Jerome Cario - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Jerome Cario
Lavauzelle eBooks, 2011
Bibliogr. p. 253-254. Notes bibliogr. Une explication des lois qui regissent la guerre et de l... more Bibliogr. p. 253-254. Notes bibliogr. Une explication des lois qui regissent la guerre et de l'importance pour le commandant en charge des combattants, de les leur faire respecter.
Stratégique, 2012
Distribution électronique Cairn.info pour Institut de Stratégie Comparée. Distribution électroniq... more Distribution électronique Cairn.info pour Institut de Stratégie Comparée. Distribution électronique Cairn.info pour Institut de Stratégie Comparée. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-strategique-2012-2-page-191.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. De l'enfer au purgatoire. Les forces armées colombiennes en contre-insurrection Jérôme CARIO Antonin TISSERON e 2 juillet 2008, deux hélicoptères Mi-17 atterrissent dans la jungle au sud-est de Bogota. Ingrid Betancourt et quatorze autres otages, dont trois américains, montent à bord. Officiellement, ces hélicoptères appartiennent à une organisation humanitaire internationale. Cependant, une fois dans les airs, Gerardo Aguilar, alias César, chef du front local, et son lieutenant Alexander Farfan, sont maîtrisés et ligotés par les militaires présents dans l'appareil. L'opération Jaque n'est que la partie la plus visible d'un long processus de modernisation et de transformation de l'outil militaire colombien. L'armée colombienne, qui a subi de plein fouet le passage de la guérilla à la guerre mobile par le mouvement marxiste des Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en 1996, a engagé à partir de 1999 un vaste programme de restructuration pour améliorer les capacités de combat des unités et, de manière plus générale, adapter l'outil militaire au changement d'échelle du conflit. Les unités ont été réorganisées, une nouvelle doctrine rédigée, la formation améliorée, de nouveaux commandements créés et les équipements modernisés. Cette restauration du potentiel de combat n'est cependant qu'un aspect de la reconquête du territoire. Pour implanter l'autorité de l'État dans les régions autrefois contrôlées par les groupes armés et dans lesquelles l'arrivée des forces armées signifie le retour de la violence bien plus que de l'État de droit, le gouvernement colombien a développé une approche globale, l'action intégrale. Contrairement à une vision qui a longtemps prévalu en Colombie, l'armée n'apparaît en effet pas comme l'unique solution au conflit et à la violence. Les L
Le droit des conflits armes, sujet de droit international est aussi sujet d'histoire. C'e... more Le droit des conflits armes, sujet de droit international est aussi sujet d'histoire. C'est la surement une nouveaute de ce travail de recherche qui s'appuie sur un ensemble de travaux, d'etudes, soit ecrits par des juristes soit par des historiens, pour demontrer ou tenter de demontrer que depuis que l'homme existe, ce dernier a toujours cherche a limiter les guerres. Limitation du recours a la guerre, en edictant des reglements ou des lois, objet du 'jus ad bellum" ; mais aussi en promulguant des interdits : limitations de certaines methodes de combat, proscription de certaines armes, objet du "jus in bello"-. C'est donc le droit des conflits armes a travers l'histoire de l'humanite qui nous interesse au premier chef. En effet du "droit divin" qui a domine tout le Moyen Âge et qui a servi de reference a l'organisation societale et guerriere, nous en sommes arrives a un "droit naturel" qui permit de justifier toutes les conquetes des Etats-Nations. Enfin, et ce, pour justifier l'utilisation de la force, la derniere reference de cette histoire est le droit des "droits de l'homme". Droit ou, ce n'est plus Dieu ni l'Etat la justification ou la cause de la guerre mais l'homme. C'est la "protection" des droits fondamentaux de la personne humaine qui autorise l'utilisation de la force armee. C'est dans cette mise en avant des droits de l'homme appliques aux individus, que le principe de souverainete des Etats trouve sa limite et que d'aucuns justifient le "droit d'ingerence ". Aussi la communaute internationale n'intervient-elle pas ou se ne se fait-elle pas, comme l'affirmait le president F. Mitterand, "un devoir d'intervenir partout ou les droits de l'homme sont bafoues", dans le but d'instaurer un grand "mouvement d'animation spirituelle de la democratie universelle" ?
Lavauzelle eBooks, 2011
Bibliogr. p. 253-254. Notes bibliogr. Une explication des lois qui regissent la guerre et de l... more Bibliogr. p. 253-254. Notes bibliogr. Une explication des lois qui regissent la guerre et de l'importance pour le commandant en charge des combattants, de les leur faire respecter.
Stratégique, 2012
Distribution électronique Cairn.info pour Institut de Stratégie Comparée. Distribution électroniq... more Distribution électronique Cairn.info pour Institut de Stratégie Comparée. Distribution électronique Cairn.info pour Institut de Stratégie Comparée. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-strategique-2012-2-page-191.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. De l'enfer au purgatoire. Les forces armées colombiennes en contre-insurrection Jérôme CARIO Antonin TISSERON e 2 juillet 2008, deux hélicoptères Mi-17 atterrissent dans la jungle au sud-est de Bogota. Ingrid Betancourt et quatorze autres otages, dont trois américains, montent à bord. Officiellement, ces hélicoptères appartiennent à une organisation humanitaire internationale. Cependant, une fois dans les airs, Gerardo Aguilar, alias César, chef du front local, et son lieutenant Alexander Farfan, sont maîtrisés et ligotés par les militaires présents dans l'appareil. L'opération Jaque n'est que la partie la plus visible d'un long processus de modernisation et de transformation de l'outil militaire colombien. L'armée colombienne, qui a subi de plein fouet le passage de la guérilla à la guerre mobile par le mouvement marxiste des Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en 1996, a engagé à partir de 1999 un vaste programme de restructuration pour améliorer les capacités de combat des unités et, de manière plus générale, adapter l'outil militaire au changement d'échelle du conflit. Les unités ont été réorganisées, une nouvelle doctrine rédigée, la formation améliorée, de nouveaux commandements créés et les équipements modernisés. Cette restauration du potentiel de combat n'est cependant qu'un aspect de la reconquête du territoire. Pour implanter l'autorité de l'État dans les régions autrefois contrôlées par les groupes armés et dans lesquelles l'arrivée des forces armées signifie le retour de la violence bien plus que de l'État de droit, le gouvernement colombien a développé une approche globale, l'action intégrale. Contrairement à une vision qui a longtemps prévalu en Colombie, l'armée n'apparaît en effet pas comme l'unique solution au conflit et à la violence. Les L
Le droit des conflits armes, sujet de droit international est aussi sujet d'histoire. C'e... more Le droit des conflits armes, sujet de droit international est aussi sujet d'histoire. C'est la surement une nouveaute de ce travail de recherche qui s'appuie sur un ensemble de travaux, d'etudes, soit ecrits par des juristes soit par des historiens, pour demontrer ou tenter de demontrer que depuis que l'homme existe, ce dernier a toujours cherche a limiter les guerres. Limitation du recours a la guerre, en edictant des reglements ou des lois, objet du 'jus ad bellum" ; mais aussi en promulguant des interdits : limitations de certaines methodes de combat, proscription de certaines armes, objet du "jus in bello"-. C'est donc le droit des conflits armes a travers l'histoire de l'humanite qui nous interesse au premier chef. En effet du "droit divin" qui a domine tout le Moyen Âge et qui a servi de reference a l'organisation societale et guerriere, nous en sommes arrives a un "droit naturel" qui permit de justifier toutes les conquetes des Etats-Nations. Enfin, et ce, pour justifier l'utilisation de la force, la derniere reference de cette histoire est le droit des "droits de l'homme". Droit ou, ce n'est plus Dieu ni l'Etat la justification ou la cause de la guerre mais l'homme. C'est la "protection" des droits fondamentaux de la personne humaine qui autorise l'utilisation de la force armee. C'est dans cette mise en avant des droits de l'homme appliques aux individus, que le principe de souverainete des Etats trouve sa limite et que d'aucuns justifient le "droit d'ingerence ". Aussi la communaute internationale n'intervient-elle pas ou se ne se fait-elle pas, comme l'affirmait le president F. Mitterand, "un devoir d'intervenir partout ou les droits de l'homme sont bafoues", dans le but d'instaurer un grand "mouvement d'animation spirituelle de la democratie universelle" ?