José J. Jiménez Sánchez - Academia.edu (original) (raw)
Papers by José J. Jiménez Sánchez
Cuadernos Electronicos De Filosofia Del Derecho, 1998
En estas paginas se trata de poner de manifiesto el papel que pueden jugar los derechos humanos c... more En estas paginas se trata de poner de manifiesto el papel que pueden jugar los derechos humanos cuando se los entiende mas alla de una conceptualizacion tecnico-juridica, esto es, cuando no se abordan como los derechos fundamentales propios de un determinado orden juridico. De esta manera, los derechos humanos se comprenden como derechos morales que no solo constituiran la justificacion de aquellos derechos fundamentales, sino que tambien serviran para subrayar los deficits de legitimacion presentes en los sistemas politicos occidentales. Para alcanzar este fin se utiliza el concepto de aceptacion de Hart, con lo que se incide en los problemas que plantea y en las soluciones que se piensa como adecuadas.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Oct 26, 2022
Revista Telematica De Filosofia Del Derecho, 1999
El Buho: Revista electrónica de la Asociación Andaluza de Filosofía, Dec 18, 2005
haré yo de muy buena gana-respondió don Álvaro Tarfe-, puesto que cause admiración ver dos don Qu... more haré yo de muy buena gana-respondió don Álvaro Tarfe-, puesto que cause admiración ver dos don Quijotes y dos Sanchos a un mismo tiempo, tan conformes en los nombres como diferentes en las acciones; y vuelvo a decir y me afirmo que no he visto lo que he visto ni ha pasado por mí lo que ha pasado.»
El Buho Revista Electronica De La Asociacion Andaluza De Filosofia, 2011
Anuario De Filosofia Del Derecho, 2014
Tres huevos de papagayo 1 Three Parrot's eggs Por josé j. jiMéneZ sÁncHeZ Universidad de Granada ... more Tres huevos de papagayo 1 Three Parrot's eggs Por josé j. jiMéneZ sÁncHeZ Universidad de Granada «Los filósofos conciben los afectos, cuyos conflictos soportamos, como vicios en los que caen los hombres por su culpa. Por eso suelen reírse o quejarse de ellos, criticarlos o (quienes quieren aparecer más santos) detestarlos […] conciben a los hombres no como son, sino como ellos quisieren que fueran.» spinoza, Tratado político, 1677, pp. 77-78 2. «[e]l ardiente amor de la gloria y de la patria» rousseau, Del contrato social, 1762, p. 138 3 RESUMEN Estas páginas se ocupan de la fundamentación hegeliana del Estado, en el que se hace posible la realización positiva de la libertad. El hombre poseerá su realidad espiritual en el Estado, pues será en éste en el que lo racional adquiera una existencia objetiva. No obstante, en su concepción del Estado no queda resto alguno de vida. Para entender sus excesos, este texto
Cuadernos Electronicos De Filosofia Del Derecho, 2007
En tanto el pueblo no anule o modifique, mediante un acto solemne y de autoridad, las disposicion... more En tanto el pueblo no anule o modifique, mediante un acto solemne y de autoridad, las disposiciones [...de la vigente Constitución], éstas son vinculantes colectiva e individualmente; y ninguna presunción, o incluso certeza sobre los sentimientos de aquél, puede justificar que sus representantes se desvíen de éstas antes de que se efectúe tal acto. Pero fácilmente se entenderá que los jueces precisarían de una firmeza fuera de lo común para desempeñar su cometido de fieles guardianes de la Constitución cuando el legislativo la vulnere instigado por la voz mayoritaria de la comunidad". Publius (A. Hamilton), El Federalista nº 78, 28 de mayo de 1788 1. I El proceso de globalización en curso ha provocado no sólo que el "patrimonio de soberanía" 2 de las entidades estatales se debilite, sino que se defienda la sustitución de la "vieja categoría de Estado nacional [...] por lo que Häberle ha llamado el Estado constitucional cooperativo, en el que categorías básicas como soberanía, sistema de fuentes y jurisdicción deben ser
Revista De Estudios Politicos, 2003
DOI: 10.12957/rqi.2018.32880 Resumen En este texto se trata de reflexionar al hilo de las propue... more DOI: 10.12957/rqi.2018.32880 Resumen En este texto se trata de reflexionar al hilo de las propuestas de F. Schiller sobre la necesidad de pensar la politica mas alla de la ciencia y la tecnica. La idea de Schiller de concebir al hombre de Estado como un artista abre el campo de la reflexion politica al mundo filosofico, que constituye el espacio adecuado para enfrentarnos con las dificultades propias de nuestro tiempo. Palabras clave: Estado Natural; Estado de Naturaleza; Estado; Hombre Fisico; Hombre Moral y Nacion. Abstract In this text we try to reflecto n the thread of Schiller’s proposals on the needs to think politics beyond science and technology. Schiller’s idea to conceive the statesman as an artista opens the field of political reflection to the philosophical world, which is the appropriate space to face the difficulties of our time. Keywords: Natural State; Nature State; State; Physical Man; Moral Man and Nation.
La cultura de nuestro tiempo, 2018, ISBN 9788433861818, págs. 235-246, 2018
Ante las dificultades que presenta el camino que hace ya algun tiempo se decidio emprender en est... more Ante las dificultades que presenta el camino que hace ya algun tiempo se decidio emprender en este pais, un camino lugubre en el que proliferan como hongos diversas reivindicaciones del derecho de autodeterminacion, esto es, de la soberania, por parte de distintos pueblos o naciones, se hace evidente la necesidad de reflexionar sobre el mismo concepto del poder soberano. En este texto se aborda tal problema desde tres perspectivas, factica, normativa y racional. Al mismo tiempo que se ponen de manifiesto las insuficiencias de las dos primeras, se defiende una comprension racional del poder soberano, que quiza podria contribuir a la disolucion de los malos augurios que se ciernen sobre nuestro futuro.
Spinoza esta preocupado fundamentalmente por el incumplimiento de las leyes en que las supremas p... more Spinoza esta preocupado fundamentalmente por el incumplimiento de las leyes en que las supremas potestades pueden incurrir, pero tambien es verdad que tal preocupacion la podriamos extender a la situacion en la que las mismas leyes no atienden al bien comun o bienestar comun tal y como deberian. De alguna manera esto es lo que estan diciendo aquellos que gritan «no nos representan» o «somos el 99%», aquellos que desde hace un ano se definen como los indignados de una democracia que no satisface sus pretensiones.
Cuadernos De Pensamiento Politico Faes, 2007
Sistema Revista De Ciencias Sociales, 1987
Revista D Estudis Autonomics I Federals, 2014
ivimos en la edad de las comodidades, y voy a contarles la última perfección alcanzada en ese ter... more ivimos en la edad de las comodidades, y voy a contarles la última perfección alcanzada en ese terreno […] sabemos que la vida no es sino un escenario en el que podemos representar el papel de tontos mientras ese papel nos divierte. En el confort moderno faltaba una comodidad: la de un camino fácil y decente que nos permita abandonar ese escenario; la de unas escaleras posteriores hacia la libertad, o, como ya dije hace un instante, la de una puerta reservada para la muerte. Eso proporciona el Club de los Suicidas.
Anales de la Cátedra Francisco Suárez
Anales de la Cátedra Francisco Suárez
A raíz del reconocimiento por las potencias occidentales de la independencia de Kosovo, en este t... more A raíz del reconocimiento por las potencias occidentales de la independencia de Kosovo, en este texto se reflexiona sobre este hecho desde tres perspectivas: en primer lugar, sobre las posibles consecuencias —de las que ya tenemos alguna prueba en el caso de Georgia— que dicha independencia proclamada y reconocida al margen de las disposiciones del derecho internacional, en tanto que puede considerarse como precedente, puede tener en otros territorios con problemas similares; en segundo lugar, se propone, de la mano de Hegel, una concepción racional del estado, alejada de las concepciones de carácter etnicista, asentadas sobre la raza, la lengua, etc., en las que se inspira el nacionalismo y, por último, se analiza y critica desde esa perspectiva hegeliana, actualizada hoy día por los razonamientos de autores como Habermas, los fundamentos del nacionalismo, especialmente su errónea defensa de la preeminencia de los derechos colectivos sobre los derechos individuales.
El Cronista del Estado Social y Democrático de Derecho - ISSN 1889-0016, 2018
Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad de Granada, 1985
Anales de la Cátedra Francisco Suárez, 2002
Reconocida la funcion creadora del juez y especialmente la del juez constitucional, que puede pon... more Reconocida la funcion creadora del juez y especialmente la del juez constitucional, que puede poner en cuestion mediante sus decisiones la capacidad normativa del propio poder legislativo, hasta el extremo de llegar a anular la ley adoptada por este, se plantean dos cuestiones. La primera consiste en establecer los antecedentes de por que el poder judicial es poder. En la segunda se aborda de manera especifica el poder de la justicia constitucional con la finalidad de adentrarse en el problema central de todo poder, el de su legitimidad enfrentada, en este ultimo caso de manera evidente, a la legitimidad democratica del legislador.
Cuadernos Electronicos De Filosofia Del Derecho, 1998
En estas paginas se trata de poner de manifiesto el papel que pueden jugar los derechos humanos c... more En estas paginas se trata de poner de manifiesto el papel que pueden jugar los derechos humanos cuando se los entiende mas alla de una conceptualizacion tecnico-juridica, esto es, cuando no se abordan como los derechos fundamentales propios de un determinado orden juridico. De esta manera, los derechos humanos se comprenden como derechos morales que no solo constituiran la justificacion de aquellos derechos fundamentales, sino que tambien serviran para subrayar los deficits de legitimacion presentes en los sistemas politicos occidentales. Para alcanzar este fin se utiliza el concepto de aceptacion de Hart, con lo que se incide en los problemas que plantea y en las soluciones que se piensa como adecuadas.
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Oct 26, 2022
Revista Telematica De Filosofia Del Derecho, 1999
El Buho: Revista electrónica de la Asociación Andaluza de Filosofía, Dec 18, 2005
haré yo de muy buena gana-respondió don Álvaro Tarfe-, puesto que cause admiración ver dos don Qu... more haré yo de muy buena gana-respondió don Álvaro Tarfe-, puesto que cause admiración ver dos don Quijotes y dos Sanchos a un mismo tiempo, tan conformes en los nombres como diferentes en las acciones; y vuelvo a decir y me afirmo que no he visto lo que he visto ni ha pasado por mí lo que ha pasado.»
El Buho Revista Electronica De La Asociacion Andaluza De Filosofia, 2011
Anuario De Filosofia Del Derecho, 2014
Tres huevos de papagayo 1 Three Parrot's eggs Por josé j. jiMéneZ sÁncHeZ Universidad de Granada ... more Tres huevos de papagayo 1 Three Parrot's eggs Por josé j. jiMéneZ sÁncHeZ Universidad de Granada «Los filósofos conciben los afectos, cuyos conflictos soportamos, como vicios en los que caen los hombres por su culpa. Por eso suelen reírse o quejarse de ellos, criticarlos o (quienes quieren aparecer más santos) detestarlos […] conciben a los hombres no como son, sino como ellos quisieren que fueran.» spinoza, Tratado político, 1677, pp. 77-78 2. «[e]l ardiente amor de la gloria y de la patria» rousseau, Del contrato social, 1762, p. 138 3 RESUMEN Estas páginas se ocupan de la fundamentación hegeliana del Estado, en el que se hace posible la realización positiva de la libertad. El hombre poseerá su realidad espiritual en el Estado, pues será en éste en el que lo racional adquiera una existencia objetiva. No obstante, en su concepción del Estado no queda resto alguno de vida. Para entender sus excesos, este texto
Cuadernos Electronicos De Filosofia Del Derecho, 2007
En tanto el pueblo no anule o modifique, mediante un acto solemne y de autoridad, las disposicion... more En tanto el pueblo no anule o modifique, mediante un acto solemne y de autoridad, las disposiciones [...de la vigente Constitución], éstas son vinculantes colectiva e individualmente; y ninguna presunción, o incluso certeza sobre los sentimientos de aquél, puede justificar que sus representantes se desvíen de éstas antes de que se efectúe tal acto. Pero fácilmente se entenderá que los jueces precisarían de una firmeza fuera de lo común para desempeñar su cometido de fieles guardianes de la Constitución cuando el legislativo la vulnere instigado por la voz mayoritaria de la comunidad". Publius (A. Hamilton), El Federalista nº 78, 28 de mayo de 1788 1. I El proceso de globalización en curso ha provocado no sólo que el "patrimonio de soberanía" 2 de las entidades estatales se debilite, sino que se defienda la sustitución de la "vieja categoría de Estado nacional [...] por lo que Häberle ha llamado el Estado constitucional cooperativo, en el que categorías básicas como soberanía, sistema de fuentes y jurisdicción deben ser
Revista De Estudios Politicos, 2003
DOI: 10.12957/rqi.2018.32880 Resumen En este texto se trata de reflexionar al hilo de las propue... more DOI: 10.12957/rqi.2018.32880 Resumen En este texto se trata de reflexionar al hilo de las propuestas de F. Schiller sobre la necesidad de pensar la politica mas alla de la ciencia y la tecnica. La idea de Schiller de concebir al hombre de Estado como un artista abre el campo de la reflexion politica al mundo filosofico, que constituye el espacio adecuado para enfrentarnos con las dificultades propias de nuestro tiempo. Palabras clave: Estado Natural; Estado de Naturaleza; Estado; Hombre Fisico; Hombre Moral y Nacion. Abstract In this text we try to reflecto n the thread of Schiller’s proposals on the needs to think politics beyond science and technology. Schiller’s idea to conceive the statesman as an artista opens the field of political reflection to the philosophical world, which is the appropriate space to face the difficulties of our time. Keywords: Natural State; Nature State; State; Physical Man; Moral Man and Nation.
La cultura de nuestro tiempo, 2018, ISBN 9788433861818, págs. 235-246, 2018
Ante las dificultades que presenta el camino que hace ya algun tiempo se decidio emprender en est... more Ante las dificultades que presenta el camino que hace ya algun tiempo se decidio emprender en este pais, un camino lugubre en el que proliferan como hongos diversas reivindicaciones del derecho de autodeterminacion, esto es, de la soberania, por parte de distintos pueblos o naciones, se hace evidente la necesidad de reflexionar sobre el mismo concepto del poder soberano. En este texto se aborda tal problema desde tres perspectivas, factica, normativa y racional. Al mismo tiempo que se ponen de manifiesto las insuficiencias de las dos primeras, se defiende una comprension racional del poder soberano, que quiza podria contribuir a la disolucion de los malos augurios que se ciernen sobre nuestro futuro.
Spinoza esta preocupado fundamentalmente por el incumplimiento de las leyes en que las supremas p... more Spinoza esta preocupado fundamentalmente por el incumplimiento de las leyes en que las supremas potestades pueden incurrir, pero tambien es verdad que tal preocupacion la podriamos extender a la situacion en la que las mismas leyes no atienden al bien comun o bienestar comun tal y como deberian. De alguna manera esto es lo que estan diciendo aquellos que gritan «no nos representan» o «somos el 99%», aquellos que desde hace un ano se definen como los indignados de una democracia que no satisface sus pretensiones.
Cuadernos De Pensamiento Politico Faes, 2007
Sistema Revista De Ciencias Sociales, 1987
Revista D Estudis Autonomics I Federals, 2014
ivimos en la edad de las comodidades, y voy a contarles la última perfección alcanzada en ese ter... more ivimos en la edad de las comodidades, y voy a contarles la última perfección alcanzada en ese terreno […] sabemos que la vida no es sino un escenario en el que podemos representar el papel de tontos mientras ese papel nos divierte. En el confort moderno faltaba una comodidad: la de un camino fácil y decente que nos permita abandonar ese escenario; la de unas escaleras posteriores hacia la libertad, o, como ya dije hace un instante, la de una puerta reservada para la muerte. Eso proporciona el Club de los Suicidas.
Anales de la Cátedra Francisco Suárez
Anales de la Cátedra Francisco Suárez
A raíz del reconocimiento por las potencias occidentales de la independencia de Kosovo, en este t... more A raíz del reconocimiento por las potencias occidentales de la independencia de Kosovo, en este texto se reflexiona sobre este hecho desde tres perspectivas: en primer lugar, sobre las posibles consecuencias —de las que ya tenemos alguna prueba en el caso de Georgia— que dicha independencia proclamada y reconocida al margen de las disposiciones del derecho internacional, en tanto que puede considerarse como precedente, puede tener en otros territorios con problemas similares; en segundo lugar, se propone, de la mano de Hegel, una concepción racional del estado, alejada de las concepciones de carácter etnicista, asentadas sobre la raza, la lengua, etc., en las que se inspira el nacionalismo y, por último, se analiza y critica desde esa perspectiva hegeliana, actualizada hoy día por los razonamientos de autores como Habermas, los fundamentos del nacionalismo, especialmente su errónea defensa de la preeminencia de los derechos colectivos sobre los derechos individuales.
El Cronista del Estado Social y Democrático de Derecho - ISSN 1889-0016, 2018
Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad de Granada, 1985
Anales de la Cátedra Francisco Suárez, 2002
Reconocida la funcion creadora del juez y especialmente la del juez constitucional, que puede pon... more Reconocida la funcion creadora del juez y especialmente la del juez constitucional, que puede poner en cuestion mediante sus decisiones la capacidad normativa del propio poder legislativo, hasta el extremo de llegar a anular la ley adoptada por este, se plantean dos cuestiones. La primera consiste en establecer los antecedentes de por que el poder judicial es poder. En la segunda se aborda de manera especifica el poder de la justicia constitucional con la finalidad de adentrarse en el problema central de todo poder, el de su legitimidad enfrentada, en este ultimo caso de manera evidente, a la legitimidad democratica del legislador.