Jesús María Aparicio Gervás - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Jesús María Aparicio Gervás
Focalizando áreas del saber desde sus nuevas lecturas: [recurso electrónico], 2018, ISBN 978-84-17690-39-7, págs. 93-108, 2018
En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves simbólicas sobre las que... more En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves simbólicas sobre las que se han asentado los pilares estructurales de la identidad excluyente gitana-española desde su entrada en la Península Ibérica. Actualmente, los datos demográficos que presenta esta comunidad son contradictorios con su abanderada diferencia. De ahí, el interés de nuestro estudio, San Juan, Delgado y Gª de la Santa (2016), del que aquí presentamos el apartado sobre el seguimiento histórico de la construcción de sus representaciones sociales. Este recorrido es el idóneo para desvelar el proceso de génesis de la diferencia a partir del imaginario del Otro con un permanente ejercicio de sincretismo. No olvidemos, aunque la comunidad gitana se niega a reconocer, que durante 500 años las dos comunidades se han mirado e interactuado en las fracciones temporales cotidianas e inevitablemente ambas construyeron sus representaciones sociales sincréticas, que implicaron variaciones en sus estructuras organizativas y en su imaginario. Así, los estudios antropológicos sobre esta comunidad que han obviado las representaciones del Otro en su contexto histórico no son muy certeros ya que el mestizaje cultural no puede percibirse.
HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades
La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible promueve una sociedad inclusiva. Por eso debemos ini... more La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible promueve una sociedad inclusiva. Por eso debemos iniciar este proceso de convivencia intercultural desde la etapa de Educación Infantil. A través del eje central del cuento infantil y utilizando la música como recurso didáctico motivador, sustentaremos la acción docente en tres ejes de categorías: comunicación, imagen y sonido. Metodológicamente, se propone desde una perspectiva cualitativa y cuantitativa, a través del método etnográfico. El contexto se circunscribe a un centro educativo con un alumnado vulnerable. Los resultados han permitido superar prejuicios y estereotipos y construir espacios de inclusión escolar.
Visual review, Jan 30, 2023
best resources that facilitate the transmission of knowledge of a cultural reality, allowing the ... more best resources that facilitate the transmission of knowledge of a cultural reality, allowing the elimination of prejudices and stereotypes and, in turn, generating spaces for intercultural coexistence. The objective we intend to achieve is to promote the important role of Roma women as a catalyst for the social inclusion of their community. Through a rigorous film selection, we seek to make visible the most significant features of the Roma culture. The results obtained will allow us to deepen their cultural reality may be used as a resource for social intervention in educational contexts. El cine es uno de los mejores recursos que facilitan la transmisión del conocimiento de una realidad cultural, permitiendo eliminar prejuicios y estereotipos y generando, a su vez, espacios de convivencia intercultural. El objetivo que pretendemos alcanzar pretende impulsar el importante papel de la mujer gitana como elemento catalizador de la inclusión social de su comunidad. A través de una rigurosa selección cinematográfica, perseguimos visibilizar los rasgos más significativos de la cultura gitana. Los resultados obtenidos nos van a permitir profundizar en su realidad cultural como recurso de intervención social en contextos educativos.
El cincuentenario de los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de la ONU
Anthropology must be present in the earliest moments of the formation of the person. We are refer... more Anthropology must be present in the earliest moments of the formation of the person. We are referring to the stage of Early Childhood Education. Certainly, the psycho-evolutionary process of the child of these ages prevents him from deepening in the analysis of the reality of the social environment that surrounds him, so he will have to rely on strategies and educational resources, which will prepare and shape the pillars that forge the development of your future personality. The objective that we propose is to penetrate in «heir world« and from there, build the values and attitudes that provide the genesis of coexistence processes. Undoubtedly, we are referring to the incorporation in their formative process, through the analysis and learning, of own concepts of Intercultural Education, obviously, adapted to their psychoevolutive stage. It will therefore be from these early years, from where we begin in child learning to discriminate (to later analyze), to differentiate between the...
El discurso institucional educativo del Buen Vivir en Ecuador esta muy distante de la realidad de... more El discurso institucional educativo del Buen Vivir en Ecuador esta muy distante de la realidad de los estudiantes y sus familias, tomando visibilidad en el alto porcentaje de abandono escolar. Esta desarticulacion, ya endemica, condujo la investigacion al habitat de la pobreza con el objetivo de descubrir las asociaciones semioticas de los estudiantes y el contexto proximo de su genesis, el nucleo familiar. La aplicacion de la teoria de las representaciones sociales combinada con tecnicas de investigacion cualitativa nos permitio desvelar los factores que intervienen en la representacion del abandono escolar, destacando entre ellos la infravaloracion de la educacion formal.
A pesar de las criticas que tantas veces se oyen sobre el sistema educativo americano y el bajo n... more A pesar de las criticas que tantas veces se oyen sobre el sistema educativo americano y el bajo nivel de sus estudiantes, el conocimiento que tienen los alumnos de secundaria sobre geografia e historia de Espana es considerable. A partir de una encuesta entre alumnos de secundaria de la Phillips Academy de Andover (Massachusetts), se analizan y valoran conocimientos sobre aspectos de historia y geografia de Espana.
espanolAnte la realidad del ?porque la comunidad gitana espanola aun no se siente reconocida por ... more espanolAnte la realidad del ?porque la comunidad gitana espanola aun no se siente reconocida por las instituciones? el objetivo fue descubrir una de las claves que justifican la desconfianza que aun mantiene esta poblacion sobre la accion institucional en el reconocimiento de sus derechos. El hacer un breve recorrido sobre el debate del concepto de minoria, desde el ambito del Derecho internacional, en el espacio europeo y espanol, sin olvidar la literatura juridica critica, nos ha desvelado la ambiguedad del termino y, en consecuencia, la arbitrariedad en su aplicacion, en funcion de la percepcion y sensibilidad que sobre las minorias y la convivencia intercultural tienen los Estados y en concreto el espanol, manifestada en la Constitucion de 1978. EnglishFaced with the reality of why is the Spanish gypsy community still do not feel recognized by the institutions? the aim was to discover one of the keys that justify the distrust that still maintains this population on institutional...
Ens centrem en la controversia generada a la ciutat de Valladolidad entre els anys 1550 i 1551 a ... more Ens centrem en la controversia generada a la ciutat de Valladolidad entre els anys 1550 i 1551 a consequencia de l'arribada a terres americanes per part de la poblacio hispana, aixi com l'evolucio del contacte huma. Aquesta situacio va generar noves relacions a traves de personatge rellevants que van forcar el canvi de visio inicial de l'indigena. Ens referim a Antonio de Montesinos, Bartolome de las Casas o Gines de Sepulveda. Les seves actuacions ens permeten analitzar com Europa va comencar a transformar la imatge que es tenia de l'«altre», a l'apareixer lel sentiment d'igualtat i el concepte de l'indigena, a traves de al seva defensa legal.
RESUMEN Desde el análisis de la perspectiva etnohistórica, pretendemos conocer cómo era realmente... more RESUMEN Desde el análisis de la perspectiva etnohistórica, pretendemos conocer cómo era realmente la sociedad mapuche con anterioridad a la llegada de los españoles a tierras de la Araucanía. Nos introduciremos en la construcción de su sistema cultural, para poder explicar su sistema productivo, sus conflictos de intereses y sus relaciones espacio-temporales, que nos permitan poder comprender mejor la estructura de su organización social en época prehispánica.
Revista Complutense de Educación, 2018
Violencia, racismo, xenofobia y absentismo escolar, son algunos de los prejuicios y estereotipos ... more Violencia, racismo, xenofobia y absentismo escolar, son algunos de los prejuicios y estereotipos que aparecen entre el alumnado de numerosos centros educativos ubicados en zonas urbanas marginales con mayoría de población inmigrante y gitana. La investigación tiene como objetivo el desarrollo y aplicación de un proyecto de educación intercultural sustentado en la formación musical y avalado por diferentes experiencias realizadas en contextos de similares características. Partimos de la hipótesis de que la formación musical incide muy positivamente en la génesis de actitudes y valores de respeto y tolerancia, como así ha ocurrido en las experiencias aplicadas en Venezuela, Estados Unidos, Reino Unido, Brasil, por poner algunos ejemplos. Metodológicamente se plantea desde una perspectiva cualitativa utilizando el método etnográfico y las técnicas de la entrevista en profundidad y la observación participante. La experiencia ha generado la reducción del absentismo escolar, la superación...
Metamaterials, Metadevices, and Metasystems 2016, 2016
Sociedad Educadora Sociedad Lectora 2009 Isbn 978 84 8427 720 0 Pags 479 486, 2009
Revista Colombiana de Educación, 2015
Artículo de reflexión Resumen El presente artículo analiza el papel desempeñado por el sistema ed... more Artículo de reflexión Resumen El presente artículo analiza el papel desempeñado por el sistema educativo chileno en la región de la Araucanía durante el siglo xix, dentro del contexto propiciado por las relaciones interétnicas existentes durante ese periodo entre el pueblo mapuche y la joven república chilena. Se destaca la existencia de un proceso integracionista y homogeneizador propiciado por el Estado chileno sobre las personas mapuches, en la búsqueda de una nueva sociedad que rompiese los antiguos esquemas sociales implantados por los españoles. Para ello, a través de la utilización de una metodología cualitativa y adscribiéndonos a una concepción epistemológica netamente fenomenológica, hemos llevado a cabo un estudio etnohistórico mediante el cual pretendemos mostrar los principales hechos, procesos y dinámicas de la implantación de dicho sistema educativo en la Araucanía decimonónica. Según veremos, el sistema de educación implantado durante esos años, en el que los misioneros católicos desempeñaron un rol decisivo, se configuró como parte de una política integracionista y mecanismo de dominación, conducente a eliminar de una forma deliberada las especificidades culturales de las personas mapuche.
Focalizando áreas del saber desde sus nuevas lecturas: [recurso electrónico], 2018, ISBN 978-84-17690-39-7, págs. 93-108, 2018
En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves simbólicas sobre las que... more En estas páginas presentamos los resultados de la búsqueda de las claves simbólicas sobre las que se han asentado los pilares estructurales de la identidad excluyente gitana-española desde su entrada en la Península Ibérica. Actualmente, los datos demográficos que presenta esta comunidad son contradictorios con su abanderada diferencia. De ahí, el interés de nuestro estudio, San Juan, Delgado y Gª de la Santa (2016), del que aquí presentamos el apartado sobre el seguimiento histórico de la construcción de sus representaciones sociales. Este recorrido es el idóneo para desvelar el proceso de génesis de la diferencia a partir del imaginario del Otro con un permanente ejercicio de sincretismo. No olvidemos, aunque la comunidad gitana se niega a reconocer, que durante 500 años las dos comunidades se han mirado e interactuado en las fracciones temporales cotidianas e inevitablemente ambas construyeron sus representaciones sociales sincréticas, que implicaron variaciones en sus estructuras organizativas y en su imaginario. Así, los estudios antropológicos sobre esta comunidad que han obviado las representaciones del Otro en su contexto histórico no son muy certeros ya que el mestizaje cultural no puede percibirse.
HUMAN REVIEW. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades
La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible promueve una sociedad inclusiva. Por eso debemos ini... more La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible promueve una sociedad inclusiva. Por eso debemos iniciar este proceso de convivencia intercultural desde la etapa de Educación Infantil. A través del eje central del cuento infantil y utilizando la música como recurso didáctico motivador, sustentaremos la acción docente en tres ejes de categorías: comunicación, imagen y sonido. Metodológicamente, se propone desde una perspectiva cualitativa y cuantitativa, a través del método etnográfico. El contexto se circunscribe a un centro educativo con un alumnado vulnerable. Los resultados han permitido superar prejuicios y estereotipos y construir espacios de inclusión escolar.
Visual review, Jan 30, 2023
best resources that facilitate the transmission of knowledge of a cultural reality, allowing the ... more best resources that facilitate the transmission of knowledge of a cultural reality, allowing the elimination of prejudices and stereotypes and, in turn, generating spaces for intercultural coexistence. The objective we intend to achieve is to promote the important role of Roma women as a catalyst for the social inclusion of their community. Through a rigorous film selection, we seek to make visible the most significant features of the Roma culture. The results obtained will allow us to deepen their cultural reality may be used as a resource for social intervention in educational contexts. El cine es uno de los mejores recursos que facilitan la transmisión del conocimiento de una realidad cultural, permitiendo eliminar prejuicios y estereotipos y generando, a su vez, espacios de convivencia intercultural. El objetivo que pretendemos alcanzar pretende impulsar el importante papel de la mujer gitana como elemento catalizador de la inclusión social de su comunidad. A través de una rigurosa selección cinematográfica, perseguimos visibilizar los rasgos más significativos de la cultura gitana. Los resultados obtenidos nos van a permitir profundizar en su realidad cultural como recurso de intervención social en contextos educativos.
El cincuentenario de los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de la ONU
Anthropology must be present in the earliest moments of the formation of the person. We are refer... more Anthropology must be present in the earliest moments of the formation of the person. We are referring to the stage of Early Childhood Education. Certainly, the psycho-evolutionary process of the child of these ages prevents him from deepening in the analysis of the reality of the social environment that surrounds him, so he will have to rely on strategies and educational resources, which will prepare and shape the pillars that forge the development of your future personality. The objective that we propose is to penetrate in «heir world« and from there, build the values and attitudes that provide the genesis of coexistence processes. Undoubtedly, we are referring to the incorporation in their formative process, through the analysis and learning, of own concepts of Intercultural Education, obviously, adapted to their psychoevolutive stage. It will therefore be from these early years, from where we begin in child learning to discriminate (to later analyze), to differentiate between the...
El discurso institucional educativo del Buen Vivir en Ecuador esta muy distante de la realidad de... more El discurso institucional educativo del Buen Vivir en Ecuador esta muy distante de la realidad de los estudiantes y sus familias, tomando visibilidad en el alto porcentaje de abandono escolar. Esta desarticulacion, ya endemica, condujo la investigacion al habitat de la pobreza con el objetivo de descubrir las asociaciones semioticas de los estudiantes y el contexto proximo de su genesis, el nucleo familiar. La aplicacion de la teoria de las representaciones sociales combinada con tecnicas de investigacion cualitativa nos permitio desvelar los factores que intervienen en la representacion del abandono escolar, destacando entre ellos la infravaloracion de la educacion formal.
A pesar de las criticas que tantas veces se oyen sobre el sistema educativo americano y el bajo n... more A pesar de las criticas que tantas veces se oyen sobre el sistema educativo americano y el bajo nivel de sus estudiantes, el conocimiento que tienen los alumnos de secundaria sobre geografia e historia de Espana es considerable. A partir de una encuesta entre alumnos de secundaria de la Phillips Academy de Andover (Massachusetts), se analizan y valoran conocimientos sobre aspectos de historia y geografia de Espana.
espanolAnte la realidad del ?porque la comunidad gitana espanola aun no se siente reconocida por ... more espanolAnte la realidad del ?porque la comunidad gitana espanola aun no se siente reconocida por las instituciones? el objetivo fue descubrir una de las claves que justifican la desconfianza que aun mantiene esta poblacion sobre la accion institucional en el reconocimiento de sus derechos. El hacer un breve recorrido sobre el debate del concepto de minoria, desde el ambito del Derecho internacional, en el espacio europeo y espanol, sin olvidar la literatura juridica critica, nos ha desvelado la ambiguedad del termino y, en consecuencia, la arbitrariedad en su aplicacion, en funcion de la percepcion y sensibilidad que sobre las minorias y la convivencia intercultural tienen los Estados y en concreto el espanol, manifestada en la Constitucion de 1978. EnglishFaced with the reality of why is the Spanish gypsy community still do not feel recognized by the institutions? the aim was to discover one of the keys that justify the distrust that still maintains this population on institutional...
Ens centrem en la controversia generada a la ciutat de Valladolidad entre els anys 1550 i 1551 a ... more Ens centrem en la controversia generada a la ciutat de Valladolidad entre els anys 1550 i 1551 a consequencia de l'arribada a terres americanes per part de la poblacio hispana, aixi com l'evolucio del contacte huma. Aquesta situacio va generar noves relacions a traves de personatge rellevants que van forcar el canvi de visio inicial de l'indigena. Ens referim a Antonio de Montesinos, Bartolome de las Casas o Gines de Sepulveda. Les seves actuacions ens permeten analitzar com Europa va comencar a transformar la imatge que es tenia de l'«altre», a l'apareixer lel sentiment d'igualtat i el concepte de l'indigena, a traves de al seva defensa legal.
RESUMEN Desde el análisis de la perspectiva etnohistórica, pretendemos conocer cómo era realmente... more RESUMEN Desde el análisis de la perspectiva etnohistórica, pretendemos conocer cómo era realmente la sociedad mapuche con anterioridad a la llegada de los españoles a tierras de la Araucanía. Nos introduciremos en la construcción de su sistema cultural, para poder explicar su sistema productivo, sus conflictos de intereses y sus relaciones espacio-temporales, que nos permitan poder comprender mejor la estructura de su organización social en época prehispánica.
Revista Complutense de Educación, 2018
Violencia, racismo, xenofobia y absentismo escolar, son algunos de los prejuicios y estereotipos ... more Violencia, racismo, xenofobia y absentismo escolar, son algunos de los prejuicios y estereotipos que aparecen entre el alumnado de numerosos centros educativos ubicados en zonas urbanas marginales con mayoría de población inmigrante y gitana. La investigación tiene como objetivo el desarrollo y aplicación de un proyecto de educación intercultural sustentado en la formación musical y avalado por diferentes experiencias realizadas en contextos de similares características. Partimos de la hipótesis de que la formación musical incide muy positivamente en la génesis de actitudes y valores de respeto y tolerancia, como así ha ocurrido en las experiencias aplicadas en Venezuela, Estados Unidos, Reino Unido, Brasil, por poner algunos ejemplos. Metodológicamente se plantea desde una perspectiva cualitativa utilizando el método etnográfico y las técnicas de la entrevista en profundidad y la observación participante. La experiencia ha generado la reducción del absentismo escolar, la superación...
Metamaterials, Metadevices, and Metasystems 2016, 2016
Sociedad Educadora Sociedad Lectora 2009 Isbn 978 84 8427 720 0 Pags 479 486, 2009
Revista Colombiana de Educación, 2015
Artículo de reflexión Resumen El presente artículo analiza el papel desempeñado por el sistema ed... more Artículo de reflexión Resumen El presente artículo analiza el papel desempeñado por el sistema educativo chileno en la región de la Araucanía durante el siglo xix, dentro del contexto propiciado por las relaciones interétnicas existentes durante ese periodo entre el pueblo mapuche y la joven república chilena. Se destaca la existencia de un proceso integracionista y homogeneizador propiciado por el Estado chileno sobre las personas mapuches, en la búsqueda de una nueva sociedad que rompiese los antiguos esquemas sociales implantados por los españoles. Para ello, a través de la utilización de una metodología cualitativa y adscribiéndonos a una concepción epistemológica netamente fenomenológica, hemos llevado a cabo un estudio etnohistórico mediante el cual pretendemos mostrar los principales hechos, procesos y dinámicas de la implantación de dicho sistema educativo en la Araucanía decimonónica. Según veremos, el sistema de educación implantado durante esos años, en el que los misioneros católicos desempeñaron un rol decisivo, se configuró como parte de una política integracionista y mecanismo de dominación, conducente a eliminar de una forma deliberada las especificidades culturales de las personas mapuche.
El paradigma educativo ecológico, desde el método de investigación etnográfica, es fundamental en... more El paradigma educativo ecológico, desde el método de investigación etnográfica, es fundamental en la investigación en Educación Intercultural. Permite analizar y conocer una realidad
sociocultural para incidir, desde ese mismo conocimiento, en la percepción del individuo.
La realidad intercultural latinoamericana, bajo el prisma del paradigma
educativo ecológico, presenta cuatro realidades muy distintas, pero
coincidentes: el resurgir del movimiento indigenista y la creación de
las primeras universidades indígenas; el reconocimiento del plurilingüismo como un bien identitario; el nacimiento de nuevos significados y conceptos de interacción social, a través del fenómeno de la “intraculturalidad” y, finalmente, el avance de los procesos migratorios.
La sociedad española actual, con aproximadamente un 20% de
población inmigrante procedente de América Latina, debe conocer y
analizar esta realidad, con el fin de generar actitudes y activar mecanismos educativos que faciliten una
adecuada convivencia intercultural.
Resumen Ante la realidad del ¿porqué la comunidad gitana española aún no se siente reco-nocida po... more Resumen Ante la realidad del ¿porqué la comunidad gitana española aún no se siente reco-nocida por las instituciones? el objetivo fue descubrir una de las claves que justifican la desconfianza que aún mantiene esta población sobre la acción institucional en el recono-cimiento de sus derechos. El hacer un breve recorrido sobre el debate del concepto de minoría, desde el ámbito del Derecho internacional, en el espacio europeo y español, sin olvidar la literatura jurídica crítica, nos ha desvelado la ambigüedad del término y, en con-secuencia, la arbitrariedad en su aplicación, en función de la percepción y sensibilidad que sobre las minorías y la convivencia intercultural tienen los Estados y en concreto el español, manifestada en la Constitución de 1978. Abstract Faced with the reality of why is the Spanish gypsy community still do not feel recognized by the institutions? the aim was to discover one of the keys that justify the distrust that still maintains this population on institutional action in the recognition of their rights. Making a brief tour on the discussion of the concept of minority, from the field of international law, European and Spanish space, not to mention the legal literature criticism, has revealed to us the ambiguity of the term and, therefore, arbitrary in its application, de