Gaston Carreño - Academia.edu (original) (raw)
Videos by Gaston Carreño
Video documental sobre la cacería de ballenas en el Golfo de Arauco (Chile). Realización: Gas... more Video documental sobre la cacería de ballenas en el Golfo de Arauco (Chile).
Realización: Gastón Carreño
2001/Video8/ 37'
3 views
San Pedro fue el discípulo pescador de Jesucristo, razón por la cual es protector y patrón de tod... more San Pedro fue el discípulo pescador de Jesucristo, razón por la cual es protector y patrón de todos los hombres y mujeres que se dedican a la pesca. En la fiesta que se celebra en su honor, a fines de junio, se realiza una procesión con su figura en una embarcación especialmente adornada, la que es seguida por otras embarcaciones llenas de fieles y su devoción.
Este microdocumental es parte una la investigación sobre la “Pesca en la Región de Atacama”. Subdirección de Investigación. Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.
2022 /Full HD /7'
2 views
El dorado (Seriola lalandi) es una especie que vive por lo general en mar abierto. Sin embargo, e... more El dorado (Seriola lalandi) es una especie que vive por lo general en mar abierto. Sin embargo, en los meses de verano, algunos cardúmenes se acercan a la costa de la Región de Atacama, siendo un producto muy cotizado para los pescadores, ya que se encuentra por grandes cantidades, coincidiendo con la llegada de veraneantes a la zona, asegurando la venta y posterior consumo de este recurso marino.
Este microdocumental es parte una la investigación sobre la “Pesca en la Región de Atacama”. Subdirección de Investigación. Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.
Realización: Gastón Carreño
2022 /Full HD /7'
17 views
Antropología Visual by Gaston Carreño
Revista de Antropología Visual, 2024
La temática mapuche ha estado presente desde los inicios del cine en Chile, destacando en particu... more La temática mapuche ha estado presente desde los inicios del cine en Chile, destacando en particular dos películas del periodo silente; La agonía de Arauco (1917) y Nobleza araucana (1925). En ambos filmes se construye una imagen más bien contradictoria, pues de una u otra manera se evidencia la situación de este pueblo frente a los atropellos del hombre blanco, pero también hay algo de exotismo en las caracterizaciones físicas e indumentarias. En el siguiente artículo se abordará la representación de lo mapuche en estas tempranas producciones cinematográficas, permitiendo reflexionar sobre esa trampa de espejos que se conjuga en la construcción visual de los pueblos originarios en el cine.
Las Sombras del Lente. Alteridad, imágenes & etnografía, 2022
Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En e... more Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En este ensayo, se realiza una aproximación preliminar a ese complejo fenómeno de usos y lecturas diversas, ya que estas imágenes supuestamente etnológicas o antropológicas, se caracterizan porque ocultan una lectura erótica, en un periodo (1880-1920) marcadamente represor de las manifestaciones sexuales.
Revista Estudios Atacameños, 2022
En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas ... more En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas de Chile (1928), en la que supuestamente se retrata a una mujer de la etnia chango. Sin embargo, corresponde a una indígena filipina, imagen que fue publicada en un texto de 1906 y después en 1913. Por todo lo anterior, estamos frente a un caso de migración iconográfica, es decir, cuando una representación sobre un determinado pueblo indígena presenta diferentes adscripciones culturales dependiendo del contexto iconográfico en el cual sea incorporada. El artículo presentará el recorrido de esta investigación, que comienza con la comparación entre esta fotografía e iconografía previa asociada a los changos (grabados y dibujos), pasando por un proceso de apropiación museográfica, hasta llegar a la "imagen original", realizada en el marco de un estudio etnográfico, en un momento en que Filipinas se convertía en colonia de Estados Unidos de Norteamérica (EUA).
Variaciones sobre cine etnográfico. Entre la documentación antropológica y la experimentación estética, 2017
El siguiente articulo propone una aproximacion a la representacion del indígena latinoamericano e... more El siguiente articulo propone una aproximacion a la representacion del indígena latinoamericano en la produccion audiovisual de los ultimos cuarenta anos del siglo XX. En ningun caso pretende dar cuenta de toda la produccion audiovisual sobre estos pueblos en ese periodo, mas bien, se presenta como una mirada fragmentaria, pero desde la cual se espera aportar comprension de este fenomeno a nivel latinoamericano, ya que los pocos estudios sobre la tematica se restringen a películas y videos de países puntuales. De ahí la importancia de tratar de abordar esta produccion audiovisual de forma integral, relacionando ciertas representaciones de indígenas producidas en diferentes países.
Andinos. Fotografías siglos XIX y XX, 2012
Revista Anthropológicas, 2009
En el siguiente trabajo, se realiza un análisis comparativo entre los indígenas representados en... more En el siguiente trabajo, se realiza un análisis comparativo entre los indígenas representados en el western de la industria cinemato-gráfica de Estados Unidos y aquellos nativos representados en el cine europeo. Específicamente, se analiza la película
Furia Apache: Winnetou I (1963), obra ambientada en el oeste norteamericano, de gran difusión en el viejo continente, basada en los relatos del escritor alemán Karl May (1842-1912).
Ramona. Revista de Artes Visuales, 2009
Cadernos de Antropología e Imagem, 2008
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la co... more El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la construcción de la imagen del indígena en la producción audiovisual chilena, desarrollando un análisis comparativo entre la representación de algunos pueblos indígenas, tomando como referencia los dos grandes géneros cinematográficos, es decir, las representaciones en el cine de ficción y documental.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2008
El siguiente trabajo se plantea como una reflexión a distintas imágenes de indígenas american... more El siguiente trabajo se plantea como una reflexión a distintas imágenes de indígenas americanos, producidas por viajeros y grabadores del viejo continente, principalmente entre los siglos XVI y XVIII, las que además contaron con gran difusión dentro de Europa. En la mayoría de estas imágenes opera una monstrificación de lo indígena, fruto de un complejo proceso, donde el descubrimiento de las similitudes con el otro, produce por reacción su alejamiento, a partir de estas representaciones visuales.
De esta manera, el texto se divide en dos partes: en la primera se analizan aquellas imágenes en las que el indígena aparece representado como un monstruo físico, y en la segunda, se analizan aquellos grabados donde los indígenas son caracterizados como monstruos por sus prácticas culturales. Según esto, las imágenes estudiadas son entendidas como representaciones interculturales, es decir, aquellas donde el productor de la imagen traspasa formas y contenidos de la cultura propia en su representación del otro americano.
BOLETIN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO, 2006
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la co... more El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la construcción de la imagen del indígena en el cine chileno. Se desarrolla un análisis comparativo entre la representación de algunos grupos indígenas, tomando como referencia los dos grandes géneros cinematográficos, es decir, las representaciones en el cine de ficción y documental.
Revista Austral de Ciencias Sociales, 2005
Los pueblos indígenas en el cine han sido representados principalmente desde el género documental... more Los pueblos indígenas en el cine han sido representados principalmente desde el género documental, ya sea en las mesetas del lejano oriente, las islas de la polinesia, en el corazón de África o bien en las selvas sudamericanas.
En Chile, es posible constatar que esta tendencia se repite, ya que prácticamente la totalidad de las producciones audiovisuales sobre pueblos originarios son documentales. Este hecho revela la conveniencia de realizar un estudio comparativo entre algunas de estas producciones documentales y ver de qué manera aparecen representados los rasgos distintivos entre una u otra cultura indígena, o por el contrario, observar si opera algún proceso de convencionalización en la construcción de su imagen, el que finalmente termine minimizando las diferencias entre estos grupos humanos. Para ello se establecerá un corpus de documentales sobre dos culturas indígenas, que será analizado desde una tipología común, la que a su vez, permitirá identificar los componentes que articulan la imagen de estos pueblos en el soporte audiovisual.
Imágenes y Medios en la Investigación Social. Una Mirada latinoamericana, 2005
Revista Chilena de Antropología Visual, 2003
Toda representación intercultural es fruto de un complejo proceso de construcción, donde el prod... more Toda representación intercultural es fruto de un complejo proceso de construcción,
donde el productor de la imagen traspasa formas y contenidos de la cultura propia en
su representación del otro. En este trabajo, se reflexiona sobre la construcción de la
imagen mapuche en cine y video, a partir de una mirada crítica a las formas
tradicionales de caracterizar los géneros cinematográficos de documental y ficción.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2002
Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En e... more Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En este ensayo, se realiza una aproximación preliminar a ese complejo fenómeno de usos y lecturas diversas, ya que estas imágenes supuestamente etnológicas o antropológicas, se caracterizan porque ocultan una lectura erótica, en un periodo (1880-1920) marcadamente represor de las manifestaciones sexuales.
Mapuche. Fotografías Siglos XIX y XX, 2001
Books by Gaston Carreño
Libro Imagenes Urbanas. Ciudad, Vida Cotidiana & Espacio Doméstico, 2023
El segundo volumen de la colección Cultura & Imagen viene de a resaltar una serie de materias que... more El segundo volumen de la colección Cultura & Imagen viene de a resaltar una serie de materias que, de un modo u otro, cruzan imágenes en contextos
urbanos, lo que permite observar determinadas narrativas sobre la ciudad, la vida cotidiana y la construcción del espacio doméstico a partir de la visualidad. Sin duda, esto destaca la dimensión metodológica de trabajar con imágenes, pero, además, se resaltan las diferentes formas que una determinada investigación puede adquirir en la urbe, desde el espacio
público hasta la intimidad del dormitorio. De esta manera, Imágenes Urbanas; ciudad, vida cotidiana & espacio doméstico se estructura en torno a un conjunto de miradas organizadas en tres secciones, en las cuales se articulan reflexiones sobre lo urbano/visual a partir de temáticas específicas.
En Ciudad exponemos investigaciones realizadas en tres metrópolis latinoamericanas, utilizando material visual diverso, desde planos y mapas, hasta fotografías tanto de archivo como etnográficas. La sección se inicia con el artículo de Rodrigo Díaz Plá sobre la construcción del imaginario social en un antiguo barrio de Santiago (La Chimba) por medio de cartografía realizada entre los siglos XVII y XIX. Posteriormente nos trasladamos a México D. F., donde Lourdes Roca estudia un punto determinado de esta urbe a través de fotografías tomadas entre 1860 y 1970, de forma tal que estas imágenes son entendidas como fuentes de investigación, toda vez que permiten estudiar y analizar el desarrollo de
este espacio urbano a partir de material fotográfico. Posteriormente nos trasladamos a Porto Alegre, en el sur de Brasil, donde Ana Luiza Carvalho Da Rocha y Viviane Vedana presentan los resultados de una investigación sobre memoria colectiva, formas de sociabilidad e itinerarios urbanos, utilizando para su análisis fotografías de archivo y etnográficas, pero asimismo, dejan instalada la pregunta sobre el sonido y el potencial de la etnografía sonora dentro de la antropología.
En la segunda parte del libro, Vida Cotidiana, presentamos dos casos que abordan el complejo proceso de construcción de la identidad social en el cotidiano. Arrancamos la sección con un interesante trabajo de Carolina Tytelman y Damian Castro, quienes observan la ocupación multisituada que los innu hacen de su territorio (Canadá), identificando y describiendo los distintos tipos de unidades habitacionales desarrolladas por este pueblo, los que se ajustan a sus necesidades de movilidad y reafirman su identidad
grupal. Por su parte, Fabia Berlatto y Ana Luisa Fayet abordan las formas de sociabilidad que se establecen en una casa de estudiantes universitarias en Curitiba, y destacan el uso fotografías en blanco y negro para graficar una mirada externa, y las fotografías a color para una mirada interna (desde los ojos de una exhabitante de esa casa), de forma que se revelan una serie de percepciones sobre las relaciones sociales y las formas de ocupación de
este espacio.
La última parte de este volumen corresponde a la sección Espacio Doméstico, compuesta de dos artículos que tratan esta dimensión de los estudios urbanos, pero desde ángulos muy diferentes. Francisca Pérez y Carmen Gloria Godoy plantean la representación de lo doméstico a partir de secciones/reportajes de la revista Margarita, una publicación destinada a mujeres, y de esta forma, analizan los imaginarios sociales y la producción de una subjetividad femenina en el periodo (1934-1953), sobre todo a partir de la incorporación de nuevas tecnologías al hogar. Por otro lado, Carolina Maturana plantea un giro en la forma de mirar el espacio doméstico, al estudiar la práctica del tejido a crochet y su disposición en ciertos hogares de un barrio de la ciudad de Chiguayante (sur de Chile), gracias a ello, indaga en la transmisión de saberes y producciones estéticas en torno a lo
femenino.
Las sombras del lente. Alteridad, imágenes & etnografía, 2022
El libro “Las sombras del lente. Alteridad, Imágenes y Etnografía” en una síntesis de los inicios... more El libro “Las sombras del lente. Alteridad, Imágenes y Etnografía” en una síntesis de los inicios de la antropología visual en Chile, reeditando una serie de artículos y etnografías visuales publicadas en la Revista de Antropología Visual.
La primera parte (Alteridades), se compone de tres artículos que tratan sobre representaciones fotográficas/visuales de pueblos indígenas. Comienza con un texto donde se reflexiona sobre la circulación de una serie de fotografías del mundo mapuche en diferentes soportes y contextos. A este artículo le sigue un trabajo sobre algunas fotografías de mujeres/niñas indígenas, que generalmente son entendidos como parte de un registro etnográfico/antropológico, pero en realidad, podemos observar una lectura erótica, no solo por las poses si no por los contextos de producción de estas imágenes. A continuación, tenemos un trabajo en donde se caracteriza la obra de Gustavo Milet, pero centra su análisis en una serie de fotografías donde mujeres blancas se “disfrazan” de mapuche.
La sección Imágenes, corresponde a una trilogía de artículos que dan cuenta de la diversidad de soportes y temáticas que han sido trabajadas en nuestro país. En esta línea, reeditamos un texto sobre un mural instalado en una estación del metro de Santiago. A este artículo, le sigue un texto sobre una investigación con guitarroneros/cantores, lo que permite reflexionar sobre los usos de los medios audiovisuales y el trabajo etnográfico. Cerramos esta sección con un sugestivo artículo centrado en el cine de ficción, en particular sobre lo que se representa como “chileno” en una serie de películas estrenadas entre 1990 y el 2004.
La tercera parte del libro se compone de tres Etnografías Visuales, incluidas dentro de una de las secciones permanentes de la revista, comenzando con un trabajo etnográfico desarrollado en los altos de río Claro, en donde escritura etnográfica y el uso de imágenes son un tejido que solo se entiende a partir del cruce entre fotografías y el texto. El siguiente trabajo de esta sección esboza una reflexión sobre el registro fotográfico en el contexto de la recolección del gusano del tebo, que además tener una significación cultural, se relaciona con la pesca de ciertas especies. Concluimos el libro con una etnografía publicada en el primer número de la revista, siendo parte de la génesis de una serie de investigaciones sobre la cacería de ballenas en Chile, en el caso concreto de este texto, una descripción etnográfica de la localidad de Chome.
Video documental sobre la cacería de ballenas en el Golfo de Arauco (Chile). Realización: Gas... more Video documental sobre la cacería de ballenas en el Golfo de Arauco (Chile).
Realización: Gastón Carreño
2001/Video8/ 37'
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San Pedro fue el discípulo pescador de Jesucristo, razón por la cual es protector y patrón de tod... more San Pedro fue el discípulo pescador de Jesucristo, razón por la cual es protector y patrón de todos los hombres y mujeres que se dedican a la pesca. En la fiesta que se celebra en su honor, a fines de junio, se realiza una procesión con su figura en una embarcación especialmente adornada, la que es seguida por otras embarcaciones llenas de fieles y su devoción.
Este microdocumental es parte una la investigación sobre la “Pesca en la Región de Atacama”. Subdirección de Investigación. Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.
2022 /Full HD /7'
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El dorado (Seriola lalandi) es una especie que vive por lo general en mar abierto. Sin embargo, e... more El dorado (Seriola lalandi) es una especie que vive por lo general en mar abierto. Sin embargo, en los meses de verano, algunos cardúmenes se acercan a la costa de la Región de Atacama, siendo un producto muy cotizado para los pescadores, ya que se encuentra por grandes cantidades, coincidiendo con la llegada de veraneantes a la zona, asegurando la venta y posterior consumo de este recurso marino.
Este microdocumental es parte una la investigación sobre la “Pesca en la Región de Atacama”. Subdirección de Investigación. Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.
Realización: Gastón Carreño
2022 /Full HD /7'
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Revista de Antropología Visual, 2024
La temática mapuche ha estado presente desde los inicios del cine en Chile, destacando en particu... more La temática mapuche ha estado presente desde los inicios del cine en Chile, destacando en particular dos películas del periodo silente; La agonía de Arauco (1917) y Nobleza araucana (1925). En ambos filmes se construye una imagen más bien contradictoria, pues de una u otra manera se evidencia la situación de este pueblo frente a los atropellos del hombre blanco, pero también hay algo de exotismo en las caracterizaciones físicas e indumentarias. En el siguiente artículo se abordará la representación de lo mapuche en estas tempranas producciones cinematográficas, permitiendo reflexionar sobre esa trampa de espejos que se conjuga en la construcción visual de los pueblos originarios en el cine.
Las Sombras del Lente. Alteridad, imágenes & etnografía, 2022
Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En e... more Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En este ensayo, se realiza una aproximación preliminar a ese complejo fenómeno de usos y lecturas diversas, ya que estas imágenes supuestamente etnológicas o antropológicas, se caracterizan porque ocultan una lectura erótica, en un periodo (1880-1920) marcadamente represor de las manifestaciones sexuales.
Revista Estudios Atacameños, 2022
En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas ... more En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas de Chile (1928), en la que supuestamente se retrata a una mujer de la etnia chango. Sin embargo, corresponde a una indígena filipina, imagen que fue publicada en un texto de 1906 y después en 1913. Por todo lo anterior, estamos frente a un caso de migración iconográfica, es decir, cuando una representación sobre un determinado pueblo indígena presenta diferentes adscripciones culturales dependiendo del contexto iconográfico en el cual sea incorporada. El artículo presentará el recorrido de esta investigación, que comienza con la comparación entre esta fotografía e iconografía previa asociada a los changos (grabados y dibujos), pasando por un proceso de apropiación museográfica, hasta llegar a la "imagen original", realizada en el marco de un estudio etnográfico, en un momento en que Filipinas se convertía en colonia de Estados Unidos de Norteamérica (EUA).
Variaciones sobre cine etnográfico. Entre la documentación antropológica y la experimentación estética, 2017
El siguiente articulo propone una aproximacion a la representacion del indígena latinoamericano e... more El siguiente articulo propone una aproximacion a la representacion del indígena latinoamericano en la produccion audiovisual de los ultimos cuarenta anos del siglo XX. En ningun caso pretende dar cuenta de toda la produccion audiovisual sobre estos pueblos en ese periodo, mas bien, se presenta como una mirada fragmentaria, pero desde la cual se espera aportar comprension de este fenomeno a nivel latinoamericano, ya que los pocos estudios sobre la tematica se restringen a películas y videos de países puntuales. De ahí la importancia de tratar de abordar esta produccion audiovisual de forma integral, relacionando ciertas representaciones de indígenas producidas en diferentes países.
Andinos. Fotografías siglos XIX y XX, 2012
Revista Anthropológicas, 2009
En el siguiente trabajo, se realiza un análisis comparativo entre los indígenas representados en... more En el siguiente trabajo, se realiza un análisis comparativo entre los indígenas representados en el western de la industria cinemato-gráfica de Estados Unidos y aquellos nativos representados en el cine europeo. Específicamente, se analiza la película
Furia Apache: Winnetou I (1963), obra ambientada en el oeste norteamericano, de gran difusión en el viejo continente, basada en los relatos del escritor alemán Karl May (1842-1912).
Ramona. Revista de Artes Visuales, 2009
Cadernos de Antropología e Imagem, 2008
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la co... more El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la construcción de la imagen del indígena en la producción audiovisual chilena, desarrollando un análisis comparativo entre la representación de algunos pueblos indígenas, tomando como referencia los dos grandes géneros cinematográficos, es decir, las representaciones en el cine de ficción y documental.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2008
El siguiente trabajo se plantea como una reflexión a distintas imágenes de indígenas american... more El siguiente trabajo se plantea como una reflexión a distintas imágenes de indígenas americanos, producidas por viajeros y grabadores del viejo continente, principalmente entre los siglos XVI y XVIII, las que además contaron con gran difusión dentro de Europa. En la mayoría de estas imágenes opera una monstrificación de lo indígena, fruto de un complejo proceso, donde el descubrimiento de las similitudes con el otro, produce por reacción su alejamiento, a partir de estas representaciones visuales.
De esta manera, el texto se divide en dos partes: en la primera se analizan aquellas imágenes en las que el indígena aparece representado como un monstruo físico, y en la segunda, se analizan aquellos grabados donde los indígenas son caracterizados como monstruos por sus prácticas culturales. Según esto, las imágenes estudiadas son entendidas como representaciones interculturales, es decir, aquellas donde el productor de la imagen traspasa formas y contenidos de la cultura propia en su representación del otro americano.
BOLETIN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO, 2006
El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la co... more El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los dispositivos que estarían operando en la construcción de la imagen del indígena en el cine chileno. Se desarrolla un análisis comparativo entre la representación de algunos grupos indígenas, tomando como referencia los dos grandes géneros cinematográficos, es decir, las representaciones en el cine de ficción y documental.
Revista Austral de Ciencias Sociales, 2005
Los pueblos indígenas en el cine han sido representados principalmente desde el género documental... more Los pueblos indígenas en el cine han sido representados principalmente desde el género documental, ya sea en las mesetas del lejano oriente, las islas de la polinesia, en el corazón de África o bien en las selvas sudamericanas.
En Chile, es posible constatar que esta tendencia se repite, ya que prácticamente la totalidad de las producciones audiovisuales sobre pueblos originarios son documentales. Este hecho revela la conveniencia de realizar un estudio comparativo entre algunas de estas producciones documentales y ver de qué manera aparecen representados los rasgos distintivos entre una u otra cultura indígena, o por el contrario, observar si opera algún proceso de convencionalización en la construcción de su imagen, el que finalmente termine minimizando las diferencias entre estos grupos humanos. Para ello se establecerá un corpus de documentales sobre dos culturas indígenas, que será analizado desde una tipología común, la que a su vez, permitirá identificar los componentes que articulan la imagen de estos pueblos en el soporte audiovisual.
Imágenes y Medios en la Investigación Social. Una Mirada latinoamericana, 2005
Revista Chilena de Antropología Visual, 2003
Toda representación intercultural es fruto de un complejo proceso de construcción, donde el prod... more Toda representación intercultural es fruto de un complejo proceso de construcción,
donde el productor de la imagen traspasa formas y contenidos de la cultura propia en
su representación del otro. En este trabajo, se reflexiona sobre la construcción de la
imagen mapuche en cine y video, a partir de una mirada crítica a las formas
tradicionales de caracterizar los géneros cinematográficos de documental y ficción.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2002
Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En e... more Las fotografías a cuerpos indígenas son una practica global de representación intercultural. En este ensayo, se realiza una aproximación preliminar a ese complejo fenómeno de usos y lecturas diversas, ya que estas imágenes supuestamente etnológicas o antropológicas, se caracterizan porque ocultan una lectura erótica, en un periodo (1880-1920) marcadamente represor de las manifestaciones sexuales.
Mapuche. Fotografías Siglos XIX y XX, 2001
Libro Imagenes Urbanas. Ciudad, Vida Cotidiana & Espacio Doméstico, 2023
El segundo volumen de la colección Cultura & Imagen viene de a resaltar una serie de materias que... more El segundo volumen de la colección Cultura & Imagen viene de a resaltar una serie de materias que, de un modo u otro, cruzan imágenes en contextos
urbanos, lo que permite observar determinadas narrativas sobre la ciudad, la vida cotidiana y la construcción del espacio doméstico a partir de la visualidad. Sin duda, esto destaca la dimensión metodológica de trabajar con imágenes, pero, además, se resaltan las diferentes formas que una determinada investigación puede adquirir en la urbe, desde el espacio
público hasta la intimidad del dormitorio. De esta manera, Imágenes Urbanas; ciudad, vida cotidiana & espacio doméstico se estructura en torno a un conjunto de miradas organizadas en tres secciones, en las cuales se articulan reflexiones sobre lo urbano/visual a partir de temáticas específicas.
En Ciudad exponemos investigaciones realizadas en tres metrópolis latinoamericanas, utilizando material visual diverso, desde planos y mapas, hasta fotografías tanto de archivo como etnográficas. La sección se inicia con el artículo de Rodrigo Díaz Plá sobre la construcción del imaginario social en un antiguo barrio de Santiago (La Chimba) por medio de cartografía realizada entre los siglos XVII y XIX. Posteriormente nos trasladamos a México D. F., donde Lourdes Roca estudia un punto determinado de esta urbe a través de fotografías tomadas entre 1860 y 1970, de forma tal que estas imágenes son entendidas como fuentes de investigación, toda vez que permiten estudiar y analizar el desarrollo de
este espacio urbano a partir de material fotográfico. Posteriormente nos trasladamos a Porto Alegre, en el sur de Brasil, donde Ana Luiza Carvalho Da Rocha y Viviane Vedana presentan los resultados de una investigación sobre memoria colectiva, formas de sociabilidad e itinerarios urbanos, utilizando para su análisis fotografías de archivo y etnográficas, pero asimismo, dejan instalada la pregunta sobre el sonido y el potencial de la etnografía sonora dentro de la antropología.
En la segunda parte del libro, Vida Cotidiana, presentamos dos casos que abordan el complejo proceso de construcción de la identidad social en el cotidiano. Arrancamos la sección con un interesante trabajo de Carolina Tytelman y Damian Castro, quienes observan la ocupación multisituada que los innu hacen de su territorio (Canadá), identificando y describiendo los distintos tipos de unidades habitacionales desarrolladas por este pueblo, los que se ajustan a sus necesidades de movilidad y reafirman su identidad
grupal. Por su parte, Fabia Berlatto y Ana Luisa Fayet abordan las formas de sociabilidad que se establecen en una casa de estudiantes universitarias en Curitiba, y destacan el uso fotografías en blanco y negro para graficar una mirada externa, y las fotografías a color para una mirada interna (desde los ojos de una exhabitante de esa casa), de forma que se revelan una serie de percepciones sobre las relaciones sociales y las formas de ocupación de
este espacio.
La última parte de este volumen corresponde a la sección Espacio Doméstico, compuesta de dos artículos que tratan esta dimensión de los estudios urbanos, pero desde ángulos muy diferentes. Francisca Pérez y Carmen Gloria Godoy plantean la representación de lo doméstico a partir de secciones/reportajes de la revista Margarita, una publicación destinada a mujeres, y de esta forma, analizan los imaginarios sociales y la producción de una subjetividad femenina en el periodo (1934-1953), sobre todo a partir de la incorporación de nuevas tecnologías al hogar. Por otro lado, Carolina Maturana plantea un giro en la forma de mirar el espacio doméstico, al estudiar la práctica del tejido a crochet y su disposición en ciertos hogares de un barrio de la ciudad de Chiguayante (sur de Chile), gracias a ello, indaga en la transmisión de saberes y producciones estéticas en torno a lo
femenino.
Las sombras del lente. Alteridad, imágenes & etnografía, 2022
El libro “Las sombras del lente. Alteridad, Imágenes y Etnografía” en una síntesis de los inicios... more El libro “Las sombras del lente. Alteridad, Imágenes y Etnografía” en una síntesis de los inicios de la antropología visual en Chile, reeditando una serie de artículos y etnografías visuales publicadas en la Revista de Antropología Visual.
La primera parte (Alteridades), se compone de tres artículos que tratan sobre representaciones fotográficas/visuales de pueblos indígenas. Comienza con un texto donde se reflexiona sobre la circulación de una serie de fotografías del mundo mapuche en diferentes soportes y contextos. A este artículo le sigue un trabajo sobre algunas fotografías de mujeres/niñas indígenas, que generalmente son entendidos como parte de un registro etnográfico/antropológico, pero en realidad, podemos observar una lectura erótica, no solo por las poses si no por los contextos de producción de estas imágenes. A continuación, tenemos un trabajo en donde se caracteriza la obra de Gustavo Milet, pero centra su análisis en una serie de fotografías donde mujeres blancas se “disfrazan” de mapuche.
La sección Imágenes, corresponde a una trilogía de artículos que dan cuenta de la diversidad de soportes y temáticas que han sido trabajadas en nuestro país. En esta línea, reeditamos un texto sobre un mural instalado en una estación del metro de Santiago. A este artículo, le sigue un texto sobre una investigación con guitarroneros/cantores, lo que permite reflexionar sobre los usos de los medios audiovisuales y el trabajo etnográfico. Cerramos esta sección con un sugestivo artículo centrado en el cine de ficción, en particular sobre lo que se representa como “chileno” en una serie de películas estrenadas entre 1990 y el 2004.
La tercera parte del libro se compone de tres Etnografías Visuales, incluidas dentro de una de las secciones permanentes de la revista, comenzando con un trabajo etnográfico desarrollado en los altos de río Claro, en donde escritura etnográfica y el uso de imágenes son un tejido que solo se entiende a partir del cruce entre fotografías y el texto. El siguiente trabajo de esta sección esboza una reflexión sobre el registro fotográfico en el contexto de la recolección del gusano del tebo, que además tener una significación cultural, se relaciona con la pesca de ciertas especies. Concluimos el libro con una etnografía publicada en el primer número de la revista, siendo parte de la génesis de una serie de investigaciones sobre la cacería de ballenas en Chile, en el caso concreto de este texto, una descripción etnográfica de la localidad de Chome.
El libro está dividido en dos partes, cada una con dos capítulos, con el objeto de generar una na... more El libro está dividido en dos partes, cada una con dos capítulos, con el objeto de generar una narración cronológica y ordenada de los eventos, sin excluir la posibilidad de avanzar y/o retroceder en el relato. La primera parte se refiere a las operaciones balleneras desarrolladas en la isla Santa María y la segunda se ocupa de las realizadas en caleta de Chome, en la península de Hualpén. Tanto Chome como isla Santa María son localidades ubicadas en la Región del Biobío.
Imágenes Urbanas. Ciudad, vida cotidiana & espacio doméstico, 2023
Prologo.
Salvajes, piratas, loberos... y aviones. Etnografía restrospectiva de lo extraordinario en la vida cotidiana de isla Mocha, 2023
PRESENTACIÓN La isla Mocha es parte inseparable del trabajo etnográfico de Daniel Quiroz. De hech... more PRESENTACIÓN La isla Mocha es parte inseparable del trabajo etnográfico de Daniel Quiroz. De hecho, lo conocí a fines el siglo pasado, cuando, entre clase y clase que dictaba en Antropología de la Universidad de Chile, comenzamos a conversar de sus trabajos sobre las islas Mocha/Santa María y sus relaciones con el continente. Medio en broma, medio en serio, se decía que eran las Trobriand de Quiroz. Poco después me invitó a participar de su investigación, donde estuve levantando los primeros datos sobre la cacería de ballenas en la isla Santa María, trabajo de campo en el que también participaron Felipe Maturana y Yuri Jeria con sus respectivos temas. Paradójicamente, nunca visité la isla Mocha, ni Daniel recorrió los extraños parajes de la Santa María. Pese a ello, creo que algo conozco de la isla Mocha, sobre todo gracias a los diferentes escritos publicados por Daniel a lo largo del tiempo. Cómo no mencionar La isla de las palabras rotas (1997), ese texto colectivo e interdisciplinario que venía a coronar la primera etapa de las investigaciones en la isla, un cruce seductor entre antropología y arqueología. También los numerosos artículos publicados en la revista Museos, esa gran iniciativa editorial del profesor de la cual hay varios ejemplos, aunque en lo personal debo destacar "Papeles, motivos y razones", un pequeño artículo sobre el "exilio forzoso de los mapuche de isla Mocha a fines del siglo xviii" (Quiroz, 1994, p. 29), redactado con una pluma delicada, que me sirvió para ensanchar la mirada sobre cómo escribir en antropología. En estas pocas páginas estaba la génesis de lo que posteriormente Daniel llamaría etnografía retrospectiva, "usando los mejores equivalentes históricos de las observaciones de los antropólogos" (Tilly, 1978, p. 210). Una propuesta metodológica que hemos ido aceitando con el paso de los años, en diferentes investigaciones y de la cual podemos rastrear sus huellas hasta la Mocha. Como si fuera un palimpsesto, este libro comenzó a escribirse el año pasado, a partir de antiguos escritos sobre esta particular isla. Fruto de todo ese proceso nace el presente libro, que, a mi modo de ver, es una notable síntesis de abundante trabajo etnográfico, así como de recopilación y lectura, de los más variados documentos sobre el tema. Gracias a esta laboriosa
Las Sombras del Lente. Alteridad, imágenes & etnografía, 2022
Cordero con Luche. Etnografías, poéticas y cuadernos de campo, 2020
PRESENTACIÓN LIBRO: Cordero con Luche. Etnografías, poéticas y cuadernos de campo.
La Pesca en Chile. Miradas Entrecruzadas, 2023
En la costa de Atacama, la pesca ha sido una actividad humana practicada desde hace siglos, tal c... more En la costa de Atacama, la pesca ha sido una actividad humana practicada desde hace siglos, tal como acreditan diferentes registros arqueológicos e históricos. En este sentido, existen antecedentes de que indígenas trabajaban en la pesca, y posteriormente comercializaban el “charquecillo de congrio” con los pueblos del interior, primero a través de tropas de llamas, y desde la Colonia con tropas de mulas, por medio de las cuales distribuían los productos marinos por un amplio territorio.
Con la explotación del mineral de Chañarcillo en el siglo XIX, la demanda por productos marinos aumentó considerablemente, dado que comenzaron a desarrollarse una serie de asentamientos en el interior, organizados en torno a la gran minería, situación que terminó impactando en toda la región de Atacama, y en el caso de la pesca, los productos marinos fueron un sustento alimenticio importante para aquellas poblaciones. Esta situación terminó generando una serie de relaciones entre pesca y minería, las que por cierto fueron mutando en el tiempo.
En este sentido, a mediados del siglo XX observamos un intento por industrializar esta actividad, principalmente a través de la comercialización del pescado y los mariscos congelados y/o enlatados. Este emprendimiento de carácter industrial se desarrolló de la mano del inmigrante libanés Benito Armaly, quien funda “Conservas Corbeta”, comenzando a abastecer distintos asentamientos mineros, así como diferentes ciudades de la región de Atacama. En el siguiente texto, se describirá como la fábrica Armaly da cuenta de una serie de innovaciones técnicas en la producción y comercialización de productos marinos en la región de Atacama, identificando una serie de relaciones, ya sea entre pescadores y sus familias, así como entre los mineros que compraban estos productos del mar.
Rockwell Kent, Viajando al sur desde el estrecho de Magallanes, 2023
Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, 2022
En el siguiente artículo, se presentan los resultados de una investigación sobre la actividad... more En el siguiente artículo, se presentan los resultados de una investigación sobre la actividad ballenera desarrollada en Paita durante la segunda mitad del siglo XX, periodo en el que funcionaron varias empresas en un mismo lugar: Compañía Ballenera del Norte (1957-1966), Ballenera del Kinkai (1967-1977) y Ballenera Victoria del Mar (1977-1985).
En particular, nos centraremos en las maquinarias utilizadas en la planta, describiendo sus líneas de producción, en un primer momento, enfocadas a la elaboración de aceite. Sin embargo, a fines de los años 60’, entran capitales japoneses a esta industria ballenera, reorientando la cacería de ballenas hacia la obtención de carne, sobre todo para el consumo en el mercado nipón. En este nuevo contexto dominado por japoneses, hay una interesante experiencia de fabricación de salchichas con carne de ballena, destinada principalmente para el público peruano.
Para desarrollar este trabajo, fueron entrevistados trabajadores de la planta ballenera de Paita, se desarrolló un trabajo de documentación y revisión bibliográfica en la Biblioteca Nacional del Perú (Lima). También se estudiaron documentos y bibliografía recopilada en más de 10 años de investigación sobre la cacería de ballenas en Chile y Sudamérica.
https://journals.openedition.org/nuevomundo/88978
REMS - Revista de Estudios Marítimos y Sociales, 2022
En el siguiente trabajo, se presentará una caracterización de la actividad ballenera realizada en... more En el siguiente trabajo, se presentará una caracterización de la actividad ballenera realizada en Paita, en la segunda mitad del siglo XX, periodo en el que funcionaron varias empresas en un mismo lugar: Compañía Ballenera del Norte (1957-1966), Ballenera del Kinkai (1967-1977) y Ballenera Victoria del Mar (1977-1985). Para desarrollar esta investigación, fueron entrevistados trabajadores de las plantas balleneras, así como tripulantes de los buques cazadores que zarpaban desde Paita. También se desarrolló un trabajo de documentación y revisión bibliográfica de materiales relativos a esta temática en la Biblioteca Nacional del Perú (Lima), así como bibliografía recopilada en más de 10 años de investigación sobre la cacería de ballenas en Chile y Sudamérica.
El libro está dividido en dos partes, cada una con dos capítulos, con el objeto de generar una na... more El libro está dividido en dos partes, cada una con dos capítulos, con el objeto de generar una narración cronológica y ordenada de los eventos, sin excluir la posibilidad de avanzar y/o retroceder en el relato. La primera parte se refiere a las operaciones balleneras desarrolladas en la isla Santa María y la segunda se ocupa de las realizadas en caleta de Chome, en la península de Hualpén. Tanto Chome como isla Santa María son localidades ubicadas en la Región del Biobío.
BALEEIROS DO SUL II Antropologia e história da indústria baleeira nas costas sul-americanas, 2018
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Magallania, 2016
Para los canoeros del extremo sur americano la varazón de una ballena era " un gran regalo de la ... more Para los canoeros del extremo sur americano la varazón de una ballena era " un gran regalo de la naturaleza ". La noticia de su presencia, en algún punto de la costa patagónica, se trasmitía rápidamente y la gente llegaba desde lugares muy lejanos para compartir sus productos. En este trabajo analizamos la información etnográfica proporcionada por un grabado del siglo XIX que muestra " una inusual pero práctica manera de conducir los bloques de tocino de ballena a tierra firme ". El grabado fue publicado por el novelista inglés Thomas Mayne Reid en su obra Odd People (1860) pero la información original proviene de los textos generados por las expediciones del H.M.S. Beagle en las costas fuego-patagónicas entre 1831 y 1836. Hacemos algunas observaciones sobre el contexto en el que aparece la " costumbre fueguina " de trasladar trozos de grasa de ballena sobre la cabeza.
La historia de la caza comercial de ballenas en Chile permite distinguir la presencia de tres tra... more La historia de la caza comercial de ballenas en Chile permite distinguir
la presencia de tres tradiciones balleneras foráneas, que denominamos
“yanqui”, “noruega” y “japonesa”, que se instalan sobre una tradición preexistente: la caza pasiva o el procesamiento de ballenas varadas en las playas, realizado no sólo por los pueblos originarios sino también por los europeos y sus descendientes. Este montaje de tradiciones configura una secuencia de procesos sobrepuestos que ha sido narrada por un conjunto de observadores contemporáneos de los hechos. La revisión de los textos escritos por estos observadores muestra distintas construcciones conceptuales sobre las ballenas (como “monstruo”, “recurso” y “recurso escaso”) y los balleneros (como “héroes” y “profesionales”), vinculadas con la evolución tecnológica (caza pasiva,
caza tradicional, caza moderna) de la caza de ballenas en nuestro país.
Ethnographical Narratives about Whales and Whaling off the Coast of Chile
The history of the commercial hunting of whales in Chile allows
us to distinguish three foreign whaling traditions, which we shall call the
“Yankee”, the “Norwegian” and the “Japanese”, which inserted themselves into a pre-existing tradition: passive hunting or the butchering of whales stranded on beaches undertaken not only by the native populations but Europeans and their descendants as well. This montage of traditions shapes a sequence of superposed processes which have been narrated by a group of contemporary observers of these events. A review of the accounts written by these observers
reveals different conceptual constructions about whales (as a “monster”, “resource” and “scarce resource”) and the whale hunters (as “heroes” and “professionals”), linked to the technological evolution of whale hunting in our country (passive hunting, traditional hunting, modern hunting).
Narrativas etnográficas sobre baleias e baleeiros no litoral do Chile
a história da caça comercial de baleias no Chile permite diferenciar a
presença de três tradições baleeiras estrangeiras que denominamos “yankee”, “noruega” e “japonesa”, que são instaladas sobre uma tradição preexistente: a caça passiva ou o processamento de baleias atoladas nas praias, realizado não somente pelos povos originários, mas também pelos europeus e seus descendentes. Essa montagem de tradições configura uma sequência de processos sobrepostos que vem sido narrada por um conjunto de observadores contemporâneos dos fatos. A revisão dos textos escritos por esses observadores mostra diferentes construções conceituais sobre as baleias (como “monstro”, “recurso” e “recurso escasso”) e os baleeiros (como “heróis” e “profissionais”), vinculadas com a evolução tecnológica (caça passiva, caça tradicional, caça moderna) da caça de baleias em nosso país.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2013
En el siguiente texto, se realiza una etnografía histórica sobre el último buque ballenero de ... more En el siguiente texto, se realiza una etnografía histórica sobre el último buque ballenero de la empresa Macaya Hermanos. Una embarcación particular, ya que fue adaptada especialmente para la realización de actividades balleneras, suponiendo además un importante cambio en la producción de esta empresa, en tanto se faenaban directamente los cetáceos, sin necesidad de recurrir a la factoría terrestre ubicada en Chome. Asimismo, la actividad de este barco está marcada por la asociación de la ballenera Macaya Hermanos con capitales japoneses, lo que reorientó la producción hacia la obtención de carne de ballena y conllevó la presencia de tripulación nipona en el Juan 9.
De esta manera, se presentará una caracterización de esta embarcación, así como una breve descripción de la cacería y posterior faenamiento de las ballenas en sus instalaciones. Para ello se integrará información bibliográfica y etnográfica, con material fotográfico recopilado en el marco de esta investigación.
Povos e Colectivos Pesqueiros. Estudos etnográficos e perspectivas socioantropológicas sobre o viver e o trabalhar, 2013
Magallania, 2010
En este trabajo estudiamos una de las operaciones balleneras menos exitosa desarrollada en aguas ... more En este trabajo estudiamos una de las operaciones balleneras menos exitosa desarrollada en aguas magallánicas: las expediciones conducidas entre los años 1933 y 1935 por el conocido capitán “Adolfus” Andresen en la Patagonia Occidental. Los antecedentes que usaremos están constituidos fundamentalmente por un conjunto de 58 textos, de distinta naturaleza y extensión, aparecidos entre los meses de
diciembre de 1933 y febrero de 1936 en el diario El Magallanes de Punta Arenas. En cada uno de estos textos aparecen datos que en su conjunto constituyen un corpus muy rico de información que permite caracterizar en forma bastante detallada esta “nueva” operación ballenera en las costas chilenas. A partir del estudio de esta operación ballenera, esperamos contribuir en el conocimiento de la cultura ballenera en Chile, sus principales características y las distintas tradiciones que influyeron en su construcción.
Etnografías mínimas, 2007
Revista de Antropología Visual, 2023
Al reseñar este libro, resulta clave comenzar el relato desde el momento en que el ejemplar llega... more Al reseñar este libro, resulta clave comenzar el relato desde el momento en que el ejemplar llega a mis manos. Eso a su vez, fue de las manos de Mariel Rubio, colega del Centro Barros Arana, quien me entregó una copia del libro, pues sabe que la fotografía es una de mis pasiones, y que me iba a cautivar con las imágenes ahí contenidas. Así fue como comencé a mirar, leer, tocar, y
pensar a través de estas páginas. Porque el libro Tito Vásquez. Obra Fotográfica. 1940-1970, justamente hace eso, concentra múltiples sentidos, conecta ideas, abre los ojos.
Revista de Antropología Visual, N°30, 2022
En esta reseña nos referiremos a Expanded Visions. A New Anthropology of the Moving Image, un lib... more En esta reseña nos referiremos a Expanded Visions. A New Anthropology of the Moving Image, un libro muy bien sustentado bibliográficamente, que aborda temáticas actuales a partir de un cúmulo de reflexiones y diálogos con autores clásicos y contemporáneos, todos referentes de la antropología visual, pero siempre en relación con casos concretos, varios de ellos latinoamericanos.
En el inicio se grafica con claridad la temática central: “Este es un libro sobre lo que la imagen en movimiento puede hacer con la antropología, pero también lo que la antropología puede hacer con ella”. A partir de ese enunciado, Schneider tensiona la discusión sobre antropología visual y arte contemporáneo, el cine experimental y la etnografía de la producción cinematográfica.
En términos de estructura, el texto se articula en torno a ocho capítulos, que, por cierto, son complementarios: a) Visiones expandidas; b) Experimentando con el cine, el arte y la etnografía: Oppitz, Downey, Lockhart; c) Repensar la investigación y la representación antropológica a través del cine experimental; d) Planos que mueven: Fotofilm y antropología; e) En el plató de una película de cine en una comunidad mapuche; f) Una caja negra para el cine participativo: Cine con “vecinos” en Saladillo, Argentina; g) Una antropología del abandono: Arte-etnografía en las películas de Cyrill Lachauer; h) ¿Puede el cine restituir? Visiones ampliadas de imágenes en movimiento para objetos de museo en tiempos de descolonización.
Revista de Antropología Visual. N°29, 2021
El libro Métodos en acción. Estudios sobre documental e investigación social nace de repensar los... more El libro Métodos en acción. Estudios sobre documental e investigación social nace de repensar los vínculos entre el documental y la investigación, cómo se relacionan condicionan y transforman entre sí, a partir de revisiones y reflexiones metodológicas sostenidas en un seminario sobre estos temas. En esta reseña, realizada por el dr. Gastón Carreño, se comentan los aspectos centrales de los ocho artículos que componen este libro, destacando los cruces así como los puntos de fuga entre la producción documental y la investigación social.
Revista de Antropología Visual, 2023
Como parte de la línea editorial de la Revista de Antropología Visual, hemos propuesto visibiliza... more Como parte de la línea editorial de la Revista de Antropología Visual, hemos propuesto visibilizar el trabajo que realizan distintas unidades del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural (Serpat) con respecto a imágenes. En esta ocasión, conversamos con el equipo del área de Gestión de Información del Consejo de Monumentos Nacionales sobre el Archivo Fotográfico, sus diferentes colecciones y su quehacer.
Revista de Antropología Visual, 2021
El Museo Histórico Nacional alberga uno de los archivos fotográficos más importantes de Chile, no... more El Museo Histórico Nacional alberga uno de los archivos fotográficos más importantes de Chile, no sólo porque es uno de los primeros archivos de imágenes de nuestro país, sino también porque se conforma con materiales únicos, muchos de los cuales se están investigando recientemente.
En esta entrevista, Carla Franceschini y Carolina Suaznabar nos hablan de los orígenes de este importante acervo patrimonial, de los distintos materiales que lo componen, del proceso de digitalización, así como de los proyectos que actualmente se están desarrollando.
Revista de Antropología Visual, 2020
Soledad Abarca es Licenciada en Artes de la Universidad Católica de Chile con mención en conserva... more Soledad Abarca es Licenciada en Artes de la Universidad Católica de Chile con mención en conservación y restauración. Posee una vasta experiencia en tratamiento de archivos documentales. Desde el 2008 es jefa del Archivo Fotográfico de la Biblioteca Nacional de Chile del departamento de Colecciones Especiales de la Biblioteca Nacional.
En esta entrevista nos cuenta los orígenes de este archivo, de sus hitos más importantes, así como de los desafíos futuros de esta unidad de la Biblioteca Nacional.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2014
Elisenda Ardèvol es antropóloga. Actualmente es profesora de la Universitat Oberta de Catalunya y... more Elisenda Ardèvol es antropóloga. Actualmente es profesora de la
Universitat Oberta de Catalunya y colabora en el Programa de Doctorado
Interdisciplinario sobre la Sociedad de la Información y del Conocimiento
de dicha universidad y en el Máster de Documental Creativo de la
Universitat Autònoma de Barcelona y en el Máster de Antropología Visual
de la Universidad de Barcelona, entre otros. Doctora por la Universitat
Autònoma de Barcelona (UAB), realizó su tesis doctoral sobre Antropología
Visual y cine etnográfico, dedicada al análisis de la representación
audiovisual de las culturas y al uso de la imagen audiovisual en la
investigación etnográfica. Durante su trayectoria profesional, ha impartido
clases, cursos y seminarios en distintas universidades e instituciones
culturales. También tuvo la oportunidad de conocer y dar clases en el
Center for Visual Anthropology, de la University of Southern California y
recientemente ha sido Visting Scholar en el RMIT de Melbourne.
Actualmente es coordinadora del grupo de investigación en Cultura Digital
mediaccions, del IN3-UOC.
En el marco de una invitación a Chile para participar en el Simposio
Internacional “Encuentro con lo Digital y Material” organizado por Tomás
Ariztía (Universidad Diego Portales), Sarah Pink (Royal Melbourne Institute
of Technology), Juan Francisco Salazar (University of Western Sydney) y
Elizabeth Simbűrger (Universidad de Valparaíso), logramos conversar con
Elisenda, donde también coincidió nuestro colega mexicano Antonio Zirión
en el marco de una retrospectiva dedicada a John Marshall en en el Centro
Cultural La Moneda. De esta manera, se fue tejiendo esta conversación de
a tres.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2013
Antonio Zirión se ha convertido en los últimos años en uno de los referentes de la Antropología ... more Antonio Zirión se ha convertido en los últimos años en uno de los referentes de la Antropología Visual mexicana, no sólo desde su trabajo docente en la Universidad Autómoma Metropolitana, sino también a través de la creación de Homovidens y Etnoscopio, colectivos dedicados a la producción audiovisual y la gestión cultural, respectivamente. Destaca dentro de su producción el hecho de que vincula en sus documentales tanto la Antropología Visual como la Antropología Urbana, ya sea en"Voces de la Guerrero" (2004) como en "Fuera de Foco" (2013), este último ganador del Premio al Mejor Documental en el 5º Festival do Filme Etnográfico Do Recife (Brasil). En cuanto a sus actividades de extensión, Antonio ha sido director de las Jornadas de Antropología Visual (www.antropologiavisual.com.mx), es curador de la muestra Cine entre Culturas dentro del festival DocsDF (www.docsdf.org) y programador de la Gira de Documentales AMBULANTE (www.ambulante.com.mx).
Revista Chilena de Antropología Visual , 2012
Margarita Alvarado comienza sus estudios en Diseño de Interiores y Muebles, lo que más tarde comp... more Margarita Alvarado comienza sus estudios en Diseño de
Interiores y Muebles, lo que más tarde complementa con sus
estudios de Estética en la Pontificia Universidad Católica de
Chile (PUC), generando una nueva propuesta en su
investigación personal. Actualmente se desempeña como
Profesora e Investigadora del Instituto de Estética de la PUC,
y continúa sus estudios en el Doctorado de Estudios
Latinoamericanos de la Universidad de Chile.
Es miembro fundadora de la Red de Investigación de la
Imagen Fotográfica, RIIF UC, creada al alero del Instituto de
Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile.
En relación a su actividad como investigadora, los últimos 15
años ha encabezado un equipo multidisciplinario de Estetas,
Antropólogos e Historiadores, realizando investigaciones
sobre representación e interpretación de imágenes fotográficas
de los indígenas del sur de América.
Paralelamente ha trabajo en el ámbito de las representaciones
y los imaginarios de los pueblos indígenas americanos,
complementando metodologías propias de la estética y la
antropología visual, especialmente en cuanto a la fotografía
etnográfica, documental y de autor, tanto patrimonial como
contemporánea.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2010
Carmen Guarini es un referente importante de la Antropología Visual en Argentina, opinion que se ... more Carmen Guarini es un referente importante de la Antropología Visual en Argentina, opinion que se sustenta en su prolongada labor académica en la Universidad de Buenos Aires (UBA), iniciada a mediados de los 80', y que aún continúa desarrollando, ya sea como docente o como coordinadora del Programa de Antropología Visual, del Instituto de Ciencias Antropológicas, de esa misma casa de estudios. En 1992 se integra al Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (Conicet), conectando su labor académica con la investigación, que a su vez, se plasma de una u otra manera en su producción audiovisual.
Dentro de su filmografía destaca; Buenos Aires, Crónicas Villeras (1986), La Noche Eterna (1991), Jaime de Nevares, Último Viaje (1995), Tinta Roja (1998), H.I.J.O.S., El Alma en Dos (2002), Meykinof (2005) y Gorri (2010).
En esta entrevista, Carmen nos relata su mirada sobre los variados cruces de la Antropología
Revista Chilena de Antropología Visual, 2008
Peter I. Crawford visitó Chile en el marco del seminario "¿Ver para Creer? Metodologías Visuales ... more Peter I. Crawford visitó Chile en el marco del seminario "¿Ver para Creer? Metodologías Visuales de Investigación Social" realizado por la Facultad de Ciencias Sociales e Historia de la Universidad Diego Portales entre los días 11 y 13 de agosto del presente año. Agradecemos a ellos la oportunidad de hacer esta entrevista.Agradecemos a los organizadores/as la oportunidad de hacer esta entrevista.
Peter Crawford es Magister en Antropología Social por la Universidad de Aarhus (corresponde el antiguo sistema danés, es equivalente al grado de Doctorado), ha sido miembro activo del comité de la Nordic Anthropological Film Association (NAFA) desde fines de los setenta. Tiene varias publicaciones sobre antropología visual y filme etnográfico, fue lecturer del Granada Centre for Visual Anthropology en la Universidad de Manchester y posee gran experiencia en docencia teórica y práctica.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2006
Alfredo Jocelyn-Holt Letelier, estudió Historia del Arte en la Universidad John Hopkins (EE.UU.),... more Alfredo Jocelyn-Holt Letelier, estudió Historia del Arte en la Universidad John Hopkins (EE.UU.), Derecho en la Universidad de Chile y se doctoró en Historia en la Universidad de Oxford (Inglaterra). Desde esa perspectiva multidisciplinaria, en esta entrevista comenta la relación entre Historia e Imagen, cómo se conectan el soporte escrito, la imagen fija y en movimiento, y cómo ha sido la presencia de las imágenes en la historiografía chilena desde sus inicios hasta nuestros días, dando cuenta desde distintas miradas de esa disciplina.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2006
Fernando Ansa es un joven realizador audiovisual del pueblo Lickanantay. En esta entrevista comen... more Fernando Ansa es un joven realizador audiovisual del pueblo Lickanantay. En esta entrevista comenta sus inicios con la cámara de video y el trabajo que realiza actualmente con jóvenes aymaras en la ciudad de Arica. Por otro lado, nos entrega una interesante opinión frente a las particularidades del lenguaje audiovisual de los realizadores indígenas y de las dificultades que encuentran para capacitar a otros jóvenes indígenas en Chile.
Esta entrevista se realizó en el marco de la Muestra Oficial VII Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Indígenas.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2005
Francisco Gedda es uno de los más interesantes e influyentes documentalistas chilenos. Inicia sus... more Francisco Gedda es uno de los más interesantes e influyentes documentalistas chilenos. Inicia sus trabajos visuales en la década de los ’70, cuando se incorpora a un taller de cine dirigido por Helvio Soto, en Televisión Nacional de Chile. Luego trabaja en el Centro de Televisión Educativa para la Capacitación Campesina, bajo el alero del ICIRA (Instituto de Capacitación e Investigación de la Reforma Agraria) bajo la dirección de Manuel Calvelo. Su primer documental en 16 mm., no alcanzó a ser montado y es quemado por el propio realizador en una chimenea, después del Golpe de Estado de 1973.
A partir de su exilio en Venezuela continúa con sus trabajos con videos documentales de carácter educativo para las Universidades del Zulia y Nacional Abierta.
En 1983, de vuelta en Chile, comienza a realizar el Programa Al Sur del Mundo, para el Canal 13 de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Uno de los programas pioneros en la televisión que registra la diversidad y su complejidad en la sociedad actual, posibilitando el diálogo entre el pasado, el presente y el futuro, entre la naturaleza y la creación humana, y entre lo cotidiano y lo trascendente. Además ha realizado Bajo la Cruz del Sur, para el Canal 9 Megavisión y actualmente dirige Frutos del País, para Televisión Nacional de Chile.
Los trabajos de Francisco Gedda han sido reconocidos y premiados tanto a nivel nacional -por el Consejo Nacional de Televisión, el Ministerio de Educación, y la Asociación de Periodistas de Espectáculos- como en el extranjero, en Festivales y Concursos Internacionales de documentales.
Actualmente es académico del Instituto de Comunicación e Imagen de la Escuela de Periodismo, de la Universidad de Chile.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2004
Jeanette Paillán, es una de las más interesante realizadoras audiovisuales mapuche. Su vida no es... more Jeanette Paillán, es una de las más interesante realizadoras audiovisuales mapuche. Su vida no escapa de lo que tradicionalmente se conoce sobre el pueblo mapuche. Jeannette nace en la comunidad de Arenas Blancas, en la Comuna de Nueva Imperial, IX Región. Con su familia se traslada a Santiago a la edad de 7 años, donde vive en varias poblaciones.
Incentivada por estudiar en la Universidad, realiza la enseñanza secundaria en el liceo 7 de Providencia, donde se encuentra de lleno con el clasismo de la sociedad chilena. Más tarde ingresa al INACAP a estudiar Comunicación Social, donde se introduce en el mundo de la Fotografía y la Realización Audiovisual.
Sus principales trabajos como videista son: Wirarün, Punalka y Wallmapu. Además ha participado en importantes festivales de cine y video sobre pueblos indígenas, tanto nacionales como internacionales. Su visión acerca de la identidad mapuche, la realización audiovisual sobre el mundo indígena y sus críticas al trabajo antropológico, son los temas que abordamos en la siguiente entrevista.
Revista de Antropología Visual, 2023
Con este número superamos la treintena de ediciones de la Revista de Antropología Visual, entrand... more Con este número superamos la treintena de ediciones de la Revista de Antropología Visual, entrando de lleno a la adultez en términos editoriales. Pero antes tuvimos que enfrentar desafíos como protocolizar la edición de artículos y su seguimiento, postular a indexaciones, aprender a trabajar en el software Drupal, mejorar los flujos de comunicaciones institucionales, entre muchos otros que todavía tenemos por delante. En este punto, agradecemos los consejos de Benjamín Ballester, quien nos dio luces para indexarnos en ERIHPLUS. También agradecer a Leticia Martínez por el diseño y supervisión on line de la revista, así como a Pilar de Aguirre, nuestra editora de textos. Ellas han sido dos pilares fundamentales para sostener este proyecto.
Revista de Antropología Visual, 2022
La edición de 30 números nos permite mirar en perspectiva un largo camino, iniciado prácticamente... more La edición de 30 números nos permite mirar en perspectiva un largo camino, iniciado prácticamente en paralelo a este siglo, en que lo digital, y en particular las imágenes, se han colado en todos los aspectos de la vida, transformándola a ritmo acelerado. De hecho, la revista ha sido directamente impactada por esos cambios, como la aparición y masificación del PDF, un formato que fija los textos y las imágenes sin desconfiguraciones, algo que se ve como obvio, pero a fines del siglo XX era una odisea. Como no mencionar las mejoras experimentadas por los códecs de video, permitiendo unas resoluciones de visualización impensadas para el streaming, solo por nombrar un par de transformaciones que influyeron en nosotros de forma directa.
http://www.antropologiavisual.cl/edicion/numero-30/editorial
Editorial. Número 29, 2021
Este número de la Revista de Antropología Visual, al igual que la edición anterior, se fue fragua... more Este número de la Revista de Antropología Visual, al igual que la edición anterior, se fue fraguando en medio de una pandemia mundial, que por suerte, poco a poco se está superando. No obstante, como sociedad recién estamos procesando todo eso que los encierros y los miedos han provocado, así como las ausencias de los fallecidos. Pese a todo, hemos logrado llegar a puerto con esta edición número 29 de la revista, logro que como equipo nos llena de orgullo, pues el contexto anteriormente descrito no era muy auspicioso.
http://www.antropologiavisual.cl/edicion/numero-29/editorial
Editorial. Número 28, 2020
La Revista de Antropología Visual es una hija de la lágrima, pues surge después de algunos años d... more La Revista de Antropología Visual es una hija de la lágrima, pues surge después de algunos años de silencio de su antecesora, la Revista Chilena de Antropología Visual (2000-2016). Con aquella publicación alcanzamos a editar 27 números, con más de 200 artículos. Asimismo, se difundieron decenas de videos y libros sobre estudios visuales, trabajos que contribuyeron a crear una revista con identidad latinoamericana.
http://www.antropologiavisual.cl/edicion/numero-28/editorial
Presentación sobre la Antropología Visual en Chile en el marco del "Webinário: Desafios Futuros p... more Presentación sobre la Antropología Visual en Chile en el marco del "Webinário: Desafios Futuros para a Antropologia Visual na América Latina".
Inicio de Presentación; Minuto 57.
In Chile seven whaling stations between Iquique and Punta Arenas were built in the modern whaling... more In Chile seven whaling stations between Iquique and Punta Arenas were built in the modern whaling environment. The first was built in 1905 and the last in 1956. Since 1983, none of the whaling stations is active. In this paper we want to tell the story of one of the oldest whaling stations in the country, which operated for 30 years (1906-1936): San Carlos de Corral, near Valdivia. The history of each whaling station in Chile is a "history of abandonment", dismantling, oblivion.
The history of the commercial hunting of whales in Chile allows us to distinguish three foreign w... more The history of the commercial hunting of whales in Chile allows us to distinguish three foreign whaling traditions, which we shall call the “Yankee”, the “Norwegian” and the “Japanese”, which inserted themselves into a pre-existing tradition: passive hunting or the butchering of whales stranded on beaches undertaken not only by the native populations but Europeans and their descendants as well. This montage of traditions shapes a sequence of superposed processes which have been narrated by a group of contemporary observers of these events. A review of the accounts written by these observers
reveals different conceptual constructions about whales (as a “monster”, “resource” and “scarce resource”) and the whale hunters (as “heroes” and “professionals”), linked to the technological evolution of whale hunting in our country (passive hunting, traditional hunting, modern hunting).
![Research paper thumbnail of El procesamiento de ballenas varadas en las costas de la Patagonia Occidental [a propósito de un grabado de mediados del siglo XIX]](https://attachments.academia-assets.com/47007627/thumbnails/1.jpg)
](For canoe peoples of southernmost American, the stranding of a whale was " a great gift of nature... more For canoe peoples of southernmost American, the stranding of a whale was " a great gift of nature ". The news of his presence, somewhere along the Patagonian coast, was transmitted very fast and people came from far places to share their products. In this paper we analyze the ethnographic information provided by a nineteenth-century engraving showing " an unusual yet ultimately practical way of carrying slippery blocks of whale blubber ashore ". The engraving was published by English novelist Thomas Mayne Reid in his Odd People (1860), but the original information is in the texts generated by the expeditions of HMS Beagle in Fuego-Patagonian coast between 1831 and 1836. We make some observations about the context in which the “fuegian custom” of carrying pieces of blubber on the head appears.
Magallania (Punta Arenas, Chile), 38(1): 37-60 (in spanish)., 2010
"In this paper we study one of the less successful whaling operations among all activities that t... more "In this paper we study one of the less successful whaling operations among all activities that took place in magellanic waters: the expeditions conducted by captain “Adolfus” Andresen in Western Patagonia between 1933 and 1935. The materials studied are a set of 58 texts of different nature and extent,appearing between December 1933 and February 1936 in the newspaper El Magallanes, from Punta Arenas. In each of these texts there is data which constitutes a very rich corpus of information that allows
knowing with enough detail this “new” whaling operation on the Chilean coast. From the study of this whaling operation, we expected to contribute to increase our knowledge of the whaling culture in Chile, its main features and different traditions that played in their construction"
Revista Chilena de Antropología Visual, 22: 166-190 (in spanish), 2013
En el texto, se realiza una etnografía histórica sobre el último buque ballenero de la empresa Ma... more En el texto, se realiza una etnografía histórica sobre el último buque ballenero de la empresa Macaya Hermanos. Una embarcación particular, ya que fue adaptada especialmente para la realización de actividades balleneras, suponiendo además un importante cambio en la producción de esta empresa, en tanto se faenaban directamente los cetáceos, sin necesidad de recurrir a la factoría terrestre ubicada en Chome. Asimismo, la actividad de este barco está marcada por la asociación de la ballenera Macaya Hermanos con capitales japoneses, lo que reorientó la producción hacia la obtención de carne de ballena y conllevó la presencia de tripulación nipona en el Juan 9. De esta manera, se presentará una caracterización de esta embarcación, así como una breve descripción de la cacería y posterior faenamiento de las ballenas en sus instalaciones. Para ello se integrará información bibliográfica y etnográfica, con material fotográfico recopilado en el marco de esta investigación
En el presente trabajo, se realiza una reflexion de caracter comparativo para establecer algunos ... more En el presente trabajo, se realiza una reflexion de caracter comparativo para establecer algunos de los dispositivos utilizados en la construccion de la imagen selknam en la pelicula Tierra del Fuego, dirigida por Miguel Littin (2000). Esta comparacion descansa en el supuesto de que en la representacion, de este pueblo originario del extremo sur de America, se adhiere a una serie de atributos que provienen de un indigena construido visualmente por la industria del cine norteamericano. Este indigena cinematografico paso a formar parte de las convenciones que identificaron al western, genero por excelencia de Hollywood. El texto se inicia con una caracterizacion de este genero cinematografico, haciendo especial enfasis en la representacion del indigena y como este se ha transformando a traves de los anos. Posteriormente se describe la imagen del selknam en la pelicula Tierra del Fuego, agrupando sus atributos en torno a una serie de iconos claves presentes en la produccion de L...
XXXVIII Congreso Nacional y XXIII Internacional de Geografía. Sociedad Chilena de Ciencias Geográ... more XXXVIII Congreso Nacional y XXIII Internacional de Geografía. Sociedad Chilena de Ciencias Geográficas, Universidad de la Frontera. Temuco, Chile. 17 a 20 de octubre de 2017.
Revista de antropología visual, May 31, 2024
IV Congreso Chileno de Antropología, 2001
Resumen: El trabajo que se presenta a continuación, aborda un fenómeno complejo y de múltiples le... more Resumen: El trabajo que se presenta a continuación, aborda un fenómeno complejo y de múltiples lecturas, ya que cruza a diferentes culturas por medio de la imagen. El fenómeno en cuestión es la representación del indígena latinoamericano en la producción ...
Revista de antropología visual, 2021
El Museo Histórico Nacional alberga uno de los archivos fotográficos más importantes de Chile, no... more El Museo Histórico Nacional alberga uno de los archivos fotográficos más importantes de Chile, no sólo porque es uno de los primeros archivos de imágenes de nuestro país, sino también porque se conforma con materiales únicos, muchos de los cuales se están investigando recientemente. En esta entrevista, Carla Franceschini y Carolina Suaznabar nos hablan de los orígenes de este importante acervo patrimonial, de los distintos materiales que lo componen, del proceso de digitalización, así como de los proyectos que actualmente se están desarrollando.
Revista de antropología visual, 2020
Soledad Abarca es Licenciada en Artes de la Universidad Católica de Chile con mención en conserva... more Soledad Abarca es Licenciada en Artes de la Universidad Católica de Chile con mención en conservación y restauración. Posee una vasta experiencia en tratamiento de archivos documentales. Desde el 2008 es jefa del Archivo Fotográfico de la Biblioteca Nacional de Chile del departamento de Colecciones Especiales de la Biblioteca Nacional. En esta entrevista nos cuenta los orígenes de este archivo, de sus hitos más importantes, así como de los desafíos futuros de esta unidad de la Biblioteca Nacional.
Margarita Alvarado comienza sus estudios en Diseño de Interiores y Muebles, lo que más tarde comp... more Margarita Alvarado comienza sus estudios en Diseño de Interiores y Muebles, lo que más tarde complementa con sus estudios de Estética en la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC), generando una nueva propuesta en su investigación personal. Actualmente se desempeña como Profesora e Investigadora del Instituto de Estética de la PUC, y continúa sus estudios en el Doctorado de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Chile. Es miembro fundadora de la Red de Investigación de la Imagen Fotográfica, RIIF UC, creada al alero del Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile. En relación a su actividad como investigadora, los últimos 15 años ha encabezado un equipo multidisciplinario de Estetas, Antropólogos e Historiadores, realizando investigaciones sobre representación e interpretación de imágenes fotográficas de los indígenas del sur de América. Paralelamente ha trabajo en el ámbito de las representaciones y los imaginarios de los pueblos indígenas americanos, complementando metodologías propias de la estética y la antropología visual, especialmente en cuanto a la fotografía etnográfica, documental y de autor, tanto patrimonial como contemporánea.
Peter I. Crawford visitó Chile en el marco del seminario "¿Ver para Creer? Metodologías ... more Peter I. Crawford visitó Chile en el marco del seminario "¿Ver para Creer? Metodologías Visuales de Investigación Social" realizado por la Facultad de Ciencias Sociales e Historia de la Universidad Diego Portales entre los días 11 y 13 de agosto del presente año. Agradecemos a ellos la oportunidad de hacer esta entrevista.Agradecemos a los organizadores/as la oportunidad de hacer esta entrevista. Peter Crawford es Magister en Antropología Social por la Universidad de Aarhus (corresponde el antiguo sistema danés, es equivalente al grado de Doctorado), ha sido miembro activo del comité de la Nordic Anthropological Film Association (NAFA) desde fines de los setenta. Tiene varias publicaciones sobre antropología visual y filme etnográfico, fue lecturer del Granada Centre for Visual Anthropology en la Universidad de Manchester y posee gran experiencia en docencia teórica y práctica.
Revista Chilena de Antropología Visual, 2010
... Carmen Guarini. Vamos a empezar con las preguntas difíciles desde el principio. ... En La Pla... more ... Carmen Guarini. Vamos a empezar con las preguntas difíciles desde el principio. ... En La PlataJuan José Cascardi está a cargo de la Seccion Antropología Visual de la Division Etnografía del Museo de La Plata perteneciente a la Universidad Nacional de La Plata - UNLP. ...
En el norte de Chile, IV region de Coquimbo, se encuentra la bahia de Tongoy. Este sector costero... more En el norte de Chile, IV region de Coquimbo, se encuentra la bahia de Tongoy. Este sector costero se ha visto afectado, sobre todo en los ultimos veinte anos, por un fuerte proceso de modernizacion. El pueblo, compuesto principalmente de pescadores artesanales y buzos mariscadores, veian como sus recursos marinos se acababan rapidamente. Se pone en marcha la intervencion de planes de desarrollo coordinados por Universidades, agencias publicas y privadas que, junto al espiritu e identidad de los pescadores, hoy exitosos micro y medianos empresarios, permiten la creacion de cooperativas cultivadoras de ostiones en la misma bahia. Se trata de una experiencia unica en Chile, contemplando que el modelo economico de este pais no entrega las facilidades para un desarrollo comunitario exitoso y sustentable ecologicamente. Este documental pretende mostrar, a traves de la memoria de los habitantes de Tongoy, la magnitud de los cambios en los modos de vida en esta zona, describiendo a la vez e...
Nuevo mundo mundos nuevos
En el siguiente artículo, se presentan los resultados de una investigación sobre la actividad bal... more En el siguiente artículo, se presentan los resultados de una investigación sobre la actividad ballenera desarrollada en Paita durante la segunda mitad del siglo XX, periodo en el que funcionaron varias empresas en un mismo lugar: Compañía Ballenera del Norte (1957-1966), Ballenera del Kinkai (1967-1977) y Ballenera Victoria del Mar (1977-1985). En particular, nos centraremos en las maquinarias utilizadas en la planta, describiendo sus líneas de producción, en un primer momento, enfocadas a la elaboración de aceite. Sin embargo, a fines de los años 60’, entran capitales japoneses a esta industria ballenera, reorientando la cacería de ballenas hacia la obtención de carne, sobre todo para el consumo en el mercado nipón. En este nuevo contexto dominado por japoneses, hay una interesante experiencia de fabricación de salchichas con carne de ballena, destinada principalmente para el público peruano. Para desarrollar este trabajo, fueron entrevistados trabajadores de la planta ballenera de Paita, se desarrolló un trabajo de documentación y revisión bibliográfica en la Biblioteca Nacional del Perú (Lima). También se estudiaron documentos y bibliografía recopilada en más de 10 años de investigación sobre la cacería de ballenas en Chile y Sudamérica.
Boletín del Museo Chileno …, 2006
... cinematográfico; lo verosímil se presen-ta, pues, como un efecto de corpus: las leyes ... de... more ... cinematográfico; lo verosímil se presen-ta, pues, como un efecto de corpus: las leyes ... del proyecto FONDECYT Nº 1030029 La ventana indiscreta: los pueblos originarios en el cine de ficción ... Elguión estuvo a cargo de Luis Sepúlveda y Miguel Littin, quienes contaron con la ...
Estudios Atacameños, 2022
En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas ... more En el siguiente trabajo se analiza una fotografía incluida en un libro sobre las Fuerzas Armadas de Chile (1928), en la que supuestamente se retrata a una mujer de la etnia chango. Sin embargo, corresponde a una indígena filipina, imagen que fue publicada en un texto de 1906 y después en 1913. Por todo lo anterior, estamos frente a un caso de migración iconográfica, es decir, cuando una representación sobre un determinado pueblo indígena presenta diferentes adscripciones culturales dependiendo del contexto iconográfico en el cual sea incorporada. El artículo presentará el recorrido de esta investigación, que comienza con la comparación entre esta fotografía e iconografía previa asociada a los changos (grabados y dibujos), pasando por un proceso de apropiación museográfica, hasta llegar a la “imagen original”, realizada en el marco de un estudio etnográfico, en un momento en que Filipinas se convertía en colonia de Estados Unidos de Norteamérica (EUA).
El siguiente trabajo se plantea como una reflexion a distintas imagenes de indigenas americanos, ... more El siguiente trabajo se plantea como una reflexion a distintas imagenes de indigenas americanos, producidas por viajeros y grabadores del viejo continente, principalmente entre los siglos XVI y XVIII, las que ademas contaron con gran difusion dentro de Europa. En la mayoria de estas imagenes opera una monstrificacion de lo indigena, fruto de un complejo proceso, donde el descubrimiento de las similitudes con el otro, produce por reaccion su alejamiento, a partir de estas representaciones visuales. De esta manera, el texto se divide en dos partes: en la primera se analizan aquellas imagenes en las que el indigena aparece representado como un monstruo fisico, y en la segunda, se analizan aquellos grabados donde los indigenas son caracterizados como monstruos por sus practicas culturales. Segun esto, las imagenes estudiadas son entendidas como representaciones interculturales, es decir, aquellas donde el productor de la imagen traspasa formas y contenidos de la cultura propia en su rep...
En el siguiente texto, se realiza una etnografia historica sobre el ultimo buque ballenero de la ... more En el siguiente texto, se realiza una etnografia historica sobre el ultimo buque ballenero de la empresa Macaya Hermanos. Una embarcacion particular, ya que fue adaptada especialmente para la realizacion de actividades balleneras, suponiendo ademas un importante cambio en la produccion de esta empresa, en tanto se faenaban directamente los cetaceos, sin necesidad de recurrir a la factoria terrestre ubicada en Chome. Asimismo, la actividad de este barco esta marcada por la asociacion de la ballenera Macaya Hermanos con capitales japoneses, lo que reoriento la produccion hacia la obtencion de carne de ballena y conllevo la presencia de tripulacion nipona en el Juan 9. De esta manera, se presentara una caracterizacion de esta embarcacion, asi como una breve descripcion de la caceria y posterior faenamiento de las ballenas en sus instalaciones. Para ello se integrara informacion bibliografica y etnografica, con material fotografico recopilado en el marco de esta investigacion.
Tessituras: Revista de Antropologia e Arqueologia
En Chile se construyeron siete plantas balleneras entre Iquique y Punta Arenas en el marco de la ... more En Chile se construyeron siete plantas balleneras entre Iquique y Punta Arenas en el marco de la caza moderna de ballenas. En 1905 se construyó la primera y en 1956 la última. Desde 1983 ninguna de las plantas se encuentra activa. En este trabajo queremos contar la historia de una de las plantas balleneras más antiguas en el país, que funcionó durante 30 años (1906-1936): la de San Carlos de Corral, situada cerca de Valdivia. La historia de cada planta ballenera en Chile es una “historia de abandono”, de desmantelamiento, de olvido.
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología
![Research paper thumbnail of El procesamiento de ballenas varadas en las costas de la Patagonia occidental [a propósito de un grabado de mediados del siglo XIX]](https://attachments.academia-assets.com/82721504/thumbnails/1.jpg)
](Magallania (Punta Arenas), 2016
Magallania (Punta Arenas), 2010
En el siguiente trabajo, se realiza un analisis comparativo entre los indigenas representados en ... more En el siguiente trabajo, se realiza un analisis comparativo entre los indigenas representados en el western de la industria cinemato-grafica de Estados Unidos y aquellos nativos representados en el cine europeo. Especificamente, se analiza la pelicula Furia Apache: Winnetou I (1963), obra ambientada en el oeste norteamericano, de gran difusion en el viejo continente, basada en los relatos del escritor aleman Karl May (1842-1912).
Revista Austral De Ciencias Sociales, 2005
Revista de Antropología Visual, 2024