Grégoire Blanc - Academia.edu (original) (raw)
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Università degli Studi di Firenze (University of Florence)
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Papers by Grégoire Blanc
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Dec 1, 2022
Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses
Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses, 2022
Archimède. Archéologie et histoire ancienne
Cet article vise a preciser le role que joue la pratique citationnelle dans la transmission du sa... more Cet article vise a preciser le role que joue la pratique citationnelle dans la transmission du savoir scientifique operee par Seneque dans les Naturales Quaestiones. De fait, la pratique citationnelle est un outil de transmission textuelle qui, dans l’Antiquite, peut prendre de multiples visages. Elle semble toutefois reposer, dans le cas des Naturales Quaestiones, sur des invariants particulierement signifiants. Seneque prend en effet soin d’appuyer sa demonstration sur des citations poetiques, le plus souvent de Virgile ou d’Ovide. Or si ce phenomene n’est pas isole dans le domaine des sciences naturelles de l’Antiquite, le processus citationnel senequien apparait comme particulierement fecond a l’analyse, revelant differentes strategies de transmission du savoir (appropriation, inspiration, contestation). Cependant, Virgile et Ovide ne sont pas les seuls poetes a etre convoques et Seneque prend egalement soin de citer les vers du destinataire de l’œuvre, Lucilius. La place de ce dernier, trop souvent mesestimee, doit a notre sens etre plus finement etudiee, pour faire apparaitre son role en tant qu’acteur et moteur du discours. Cette co-construction des savoirs sert finalement a defendre de maniere indefectible la tradition physique stoicienne, une doctrine qui semble, si tant est qu’on ne remette pas en cause ses dogmes fondamentaux, laisser une liberte absolue aux aspirants philosophes.
Sociopoétiques
: The bathing representations throughout the correspondence with Lucilius seems to induct some cr... more : The bathing representations throughout the correspondence with Lucilius seems to induct some crucial elements, both rhetorical and ethical, of the Seneca’s writing process. The description, and depiction, of bathing experiences in the Epistulae Morales enlightens the fact that Seneca’s shaping not only a stoic care of the self, but also a thinking and a writing method. Review of that writing pattern shows that the poetics of philosophical discourse may take different leads in the correspondence, from empirical experiences to ethical conceptualization, through literary aemulatio and satirical moral lessons. What appears, then, is a sociopoetical way of writing philosophy. The social representations are indeed orchestrated by Seneca in order to build a philosophical arrangement, which paves the way to a total transfiguration of the mind.
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Dec 1, 2022
Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses
Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses, 2022
Archimède. Archéologie et histoire ancienne
Cet article vise a preciser le role que joue la pratique citationnelle dans la transmission du sa... more Cet article vise a preciser le role que joue la pratique citationnelle dans la transmission du savoir scientifique operee par Seneque dans les Naturales Quaestiones. De fait, la pratique citationnelle est un outil de transmission textuelle qui, dans l’Antiquite, peut prendre de multiples visages. Elle semble toutefois reposer, dans le cas des Naturales Quaestiones, sur des invariants particulierement signifiants. Seneque prend en effet soin d’appuyer sa demonstration sur des citations poetiques, le plus souvent de Virgile ou d’Ovide. Or si ce phenomene n’est pas isole dans le domaine des sciences naturelles de l’Antiquite, le processus citationnel senequien apparait comme particulierement fecond a l’analyse, revelant differentes strategies de transmission du savoir (appropriation, inspiration, contestation). Cependant, Virgile et Ovide ne sont pas les seuls poetes a etre convoques et Seneque prend egalement soin de citer les vers du destinataire de l’œuvre, Lucilius. La place de ce dernier, trop souvent mesestimee, doit a notre sens etre plus finement etudiee, pour faire apparaitre son role en tant qu’acteur et moteur du discours. Cette co-construction des savoirs sert finalement a defendre de maniere indefectible la tradition physique stoicienne, une doctrine qui semble, si tant est qu’on ne remette pas en cause ses dogmes fondamentaux, laisser une liberte absolue aux aspirants philosophes.
Sociopoétiques
: The bathing representations throughout the correspondence with Lucilius seems to induct some cr... more : The bathing representations throughout the correspondence with Lucilius seems to induct some crucial elements, both rhetorical and ethical, of the Seneca’s writing process. The description, and depiction, of bathing experiences in the Epistulae Morales enlightens the fact that Seneca’s shaping not only a stoic care of the self, but also a thinking and a writing method. Review of that writing pattern shows that the poetics of philosophical discourse may take different leads in the correspondence, from empirical experiences to ethical conceptualization, through literary aemulatio and satirical moral lessons. What appears, then, is a sociopoetical way of writing philosophy. The social representations are indeed orchestrated by Seneca in order to build a philosophical arrangement, which paves the way to a total transfiguration of the mind.