Iara Bonin - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Iara Bonin
... Quais marcadores sociais são mobilizados e quais oposições binárias servem para caracterizar ... more ... Quais marcadores sociais são mobilizados e quais oposições binárias servem para caracterizar os povos indígenas? ... estereotipadas sobre povos indígenas são movimentos de captura, para tornar a diferença semelhante, para marcá-la nos corpos, responsabilizando o outro ...
Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea, 2015
Nuances: estudos sobre Educação, 2015
Nonada Letras Em Revista, Sep 5, 2014
RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo analisar 10 livros de literatura infantil que abord... more RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo analisar 10 livros de literatura infantil que abordam a questão da doença na velhice. Trata-se de tendência recente em tal literatura, e a análise mostrou como a criança leitora vai sendo ensinada a lidar com situações decorrentes de doenças que atingem um avô ou avó. Entre as estratégias utilizadas para a abordagem da temática, destaca-se a utilização de discursos de divulgação científica, tanto na narrativa principal, quanto nos paratextos. Palavras-chave: literatura infantil. Velhice. Doenças. Divulgação científica.
Educacao Realidade, Dec 18, 2013
Teoria E Pratica Da Educacao, 2013
A expansão do mercado editorial de materiais didáticos, no Brasil, e o surgimento de novos produt... more A expansão do mercado editorial de materiais didáticos, no Brasil, e o surgimento de novos produtos destinados à escola reforçam a necessidade de uma análise crítica das informações, imagens e conteúdos apresentados em tais artefatos. O presente artigo discute algumas representações de povos indígenas constituídas em apostilas do sistema de ensino SER, produzidas e comercializadas pelo Grupo Abril e endereçadas aos professores de História do Ensino Médio. Na análise, observou-se que, apesar das visíveis mudanças na roupagem das apostilas -quando comparado ao tradicional livro didático -, a narrativa histórica mantém-se alicerçada em uma periodização eurocêntrica. Por um lado, são verificadas simplificações semânticas e estereótipos, ao abordar as culturas e formas de viver indígenas e a naturalização de um lugar social subordinado para estes povos e suas culturas, em relação ao modo de ser europeu. Por outro lado, no texto das apostilas, destacam-se pontualmente episódios que evidenciam a resistência indígena, como também algumas formas atuais de luta pela garantia das terras e pela conquista de direitos específicos. Palavras-chave: Materiais didáticos. Ensino Médio. Professores de História. Povos Indígenas.
Educacao, Nov 5, 2012
Educação, Porto Alegre, v. 35, n. 3, p. 329-339, set./dez. 2012
Revista Serie Estudos, Jun 6, 2013
O que proponho, neste texto, é uma leitura, entre tantas possíveis, de obras de literatura infant... more O que proponho, neste texto, é uma leitura, entre tantas possíveis, de obras de literatura infantil e infanto-juvenil que chegam às escolas. No foco de minha atenção estão alguns dos livros distribuídos às escolas públicas pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola -PNBE -que abordam a temática indígena. Analiso algumas dessas obras, não para averiguar sua relevância, autenticidade ou a veracidade dos relatos, mas para indagar sobre as relações de poder que produzem e posicionam sujeitos indígenas e não indígenas nestes textos, levando em conta os saberes articulados ao caracterizar, posicionar, produzir as diferenças. Para a análise, apoio-me em noções de linguagem, representação, identidade, diferença, poder e verdade, tendo como principais aportes teóricos os escritos de Stuart Hall, Homi Bhabha e Foucault. As obras literárias analisadas neste estudo assumem diferentes perspectivas a partir das quais produzem, caracterizam e posicionam os povos indígenas: algumas delas dão visibilidade aos índios como sujeitos essenciais, fixos, presos ao passado, habitando naturalmente determinados lugares; outras ampliam este foco, permitindo pensar que os povos indígenas não são iguais entre si, não falam as mesmas línguas, não mantêm as mesmas práticas culturais e convivem em ambientes diversos, incluindo os centros urbanos.
Remea Revista Eletronica Do Mestrado De Educacao Ambiental, Apr 16, 2013
1 5 1 7 -1 2 5 6 P r o g r a m a d e P ó s -G r a d u a ç ã o e m E d u c a ç ã o A m b i e n t a... more 1 5 1 7 -1 2 5 6 P r o g r a m a d e P ó s -G r a d u a ç ã o e m E d u c a ç ã o A m b i e n t a l R e v i s t a E l e t r ô n i c a d o M e s t r a d o e m E d u c a ç ã o A m b i e n t a l R e v i s t a d o P P G E
Revista Brasileira de Educação, 2010
... Silva Faustão, conhecida personagem da televisão brasileira e se dirige aos gordinhos e ... more ... Silva Faustão, conhecida personagem da televisão brasileira e se dirige aos gordinhos e pais dos gor-dinhos da seguinte maneira: A vida me ensinou que o ideal é dosar bem as coisas. O gordinho deve fazer um bom tratamento, desde pequeno, mas sem ficar doidão, ...
Praxis Educativa, 2012
O presente artigo apresenta uma reflexão sobre o modo como são construídas representações de índi... more O presente artigo apresenta uma reflexão sobre o modo como são construídas representações de índio nas obras de ficção infantil que circularam de forma expressiva entre 1945-1965, considerado o terceiro período histórico da literatura infantil brasileira. O corpus da análise é composto por seis romances infantis nos quais o índio figura como protagonista ou como importante personagem, a saber: As aventuras de Tibicuera, de Érico Veríssimo (1937); A bandeira das Esmeraldas (1945), de Viriato Corrêa; Expedição aos Martírios (1952) e Volta à Serra Misteriosa (1954), de Francisco Marins; Curumi, o menino selvagem (1956), de Jeronimo Monteiro; Curumim sem nome (1960), de Balthazar de Gadoy Moreira. A partir das análises, concluiu-se que o índio é representado de forma dicotômica nessas obras: de um lado, é um bom selvagem, convertido ao cristianismo, que presta auxílio ao homem branco e está integrado harmonicamente à natureza; de outro lado, é um canibal perigoso e violento, cuja natureza selvagem precisa ser domesticada. As principais referências literárias para a construção dessa dicotomia são buscadas, pelos autores desse período, no cânone da Literatura Brasileira endereçada aos adultos. Palavras-chave: Literatura infantil. Representação de índios. Indianismo. Estudos Culturais. Abstract: The representations of Brazilian Indians in Brazilian children fictional literature during 1945-1965, the third period in the history of Brazilian children's literature, are discussed. The corpus of current analysis consists of six novels, namely, As aventuras de Tibicuera, by Érico Veríssimo (1937); A bandeira das Esmeraldas (1945), by Viriato Corrêa; Expedição aos Martírios (1952) and Volta à Serra Misteriosa (1954), by Francisco Marins; Curumi, o menino selvagem (1956), by Jeronimo Monteiro; Curumim sem nome (1960), by Balthazar de Gadoy Moreira, in which the Indian is the hero or an important character. Results showed that Brazilian Indians were always Práxis Educativa, Ponta Grossa, v. 7, Número Especial, p. 221-238, dez. 2012 Disponível em: <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa> 222
Educação & Realidade, 2013
O presente artigo apresenta uma discussão sobre a representação do feio em livros infantis alinha... more O presente artigo apresenta uma discussão sobre a representação do feio em livros infantis alinhados com concepções multiculturalistas sobre a diferença. Para tanto, são analisados oito livros brasileiros escritos entre 2008 e 2010. Tomando como fundamento teórico o vasto campo dos Estudos Culturais, o texto prioriza a apresentação da teoria estética de Tomás de Aquino como exemplo de sistema teórico-conceitual que, embora situado historicamente, continua atuando sobre a produção de identidades e subjetividades até os dias de hoje. Uma das principais conclusões é que o multiculturalismo está atuando fortemente sobre a forma como são representadas as diferenças em livros infantis contemporâneos. Palavras-chave: Literatura Infantil. Diferenças. Estética. Feiura.
Educação & Realidade, 2013
... Quais marcadores sociais são mobilizados e quais oposições binárias servem para caracterizar ... more ... Quais marcadores sociais são mobilizados e quais oposições binárias servem para caracterizar os povos indígenas? ... estereotipadas sobre povos indígenas são movimentos de captura, para tornar a diferença semelhante, para marcá-la nos corpos, responsabilizando o outro ...
Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea, 2015
Nuances: estudos sobre Educação, 2015
Nonada Letras Em Revista, Sep 5, 2014
RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo analisar 10 livros de literatura infantil que abord... more RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo analisar 10 livros de literatura infantil que abordam a questão da doença na velhice. Trata-se de tendência recente em tal literatura, e a análise mostrou como a criança leitora vai sendo ensinada a lidar com situações decorrentes de doenças que atingem um avô ou avó. Entre as estratégias utilizadas para a abordagem da temática, destaca-se a utilização de discursos de divulgação científica, tanto na narrativa principal, quanto nos paratextos. Palavras-chave: literatura infantil. Velhice. Doenças. Divulgação científica.
Educacao Realidade, Dec 18, 2013
Teoria E Pratica Da Educacao, 2013
A expansão do mercado editorial de materiais didáticos, no Brasil, e o surgimento de novos produt... more A expansão do mercado editorial de materiais didáticos, no Brasil, e o surgimento de novos produtos destinados à escola reforçam a necessidade de uma análise crítica das informações, imagens e conteúdos apresentados em tais artefatos. O presente artigo discute algumas representações de povos indígenas constituídas em apostilas do sistema de ensino SER, produzidas e comercializadas pelo Grupo Abril e endereçadas aos professores de História do Ensino Médio. Na análise, observou-se que, apesar das visíveis mudanças na roupagem das apostilas -quando comparado ao tradicional livro didático -, a narrativa histórica mantém-se alicerçada em uma periodização eurocêntrica. Por um lado, são verificadas simplificações semânticas e estereótipos, ao abordar as culturas e formas de viver indígenas e a naturalização de um lugar social subordinado para estes povos e suas culturas, em relação ao modo de ser europeu. Por outro lado, no texto das apostilas, destacam-se pontualmente episódios que evidenciam a resistência indígena, como também algumas formas atuais de luta pela garantia das terras e pela conquista de direitos específicos. Palavras-chave: Materiais didáticos. Ensino Médio. Professores de História. Povos Indígenas.
Educacao, Nov 5, 2012
Educação, Porto Alegre, v. 35, n. 3, p. 329-339, set./dez. 2012
Revista Serie Estudos, Jun 6, 2013
O que proponho, neste texto, é uma leitura, entre tantas possíveis, de obras de literatura infant... more O que proponho, neste texto, é uma leitura, entre tantas possíveis, de obras de literatura infantil e infanto-juvenil que chegam às escolas. No foco de minha atenção estão alguns dos livros distribuídos às escolas públicas pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola -PNBE -que abordam a temática indígena. Analiso algumas dessas obras, não para averiguar sua relevância, autenticidade ou a veracidade dos relatos, mas para indagar sobre as relações de poder que produzem e posicionam sujeitos indígenas e não indígenas nestes textos, levando em conta os saberes articulados ao caracterizar, posicionar, produzir as diferenças. Para a análise, apoio-me em noções de linguagem, representação, identidade, diferença, poder e verdade, tendo como principais aportes teóricos os escritos de Stuart Hall, Homi Bhabha e Foucault. As obras literárias analisadas neste estudo assumem diferentes perspectivas a partir das quais produzem, caracterizam e posicionam os povos indígenas: algumas delas dão visibilidade aos índios como sujeitos essenciais, fixos, presos ao passado, habitando naturalmente determinados lugares; outras ampliam este foco, permitindo pensar que os povos indígenas não são iguais entre si, não falam as mesmas línguas, não mantêm as mesmas práticas culturais e convivem em ambientes diversos, incluindo os centros urbanos.
Remea Revista Eletronica Do Mestrado De Educacao Ambiental, Apr 16, 2013
1 5 1 7 -1 2 5 6 P r o g r a m a d e P ó s -G r a d u a ç ã o e m E d u c a ç ã o A m b i e n t a... more 1 5 1 7 -1 2 5 6 P r o g r a m a d e P ó s -G r a d u a ç ã o e m E d u c a ç ã o A m b i e n t a l R e v i s t a E l e t r ô n i c a d o M e s t r a d o e m E d u c a ç ã o A m b i e n t a l R e v i s t a d o P P G E
Revista Brasileira de Educação, 2010
... Silva Faustão, conhecida personagem da televisão brasileira e se dirige aos gordinhos e ... more ... Silva Faustão, conhecida personagem da televisão brasileira e se dirige aos gordinhos e pais dos gor-dinhos da seguinte maneira: A vida me ensinou que o ideal é dosar bem as coisas. O gordinho deve fazer um bom tratamento, desde pequeno, mas sem ficar doidão, ...
Praxis Educativa, 2012
O presente artigo apresenta uma reflexão sobre o modo como são construídas representações de índi... more O presente artigo apresenta uma reflexão sobre o modo como são construídas representações de índio nas obras de ficção infantil que circularam de forma expressiva entre 1945-1965, considerado o terceiro período histórico da literatura infantil brasileira. O corpus da análise é composto por seis romances infantis nos quais o índio figura como protagonista ou como importante personagem, a saber: As aventuras de Tibicuera, de Érico Veríssimo (1937); A bandeira das Esmeraldas (1945), de Viriato Corrêa; Expedição aos Martírios (1952) e Volta à Serra Misteriosa (1954), de Francisco Marins; Curumi, o menino selvagem (1956), de Jeronimo Monteiro; Curumim sem nome (1960), de Balthazar de Gadoy Moreira. A partir das análises, concluiu-se que o índio é representado de forma dicotômica nessas obras: de um lado, é um bom selvagem, convertido ao cristianismo, que presta auxílio ao homem branco e está integrado harmonicamente à natureza; de outro lado, é um canibal perigoso e violento, cuja natureza selvagem precisa ser domesticada. As principais referências literárias para a construção dessa dicotomia são buscadas, pelos autores desse período, no cânone da Literatura Brasileira endereçada aos adultos. Palavras-chave: Literatura infantil. Representação de índios. Indianismo. Estudos Culturais. Abstract: The representations of Brazilian Indians in Brazilian children fictional literature during 1945-1965, the third period in the history of Brazilian children's literature, are discussed. The corpus of current analysis consists of six novels, namely, As aventuras de Tibicuera, by Érico Veríssimo (1937); A bandeira das Esmeraldas (1945), by Viriato Corrêa; Expedição aos Martírios (1952) and Volta à Serra Misteriosa (1954), by Francisco Marins; Curumi, o menino selvagem (1956), by Jeronimo Monteiro; Curumim sem nome (1960), by Balthazar de Gadoy Moreira, in which the Indian is the hero or an important character. Results showed that Brazilian Indians were always Práxis Educativa, Ponta Grossa, v. 7, Número Especial, p. 221-238, dez. 2012 Disponível em: <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa> 222
Educação & Realidade, 2013
O presente artigo apresenta uma discussão sobre a representação do feio em livros infantis alinha... more O presente artigo apresenta uma discussão sobre a representação do feio em livros infantis alinhados com concepções multiculturalistas sobre a diferença. Para tanto, são analisados oito livros brasileiros escritos entre 2008 e 2010. Tomando como fundamento teórico o vasto campo dos Estudos Culturais, o texto prioriza a apresentação da teoria estética de Tomás de Aquino como exemplo de sistema teórico-conceitual que, embora situado historicamente, continua atuando sobre a produção de identidades e subjetividades até os dias de hoje. Uma das principais conclusões é que o multiculturalismo está atuando fortemente sobre a forma como são representadas as diferenças em livros infantis contemporâneos. Palavras-chave: Literatura Infantil. Diferenças. Estética. Feiura.
Educação & Realidade, 2013