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Papers by Gabriel Barcenas
Para lograr una definición de la infografía en términos del papel que juega dentro del periodismo... more Para lograr una definición de la infografía en términos del papel que juega dentro del
periodismo propongo, primero, identificar las distintas modalidades no textuales, las cuales
pueden adoptarse para ofrecer una información; en segundo lugar, atender a los problemas
que el periodismo enfrenta, ya no ante la carencia de información sino ante su abundancia,
así como sobre las oportunidades que los medios digitales ofrecen al proceso de visualización
de la información frente a los medios analógicos (medios impresos); finalmente, discutir las
posibilidades de considerar a la infografía como un género periodístico en función de las
características propias de su “contrato de lectura” y donde articula el difícil tránsito de los
medios digitales a los tradicionales.
Thesis Chapters by Gabriel Barcenas
La sociedad presente es altamente dependientes de los productos tecnológicos y científicos pero, ... more La sociedad presente es altamente dependientes de los productos tecnológicos y científicos pero, al mismo tiempo, hay desconfianza hacia esos recursos culturales, por ejemplo, a la ciencia y la tecnología se les atribuye ser la causa de problemas que van de lo ecológico a lo laboral; de pretender imponer formas de relacionarnos, con los otros y con la naturaleza, diferentes a los tradicionales. De tal manera que lo “moderno” se define por la continuidad o discontinuidad con lo “tradicional”.
La ciencia en la vida social contemporánea es un hecho relevante indudablemente, sin embargo, su impacto parece incompatible con las explicaciones de las tradiciones religiosas, las decisiones políticas y el estrépito de la vida cotidiana. En la época actual ya no se cuenta con determinantes culturales que monopolicen y establezcan lo que Bien y Mal significan, el ‘ambiente cultural’ actual carece de referentes explícitos, obvios, claros y los discursos que se escuchan (arte, religión, ciencia, política, etc.) poseen criterios de validez internos y cuenta, también, con sus propios espacios y, en general, compiten por la producción del sentido y significado relevante para las personas.
La sociedad contemporánea podría definirse por su posición respecto de la integración o el enfrentamiento entre naturaleza y civilización. La ciencia es quizá el más importante medio a través del cual se establecen los escenarios de reciprocidad (generación/depredación, exploración/intervención). Puede pensarse que la ciencia amenaza las condiciones culturales de existencia, o bien, que la ciencia enfrenta a la civilización con la naturaleza. Sin embargo, el papel de la ciencia como parte de la cultura podría consistir en no sólo reproducir a la cultura sino, también, ofrecer elementos novedosos y creativos.
En todo caso, el empeño dedicado a dar a conocer las creencias, las normas y los valores del proceder científico ha de ser semejante al dedicado a mostrar las novedades, las personalidades o la utilidad de la ciencia, pues descansar la confiabilidad de la ciencia sobre el criterio de autoridad, o sea en su innegable éxito, resulta inconveniente pues genera una imagen distorsionada de la ciencia, por ejemplo, reduce la ciencia a la ciencia exitosa, o peor aún, a las ciencias exactas; de tal modo, es importante conocer las soluciones a los problemas cotidianos producidas a partir del conocimiento científico, pero igual de importante debe ser conocer las creencias, las normas y los valores de esa institución que los hombres han ideado para producir dichas soluciones.
Cada vez es más frecuente la articulación entre textos e imágenes. Aunque los géneros textuales (... more Cada vez es más frecuente la articulación entre textos e imágenes. Aunque los géneros textuales (escritos, alfabéticos) gozan de cabal salud, amplia difusión y reconocimiento, las oportunidades que ofrece la digitalización de la información permite a las imágenes cada vez mayor autonomía respecto del texto. Lo anterior resulta en una oferta noticiosa diversa (no sólo respecto del contenido informativo sino) en cuanto al tipo de lectura a través del cual se accede a las noticias.
La infografía aún esta por ganarse la calidad de "género periodístico". De acuerdo con lo que se verá a lo largo de esta investigación, su uso padece malas prácticas, tales como el no reconocimiento del autor, ausencia de fuentes de información, diseños gráficos confusos, un uso argumentativo y coyuntural, cuando no, ocasional y con falta de diversidad en las temáticas en que se implementa. La visualización de la información es el presente del periodismo. Los recursos tecnológicos de que se valen hoy los periódicos, inclusive los impresos, los mete de lleno en la categoría de ‘nuevos medios’. La tradición pedagógica y catedralicia del periodismo está siendo socavada por una tradición guiada por formatos narrativos ya no más por los explicativos.
Drafts by Gabriel Barcenas
Usualmente por ‘cultura’ se sobreentiende ‘arte’, en consecuencia la incorporación de la ciencia ... more Usualmente por ‘cultura’ se sobreentiende ‘arte’, en consecuencia la incorporación de la ciencia en la cultura se pretende lograr ‘adornando’ (tanto como la funcionalidad lo permita) los artefactos producidos por la ciencia, a través de diseños artísticos aplicados a los dispositivos mecánicos que ilustran conceptos científicos. Sin embargo, la ciencia, en tanto que cultura nos comunica, por lo menos tres tipos de información1: descriptiva (historia, teorías, conceptos), práctica (destrezas y habilidades) y axiológica (valores), este último elemento suele ser poco o nada apreciado, aún siendo constituyente del sentido, propiamente, de la ciencia.
Incorporar la ciencia en la cultura implica subrayar el papel de los aspectos históricos y sociológicos incidentes en la construcción del conocimiento científico, el que a su vez, contribuye a configurar los elementos que producen cultura. Entendida, para este caso, como la serie de argumentos que hacen inteligible nuestro entorno social y ecológico.
Mi propuesta tiene la intención de poner en sobrerelieve la relación, por demás compleja, entre lo abstracto (creencias, normas y valores) y lo concreto (la realidad, el mundo de las cosas, la acción de los individuos).
Para lograr una definición de la infografía en términos del papel que juega dentro del periodismo... more Para lograr una definición de la infografía en términos del papel que juega dentro del
periodismo propongo, primero, identificar las distintas modalidades no textuales, las cuales
pueden adoptarse para ofrecer una información; en segundo lugar, atender a los problemas
que el periodismo enfrenta, ya no ante la carencia de información sino ante su abundancia,
así como sobre las oportunidades que los medios digitales ofrecen al proceso de visualización
de la información frente a los medios analógicos (medios impresos); finalmente, discutir las
posibilidades de considerar a la infografía como un género periodístico en función de las
características propias de su “contrato de lectura” y donde articula el difícil tránsito de los
medios digitales a los tradicionales.
La sociedad presente es altamente dependientes de los productos tecnológicos y científicos pero, ... more La sociedad presente es altamente dependientes de los productos tecnológicos y científicos pero, al mismo tiempo, hay desconfianza hacia esos recursos culturales, por ejemplo, a la ciencia y la tecnología se les atribuye ser la causa de problemas que van de lo ecológico a lo laboral; de pretender imponer formas de relacionarnos, con los otros y con la naturaleza, diferentes a los tradicionales. De tal manera que lo “moderno” se define por la continuidad o discontinuidad con lo “tradicional”.
La ciencia en la vida social contemporánea es un hecho relevante indudablemente, sin embargo, su impacto parece incompatible con las explicaciones de las tradiciones religiosas, las decisiones políticas y el estrépito de la vida cotidiana. En la época actual ya no se cuenta con determinantes culturales que monopolicen y establezcan lo que Bien y Mal significan, el ‘ambiente cultural’ actual carece de referentes explícitos, obvios, claros y los discursos que se escuchan (arte, religión, ciencia, política, etc.) poseen criterios de validez internos y cuenta, también, con sus propios espacios y, en general, compiten por la producción del sentido y significado relevante para las personas.
La sociedad contemporánea podría definirse por su posición respecto de la integración o el enfrentamiento entre naturaleza y civilización. La ciencia es quizá el más importante medio a través del cual se establecen los escenarios de reciprocidad (generación/depredación, exploración/intervención). Puede pensarse que la ciencia amenaza las condiciones culturales de existencia, o bien, que la ciencia enfrenta a la civilización con la naturaleza. Sin embargo, el papel de la ciencia como parte de la cultura podría consistir en no sólo reproducir a la cultura sino, también, ofrecer elementos novedosos y creativos.
En todo caso, el empeño dedicado a dar a conocer las creencias, las normas y los valores del proceder científico ha de ser semejante al dedicado a mostrar las novedades, las personalidades o la utilidad de la ciencia, pues descansar la confiabilidad de la ciencia sobre el criterio de autoridad, o sea en su innegable éxito, resulta inconveniente pues genera una imagen distorsionada de la ciencia, por ejemplo, reduce la ciencia a la ciencia exitosa, o peor aún, a las ciencias exactas; de tal modo, es importante conocer las soluciones a los problemas cotidianos producidas a partir del conocimiento científico, pero igual de importante debe ser conocer las creencias, las normas y los valores de esa institución que los hombres han ideado para producir dichas soluciones.
Cada vez es más frecuente la articulación entre textos e imágenes. Aunque los géneros textuales (... more Cada vez es más frecuente la articulación entre textos e imágenes. Aunque los géneros textuales (escritos, alfabéticos) gozan de cabal salud, amplia difusión y reconocimiento, las oportunidades que ofrece la digitalización de la información permite a las imágenes cada vez mayor autonomía respecto del texto. Lo anterior resulta en una oferta noticiosa diversa (no sólo respecto del contenido informativo sino) en cuanto al tipo de lectura a través del cual se accede a las noticias.
La infografía aún esta por ganarse la calidad de "género periodístico". De acuerdo con lo que se verá a lo largo de esta investigación, su uso padece malas prácticas, tales como el no reconocimiento del autor, ausencia de fuentes de información, diseños gráficos confusos, un uso argumentativo y coyuntural, cuando no, ocasional y con falta de diversidad en las temáticas en que se implementa. La visualización de la información es el presente del periodismo. Los recursos tecnológicos de que se valen hoy los periódicos, inclusive los impresos, los mete de lleno en la categoría de ‘nuevos medios’. La tradición pedagógica y catedralicia del periodismo está siendo socavada por una tradición guiada por formatos narrativos ya no más por los explicativos.
Usualmente por ‘cultura’ se sobreentiende ‘arte’, en consecuencia la incorporación de la ciencia ... more Usualmente por ‘cultura’ se sobreentiende ‘arte’, en consecuencia la incorporación de la ciencia en la cultura se pretende lograr ‘adornando’ (tanto como la funcionalidad lo permita) los artefactos producidos por la ciencia, a través de diseños artísticos aplicados a los dispositivos mecánicos que ilustran conceptos científicos. Sin embargo, la ciencia, en tanto que cultura nos comunica, por lo menos tres tipos de información1: descriptiva (historia, teorías, conceptos), práctica (destrezas y habilidades) y axiológica (valores), este último elemento suele ser poco o nada apreciado, aún siendo constituyente del sentido, propiamente, de la ciencia.
Incorporar la ciencia en la cultura implica subrayar el papel de los aspectos históricos y sociológicos incidentes en la construcción del conocimiento científico, el que a su vez, contribuye a configurar los elementos que producen cultura. Entendida, para este caso, como la serie de argumentos que hacen inteligible nuestro entorno social y ecológico.
Mi propuesta tiene la intención de poner en sobrerelieve la relación, por demás compleja, entre lo abstracto (creencias, normas y valores) y lo concreto (la realidad, el mundo de las cosas, la acción de los individuos).