« Formation à l'intervention et à l'analyse de pratiques »), s'est ouvert à la rentrée 2005 sous la responsabilité scientifique de Claudine Blanchard-Laville. Nous y assurons de nombreux enseignements, en M1 comme en M2. En M2, le dispositif de formation s'articule essentiellement autour du stage pratique et des groupes de supervision qui l'accompagnent. Ce stage consiste, pour des étudiants et étudiantes disposant à la fois d'une pratique de formation d'adulte et d'une expérience de l'élaboration clinique (soit par leur expérience antérieure, soit par le travail effectué en 1 ère année du master), à prendre en charge un groupe de formation à orientation psychanalytique, sous forme de groupe d'analyse de pratiques professionnelles, de groupe de paroles ou d'intervention auprès d'équipes instituées. Les deux groupes de supervision sont animés, l'un par Claudine Blanchard-Laville et Bernard Pechberty et annoncé comme étant « plutôt centré sur les enjeux psy
Connexions, 2012
Coordinatrice pédagogique d'un master dit de « formation à l'analyse de pratiques et à l'interven... more Coordinatrice pédagogique d'un master dit de « formation à l'analyse de pratiques et à l'intervention » à orientation clinique 1 dans lequel j'assure une supervision en coanimation avec Danielle Hans, nous avons témoigné par ailleurs (Hans, Hatchuel, 2010) des éléments qui nous semblaient spécifiques dans nos modalités d'animation, en pointant notamment que ceux-ci avaient à voir avec notre propre rapport à la souffrance et notre façon de nous y confronter et d'y accompagner le groupe qui s'y confronte. Je voudrais ici poursuivre cette réflexion en discutant l'hypothèse d'une modalité d'accompagnement du travail qui consisterait à considérer celui-ci avant tout comme un outil précieux pour faire face à ce que j'appelle, à la suite de plusieurs auteur(e)s, « le chaos », c'est-à-dire le sentiment de désarroi et de débordement que suscitent les sollicitations internes et externes auxquelles le sujet est soumis. Jacqueline Barus-Michel cite ainsi Camus pour qui « l'homme […] arrache […] sa subjectivité au chaos sans répit et sans achèvement 2 ». Pour elle, c'est le fil du désir qui permettra à chacun(e) d'ordonner un monde « plein de bruits et de fureur 3 » et de lui faire face : « Ce sujet en proie à l'altération et à l'hétérogénéité, poursuit continûment son unité 4. E. Barus-Michel, Souffrance, sens et croyance, op. cit., p. 15. 5. A. Wilhelm, « Une psychothérapie psychanalytique de groupe pour patients schizophrènes », Connexions n° 88, 2008, p. 172. 6. Je remercie ici les étudiants et étudiantes qui travaillent avec nous en master professionnel ou en recherche, et qui sont pour beaucoup, par leur investissement, le matériel qu'ils et elles apportent et la qualité de leur travail en groupe, dans l'approfondissement de ma propre réflexion. 7. Et qui est souvent l'apanage des femmes. 8. G. Gaillard, « La généalogie institutionnelle et les écueils du travail d'historisation : entre filicide et parricide », Connexions n° 76, 2001, p. 125.
Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle, 2011
L'Autre, 2010
HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.
Connexions, 2004
Le groupe de paroles d'apprenants et d'apprenantes : un espace de co-formation ? Françoise Hatchu... more Le groupe de paroles d'apprenants et d'apprenantes : un espace de co-formation ? Françoise Hatchuel Quoi de plus commun pour l'humain que de se rencontrer et d'échanger par la parole ? L'expression « groupe de parole » dans son acception la plus large peut donc recouvrir les sens les plus divers, et le fait « d'animer un groupe de parole » pourrait, à l'extrême limite, consister à « faire la conversation ». Pourtant, depuis quelques années, le terme se « labellise » pour désigner un type d'activité particulière, dont les caractéristiques seraient les suivantes : il s'agit d'un dispositif institué, c'est-à-dire que le groupe est délimité (préalablement ou au bout de quelques séances) et qu'il se réunit régulièrement dans un lieu et dans un créneau horaire précis ; la parole est censée se suffire à elle-même ;-l'objectif est thérapeutique et/ou formatif. Dans l'imaginaire du grand public, ces dispositifs renvoient souvent aux groupes thérapeutiques du type « alcooliques anonymes » où les participants et participantes sont amené-e-s à partager une expérience douloureuse commune, qu'il s'agisse de la dépendance à l'alcool ou à un autre toxique ou, comme plus récemment, d'un deuil commun lors d'une catastrophe aérienne. C'est en tout cas le modèle le plus souvent évoqué, par exemple, par les étudiants et étudiantes de certificat préparatoire à la licence de sciences de l'éducation de Paris X depuis que nous avons rendu obligatoires 1 des « groupe de parole et d'élaboration 1. Évidemment non sans question. Je reviendrai sur cette expérience dans la suite de l'article.
Analyse Freudienne Presse, 2005
... il qu'il est des modes de discours frappants par le fait qu'ils abâtardissent des c... more ... il qu'il est des modes de discours frappants par le fait qu'ils abâtardissent des catégories énormes que la psychanalyse révèle avec simplicité (un sujet n ... ou du binaire et du ternaire, il faut d'abord constater que ce n'est pas parce que les enfants jouent avec ces jeux vidéo qu'ils ...
Cahiers de psychologie clinique, 2009
Hermès, 2006
Je m'intéresserai ici aux rituels à Fècole et à la façon dont le jeune va pouvoir ou non se const... more Je m'intéresserai ici aux rituels à Fècole et à la façon dont le jeune va pouvoir ou non se construire avec et dans les rituels, non pas seulement pour éprouver et partager valeurs et délimitation de la communauté avec d'autres, comme le montrent C. Wulf et son équipe (Wulf etal, 2001/2004), mais aussi pour acquérir un sens défini de lui ou d'elle-même, condition de son autonomisation, c'est-à-dire, pour reprendre la problématique de Castoriadis (1975), du chemin vers la définition de ses propres règles d'action. Nous regarderons comment l'école peut ou non contribuer à cette autonomisation et comment la parole de l'enseignant(e) peut participer à la construction de la subjectivité de l'élève. Nous pouvons en effet dire avec Lacan qu'il n'y a de subjectivité que dans le champ de la parole et du langage, à condition d'entendre la notion de « parole » dans sa double acception verbale et non-verbale. Sourires, mimiques, gestes de tendresse ou de colère, d'avancée ou de recul, regards, attention ou ignorance sont autant de signaux que l'enfant recevra de son adéquation ou non au désir de l'adulte et qui le feront exister. C'est bien le corps qui dit le soutien ou le refus, la présence ou l'abandon, la confiance ou la peur. Pour appréhender la façon dont l'école peut être comprise comme une institution rituelle contribuant à la construction de soi des élèves, il nous faudra donc regarder comment elle organise et façonne les corps et les énoncés, comment ceux-ci sont perçus et quels effets ces dispositions produisent sur les psychismes. Dans cette optique, la dimension du savoir, axe organisateur de l'institution scolaire, ne saurait être oubliée. C'est en effet par ce qu'ils savent, ou doivent savoir, que les individus sont définis dans le cadre scolaire. C'est donc au lien entre savoir et gestuelle que je m'intéresse, en soulignant que je considère la performativité de l'énoncé gestuel à travers deux dimensions : d'une part, le geste peut faire sens par luimême, d'autre part la mise en scène corporelle constitue la condition du sens que prendra l'énoncé, qu'il
Carrefours de l'éducation
Nouvelle revue de psychosociologie
Thesis (doctoral)--Université de Paris X: Nanterre, 1997.
Revue Francaise de Pedagogie
Pratiques Psychologiques, 2004
Le présent article présente quelques résultats concernant le rapport au savoir des apprenant(e)s ... more Le présent article présente quelques résultats concernant le rapport au savoir des apprenant(e)s obtenus dans le cadre de recherches cliniques d'orientation psychanalytique en sciences de l'éducation. Il souligne, notamment, l'importance des émotions mises en jeu par la confrontation au savoir. Une réflexion sur le déni de ces émotions et des difficultés de l'apprentissage dans l'institution scolaire nous conduit alors à proposer de mettre en place des groupes de parole d'élèves centrés sur ces difficultés d'apprentissage. Ces groupes de parole pourraient en effet remplir un double objectif : offrir aux jeunes un espace où élaborer ces émotions, tout en permettant aux enseignants et enseignantes de mieux les prendre en compte.
Connexions, 2010
Une expérience de coanimation au sein d'un master Cadre général Le master professionnel de scienc... more Une expérience de coanimation au sein d'un master Cadre général Le master professionnel de sciences de l'éducation, spécialité DCFA (« Développement de compétences en formation d'adultes »), option FIAP (« Formation à l'intervention et à l'analyse de pratiques »), s'est ouvert à la rentrée 2005 sous la responsabilité scientifique de Claudine Blanchard-Laville. Nous y assurons de nombreux enseignements, en M1 comme en M2. En M2, le dispositif de formation s'articule essentiellement autour du stage pratique et des groupes de supervision qui l'accompagnent. Ce stage consiste, pour des étudiants et étudiantes disposant à la fois d'une pratique de formation d'adulte et d'une expérience de l'élaboration clinique (soit par leur expérience antérieure, soit par le travail effectué en 1 ère année du master), à prendre en charge un groupe de formation à orientation psychanalytique, sous forme de groupe d'analyse de pratiques professionnelles, de groupe de paroles ou d'intervention auprès d'équipes instituées. Les deux groupes de supervision sont animés, l'un par Claudine Blanchard-Laville et Bernard Pechberty et annoncé comme étant « plutôt centré sur les enjeux psy
Connexions, 2012
Coordinatrice pédagogique d'un master dit de « formation à l'analyse de pratiques et à l'interven... more Coordinatrice pédagogique d'un master dit de « formation à l'analyse de pratiques et à l'intervention » à orientation clinique 1 dans lequel j'assure une supervision en coanimation avec Danielle Hans, nous avons témoigné par ailleurs (Hans, Hatchuel, 2010) des éléments qui nous semblaient spécifiques dans nos modalités d'animation, en pointant notamment que ceux-ci avaient à voir avec notre propre rapport à la souffrance et notre façon de nous y confronter et d'y accompagner le groupe qui s'y confronte. Je voudrais ici poursuivre cette réflexion en discutant l'hypothèse d'une modalité d'accompagnement du travail qui consisterait à considérer celui-ci avant tout comme un outil précieux pour faire face à ce que j'appelle, à la suite de plusieurs auteur(e)s, « le chaos », c'est-à-dire le sentiment de désarroi et de débordement que suscitent les sollicitations internes et externes auxquelles le sujet est soumis. Jacqueline Barus-Michel cite ainsi Camus pour qui « l'homme […] arrache […] sa subjectivité au chaos sans répit et sans achèvement 2 ». Pour elle, c'est le fil du désir qui permettra à chacun(e) d'ordonner un monde « plein de bruits et de fureur 3 » et de lui faire face : « Ce sujet en proie à l'altération et à l'hétérogénéité, poursuit continûment son unité 4. E. Barus-Michel, Souffrance, sens et croyance, op. cit., p. 15. 5. A. Wilhelm, « Une psychothérapie psychanalytique de groupe pour patients schizophrènes », Connexions n° 88, 2008, p. 172. 6. Je remercie ici les étudiants et étudiantes qui travaillent avec nous en master professionnel ou en recherche, et qui sont pour beaucoup, par leur investissement, le matériel qu'ils et elles apportent et la qualité de leur travail en groupe, dans l'approfondissement de ma propre réflexion. 7. Et qui est souvent l'apanage des femmes. 8. G. Gaillard, « La généalogie institutionnelle et les écueils du travail d'historisation : entre filicide et parricide », Connexions n° 76, 2001, p. 125.
Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle, 2011
L'Autre, 2010
HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.
Connexions, 2004
Le groupe de paroles d'apprenants et d'apprenantes : un espace de co-formation ? Françoise Hatchu... more Le groupe de paroles d'apprenants et d'apprenantes : un espace de co-formation ? Françoise Hatchuel Quoi de plus commun pour l'humain que de se rencontrer et d'échanger par la parole ? L'expression « groupe de parole » dans son acception la plus large peut donc recouvrir les sens les plus divers, et le fait « d'animer un groupe de parole » pourrait, à l'extrême limite, consister à « faire la conversation ». Pourtant, depuis quelques années, le terme se « labellise » pour désigner un type d'activité particulière, dont les caractéristiques seraient les suivantes : il s'agit d'un dispositif institué, c'est-à-dire que le groupe est délimité (préalablement ou au bout de quelques séances) et qu'il se réunit régulièrement dans un lieu et dans un créneau horaire précis ; la parole est censée se suffire à elle-même ;-l'objectif est thérapeutique et/ou formatif. Dans l'imaginaire du grand public, ces dispositifs renvoient souvent aux groupes thérapeutiques du type « alcooliques anonymes » où les participants et participantes sont amené-e-s à partager une expérience douloureuse commune, qu'il s'agisse de la dépendance à l'alcool ou à un autre toxique ou, comme plus récemment, d'un deuil commun lors d'une catastrophe aérienne. C'est en tout cas le modèle le plus souvent évoqué, par exemple, par les étudiants et étudiantes de certificat préparatoire à la licence de sciences de l'éducation de Paris X depuis que nous avons rendu obligatoires 1 des « groupe de parole et d'élaboration 1. Évidemment non sans question. Je reviendrai sur cette expérience dans la suite de l'article.
Analyse Freudienne Presse, 2005
... il qu'il est des modes de discours frappants par le fait qu'ils abâtardissent des c... more ... il qu'il est des modes de discours frappants par le fait qu'ils abâtardissent des catégories énormes que la psychanalyse révèle avec simplicité (un sujet n ... ou du binaire et du ternaire, il faut d'abord constater que ce n'est pas parce que les enfants jouent avec ces jeux vidéo qu'ils ...
Cahiers de psychologie clinique, 2009
Hermès, 2006
Je m'intéresserai ici aux rituels à Fècole et à la façon dont le jeune va pouvoir ou non se const... more Je m'intéresserai ici aux rituels à Fècole et à la façon dont le jeune va pouvoir ou non se construire avec et dans les rituels, non pas seulement pour éprouver et partager valeurs et délimitation de la communauté avec d'autres, comme le montrent C. Wulf et son équipe (Wulf etal, 2001/2004), mais aussi pour acquérir un sens défini de lui ou d'elle-même, condition de son autonomisation, c'est-à-dire, pour reprendre la problématique de Castoriadis (1975), du chemin vers la définition de ses propres règles d'action. Nous regarderons comment l'école peut ou non contribuer à cette autonomisation et comment la parole de l'enseignant(e) peut participer à la construction de la subjectivité de l'élève. Nous pouvons en effet dire avec Lacan qu'il n'y a de subjectivité que dans le champ de la parole et du langage, à condition d'entendre la notion de « parole » dans sa double acception verbale et non-verbale. Sourires, mimiques, gestes de tendresse ou de colère, d'avancée ou de recul, regards, attention ou ignorance sont autant de signaux que l'enfant recevra de son adéquation ou non au désir de l'adulte et qui le feront exister. C'est bien le corps qui dit le soutien ou le refus, la présence ou l'abandon, la confiance ou la peur. Pour appréhender la façon dont l'école peut être comprise comme une institution rituelle contribuant à la construction de soi des élèves, il nous faudra donc regarder comment elle organise et façonne les corps et les énoncés, comment ceux-ci sont perçus et quels effets ces dispositions produisent sur les psychismes. Dans cette optique, la dimension du savoir, axe organisateur de l'institution scolaire, ne saurait être oubliée. C'est en effet par ce qu'ils savent, ou doivent savoir, que les individus sont définis dans le cadre scolaire. C'est donc au lien entre savoir et gestuelle que je m'intéresse, en soulignant que je considère la performativité de l'énoncé gestuel à travers deux dimensions : d'une part, le geste peut faire sens par luimême, d'autre part la mise en scène corporelle constitue la condition du sens que prendra l'énoncé, qu'il
Editions Eres, 2019
Les thématiques et les formes d’expression prises aujourd’hui par l’imaginaire dans la politique ... more Les thématiques et les formes d’expression prises aujourd’hui par l’imaginaire dans la politique sont multiples : prophéties, utopies, mythologies du héros, de l’âge d’or, cérémoniels (protocole d’État, commémorations, liturgies, fêtes officielles, etc.). L’imaginaire n’en finit pas de saturer tout l’espace politique ; il est même ce par quoi la politique est rendue possible. L’imaginaire politique apparaît en effet comme ce lieu de création de significations politiques où se forment, se rencontrent et se renouvellent les représentations et les désirs individuels et collectifs : il détermine les discours, les pratiques, les projets, les espérances, en empruntant son efficacité symbolique à ce qu’il fait du langage, pour créer des économies affectives et créer des formes inédites, non réductibles ou productibles de formes antérieures.