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Papers by JOSÉ LUIS YEPES HITA

Del cel i de l'aire: estudis sobre història de l'astronomia i de la meteorologia, 2021, ISBN 978-84-9965-584-0, págs. 215-227, 2021

A la pregunta que somos y de la que adelantamos mas inquietudes que respuestas (basicamente la co... more A la pregunta que somos y de la que adelantamos mas inquietudes que respuestas (basicamente la conciencia de si y la conciencia de la muerte…), debemos responder que somos animales tambien, pero un animal muy peculiar. Pertenecemos al orden natural —yo no diria que estemos “arrojados al mundo”, porque de alguna manera estuvimos insertos biologicamente en un determinado habitat, pero de una manera muy propia y versatil—.

Hegel basó su semestre en Jena en los Annales der Physik, en los que Gilbert hace referencia a la... more Hegel basó su semestre en Jena en los Annales der Physik, en los que Gilbert hace referencia a la predicción del fin del mundo, inspirada en Bengel. Esto coincidió con el acercamiento del cometa en 1800. Se diferencia de Schelling por su programa de secularización de la Salvación. La disputa entre Goethe y Nicolai lo determinó aún más. Considera la verdad como una promesa adventista de un futuro cumplido, similar a San Juan, que define el Apocalipsis como la consecuencia de signos dolorosos. Realmente emprendió una expropiación intelectual de los “preámbulos de la fe”: Kant, comportamiento moral; Hegel, esperanza humana.

Hegel plantea el decurso de una transformacion como un silogismo especulativo que vislumbro entre... more Hegel plantea el decurso de una transformacion como un silogismo especulativo que vislumbro entre los descubrimientos mas recientes de las ciencias empiricas. En todo caso es esta matriz silogistica la que aplica luego para estructurar logicamente algo que carece de logica, como es la figura de la dominacion y la servidumbre en la Fenomenologia. En la tirania, la idea dominadora domina tambien al tirano (A). De lo activo (A) a lo pasivo (el siervo, B), el objetivo es la sintesis (C). C actua como una idea en A y convierte a B en un medio para A. A es lo singular, la negatividad; B lo particular (realidad); C lo general (identidad). En cuanto contenidos articularon el indice de la Ciencia de la Logica. En el extremo de esta trinidad especulativa “Dios es un silogismo que concluye consigo mismo”. Prefiguro, pues, en Jena esta rejilla en una de sus lecturas mas personales: el quimico Winterl. Cuando la revolucion de Lavoisier sobre los principios de la Quimica necesitaba unos anos para...

Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 2013

RESUMENLa historia de las ideas y de la cultura considera el romanticismo un movimiento estético ... more RESUMENLa historia de las ideas y de la cultura considera el romanticismo un movimiento estético y literario, sin embargo su origen responde a una cuestión esencial de la Filosofía, con una actitud altamente contestataria contra las formas políticas establecidas y la educación recibida de la generación anterior. Traer el romanticismo al academicismo del aula fue la forma de desactivar su fuerza. La búsqueda de una edad heroica, determinó una concepción del tiempo y su proceso civilizador opuesta a la pretensión ilustrada de progreso. El primer precedente es Hamann, una teología crítica alimentada por el pietismo que interiorizó a la vez el empirismo de Hume. Con Herder la Naturaleza se convierte en medio y fin de la nueva educación, recuperando de alguna manera lo que fue el radicalismo de Rousseau. Para Kant, aquella moda era estridente, sin embargo comprendió de ellos las aporías de un finalismo organicista de la Naturaleza y la incapacidad de explicar este proceso desde el determ...

Carthaginensia Revista De Estudios E Investigacion, 2011

Los Annalen der Physik, merced a la labor de edicion de Gilbert, facilitaron a Hegel la tarea de ... more Los Annalen der Physik, merced a la labor de edicion de Gilbert, facilitaron a Hegel la tarea de extractar informacion cientifica; despues la interpretaba especulativamente. Si los saberes quedan ordenados de manera holistica, es porque comparten un mismo objeto: la Naturaleza. Conseguia elevarse hacia la Organica con mas sinergias que el mecanicismo newtoniano/kantiano. La ley es universal por estar refiriendose a la Tierra, que tiene en el eter y lo cometario el vestigio de su origen. Herschel lo aborda con el espectro luminico. Gilbert empezo haciendose eco de la polemica de De Luc y Lichtenberg sobre los gases de la atmosfera, Zylius les respondio desde Hutton y Cavendish, que sintetizo agua inflamando hidrogeno. Hegel anade a Prevost sobre el rocio, que suponia otras hipotesis. En 1801 Gilbert reune providencialmente a media Escuela de Schelling: Ritter, Steffens y Pfaff, tambien a Winterl. Ritter, con la pila Volta de Jena, demuestra que la electricidad tenia un fundamento quimico, pues descubre que el oxigeno aporta la carga + y el hidrogeno la - Con esta polaridad Hegel concibe la nocion de fuerza y su dialecticidad. Steffens electroliza disoluciones nitrogenadas, discute a Davy y asocia al tejido nervioso elementos quimicos distintos al muscular. En este contexto rehabilitaron la obra de Brown, que explicaba la enfermedad como un desajuste psiquico, y el cuerpo como un "sistema de irritabilidad" ante estimulos externos e internos. Tenemos, entonces, un quimismo basado a fin de cuentas en acidos y alcalis. Berthollet desbanca las afinidades electivas y los Anales sirvieron asi a la influencia francesa. La sustancia deja de ser lo inalterable que se mezcla, sino que muestra dos fuerzas opuestas, en las que un extremo transforma al otro o lo anula, y el mismo queda transformado. Hegel reinventa la Logica concibiendo el pensamiento como otra suerte de movimiento silogistico: universal/particular/singular, entre los que pivota un neutro termino medio, el "agua" del quimismo. Sigue la "teoria del iman" de von Arnim como ejemplo del proceder del concepto: no hay campo de un solo polo y siempre se detecta un "punto de indiferencia". En 1805 solo presenta como Organica a la Tierra, encaminandose a una Metafisica de su singularidad, generatriz de individuos y diferencias. Von Humboldt suministra datos globales sobre minerales; interesa como se gestan en el interior del planeta, es decir, como registro del pasado. Entre sus silencios, sorprende el que Hegel mantiene sobre el catastrofismo de Hutton (un factor de imprevision en la Creacion); por eso Gilbert ve los meteoritos como la cronica de astros desaparecidos. El vulcanismo frances, Patrin, gana por momentos a Freiberg y consagra una metodologia geoquimica. En 1806, con mas protagonismo de la Organica, Hegel sigue la difusion del calor segun Pictet. Su argumento encaja con los Register de Gilbert: materialidad, fuerza latente, etc. Es ahi cuando cita a Dalton: los primeros pasos del atomismo. De rondo deja en evidencia las fuerzas newtonianas de repulsion, y conscientemente a Kant sobre la materia. Ya no cita a Chenevix como en 1803, pues Gilbert habia editado en bloque todas sus diatribas contra la Naturphilosophie, que socavaron para siempre la relacion entre Schelling y Hegel. Sus pasos por las ciencias se eclipsaron para la historia oficial; la tradicion se miro en los seguidores de Schelling y consigno a Hegel como antiteleologico e impostado por una Logica que nunca acabo. Solo Petry lo recupero en torno a 1970.

Carthaginensia Revista De Estudios E Investigacion, 2012

Naturaleza y Libertad. Revista de estudios interdisciplinares

Resumen: Presentamos a Ludwig Wilhelm Gilbert, editor de la prestigiosa revista científica de Hal... more Resumen: Presentamos a Ludwig Wilhelm Gilbert, editor de la prestigiosa revista científica de Halle y Leipzig los Annalen de Physik. Cuando en torno a 1800 inició esta serie, todavía subsistía en las universidades alemanas la química del flogisto, y muchas traducciones suyas de los avances de la École Polytechnique y del círculo de Manchester anticiparon el cambio de paradigma de la nueva química y la llegada del atomismo con sus nuevos elementos. Ésta fue la tópica de fondo mientras las facultades de Filosofía impartían una nueva asignatura, la Naturphilosophie. Apuesta innovadora que Goethe favoreció en Jena, aunque pretendía también rivalizar con la trayectoria más severa y tradicionalista de la Escuela de Minas de Freiberg. Un desconocido Hegel se inició en la universidad de Jena enseñando esta materia bajo el padrinazgo de Schelling. Pero pronto Hegel se desmarca de él interiorizando las críticas que la revista de Gilbert estaba lanzado contra Schelling y sus seguidores, los ro...

Naturaleza y Libertad. Revista de estudios interdisciplinares, Jan 9, 2018