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Papers by Henri Maler
Dès 1843, Marx développe une conception du prolétariat dont les principaux traits méritent un exp... more Dès 1843, Marx développe une conception du prolétariat dont les principaux traits méritent un exposé pointilleux, voire tatillon. Cet exposé, sans être exhaustif, permet d'introduire une approche critique de la vocation révolutionnaire du prolétariat et de la vocation communiste de la révolution. Je reprends donc ici ce que, selon une approche sensiblement différente, j'avais tenté de présenter dans un ouvrage précédent [1]. Si mon exposé est exact, ses dimensions critiques ressortent suffisamment, sans qu'il soit nécessaire d'insister. I. Anticipations et préfigurations (1843-1845) Dans Sur la question juive, Marx soutient que l'émancipation humaine ne s'achève pas avec l'émancipation politique : « l'émancipation politique n'est pas le mode accompli, dépourvu de contradictions, de l'émancipation humaine » [2], l'émancipation qui recevra ultérieurement, dans l'oeuvre de Marx, le nom de communisme. Or c'est cette émancipation humaine qui, selon Marx, est d'emblée à l'ordre du jour en Allemagne. Plus exactement et à la différence de la France : « En Allemagne, l'émancipation universelle et la conditio sine qua non de l'émancipation universelle. [3] » De là cette question : « « D'où bien la possibilité positive de l'émancipation allemande ? » Réponse : dans la formation du prolétariat.
Le Monde diplomatique, 2001
Lignes, 1998
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. Distribution électronique Cairn.info po... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-lignes0-1998-2-page-66.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. HENRIMALER MAI 68 N'A PAS EU LIEU* Pour Toni Negri Mai 68. Nous l'avons vécu, mais il nous a traversés; nous lui avons survécu, mais nous ne l'avons pas accompli. De ce printemps, que reste-t-il quand, sur fond de désespérance sociale, le Front national infuse son venin ? Quand les urgences défensives ont remplacé, semble-t-il, les espérances impulsives ? Et quel est ce « nous » ? Existe-t-il encore et at -il jamais existé ? Question soulevée non par une ruse de la raison, mais par une perfidie du temps : entre le « nous » d'une mémoire disparate et dispersée et le « ils » d'une histoire anonyme et englobante, à quel pronom confier, entre souvenirs jaunis et histoire compassée, la mémoire active d'un événement ? Vous connaissez leurs photos et nous connaissons nos rides. On se propose d'écrire et l'on craint de radoter et de mêler sa voix au choeur des mémorialistes en *Titre emprunté à G. Deleuze et F. Guattari qui l'avaient donné à un article commémorant un anniversaire précédent.
Chimères, 1992
Maler Henri. Avec Marx, malgré Marx : convoiter l’impossible. In: Chimères. Revue des schizoanaly... more Maler Henri. Avec Marx, malgré Marx : convoiter l’impossible. In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°18, hiver 1992. Cercles vicieux. pp. 147-173
Indian Journal of Medical Research, 1980
Revista de las Cortes Generales, 1997
Nota sobre los consensos y disensos en los doce años de la Ley Electoral
Dès 1843, Marx développe une conception du prolétariat dont les principaux traits méritent un exp... more Dès 1843, Marx développe une conception du prolétariat dont les principaux traits méritent un exposé pointilleux, voire tatillon. Cet exposé, sans être exhaustif, permet d'introduire une approche critique de la vocation révolutionnaire du prolétariat et de la vocation communiste de la révolution. Je reprends donc ici ce que, selon une approche sensiblement différente, j'avais tenté de présenter dans un ouvrage précédent [1]. Si mon exposé est exact, ses dimensions critiques ressortent suffisamment, sans qu'il soit nécessaire d'insister. I. Anticipations et préfigurations (1843-1845) Dans Sur la question juive, Marx soutient que l'émancipation humaine ne s'achève pas avec l'émancipation politique : « l'émancipation politique n'est pas le mode accompli, dépourvu de contradictions, de l'émancipation humaine » [2], l'émancipation qui recevra ultérieurement, dans l'oeuvre de Marx, le nom de communisme. Or c'est cette émancipation humaine qui, selon Marx, est d'emblée à l'ordre du jour en Allemagne. Plus exactement et à la différence de la France : « En Allemagne, l'émancipation universelle et la conditio sine qua non de l'émancipation universelle. [3] » De là cette question : « « D'où bien la possibilité positive de l'émancipation allemande ? » Réponse : dans la formation du prolétariat.
Le Monde diplomatique, 2001
Lignes, 1998
Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. Distribution électronique Cairn.info po... more Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. Distribution électronique Cairn.info pour Éditions Hazan. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-lignes0-1998-2-page-66.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. HENRIMALER MAI 68 N'A PAS EU LIEU* Pour Toni Negri Mai 68. Nous l'avons vécu, mais il nous a traversés; nous lui avons survécu, mais nous ne l'avons pas accompli. De ce printemps, que reste-t-il quand, sur fond de désespérance sociale, le Front national infuse son venin ? Quand les urgences défensives ont remplacé, semble-t-il, les espérances impulsives ? Et quel est ce « nous » ? Existe-t-il encore et at -il jamais existé ? Question soulevée non par une ruse de la raison, mais par une perfidie du temps : entre le « nous » d'une mémoire disparate et dispersée et le « ils » d'une histoire anonyme et englobante, à quel pronom confier, entre souvenirs jaunis et histoire compassée, la mémoire active d'un événement ? Vous connaissez leurs photos et nous connaissons nos rides. On se propose d'écrire et l'on craint de radoter et de mêler sa voix au choeur des mémorialistes en *Titre emprunté à G. Deleuze et F. Guattari qui l'avaient donné à un article commémorant un anniversaire précédent.
Chimères, 1992
Maler Henri. Avec Marx, malgré Marx : convoiter l’impossible. In: Chimères. Revue des schizoanaly... more Maler Henri. Avec Marx, malgré Marx : convoiter l’impossible. In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°18, hiver 1992. Cercles vicieux. pp. 147-173
Indian Journal of Medical Research, 1980
Revista de las Cortes Generales, 1997
Nota sobre los consensos y disensos en los doce años de la Ley Electoral