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Papers by Jarbas Vasconcelos

O objetivo principal do presente trabalho consiste em compreender como os termos "educação" e "pr... more O objetivo principal do presente trabalho consiste em compreender como os termos "educação" e "práxis" estão diretamente relacionados a uma teoria do conhecimento no pensamento de Rousseau e Marx. Para tanto, partimos de um pressuposto crítico apresentado pelos dois filósofos tanto para criticar o idealismo especulativo de Descartes e Hegel, bem como o empirismo materialista de Locke e Feuerbach. Essas duas correntes do pensamentona visão de ambos -perpassaram o processo educativo pregando olhares unilaterais sobre a realidade. Ora, por parte de um sujeito cognoscente que projeta a si mesmo na experiência, interpretando-a de uma maneira abstrata, ora, através de um olhar contemplativo que vê num "outro" fora do sujeito às condições objetivas que traduzem a "verdade" do mundo. Para Rousseau e para Marx o homem conhece, na medida em que, trabalha o concreto partindo de suas mediações. Dessa forma, a produção do conhecimento para ambos é essencialmente práxis, por ligar de maneira coerente à teoria e a prática. Superar, portanto, as formas de alienaçãotanto do idealismo como do materialismosignifica para Rousseau e para Marx transformar a especulação em ação, o sujeito passivo em ativo num constante processo de emancipação humana.

O objetivo principal do presente trabalho consiste em compreender como os termos "educação" e "pr... more O objetivo principal do presente trabalho consiste em compreender como os termos "educação" e "práxis" estão diretamente relacionados a uma teoria do conhecimento no pensamento de Rousseau e Marx. Para tanto, partimos de um pressuposto crítico apresentado pelos dois filósofos tanto para criticar o idealismo especulativo de Descartes e Hegel, bem como o empirismo materialista de Locke e Feuerbach. Essas duas correntes do pensamentona visão de ambos -perpassaram o processo educativo pregando olhares unilaterais sobre a realidade. Ora, por parte de um sujeito cognoscente que projeta a si mesmo na experiência, interpretando-a de uma maneira abstrata, ora, através de um olhar contemplativo que vê num "outro" fora do sujeito às condições objetivas que traduzem a "verdade" do mundo. Para Rousseau e para Marx o homem conhece, na medida em que, trabalha o concreto partindo de suas mediações. Dessa forma, a produção do conhecimento para ambos é essencialmente práxis, por ligar de maneira coerente à teoria e a prática. Superar, portanto, as formas de alienaçãotanto do idealismo como do materialismosignifica para Rousseau e para Marx transformar a especulação em ação, o sujeito passivo em ativo num constante processo de emancipação humana.

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