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José María Aguirre Oraa

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Papers by José María Aguirre Oraa

Research paper thumbnail of Ética, Mundialización y Emancipación

Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica

«No hay otra alternativa. O se opta por el desarrollo y la organización normativa o se elige la m... more «No hay otra alternativa. O se opta por el desarrollo y la organización normativa o se elige la mano invisible del mercado, la violencia del más fuerte y de la arbitrariedad. El poder feudal y la justicia social son radicalmente antinómicos. "Adelante hacia nuestras raíces", exige el marxista alemán Ernst Bloch. Si no restauramos urgentemente los valores de la Ilustración, la República, el derecho internacional, la civilización tal como la hemos construido durante doscientos cincuenta años en Europa, van a ser cubiertos, tragados, por la selva». Jean Ziegler. Observador-Relator de la alimentación. Comisión de la ONU de los Derechos Humanos

Research paper thumbnail of Hans George Gadamer : la alternativa "ontológica" hermenéutica

Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica

La hermenéutica de Gadamer se presenta como una perspectiva filosófica, que pretende dar razón de... more La hermenéutica de Gadamer se presenta como una perspectiva filosófica, que pretende dar razón de todos los fenómenos de la existencia humana. Su punto de partida es la critica del imperialismo cognitivo de la metodología de las ciencias de la naturaleza. Basándose en las experiencias del arte, de la historia y de la filosofía, Gadamer evidencia la estructura ontológica de la comprensión: la comprensión participa del modo de ser de la historicidad, esta inscrita en un encadenamiento histórico que la determina y del cual debe tomar conciencia. Por ello la comprensión humana es un proceso jaman finalizado, un movimiento infinito de dialogo, un proceso de fusión de horizontes. El autor realiza una valoración del planteamiento de Gadamer, señalando su déficit critico e indicando las características de una reflexión filosófica concebida como un proceder interpretativo critico.

Research paper thumbnail of ETHIQUE ECONOMIE LADRIÈRE

Ricoeur avait raison, quand'il défendait que toute réflexion philosophique moderne doit traverser... more Ricoeur avait raison, quand'il défendait que toute réflexion philosophique moderne doit traverser le feu purificateur de trois grands maîtres du soupçon : Marx, Nietzsche et Freud. Mais j'ajouterai aussi que ces critiques ne doivent pas nous bruler avec son feu. Il est absolument nécessaire aller au-delà de leurs perspectives critiques. Et ceci est surtout adéquat le défendre dans le domaine de la réflexion éthique. La morale n'est pas une purée sentimentale au service de l'oppression du prolétariat et de classes travailleuses, même si ceci a ainsi fonctionné dans de plusieurs occasions. La morale n'est pas simplement le cri du ressentiment rancuneux des faibles face à la puissance des forts et des guerriers. Mais elle n'est pas non plus la répression brutale des instincts vitaux au service de la consolidation du statu quo.

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Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica

«No hay otra alternativa. O se opta por el desarrollo y la organización normativa o se elige la m... more «No hay otra alternativa. O se opta por el desarrollo y la organización normativa o se elige la mano invisible del mercado, la violencia del más fuerte y de la arbitrariedad. El poder feudal y la justicia social son radicalmente antinómicos. "Adelante hacia nuestras raíces", exige el marxista alemán Ernst Bloch. Si no restauramos urgentemente los valores de la Ilustración, la República, el derecho internacional, la civilización tal como la hemos construido durante doscientos cincuenta años en Europa, van a ser cubiertos, tragados, por la selva». Jean Ziegler. Observador-Relator de la alimentación. Comisión de la ONU de los Derechos Humanos

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La hermenéutica de Gadamer se presenta como una perspectiva filosófica, que pretende dar razón de... more La hermenéutica de Gadamer se presenta como una perspectiva filosófica, que pretende dar razón de todos los fenómenos de la existencia humana. Su punto de partida es la critica del imperialismo cognitivo de la metodología de las ciencias de la naturaleza. Basándose en las experiencias del arte, de la historia y de la filosofía, Gadamer evidencia la estructura ontológica de la comprensión: la comprensión participa del modo de ser de la historicidad, esta inscrita en un encadenamiento histórico que la determina y del cual debe tomar conciencia. Por ello la comprensión humana es un proceso jaman finalizado, un movimiento infinito de dialogo, un proceso de fusión de horizontes. El autor realiza una valoración del planteamiento de Gadamer, señalando su déficit critico e indicando las características de una reflexión filosófica concebida como un proceder interpretativo critico.

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Ricoeur avait raison, quand'il défendait que toute réflexion philosophique moderne doit traverser... more Ricoeur avait raison, quand'il défendait que toute réflexion philosophique moderne doit traverser le feu purificateur de trois grands maîtres du soupçon : Marx, Nietzsche et Freud. Mais j'ajouterai aussi que ces critiques ne doivent pas nous bruler avec son feu. Il est absolument nécessaire aller au-delà de leurs perspectives critiques. Et ceci est surtout adéquat le défendre dans le domaine de la réflexion éthique. La morale n'est pas une purée sentimentale au service de l'oppression du prolétariat et de classes travailleuses, même si ceci a ainsi fonctionné dans de plusieurs occasions. La morale n'est pas simplement le cri du ressentiment rancuneux des faibles face à la puissance des forts et des guerriers. Mais elle n'est pas non plus la répression brutale des instincts vitaux au service de la consolidation du statu quo.

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