Joanna Ostrowska - Profile on Academia.edu (original) (raw)
Books by Joanna Ostrowska
Kronika Bytom / Catalog, 2024
“Shout, Sister, Shout!" project was supported by the EVZ Foundation (Stiftung Erinnerung, Verantw... more “Shout, Sister, Shout!" project was supported by the EVZ Foundation (Stiftung Erinnerung, Verantwortung und Zukunft) as part of the “Local History" program.
Editor: Paweł Wątroba.
Authors: Agata Cukierska, Julian Czurko, Anna Natalia Dzierzgowska, Joanna Ostrowska, Zuzanna Sokołowska, Paweł Wątroba
Translation: Mikołaj Witkowski
JENE, 2023
Jene, das sind die Anderen, die Homosexuellen, deren Anerkennung als Verfolgte des Nazi-Regimes ü... more Jene, das sind die Anderen, die Homosexuellen, deren Anerkennung als Verfolgte des Nazi-Regimes überall in Europa lange auf sich warten ließ. In den polnischen Gedenkstätten für die deutschen NS-Konzentrationslager werden sie meist verschwiegen. Bis heute herrscht ein stereotypes Bild der Häftlingsgruppe: Es habe sich um relativ wenige Gefangene gehandelt, die überdies meist deutscher Nationalität gewesen seien. In der Nachkriegszeit galten sie als „Fremde“ und geradezu als „Raubtiere“, nicht der Würdigung wert. In ihrer minutiösen Auswertung von NS-Sondergerichtsakten und anderen Quellen gelingt es Joanna Ostrowska, das Bild über „Jene“ zu korrigieren. Sie zeichnet die bewegenden Schicksale von Männern verschiedener Nationalität nach, die gemäß Paragraf 175 verurteilt und in Gefängnisse und Konzentrationslager eingewiesen wurden.
Aus dem Polnischen übersetzt von Beate Kosmala
Erinnern in Auschwitz, 2020
17 Es bleibt zu wünschen und zu fordern, dass in Zukunft auch an den Orten ihres gewaltsamen Tode... more 17 Es bleibt zu wünschen und zu fordern, dass in Zukunft auch an den Orten ihres gewaltsamen Todesin den heutigen Gedenkstätten-an ihr Schicksal und das anderer lesbischer Inhaftierter würdig gedacht werden kann.
Auschwitz. Pamięć o nieheteronormatywnych ofiarach obozu, 2021
Oficjalnie paragraf 175 niemieckiego kodeksu karnego penalizował wyłącznie relacje seksualne międ... more Oficjalnie paragraf 175 niemieckiego kodeksu karnego penalizował wyłącznie relacje seksualne między mężczyznami. Prześladowanie
lesbijek, osób transpłciowych, interpłciowych i biseksualnych odbywało się na podstawie innych przepisów, wymierzonych
w osoby uznawane przez reżim za „aspołeczne”czy „kryminalistów”.. Pamięć o prześladowaniu mniejszości seksualnych w czasie drugiej wojny światowej jest dziś w Polsce bardzo potrzebna. Brak edukacji historycznej dotyczącej tej grupy ofiar i – szerzej – zapomnianych ofiar nazizmu w istotny sposób wpłynął na homofobiczne nastroje w polskim społeczeństwie.
Them: The World War Two History of Non-Heteronormative People, 2021
“The few Germans who sexually assaulted and harassed other prisoners in Nazi penitentiaries” was ... more “The few Germans who sexually assaulted and harassed other prisoners
in Nazi penitentiaries” was what Polish documents said about men im-
prisoned in 1933-1945 under Paragraph 175 of the German Criminal Code
condemning homosexual relations.
“They” were considered outsiders, sexual predators and very rare.
Due to these three reasons, their history was pushed aside, their experien-
ce not commemorated and their plight not considered victimhood. The
survivors were not spoken about. Such people were not supposed to live
in Poland.
The Second-World-War history of non-heteronormative people still
remains a taboo. But it is our fault that “they” do not exist. Obscured by
pre-war phantasms which were fueled by Nazi propaganda and obscene
camp rumors, they were deemed nameless seducers, criminals, “an anti-
-social element.” The time has come to revolt against these notions. We can
no longer be silent about “them.”
Wielogłos o Zagładzie, 2018
Publikacja podejmuje problem obrazowania i interpretowania Holokaustu. Muzeum MOCAK poprosiło 100... more Publikacja podejmuje problem obrazowania i interpretowania Holokaustu. Muzeum MOCAK poprosiło 100 osób: filozofów, historyków, literaturoznawców, psychiatrów, artystów, kuratorów i pisarzy o odpowiedź na pytania, które wydają się dziś najważniejsze – między innymi o pamięć i sposób opisywania Holokaustu oraz granice wolności twórczej w mówieniu o nim. Jest to więc książka nie tyle o Zagładzie, ile o odpowiedzialności za nią, postrzeganą oczyma czołowych polskich i zagranicznych intelektualistów
Cholernie mocna miłość. Prawdziwa historia Stefana K. i Williego G., 2017
We wrześniu 1939 roku Trzecia Rzesza napada na Polskę. Nastoletni Stefan wraz z matką i rodzeństw... more We wrześniu 1939 roku Trzecia Rzesza napada na Polskę. Nastoletni Stefan wraz z matką i rodzeństwem próbuje przetrwać trudy wojennej rzeczywistości w rodzinnym Toruniu. Chwyta się różnych zajęć: pracuje u niemieckiego piekarza, potem w lokalnej fabryce. Popołudniami śpiewa w chórze teatralnym. Pewnego dnia poznaje Williego – stacjonującego w mieście młodego żołnierza Wehrmachtu. Ich przypadkowe spotkanie daje początek gorącemu uczuciu. Mimo grożącego niebezpieczeństwa – relacje intymne między Polakami a Niemcami są surowo karane – decydują się walczyć o swoją miłość. Cholernie mocną miłość.
„Mój Führerze!” Ofiary przymusowej sterylizacji na Dolnym Śląsku w latach 1934–44, 2019
„Mój Führerze!” to kilkanaście biografii ofiar przymusowej sterylizacji z obszaru rejencji wrocła... more „Mój Führerze!” to kilkanaście biografii ofiar przymusowej sterylizacji z obszaru rejencji wrocławskiej. Podstawowym kryterium wyboru opowiedzianych historii była zachowana dokumentacja listowa. Ostatnią instancją odwoławczą w przymusowej procedurze sterylizacyjnej była skarga do Führera. Rodzina i bliscy „wyselekcjonowanych” osób – czasami przyszłe ofiary – pisali listy z prośbą o łaskę kierowane na adres Kancelarii Rzeszy. Te niepełne świadectwa są więc jedynym ocalałym zapisem relacji prześladowanych.
Erinnern in Auschwitz: auch an sexuelle Minderheiten, 2020
Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen M... more Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen Menschen antun können. Während jüdische Männer und Frauen sowie Angehörige der Roma und Sinti nach der Nazi-Ideologie systematisch „vernichtet“ werden sollten, ging es bei Homosexuellen eher darum, sie hart zu bestrafen, mit dem Ziel der „Umerziehung“. Die 20 Beiträge der ausgewiesenen, überwiegend polnischen und deutschen Expert*innen dokumentieren bislang weitgehend unbekannte Fakten und decken auf, warum die Nazis sexuelle Minderheiten verfolgten – und warum vieles in der Forschung bis heute unbeachtet blieb.
Was aktuell eine „queere Geschichte des Holocaust“ genannt wird, erlaubt einen menschlicheren und nicht heteronormativen Ansatz, um differenzierter zu verstehen, was damals geschah.
Die Zeit ist gekommen zu erkennen, dass ein solches Erinnern in Auschwitz heute von Vorteil für alle Teile der Gesellschaft ist – nicht nur in Polen und Deutschland.
Mein Führer The Victims of Forced Sterilization in Lower Silesia 1934–44 , 2019
‘Mein Führer!’ is a collection of biographies of victims of forced sterilization from the Lower... more ‘Mein Führer!’ is a collection of biographies of victims of forced sterilization from the Lower Silesia region. The underlying criterion behind the choice of the narratives included was the existence of documentation in the form of letters. The last resort in the forced sterilization procedure was to appeal to the Führer. The family and friends of a ‘selected’ individual – sometimes future victims themselves – addressed letters appealing for reprieve to the Reich Chancellery. These incomplete testimonies thus constitute the only surviving record of the accounts of the persecuted themselves.
Book Reviews by Joanna Ostrowska
Zagład Żydów, 2021
Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienos... more Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienoszonych i przesypanych naftaliną, niewielki woreczek ściągnięty za pomocą wewleczonego w obrębek szpagatu, woreczek, w którym zachowało się całe nasze dawne gospodarstwo: łyżki, szczotka do zębów, trójkątny nóż skradziony z kuśnierni i strzęp ręcznika.
Invertito Jg. 22, 2020, 2020
Book Review / Albert Knoll and Martin Sölle Invertito 2020
THE UNMENTIONED SEXUAL FORCED LABOR DURING WORLD WAR II, 2018
The first book in Poland devoted in its entirety to sexual violence during the war. Forced sex la... more The first book in Poland devoted in its entirety to sexual violence during the war.
Forced sex labor in a Nazi brothel is still a taboo subject. The very existence of an
administered prostitution system goes unmentioned. Unmentioned, too, are its
victims. Also unmentioned is the post-war period – the time when the women
forced into prostitution were accused of collaboration and had their hair publicly
sheared off.
The biographical stubs of this book’s heroines will remain incomplete. A scant
few of them gave testimony, nobody made sure that they recounted their past.
“The time was not right” - until now. Even now, the victims of sexual violence are
“immaterial exceptions to the rule.” Joanna Ostrowska goes on to fill in this gap.
Drafts by Joanna Ostrowska
Erinnern in Auschwitz: auch an sexuelle Minderheiten, 2020
Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen M... more Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen Menschen antun können. Während jüdische Männer und Frauen sowie Angehörige der Roma und Sinti nach der Nazi-Ideologie systematisch „vernichtet“ werden sollten, ging es bei Homosexuellen eher darum, sie hart zu bestrafen, mit dem Ziel der „Umerziehung“. Die 20 Beiträge der ausgewiesenen, überwiegend polnischen und deutschen Expert*innen dokumentieren bislang weitgehend unbekannte Fakten und decken auf, warum die Nazis sexuelle Minderheiten verfolgten – und warum vieles in der Forschung bis heute unbeachtet blieb.
Was aktuell eine „queere Geschichte des Holocaust“ genannt wird, erlaubt einen menschlicheren und nicht heteronormativen Ansatz, um differenzierter zu verstehen, was damals geschah.
Die Zeit ist gekommen zu erkennen, dass ein solches Erinnern in Auschwitz heute von Vorteil für alle Teile der Gesellschaft ist – nicht nur in Polen und Deutschland.
Papers by Joanna Ostrowska
Teksty Drugie, 2024
The article analyzes the queer private archive of Adam Gawron, a person born in 1899 in one of th... more The article analyzes the queer private archive of Adam Gawron, a person born in 1899 in one of the towns on the Radom–Dęblin railroad line. Gawron passed away at the age of ninety, leaving behind a collection of photographs and family documents. In 2021, the collections were handed over to the author, who began the search to recover the protagonist’s biography. The starting point for the research was a series of photographs and several preserved negatives depicting men kissing. The author tries to outline a map of queer archives originating from private collections: the collections of those nearest and dearest, understood more broadly than just family. At the same time, the recorded biography of the protagonist is treated as one of the variants of a multi-faceted story, with the important role of the local community. In her biographical investigation, the author utilizes the protagonist’s collection, war archives, and the interviews she conducted with people who remember Adam Gawron.
Trans.: Maciej Mahler
Teksty Drugie, 2023
The Archive is Full! On the Queer Life of Adam Gawron in the Twentieth Century The article analyz... more The Archive is Full! On the Queer Life of Adam Gawron in the Twentieth Century
The article analyzes the queer private archive of Adam Gawron, a person born in 1899
in one of the towns on the Radom–Dęblin railroad line. Gawron passed away at the age
of ninety, leaving behind a collection of photographs and family documents. In 2021,
the collections were handed over to the author, who began the search to recover the
protagonist’s biography. The starting point for the research was a series of photographs
and several preserved negatives depicting men kissing.
The author tries to outline a map of queer archives originating from private collections:
the collections of those nearest and dearest, understood more broadly than just family.
At the same time, the recorded biography of the protagonist is treated as one of the
variants of a multi-faceted story, with the important role of the local community. In her
biographical investigation, the author utilizes the protagonist’s collection, war archives,
and the interviews she conducted with people who remember Adam Gawron.
coMMents Heft 1, 2022
Häftlinge nach Paragraf 175a im Lagerkomplex Mauthausen-Gusen. Verschwiegene Biografien von Polen... more Häftlinge nach Paragraf 175a im Lagerkomplex Mauthausen-Gusen.
Verschwiegene Biografien von Polen aus dem „Reichsgau Wartheland“
![Research paper thumbnail of Karolina Sulej, Rzeczy osobiste. Opowieść o ubraniach w obozach koncentracyjnych i zagłady [Joanna Ostrowska]](https://attachments.academia-assets.com/87852479/thumbnails/1.jpg)
](Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienos... more Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienoszonych i przesypanych naftaliną, niewielki woreczek ściągnięty za pomocą wewleczonego w obrębek szpagatu, woreczek, w którym zachowało się całe nasze dawne gospodarstwo: łyżki, szczotka do zębów, trójkątny nóż skradziony z kuśnierni i strzęp ręcznika 1 .
Teksty Drugie, 2020
Artykuł stanowi próbę analizy homoseksualnych relacji barterowych w kompleksie obozowym Auschwitz... more Artykuł stanowi próbę analizy homoseksualnych relacji barterowych w kompleksie obozowym Auschwitz-Birkenau-Monowitz. W polskiej pamięci zbiorowej pipel – służący więźniów funkcyjnych – funkcjonuje jako ofiara gwałtów w obozach, których sprawcami mieli być więźniowie homoseksualni. Przez lata błędnie łączono zjawisko relacji homoseksualnych w obozie (wszystkie kategorie więźniów) z osobną grupą skazanych na mocy paragrafu 175 StGB (podejrzenie o relacje homoseksualne). Z tego powodu mężczyzn, którzy trafili do obozu Auschwitz za tak zwany „sprzeczny z naturą nierząd” po pierwsze kryminalizowano, po drugie – usuwano z grona ofiar i uznawano za współsprawców. Ofiary przemocy seksualnej również pozostały anonimowe. Autorka stara się pokazać na jakieś zasadzie działają powojenne fantazmaty dotyczące przemocy seksualnej w stosunku do mężczyzn. Korzysta z nielicznych relacji ofiar, świadectw współwięźniów i źródeł literackich, które dotychczas nie były tłumaczone na język polski (Kacetnik).
Teksty Drugie, 2020
“Sissies”,“Buggers”,“Fruits”: Sexual Violence Against Men in Concentration Camps Ostrowska examin... more “Sissies”,“Buggers”,“Fruits”: Sexual Violence Against Men in Concentration Camps
Ostrowska examines homosexual barter relations in the Auschwitz-Birkenau-Monowitz camp complex. In Polish collective memory, a pipel – an inmate functionary’s helper – designates a male victim of rape by homosexual prisoners. For years, homosexual relations between all categories of concentration camp inmates have been falsely
attributed to men convicted of homosexual acts. After the war, men sentenced under section 175 continued to be criminalised; often they were also viewed as collaborators rather than victims. Victims of sexual violence, meanwhile, often remained anonymous.
Ostrowska sheds light on the functioning of post-war phantasms about sexual violence against men. She uses the few surviving testimonies by victims, co-prisoners’ accounts as well as literary sources that are still unavailable in Polish (Yehiel De-Nur).
Kronika Bytom / Catalog, 2024
“Shout, Sister, Shout!" project was supported by the EVZ Foundation (Stiftung Erinnerung, Verantw... more “Shout, Sister, Shout!" project was supported by the EVZ Foundation (Stiftung Erinnerung, Verantwortung und Zukunft) as part of the “Local History" program.
Editor: Paweł Wątroba.
Authors: Agata Cukierska, Julian Czurko, Anna Natalia Dzierzgowska, Joanna Ostrowska, Zuzanna Sokołowska, Paweł Wątroba
Translation: Mikołaj Witkowski
JENE, 2023
Jene, das sind die Anderen, die Homosexuellen, deren Anerkennung als Verfolgte des Nazi-Regimes ü... more Jene, das sind die Anderen, die Homosexuellen, deren Anerkennung als Verfolgte des Nazi-Regimes überall in Europa lange auf sich warten ließ. In den polnischen Gedenkstätten für die deutschen NS-Konzentrationslager werden sie meist verschwiegen. Bis heute herrscht ein stereotypes Bild der Häftlingsgruppe: Es habe sich um relativ wenige Gefangene gehandelt, die überdies meist deutscher Nationalität gewesen seien. In der Nachkriegszeit galten sie als „Fremde“ und geradezu als „Raubtiere“, nicht der Würdigung wert. In ihrer minutiösen Auswertung von NS-Sondergerichtsakten und anderen Quellen gelingt es Joanna Ostrowska, das Bild über „Jene“ zu korrigieren. Sie zeichnet die bewegenden Schicksale von Männern verschiedener Nationalität nach, die gemäß Paragraf 175 verurteilt und in Gefängnisse und Konzentrationslager eingewiesen wurden.
Aus dem Polnischen übersetzt von Beate Kosmala
Erinnern in Auschwitz, 2020
17 Es bleibt zu wünschen und zu fordern, dass in Zukunft auch an den Orten ihres gewaltsamen Tode... more 17 Es bleibt zu wünschen und zu fordern, dass in Zukunft auch an den Orten ihres gewaltsamen Todesin den heutigen Gedenkstätten-an ihr Schicksal und das anderer lesbischer Inhaftierter würdig gedacht werden kann.
Auschwitz. Pamięć o nieheteronormatywnych ofiarach obozu, 2021
Oficjalnie paragraf 175 niemieckiego kodeksu karnego penalizował wyłącznie relacje seksualne międ... more Oficjalnie paragraf 175 niemieckiego kodeksu karnego penalizował wyłącznie relacje seksualne między mężczyznami. Prześladowanie
lesbijek, osób transpłciowych, interpłciowych i biseksualnych odbywało się na podstawie innych przepisów, wymierzonych
w osoby uznawane przez reżim za „aspołeczne”czy „kryminalistów”.. Pamięć o prześladowaniu mniejszości seksualnych w czasie drugiej wojny światowej jest dziś w Polsce bardzo potrzebna. Brak edukacji historycznej dotyczącej tej grupy ofiar i – szerzej – zapomnianych ofiar nazizmu w istotny sposób wpłynął na homofobiczne nastroje w polskim społeczeństwie.
Them: The World War Two History of Non-Heteronormative People, 2021
“The few Germans who sexually assaulted and harassed other prisoners in Nazi penitentiaries” was ... more “The few Germans who sexually assaulted and harassed other prisoners
in Nazi penitentiaries” was what Polish documents said about men im-
prisoned in 1933-1945 under Paragraph 175 of the German Criminal Code
condemning homosexual relations.
“They” were considered outsiders, sexual predators and very rare.
Due to these three reasons, their history was pushed aside, their experien-
ce not commemorated and their plight not considered victimhood. The
survivors were not spoken about. Such people were not supposed to live
in Poland.
The Second-World-War history of non-heteronormative people still
remains a taboo. But it is our fault that “they” do not exist. Obscured by
pre-war phantasms which were fueled by Nazi propaganda and obscene
camp rumors, they were deemed nameless seducers, criminals, “an anti-
-social element.” The time has come to revolt against these notions. We can
no longer be silent about “them.”
Wielogłos o Zagładzie, 2018
Publikacja podejmuje problem obrazowania i interpretowania Holokaustu. Muzeum MOCAK poprosiło 100... more Publikacja podejmuje problem obrazowania i interpretowania Holokaustu. Muzeum MOCAK poprosiło 100 osób: filozofów, historyków, literaturoznawców, psychiatrów, artystów, kuratorów i pisarzy o odpowiedź na pytania, które wydają się dziś najważniejsze – między innymi o pamięć i sposób opisywania Holokaustu oraz granice wolności twórczej w mówieniu o nim. Jest to więc książka nie tyle o Zagładzie, ile o odpowiedzialności za nią, postrzeganą oczyma czołowych polskich i zagranicznych intelektualistów
Cholernie mocna miłość. Prawdziwa historia Stefana K. i Williego G., 2017
We wrześniu 1939 roku Trzecia Rzesza napada na Polskę. Nastoletni Stefan wraz z matką i rodzeństw... more We wrześniu 1939 roku Trzecia Rzesza napada na Polskę. Nastoletni Stefan wraz z matką i rodzeństwem próbuje przetrwać trudy wojennej rzeczywistości w rodzinnym Toruniu. Chwyta się różnych zajęć: pracuje u niemieckiego piekarza, potem w lokalnej fabryce. Popołudniami śpiewa w chórze teatralnym. Pewnego dnia poznaje Williego – stacjonującego w mieście młodego żołnierza Wehrmachtu. Ich przypadkowe spotkanie daje początek gorącemu uczuciu. Mimo grożącego niebezpieczeństwa – relacje intymne między Polakami a Niemcami są surowo karane – decydują się walczyć o swoją miłość. Cholernie mocną miłość.
„Mój Führerze!” Ofiary przymusowej sterylizacji na Dolnym Śląsku w latach 1934–44, 2019
„Mój Führerze!” to kilkanaście biografii ofiar przymusowej sterylizacji z obszaru rejencji wrocła... more „Mój Führerze!” to kilkanaście biografii ofiar przymusowej sterylizacji z obszaru rejencji wrocławskiej. Podstawowym kryterium wyboru opowiedzianych historii była zachowana dokumentacja listowa. Ostatnią instancją odwoławczą w przymusowej procedurze sterylizacyjnej była skarga do Führera. Rodzina i bliscy „wyselekcjonowanych” osób – czasami przyszłe ofiary – pisali listy z prośbą o łaskę kierowane na adres Kancelarii Rzeszy. Te niepełne świadectwa są więc jedynym ocalałym zapisem relacji prześladowanych.
Erinnern in Auschwitz: auch an sexuelle Minderheiten, 2020
Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen M... more Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen Menschen antun können. Während jüdische Männer und Frauen sowie Angehörige der Roma und Sinti nach der Nazi-Ideologie systematisch „vernichtet“ werden sollten, ging es bei Homosexuellen eher darum, sie hart zu bestrafen, mit dem Ziel der „Umerziehung“. Die 20 Beiträge der ausgewiesenen, überwiegend polnischen und deutschen Expert*innen dokumentieren bislang weitgehend unbekannte Fakten und decken auf, warum die Nazis sexuelle Minderheiten verfolgten – und warum vieles in der Forschung bis heute unbeachtet blieb.
Was aktuell eine „queere Geschichte des Holocaust“ genannt wird, erlaubt einen menschlicheren und nicht heteronormativen Ansatz, um differenzierter zu verstehen, was damals geschah.
Die Zeit ist gekommen zu erkennen, dass ein solches Erinnern in Auschwitz heute von Vorteil für alle Teile der Gesellschaft ist – nicht nur in Polen und Deutschland.
Mein Führer The Victims of Forced Sterilization in Lower Silesia 1934–44 , 2019
‘Mein Führer!’ is a collection of biographies of victims of forced sterilization from the Lower... more ‘Mein Führer!’ is a collection of biographies of victims of forced sterilization from the Lower Silesia region. The underlying criterion behind the choice of the narratives included was the existence of documentation in the form of letters. The last resort in the forced sterilization procedure was to appeal to the Führer. The family and friends of a ‘selected’ individual – sometimes future victims themselves – addressed letters appealing for reprieve to the Reich Chancellery. These incomplete testimonies thus constitute the only surviving record of the accounts of the persecuted themselves.
Zagład Żydów, 2021
Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienos... more Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienoszonych i przesypanych naftaliną, niewielki woreczek ściągnięty za pomocą wewleczonego w obrębek szpagatu, woreczek, w którym zachowało się całe nasze dawne gospodarstwo: łyżki, szczotka do zębów, trójkątny nóż skradziony z kuśnierni i strzęp ręcznika.
Invertito Jg. 22, 2020, 2020
Book Review / Albert Knoll and Martin Sölle Invertito 2020
THE UNMENTIONED SEXUAL FORCED LABOR DURING WORLD WAR II, 2018
The first book in Poland devoted in its entirety to sexual violence during the war. Forced sex la... more The first book in Poland devoted in its entirety to sexual violence during the war.
Forced sex labor in a Nazi brothel is still a taboo subject. The very existence of an
administered prostitution system goes unmentioned. Unmentioned, too, are its
victims. Also unmentioned is the post-war period – the time when the women
forced into prostitution were accused of collaboration and had their hair publicly
sheared off.
The biographical stubs of this book’s heroines will remain incomplete. A scant
few of them gave testimony, nobody made sure that they recounted their past.
“The time was not right” - until now. Even now, the victims of sexual violence are
“immaterial exceptions to the rule.” Joanna Ostrowska goes on to fill in this gap.
Erinnern in Auschwitz: auch an sexuelle Minderheiten, 2020
Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen M... more Auschwitz ist das international bekannteste Symbol dafür, welche Grausamkeiten Menschen anderen Menschen antun können. Während jüdische Männer und Frauen sowie Angehörige der Roma und Sinti nach der Nazi-Ideologie systematisch „vernichtet“ werden sollten, ging es bei Homosexuellen eher darum, sie hart zu bestrafen, mit dem Ziel der „Umerziehung“. Die 20 Beiträge der ausgewiesenen, überwiegend polnischen und deutschen Expert*innen dokumentieren bislang weitgehend unbekannte Fakten und decken auf, warum die Nazis sexuelle Minderheiten verfolgten – und warum vieles in der Forschung bis heute unbeachtet blieb.
Was aktuell eine „queere Geschichte des Holocaust“ genannt wird, erlaubt einen menschlicheren und nicht heteronormativen Ansatz, um differenzierter zu verstehen, was damals geschah.
Die Zeit ist gekommen zu erkennen, dass ein solches Erinnern in Auschwitz heute von Vorteil für alle Teile der Gesellschaft ist – nicht nur in Polen und Deutschland.
Teksty Drugie, 2024
The article analyzes the queer private archive of Adam Gawron, a person born in 1899 in one of th... more The article analyzes the queer private archive of Adam Gawron, a person born in 1899 in one of the towns on the Radom–Dęblin railroad line. Gawron passed away at the age of ninety, leaving behind a collection of photographs and family documents. In 2021, the collections were handed over to the author, who began the search to recover the protagonist’s biography. The starting point for the research was a series of photographs and several preserved negatives depicting men kissing. The author tries to outline a map of queer archives originating from private collections: the collections of those nearest and dearest, understood more broadly than just family. At the same time, the recorded biography of the protagonist is treated as one of the variants of a multi-faceted story, with the important role of the local community. In her biographical investigation, the author utilizes the protagonist’s collection, war archives, and the interviews she conducted with people who remember Adam Gawron.
Trans.: Maciej Mahler
Teksty Drugie, 2023
The Archive is Full! On the Queer Life of Adam Gawron in the Twentieth Century The article analyz... more The Archive is Full! On the Queer Life of Adam Gawron in the Twentieth Century
The article analyzes the queer private archive of Adam Gawron, a person born in 1899
in one of the towns on the Radom–Dęblin railroad line. Gawron passed away at the age
of ninety, leaving behind a collection of photographs and family documents. In 2021,
the collections were handed over to the author, who began the search to recover the
protagonist’s biography. The starting point for the research was a series of photographs
and several preserved negatives depicting men kissing.
The author tries to outline a map of queer archives originating from private collections:
the collections of those nearest and dearest, understood more broadly than just family.
At the same time, the recorded biography of the protagonist is treated as one of the
variants of a multi-faceted story, with the important role of the local community. In her
biographical investigation, the author utilizes the protagonist’s collection, war archives,
and the interviews she conducted with people who remember Adam Gawron.
coMMents Heft 1, 2022
Häftlinge nach Paragraf 175a im Lagerkomplex Mauthausen-Gusen. Verschwiegene Biografien von Polen... more Häftlinge nach Paragraf 175a im Lagerkomplex Mauthausen-Gusen.
Verschwiegene Biografien von Polen aus dem „Reichsgau Wartheland“
Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienos... more Przypomniało mi się właśnie, że mam, i […] wyciągnęłam z samego spodu walizki, spod rzeczy nienoszonych i przesypanych naftaliną, niewielki woreczek ściągnięty za pomocą wewleczonego w obrębek szpagatu, woreczek, w którym zachowało się całe nasze dawne gospodarstwo: łyżki, szczotka do zębów, trójkątny nóż skradziony z kuśnierni i strzęp ręcznika 1 .
Teksty Drugie, 2020
Artykuł stanowi próbę analizy homoseksualnych relacji barterowych w kompleksie obozowym Auschwitz... more Artykuł stanowi próbę analizy homoseksualnych relacji barterowych w kompleksie obozowym Auschwitz-Birkenau-Monowitz. W polskiej pamięci zbiorowej pipel – służący więźniów funkcyjnych – funkcjonuje jako ofiara gwałtów w obozach, których sprawcami mieli być więźniowie homoseksualni. Przez lata błędnie łączono zjawisko relacji homoseksualnych w obozie (wszystkie kategorie więźniów) z osobną grupą skazanych na mocy paragrafu 175 StGB (podejrzenie o relacje homoseksualne). Z tego powodu mężczyzn, którzy trafili do obozu Auschwitz za tak zwany „sprzeczny z naturą nierząd” po pierwsze kryminalizowano, po drugie – usuwano z grona ofiar i uznawano za współsprawców. Ofiary przemocy seksualnej również pozostały anonimowe. Autorka stara się pokazać na jakieś zasadzie działają powojenne fantazmaty dotyczące przemocy seksualnej w stosunku do mężczyzn. Korzysta z nielicznych relacji ofiar, świadectw współwięźniów i źródeł literackich, które dotychczas nie były tłumaczone na język polski (Kacetnik).
Teksty Drugie, 2020
“Sissies”,“Buggers”,“Fruits”: Sexual Violence Against Men in Concentration Camps Ostrowska examin... more “Sissies”,“Buggers”,“Fruits”: Sexual Violence Against Men in Concentration Camps
Ostrowska examines homosexual barter relations in the Auschwitz-Birkenau-Monowitz camp complex. In Polish collective memory, a pipel – an inmate functionary’s helper – designates a male victim of rape by homosexual prisoners. For years, homosexual relations between all categories of concentration camp inmates have been falsely
attributed to men convicted of homosexual acts. After the war, men sentenced under section 175 continued to be criminalised; often they were also viewed as collaborators rather than victims. Victims of sexual violence, meanwhile, often remained anonymous.
Ostrowska sheds light on the functioning of post-war phantasms about sexual violence against men. She uses the few surviving testimonies by victims, co-prisoners’ accounts as well as literary sources that are still unavailable in Polish (Yehiel De-Nur).
Narracje o Zagładzie, 2021
Better left untold", "There was no opportunity", "I wanted to talk about it, but there was no one... more Better left untold", "There was no opportunity", "I wanted to talk about it, but there was no one to talk to"-these are the most frequently occurring statements by female witnesses and victims of sexual violence during World War II. They also repeatedly crop up in accounts of rape victims during other military conflicts in the XX century. In the narratives, the most frequent statements are those which attempt to repress the experiences and which communicate a fear of stigmatization. Not only was there no one who would listen; the very act of talking about "it" entailed consequences. All of the female witnesses and victims whose testimonies are analyzed in this article have drawn attention to the fear of stigmatization, especially after the War, among relatives, neighbors and other people. The witnesses' micro-narratives are a point of departure for an analysis of rape in the last months of the War in view of the lack of victims' accounts. Why didn't the women speak out? How did they cope with the trauma of sexual violence? What eventually made them decide to speak?
The Journal of Holocaust Research, 2024
While perspectives on gendered and sexual experiences, practices, and norms during the Holocaust ... more While perspectives on gendered and sexual experiences, practices, and norms during the Holocaust have significantly changed in recent decades, questions remain about how to understand and represent these topics, particularly gender-based and sexual violence. In this conversation, six Holocaust scholars, from varied backgrounds and representing different generations, respond to questions posed by the special issue editors, Dorota Glowacka and Regina Mühlhäuser. They discuss the current state of debates about gender, sexuality, and sexual violence during the Holocaust. Reflecting on the material conditions and distinguishable geographical and ideological coordinates in which they have conducted their work, they recount ideas and scholarly currents that have helped them generate their specific modes of understanding. They consider the challenges and obstacles to knowledge production they have faced at various stages of their work, revealing how ingrained assumptions about gender and sexuality circumscribe research questions, methods of inquiry, and the ways in which their findings are interpreted, presented, and received. While they address the impact of changing social sensibilities and perceptions of gender and sexuality on their work and point to the emergence of new themes and areas of study, they also draw attention to the subjects that remain unexamined, socially sanctioned, or excluded from rigorous examination.
To unpack these and other questions, the special issue editors, Dorota Glowacka and Regina Mühlhäuser, have invited Anna Hájková, Atina Grossmann, Björn Krondorfer, Joanna Ostrowska, Kenny Fries, and Zoë Waxman to discuss approaches, experiences, insights, and challenges regarding their work on gender, sexuality, and sexual violence during the Holocaust. The questions and answers were exchanged by email in the spring and summer of 2023.
Mitteilungen der Magnus-Hirschfeld-GesellschaftInhaltsverzeichnis 69/70 , 2022
Mitteilungen der Magnus-Hirschfeld-GesellschaftInhaltsverzeichnis
graswurzelrevolution (471), 2022
Am Nachmittag des 8. August 2022 sitzt der 16-jährige Mouhamed Lamine Dramé allein-den Rücken zur... more Am Nachmittag des 8. August 2022 sitzt der 16-jährige Mouhamed Lamine Dramé allein-den Rücken zur Kirchenmauer-auf dem Hof des katholischen Pfarramtes St. Antonius in Dortmund-Nordstadt. Er hält ein Messer in der Hand und bewegt es immer wieder gegen seinen Leib-sein Kopf ist gesenkt. Der Betreuer der Jugendhilfeeinrichtung macht sich Sorgen um den psychisch angeschlagenen Geflüchteten, ruft die Polizei und bittet um Hilfe wegen der eventuellen suizidalen Absichten des Senegalesen. Elf Beamt:innen erscheinen und sprechen den Jugendlichen an, der allerdings in seiner Haltung verharrt. Erst als sie ihn mit Pfefferspray attackieren, springt er auf. Es werden noch zwei Taser-Metalle auf seinen Körper abgeschossen-danach folgt eine Salve von sechs Schüssen aus einer Maschinenpistole. Von fünf Projektilen getroffen bricht der Junge zusammen; er stirbt später im Krankenhaus.
graswurzelrevolution (471), 2022
Joanna Ostrowska ist eine polnische Historikerin und LGBT- QIA-Aktivistin. In ihren Büchern veröf... more Joanna Ostrowska ist eine polnische Historikerin und LGBT-
QIA-Aktivistin. In ihren Büchern veröffentlicht sie die Ergebnis-
se ihrer Forschungen zu sexueller Zwangsarbeit und zur Verfol-
gung psychosexueller Minderheiten bzw. homosexueller Männer
während des Zweiten Weltkriegs. Im Interview mit der Graswur-
zelrevolution stellt sie einige Lebensgeschichten von Opfern des
Nationalsozialismus vor, deckt die Mechanismen der NS-Büro-
kratie auf und verweist auf das Fortwirken der Kriminalisierung
und Ausgrenzung in der Nachkriegszeit. Der zweite Teil des Inter-
views erscheint in der GWR 472. (GWR-Red.).