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Papers by Gabriel Bautista
Este articulo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrio, b... more Este articulo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrio, bastante difundido por distintos medios. Esta fundado en la conjetura de que si hay un nuevo paradigma de comunion emergente, entonces no se puede soslayar en su constitucion a la ciudad de hoy configurada en vastas regiones metropolitanas, en ciudades globales y en un planeta Tierra que es todo el ciudad, aunque haya, por supuesto, regiones que funcionan como campo y naturaleza, pero administradas y gestionadas desde las ciudades. Ademas, indaga en el caracter propio de la ciudad como un nudo dinamico de vinculos. Estos vinculos son una sintesis constante de materia, energia, informacion, comunicacion y comunion de manera tal que, en el metabolismo urbano, hay un mundo natural que esta siempre transformandose. Luego de apreciar la relacion sociedad-naturaleza, considero la dimension mas filosofica del habitar para concluir en la apreciacion de la ciudad como sacramento.
For centuries there was an intimate relationship between a set of philosophical theses and cathol... more For centuries there was an intimate relationship between a set of philosophical theses and catholicism;this set of theses have been tributary to a situation of scientific knowledge, political organizationand more. But since Modernity, this situation has dramatically changed, also changing thelocation that the society gave to the religious practice. Age of secularization, post Christian society,radical secularism, are terms that have been used to describe this process. It also changed the philosophicalthesis, and in the beginning of XXI century we have a radically different philosophicalframe. Can the philosophical frames of the second modernity, or second industrial revolution, toprovide a renewal of thought about religion as a social practice, such as ethical proposal and savingeducation? Our hypothesis is: in a number of currents of contemporary philosophy, there areelements that actually allow this. We try to show how these new philosophical frames provide elementsfor a renewal o...
... and sustainable development: Sustainability awareness through transportation, food and water ... more ... and sustainable development: Sustainability awareness through transportation, food and water in a Buenos Aires neighbourhood Gabriel Fabián Bautista 10 1 ... Daniel Kemmis' Community and the politics of place (1990), which emphasises the importance of active and involved ...
Thomas Berry's "intimacy with the natural world" is not an alternative to the anthr... more Thomas Berry's "intimacy with the natural world" is not an alternative to the anthropocentric-biocentric dispute, which belong to the same rationality. The frontier story and environmentalism are both part of the same rationality because they ignore people. While anthropocentrism is focused on the utilization of natural resources, biocentrism is focused on nature's conservation. The frontier and environmental narrative provides the explicit genealogy of intimacy-alienation, which are always in counterpoint with each other. Further still, if intimacy means only "intimacy with the natural world", then it is a hypostatization of "wilderness" that indicates more alienation. Nevertheless, in my interpretation, intimacy has become inherently humanistic. Because intimacy and alienation represent the dialectical naturalization of humans and humanization of nature, they configure more an appositional polarity than an oppositional dualism. If intimacy is ...
Teologia Revista De La Facultad De Teologia De La Pontificia Universidad Catolica Argentina, 2009
Este artículo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrío, b... more Este artículo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrío, bastante difundido por distintos medios. Está fundado en la conjetura de que si hay un nuevo paradigma de comunión emergente, entonces no se puede soslayar en su constitución a la ciudad de hoy configurada en vastas regiones metropolitanas, en ciudades globales y en un planeta Tierra que es todo él ciudad, aunque haya, por supuesto, regiones que funcionan como campo y naturaleza, pero administradas y gestionadas desde las ciudades. Además, indaga en el carácter propio de la ciudad como un nudo dinámico de vínculos. Estos vínculos son una síntesis constante de materia, energía, información, comunicación y comunión de manera tal que, en el metabolismo urbano, hay un mundo natural que está siempre transformándose. Luego de apreciar la relación sociedad-naturaleza, considero la dimensión más filosófica del habitar para concluir en la apreciación de la ciudad como sacramento.
Este articulo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrio, b... more Este articulo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrio, bastante difundido por distintos medios. Esta fundado en la conjetura de que si hay un nuevo paradigma de comunion emergente, entonces no se puede soslayar en su constitucion a la ciudad de hoy configurada en vastas regiones metropolitanas, en ciudades globales y en un planeta Tierra que es todo el ciudad, aunque haya, por supuesto, regiones que funcionan como campo y naturaleza, pero administradas y gestionadas desde las ciudades. Ademas, indaga en el caracter propio de la ciudad como un nudo dinamico de vinculos. Estos vinculos son una sintesis constante de materia, energia, informacion, comunicacion y comunion de manera tal que, en el metabolismo urbano, hay un mundo natural que esta siempre transformandose. Luego de apreciar la relacion sociedad-naturaleza, considero la dimension mas filosofica del habitar para concluir en la apreciacion de la ciudad como sacramento.
For centuries there was an intimate relationship between a set of philosophical theses and cathol... more For centuries there was an intimate relationship between a set of philosophical theses and catholicism;this set of theses have been tributary to a situation of scientific knowledge, political organizationand more. But since Modernity, this situation has dramatically changed, also changing thelocation that the society gave to the religious practice. Age of secularization, post Christian society,radical secularism, are terms that have been used to describe this process. It also changed the philosophicalthesis, and in the beginning of XXI century we have a radically different philosophicalframe. Can the philosophical frames of the second modernity, or second industrial revolution, toprovide a renewal of thought about religion as a social practice, such as ethical proposal and savingeducation? Our hypothesis is: in a number of currents of contemporary philosophy, there areelements that actually allow this. We try to show how these new philosophical frames provide elementsfor a renewal o...
... and sustainable development: Sustainability awareness through transportation, food and water ... more ... and sustainable development: Sustainability awareness through transportation, food and water in a Buenos Aires neighbourhood Gabriel Fabián Bautista 10 1 ... Daniel Kemmis' Community and the politics of place (1990), which emphasises the importance of active and involved ...
Thomas Berry's "intimacy with the natural world" is not an alternative to the anthr... more Thomas Berry's "intimacy with the natural world" is not an alternative to the anthropocentric-biocentric dispute, which belong to the same rationality. The frontier story and environmentalism are both part of the same rationality because they ignore people. While anthropocentrism is focused on the utilization of natural resources, biocentrism is focused on nature's conservation. The frontier and environmental narrative provides the explicit genealogy of intimacy-alienation, which are always in counterpoint with each other. Further still, if intimacy means only "intimacy with the natural world", then it is a hypostatization of "wilderness" that indicates more alienation. Nevertheless, in my interpretation, intimacy has become inherently humanistic. Because intimacy and alienation represent the dialectical naturalization of humans and humanization of nature, they configure more an appositional polarity than an oppositional dualism. If intimacy is ...
Teologia Revista De La Facultad De Teologia De La Pontificia Universidad Catolica Argentina, 2009
Este artículo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrío, b... more Este artículo trata de ofrecer una mirada positiva de la ciudad, soslayando su aspecto sombrío, bastante difundido por distintos medios. Está fundado en la conjetura de que si hay un nuevo paradigma de comunión emergente, entonces no se puede soslayar en su constitución a la ciudad de hoy configurada en vastas regiones metropolitanas, en ciudades globales y en un planeta Tierra que es todo él ciudad, aunque haya, por supuesto, regiones que funcionan como campo y naturaleza, pero administradas y gestionadas desde las ciudades. Además, indaga en el carácter propio de la ciudad como un nudo dinámico de vínculos. Estos vínculos son una síntesis constante de materia, energía, información, comunicación y comunión de manera tal que, en el metabolismo urbano, hay un mundo natural que está siempre transformándose. Luego de apreciar la relación sociedad-naturaleza, considero la dimensión más filosófica del habitar para concluir en la apreciación de la ciudad como sacramento.