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Papers by Francis Christian Bryard
L' art au Vanuatu ne peut s’entendre dans son sens européen dans la mesure où il renvoie dans la ... more L' art au Vanuatu ne peut s’entendre dans son sens européen dans la mesure où il renvoie dans la plupart des cas à un ensemble complexe de pratiques aussi bien politiques que spirituelles. Plonger dans les formes artistiques et leur sens, c’est donc plonger dans les profondeurs des sociétés à grades et des sociétés magiques de l’archipel tout aussi bien que dans les systèmes d’échanges et de relation. Les notions européennes telles que l’œuvre, la sémantique des techniques ou l’exposition perdent ici de leur sens. « L’objet artistique » est au Vanuatu avant tout un objet cérémoniel qui perd immédiatement de son sens dès la cérémonie finie.
En 2003, dans le cadre de l’Atelier d’Histoire du Vanuatu, un projet scolaire mené avec des élève... more En 2003, dans le cadre de l’Atelier d’Histoire du Vanuatu, un projet scolaire mené avec des élèves du Lycée français de Port-Vila, nous avions eu le privilège de rencontrer Johnson Kalmanua qui avait travaillé avec l’archéologue français José Garanger et participé à la découverte de la tombe de Roy Mata.
Né le 23 août 1921, Johnson avait 82 ans lorsque nous l’avons interviewé. De José Garanger, il en gardait le souvenir d’un homme bon, à l’écoute des autres.
En 1886, la marine française débarque deux bataillons de marine, l'un à Port-Havannah et l'autre ... more En 1886, la marine française débarque deux bataillons de marine, l'un à Port-Havannah et l'autre à Port-Sandwich sous le prétexte de protéger des ressortissants français. Cette action entraîne une crise diplomatique qui ne se termina qu'un an plus tard avec la création de la Commission navale. L'opposition des missionnaires presbytérien empêcha alors la France d'annexer les Nouvelles-Hébrides. Cet article se propose de revenir sur ces années et de les mettre en lumière.
Cette chronologie est une deuxième version très amplement augmentée. Elle accorde une plus grande... more Cette chronologie est une deuxième version très amplement augmentée. Elle accorde une plus grande place à la Nouvelle-Calédonie, à Samoa et à Fidji et présente une liste complète des écrits missionnaires contre le trafic. À partir d’une multitude de sources, nous présentons pour la première fois tout un ensemble de données statistiques qui permettent de montrer de manière plus précise l’importance des Nouvelles-Hébrides dans le trafic et surtout comment nos îles ont été affectées. Pour la première fois également, nous avons ajouté les mouvements de contestations des travailleurs mélanésiens en Australie qui à partir des années 1880 ont commencé à émerger et qui constitue tout un champ d’études encore peu développées.
This chronology is a second version that has been greatly expanded. It gives more space to New Ca... more This chronology is a second version that has been greatly expanded. It gives more space to New Caledonia, Samoa and Fiji and presents a complete list of missionary writings against the traffic. From a wide range of sources, we present for the first time a whole set of statistical data that allow to more precisely visualise the importance of the New Hebrides in the traffic and especially how our islands have been affected. For the first time also, we have added the protest movements of Melanesian workers in Australia which from the 1880s began to emerge and which constitutes a whole field of studies still little developed.
In 1966, José Garanger, a French archaeologist, uncovered a remarkable group of graves on the isl... more In 1966, José Garanger, a French archaeologist, uncovered a remarkable group of graves on the island of Retoka that seemed to corroborate various legends concerning the mythical figure of Roy Mata. Garanger believed that this confirmed the hypothesis that great legendary stories contained elements of truth and could therefore be used as a base for archaeological research. But who exactly was Roy Mata, and how did the archaeological excavations add to our knowledge of this extraordinary personality?
En 1966, l'archéologue français José Garanger mettait à jour sur l'îlot Retoka un ensemble impres... more En 1966, l'archéologue français José Garanger mettait à jour sur l'îlot Retoka un ensemble impressionnant de tombes qui correspondait en de nombreux points à ce que plusieurs légendes racontaient et qui concernaient toutes le personnage mythique Roy Mata. Garanger y voyait là la confirmation de l'hypothèse selon laquelle les grands récits légendaires recelaient une part de vérité et pouvaient donc servir de base à la recherche archéologique. Mais qui était donc Roy Mata et qu'apportaient les fouilles archéologiques à la connaissance de ce personnage hors du commun ?
The traditional artistic forms of Vanuatu reveal a profound richness and their study allows to be... more The traditional artistic forms of Vanuatu reveal a profound richness and their study allows to better understand the ancient rites and the traditional organization of societies today modernized. This article tries to present the main traditional artistic forms and to place them in their cultural context.
Les formes artistiques traditionnelles du Vanuatu révèle une richesse profonde et leurs étude per... more Les formes artistiques traditionnelles du Vanuatu révèle une richesse profonde et leurs étude permet de mieux comprendre les rites anciens et l'organisation traditionnelle de sociétés aujourd'hui modernisées. Cet article tente de présenter les principales formes artistiques traditionnelles et de les replacer dans leur contexte culturel.
Cet essai de chronologie a été préparé dans le cadre de la Commémoration des 100 ans de présence ... more Cet essai de chronologie a été préparé dans le cadre de la Commémoration des 100 ans de présence vietnamienne au Vanuatu. Il cadre la période clé de cette présence entre 1920 et 1963. Cette histoire peu ou mal connue reste en grande partie à écrire et nous espérons que cet essai chronologique permettra d’établir des repères solides non plus seulement basés sur la mémoire des protagonistes mais également sur les sources historiques variées à la disposition des chercheurs.
Documents about the 1913 Ambrym volcanic eruption
A journey around the world and Bougainville’s Diary are two texts with paradoxical destinies. Bot... more A journey around the world and Bougainville’s Diary are two texts with paradoxical destinies. Both – and adversely with what Bougainville may have thought – will contribute, starting from the example of Tahiti, to the reflection upon the good savage, started as early as the 16th century. In the 18th century, it benefits from renewed interest, mainly because of the newly accomplished trips. Yet they contain, as a counterpoint, a very different perception of the insular – that of the Melanesian Islands. The dual perception of the Pacific – Polynesia, paradise islands versus Melanesia, dark islands of “cannibalism” – is partly elaborated from Bougainville’s trip. It goes further into the western minds of the 19th century, the outcome of which will be, among others, human zoos. It is worth retracing here this evolution of the western perception of the other, as applied to the Pacific, insofar as it somehow remains valid nowadays.
Passionately fond of sciences and travel, Jules Verne was attracted by the Pacific throughout his... more Passionately fond of sciences and travel, Jules Verne was attracted by the Pacific throughout his works. It is present in his most famous books, such as The Mysterious Island, Twenty-thousand leagues under the Seas, Captain Grant’s Children. 1When he publishes The Propeller Island (L’Ile à Hélice) , Jules Verne is at the pinnacle of his fame. This tale, published in 1895 at a time when the New Hebrides are not yet co-administered by France and the United Kingdom, but under the “protection” of the Mixed Naval Commission, is a rather good reflection of colonial opinions about those “Masterless islands”
Passionné de sciences et de voyages, Jules Verne fut tout au long de son œuvre attiré par le Paci... more Passionné de sciences et de voyages, Jules Verne fut tout au long de son œuvre attiré par le Pacifique que l’on retrouve dans ces œuvres les plus célèbres telle que L’île mystérieuse, Vingt mille lieues sous les mers ou Les enfants du Capitaine Grant 1. Lorsqu’il publie l’Ile à Hélice, Jules Verne est au faîte de sa gloire. Ce récit publié en 1895 à un moment où les Nouvelles-Hébrides ne sont pas encore co-administrées par la France et le Royaume-Uni mais sous « protection » de la Commission Navale Mixte reflète assez bien les opinions coloniales concernant « ces îles sans maîtres2
Les grands voyages du 15e siècle et du début du 16e sont à l’origine du personnage du bon sauvage... more Les grands voyages du 15e siècle et du début du 16e sont à l’origine du personnage du bon sauvage. Les récits qui les accompagnent font des peuples rencontrés des sauvages proches de la nature, non pervertis et comme vivant encore en un âge d’or où la nature elle-même prolifique leur apporte tout
"A long time ago, lived a high chief. He had two sons. According to their custom, the elder son m... more "A long time ago, lived a high chief. He had two sons. According to their custom, the elder son must become chief after the death of the father. But that chief liked both of his sons to become chiefs. When the two sons became adults, the elder son left his parents to become chief of the Mahawai tribe. The cadet son stays alone with his father. Then, after the death of his father, he became chief of his home village of Amok. As his father had bequeathed all his possessions to him, Amok was more well-known than Mahawai.
The generation of the Amok chief grew more and more numerous that the village was too small. The chief wanted to take more land. So, he had an agreement with Kilet, the Unmet territory land owner. The chief then bought the territory from Unmet to Anuatak.
« Autrefois, vivait un grand chef. Il avait deux fils. D'après la coutume, c'est le fils aîné qui... more « Autrefois, vivait un grand chef. Il avait deux fils. D'après la coutume, c'est le fils aîné qui doit devenir chef après la mort du père. Or ce chef voulait que ces deux fils deviennent chefs. Quand les deux fils devinrent adultes, le fils aîné quitta ses parents pour devenir le chef de la tribu de Mahawai. Le deuxième fils resta seulement avec son père qui, après la mort de celui-ci devint le chef de son village natal d' Amok. Comme son père lui a légué tous ces biens, Amok est plus connu que Mahawai. Les générations du chef d'Amok étaient trop nombreuses et le village trop petit. Le chef voulait prendre du terrain. Il a donc conclu un marché avec Kilet, le propriétaire du territoire d'Unmet. Le chef acheta alors le territoire d'Unmet jusqu'à Anuatak. Les villageois bougèrent alors d'Amok et descendirent vers Unmet qui était aussi près de la mer. De nos jours, plus personne ne vit à Amok. On y cultive la terre seulement. » 1 De tous les grands chefs historiques du Vanuatu, Virembat et le peuple d'Amok occupe une place paradoxale. Virembat « régnait » sur un peuple considéré comme particulièrement terrible aussi bien par les habitants de Mallicolo que par les européens, mais entretenait des rapports privilégiés aussi bien avec des journalistes qu'avec les Résidents britanniques ou français. Célèbres pour leur étui pénien de grande taille, les big nambas ont longtemps été considérés par la littérature coloniale comme l'un des peuples les plus sauvages-et, bien entendu les plus cannibales-de l'archipel. Cette réputation, les big nambas la doivent à la fois au facteur d'isolement géographique (le plateau du nord-ouest Mallicolo est difficile d'accès, la côte inhospitalière, les cocotiers n'y poussent pas et l'eau y est rare), et à leur longue résistance au christianisme et à l'administration. Pourtant, l'ensemble de la zone a longtemps servi de réservoirs de main d'oeuvre et les photographies tant des villages que des cérémonies ne manquent pas.
Welkam, 2013
In 1907, Jack London shortly explored the New-Hebrides (now Vanuatu)
Historical source by Francis Christian Bryard
An interesting document showing the Vanuatu National Accounts from 1983 to 1987.
Published by Chris Plant in 1977, this document is critical to understand the political situation... more Published by Chris Plant in 1977, this document is critical to understand the political situation of the New-Hebrides at the time.
L' art au Vanuatu ne peut s’entendre dans son sens européen dans la mesure où il renvoie dans la ... more L' art au Vanuatu ne peut s’entendre dans son sens européen dans la mesure où il renvoie dans la plupart des cas à un ensemble complexe de pratiques aussi bien politiques que spirituelles. Plonger dans les formes artistiques et leur sens, c’est donc plonger dans les profondeurs des sociétés à grades et des sociétés magiques de l’archipel tout aussi bien que dans les systèmes d’échanges et de relation. Les notions européennes telles que l’œuvre, la sémantique des techniques ou l’exposition perdent ici de leur sens. « L’objet artistique » est au Vanuatu avant tout un objet cérémoniel qui perd immédiatement de son sens dès la cérémonie finie.
En 2003, dans le cadre de l’Atelier d’Histoire du Vanuatu, un projet scolaire mené avec des élève... more En 2003, dans le cadre de l’Atelier d’Histoire du Vanuatu, un projet scolaire mené avec des élèves du Lycée français de Port-Vila, nous avions eu le privilège de rencontrer Johnson Kalmanua qui avait travaillé avec l’archéologue français José Garanger et participé à la découverte de la tombe de Roy Mata.
Né le 23 août 1921, Johnson avait 82 ans lorsque nous l’avons interviewé. De José Garanger, il en gardait le souvenir d’un homme bon, à l’écoute des autres.
En 1886, la marine française débarque deux bataillons de marine, l'un à Port-Havannah et l'autre ... more En 1886, la marine française débarque deux bataillons de marine, l'un à Port-Havannah et l'autre à Port-Sandwich sous le prétexte de protéger des ressortissants français. Cette action entraîne une crise diplomatique qui ne se termina qu'un an plus tard avec la création de la Commission navale. L'opposition des missionnaires presbytérien empêcha alors la France d'annexer les Nouvelles-Hébrides. Cet article se propose de revenir sur ces années et de les mettre en lumière.
Cette chronologie est une deuxième version très amplement augmentée. Elle accorde une plus grande... more Cette chronologie est une deuxième version très amplement augmentée. Elle accorde une plus grande place à la Nouvelle-Calédonie, à Samoa et à Fidji et présente une liste complète des écrits missionnaires contre le trafic. À partir d’une multitude de sources, nous présentons pour la première fois tout un ensemble de données statistiques qui permettent de montrer de manière plus précise l’importance des Nouvelles-Hébrides dans le trafic et surtout comment nos îles ont été affectées. Pour la première fois également, nous avons ajouté les mouvements de contestations des travailleurs mélanésiens en Australie qui à partir des années 1880 ont commencé à émerger et qui constitue tout un champ d’études encore peu développées.
This chronology is a second version that has been greatly expanded. It gives more space to New Ca... more This chronology is a second version that has been greatly expanded. It gives more space to New Caledonia, Samoa and Fiji and presents a complete list of missionary writings against the traffic. From a wide range of sources, we present for the first time a whole set of statistical data that allow to more precisely visualise the importance of the New Hebrides in the traffic and especially how our islands have been affected. For the first time also, we have added the protest movements of Melanesian workers in Australia which from the 1880s began to emerge and which constitutes a whole field of studies still little developed.
In 1966, José Garanger, a French archaeologist, uncovered a remarkable group of graves on the isl... more In 1966, José Garanger, a French archaeologist, uncovered a remarkable group of graves on the island of Retoka that seemed to corroborate various legends concerning the mythical figure of Roy Mata. Garanger believed that this confirmed the hypothesis that great legendary stories contained elements of truth and could therefore be used as a base for archaeological research. But who exactly was Roy Mata, and how did the archaeological excavations add to our knowledge of this extraordinary personality?
En 1966, l'archéologue français José Garanger mettait à jour sur l'îlot Retoka un ensemble impres... more En 1966, l'archéologue français José Garanger mettait à jour sur l'îlot Retoka un ensemble impressionnant de tombes qui correspondait en de nombreux points à ce que plusieurs légendes racontaient et qui concernaient toutes le personnage mythique Roy Mata. Garanger y voyait là la confirmation de l'hypothèse selon laquelle les grands récits légendaires recelaient une part de vérité et pouvaient donc servir de base à la recherche archéologique. Mais qui était donc Roy Mata et qu'apportaient les fouilles archéologiques à la connaissance de ce personnage hors du commun ?
The traditional artistic forms of Vanuatu reveal a profound richness and their study allows to be... more The traditional artistic forms of Vanuatu reveal a profound richness and their study allows to better understand the ancient rites and the traditional organization of societies today modernized. This article tries to present the main traditional artistic forms and to place them in their cultural context.
Les formes artistiques traditionnelles du Vanuatu révèle une richesse profonde et leurs étude per... more Les formes artistiques traditionnelles du Vanuatu révèle une richesse profonde et leurs étude permet de mieux comprendre les rites anciens et l'organisation traditionnelle de sociétés aujourd'hui modernisées. Cet article tente de présenter les principales formes artistiques traditionnelles et de les replacer dans leur contexte culturel.
Cet essai de chronologie a été préparé dans le cadre de la Commémoration des 100 ans de présence ... more Cet essai de chronologie a été préparé dans le cadre de la Commémoration des 100 ans de présence vietnamienne au Vanuatu. Il cadre la période clé de cette présence entre 1920 et 1963. Cette histoire peu ou mal connue reste en grande partie à écrire et nous espérons que cet essai chronologique permettra d’établir des repères solides non plus seulement basés sur la mémoire des protagonistes mais également sur les sources historiques variées à la disposition des chercheurs.
Documents about the 1913 Ambrym volcanic eruption
A journey around the world and Bougainville’s Diary are two texts with paradoxical destinies. Bot... more A journey around the world and Bougainville’s Diary are two texts with paradoxical destinies. Both – and adversely with what Bougainville may have thought – will contribute, starting from the example of Tahiti, to the reflection upon the good savage, started as early as the 16th century. In the 18th century, it benefits from renewed interest, mainly because of the newly accomplished trips. Yet they contain, as a counterpoint, a very different perception of the insular – that of the Melanesian Islands. The dual perception of the Pacific – Polynesia, paradise islands versus Melanesia, dark islands of “cannibalism” – is partly elaborated from Bougainville’s trip. It goes further into the western minds of the 19th century, the outcome of which will be, among others, human zoos. It is worth retracing here this evolution of the western perception of the other, as applied to the Pacific, insofar as it somehow remains valid nowadays.
Passionately fond of sciences and travel, Jules Verne was attracted by the Pacific throughout his... more Passionately fond of sciences and travel, Jules Verne was attracted by the Pacific throughout his works. It is present in his most famous books, such as The Mysterious Island, Twenty-thousand leagues under the Seas, Captain Grant’s Children. 1When he publishes The Propeller Island (L’Ile à Hélice) , Jules Verne is at the pinnacle of his fame. This tale, published in 1895 at a time when the New Hebrides are not yet co-administered by France and the United Kingdom, but under the “protection” of the Mixed Naval Commission, is a rather good reflection of colonial opinions about those “Masterless islands”
Passionné de sciences et de voyages, Jules Verne fut tout au long de son œuvre attiré par le Paci... more Passionné de sciences et de voyages, Jules Verne fut tout au long de son œuvre attiré par le Pacifique que l’on retrouve dans ces œuvres les plus célèbres telle que L’île mystérieuse, Vingt mille lieues sous les mers ou Les enfants du Capitaine Grant 1. Lorsqu’il publie l’Ile à Hélice, Jules Verne est au faîte de sa gloire. Ce récit publié en 1895 à un moment où les Nouvelles-Hébrides ne sont pas encore co-administrées par la France et le Royaume-Uni mais sous « protection » de la Commission Navale Mixte reflète assez bien les opinions coloniales concernant « ces îles sans maîtres2
Les grands voyages du 15e siècle et du début du 16e sont à l’origine du personnage du bon sauvage... more Les grands voyages du 15e siècle et du début du 16e sont à l’origine du personnage du bon sauvage. Les récits qui les accompagnent font des peuples rencontrés des sauvages proches de la nature, non pervertis et comme vivant encore en un âge d’or où la nature elle-même prolifique leur apporte tout
"A long time ago, lived a high chief. He had two sons. According to their custom, the elder son m... more "A long time ago, lived a high chief. He had two sons. According to their custom, the elder son must become chief after the death of the father. But that chief liked both of his sons to become chiefs. When the two sons became adults, the elder son left his parents to become chief of the Mahawai tribe. The cadet son stays alone with his father. Then, after the death of his father, he became chief of his home village of Amok. As his father had bequeathed all his possessions to him, Amok was more well-known than Mahawai.
The generation of the Amok chief grew more and more numerous that the village was too small. The chief wanted to take more land. So, he had an agreement with Kilet, the Unmet territory land owner. The chief then bought the territory from Unmet to Anuatak.
« Autrefois, vivait un grand chef. Il avait deux fils. D'après la coutume, c'est le fils aîné qui... more « Autrefois, vivait un grand chef. Il avait deux fils. D'après la coutume, c'est le fils aîné qui doit devenir chef après la mort du père. Or ce chef voulait que ces deux fils deviennent chefs. Quand les deux fils devinrent adultes, le fils aîné quitta ses parents pour devenir le chef de la tribu de Mahawai. Le deuxième fils resta seulement avec son père qui, après la mort de celui-ci devint le chef de son village natal d' Amok. Comme son père lui a légué tous ces biens, Amok est plus connu que Mahawai. Les générations du chef d'Amok étaient trop nombreuses et le village trop petit. Le chef voulait prendre du terrain. Il a donc conclu un marché avec Kilet, le propriétaire du territoire d'Unmet. Le chef acheta alors le territoire d'Unmet jusqu'à Anuatak. Les villageois bougèrent alors d'Amok et descendirent vers Unmet qui était aussi près de la mer. De nos jours, plus personne ne vit à Amok. On y cultive la terre seulement. » 1 De tous les grands chefs historiques du Vanuatu, Virembat et le peuple d'Amok occupe une place paradoxale. Virembat « régnait » sur un peuple considéré comme particulièrement terrible aussi bien par les habitants de Mallicolo que par les européens, mais entretenait des rapports privilégiés aussi bien avec des journalistes qu'avec les Résidents britanniques ou français. Célèbres pour leur étui pénien de grande taille, les big nambas ont longtemps été considérés par la littérature coloniale comme l'un des peuples les plus sauvages-et, bien entendu les plus cannibales-de l'archipel. Cette réputation, les big nambas la doivent à la fois au facteur d'isolement géographique (le plateau du nord-ouest Mallicolo est difficile d'accès, la côte inhospitalière, les cocotiers n'y poussent pas et l'eau y est rare), et à leur longue résistance au christianisme et à l'administration. Pourtant, l'ensemble de la zone a longtemps servi de réservoirs de main d'oeuvre et les photographies tant des villages que des cérémonies ne manquent pas.
Welkam, 2013
In 1907, Jack London shortly explored the New-Hebrides (now Vanuatu)
An interesting document showing the Vanuatu National Accounts from 1983 to 1987.
Published by Chris Plant in 1977, this document is critical to understand the political situation... more Published by Chris Plant in 1977, this document is critical to understand the political situation of the New-Hebrides at the time.
Beyond Pandemonium, 1980
Ce texte difficile à trouver aujourd'hui est essentiel pour comprendre la marche vers l'indépenda... more Ce texte difficile à trouver aujourd'hui est essentiel pour comprendre la marche vers l'indépendance du point de vue de ceux qui l'ont mené. Cette version numérique permettra à tous de pouvoir lire et mieux comprendre les défis auxquels durent faire face les fondateurs de notre nation.
HISTORY OF THE THREE FLAGS, 1978
Published in 1978 and written by Graham Kalsakau, this short book gives an interesting views of t... more Published in 1978 and written by Graham Kalsakau, this short book gives an interesting views of the events leading to Vanuatu Independence from the Chief Minister of the first government of the New Hebrides.
This album of visual resources has been designed to be used by history and social science teacher... more This album of visual resources has been designed to be used by history and social science teachers as part of the curriculum redesign and to address the subject of Blackbirding. It consists of 57 visual representations (photographs, engravings and electronic facsimiles from primary sources) and essentially covers Australia, New Caledonia, Samoa and Fiji.
This is a collection of English and French historical sources about the 1913 Ambrym Eruption whic... more This is a collection of English and French historical sources about the 1913 Ambrym Eruption which destroys the first New-Hebridean Hospital.
An attempt to set the chronology of Vanuatu's History following the work of O'Reilly.
Cette chronologie a été établie dans le cadre de la constitution d’outils d’enseignement pour les... more Cette chronologie a été établie dans le cadre de la constitution d’outils d’enseignement pour les professeurs d’histoire des lycées francophones du Vanuatu enseignant en 12ème Année. Elle peut servir de références pour la mise en œuvre du sous-thème 12HIS1.2. Le Blackbirding ,1863-1906. Elle peut également être utilisée par les élèves pour leur recherche et le public en général.
Album visuel sur le Blackbirding, 2022
Cet album de ressources visuelles a été conçu pour être utilisé par les enseignants d’histoire et... more Cet album de ressources visuelles a été conçu pour être utilisé par les enseignants d’histoire et de sciences-sociales dans le cadre de la refonte des programmes scolaires et pour traiter la question du Blackbirding. Il se constitue de 57 représentations visuelles (photographies, gravures et facsimilé électronique de sources primaires) et couvre essentiellement l’Australie, la Nouvelle-Calédonie, Samoa et Fidji.
NASIKO, 1980
Issue dated 9 May 1980 Newspaper donated by Dr Jean-Luc Bador
NASIKO, 1980
Issue dated 22nd April 1980
NASIKO, 1980
Issue dated 3rd April 1980
NASIKO, 1980
Issue dated 7 March 1980
Jeune Mélanésie, 1980
Last issue of Jeune Melanésie dated 1st September 1980
Jeune Mélanésie, 1980
Issue dated 19 august 1980
Jeune Mélanésie, 1980
Issue dated 7 August 1980 about the Independence Celebrations
Jeune Mélanésie , 1980
Issue dated 29 July 1980
Jeune Mélanésie , 1980
Issue dated 26 June 1980
Jeune Mélanésie , 1980
Issue dated 16 June 1980
Jeune Mélanésie, 1980
Issue dated 5 June 1980
Jeune Mélanésie , 1980
Issue dated 23 May 1980
Jeune Mélanésie , 1980
Issue dated 13 May 1980
JEUNE MELANESIE, 1980
April 23 1980 NUMÉRO/NUMBER : 2
JEUNE MELANESIE , 1980
April 12 1980 NUMÉRO/NUMBER : 1
Le Mélanésien, 1980
Special Issue of Le Mélanésien and last one for 1980
Le Mélanésien, 1980
Issue dated 10 December 1980
Le Mélanésien, 1980
Issue dated 28 November 1980
Le Mélanésien, 1980
Issue dated 19th November 1980
Elected members of Parliament are supposed to represent a majority of their constituents. But the... more Elected members of Parliament are supposed to represent a majority of their constituents. But the Vanuatu electoral system introduced at the time of our Independence (single non-transferable vote system) define majority more as the highest number obtained by a candidate rather than by the percentage of vote obtained. While this system has the advantage of providing a level of proportionality and helps “small” parties to have representative , it questioned the majority rule.
Majority rule is defined as “a political principle providing that a majority usually constituted by fifty percent plus one of an organized group will have the power to make decisions binding upon the whole ”.
What really represent our MP? Using simple mathematics, this is what we can find out...