Jurn de Vries - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Jurn de Vries

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2021

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2020

The election defeat of the Christian coalition in 1905 is partly caused by contradictions in its ... more The election defeat of the Christian coalition in 1905 is partly caused by contradictions in its own circle. Many orthodox members of the Dutch Reformed Church resented Prime Minister Abraham Kuyper for having legally regulated the position of the Free University at Amsterdam, but had done nothing for the rights of the Dutch Reformed Church in the theological faculties at the universities of the state. The reformed theologian Hoedemaker even aroused a preference for a liberal rather than an anti-revolutionary candidate. Kuyper's party lost nine seats, the coalition lost three seats to the majority.

Tijdschrift Voor Religie Recht En Beleid, 2012

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2014

Overheid en kerk moeten beide barmhartigheid betonen, maar er is onderscheid in de wijze waarop z... more Overheid en kerk moeten beide barmhartigheid betonen, maar er is onderscheid in de wijze waarop zij dat kunnen doen. Dit wordt belicht vanuit de theologische ethiek. De sociale zorg van de overheid kan niet alle nood opheffen, omdat zij dient te handelen volgens beginselen van behoorlijk bestuur. Daarom blijven particuliere weldadigheid en de diaconale hulp van de kerk nodig. * Dit artikel is een bewerkte versie van mijn artikel 'Overheid en kerk in het publieke domein: wel onderscheid, geen waterscheiding', in: S. van Bijsterveld & R. Steenvoorde (red.), 200 jaar Koninkrijk: religie, staat en samenleving, Oisterwijk 2013, p. 301-322. 1 De tekst van deze lezing is niet gepubliceerd, maar wel digitaal aan de aanwezigen verstrekt.

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2017

Jurn de Vries Calvijn ging uit van de geestelijke eenheid van kerk en staat. Zijn volgelingen acc... more Jurn de Vries Calvijn ging uit van de geestelijke eenheid van kerk en staat. Zijn volgelingen accepteerden geleidelijk de gelijkberechtiging van protestanten en katholieken in de samenleving. Hun argumenten daarvoor waren vooral praktisch van aard. Bijbelse argumenten, zoals de gelijkenis van het onkruid in de akker, speelden slechts een beperkte rol. Pas in de negentiende eeuw werd de publieke tolerantie bij de 'neocalvinisten' een principiële keuze. Vraagstelling en werkwijze Tegenwoordig worden in de West-Europese cultuur de politieke vrijheden, inclusief de vrijheid van godsdienst, vrijwel algemeen omarmd, ook door christenen. Ook christenen die ervan overtuigd zijn dat hun geloof de waarheid is, wijzen dwang om anderen tot dat geloof te bewegen uit overtuiging af. Ze beroepen zich daarvoor bijvoorbeeld op de gelijkenis van Jezus over het onkruid in de akker (Matteüs 13:24-30, 36-43). 2 Wie meteen het onkruid wil uitroeien, loopt gevaar ook het goede gewas uit te trekken, zei Jezus. Laat daarom beide opgroeien tot de oogst; dan kunnen ze alsnog uit elkaar gehaald worden. Die akker is de wereld, zei Jezus erbij. En de oogst staat voor het laatste oordeel bij Jezus' wederkomst. Deze gelijkenis werd al in de vroege christelijke kerk aangevoerd ten gunste van verdraagzaamheid jegens ketters. 3 Kerkvaders als Tertullianus, Lactantius en Athanasius wezen dwang in geloofszaken af. Het oordeel wordt aan God overgelaten. 4 Maar deze gelijkenis heeft niet altijd de houding van christenen tegenover anders-of niet-gelovenden bepaald. Nadat het christendom onder keizer Theodosius I staatsgodsdienst was geworden, ging de mening postvatten die ook in het 1 De woordspeling in de titel is ontleend aan A.A. van Ruler: 'De gewetensvrijheid is noch als concessie noch als experiment, maar alleen als confessie gewaarborgd, en als zoodanig komt zij in slechts één gestalte ter wereld voor, nl. in de gereformeerde religie', uit:

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2017

Public funding for religious and humanist education in public schools Recently the Dutch parliam... more Public funding for religious and humanist education in public schools
Recently the Dutch parliament passed a law that provides the subsidy for religious and humanist education in schools under public authority. The law on primary education gives to the parents the right to ask for it. Religious education in public schools exists in the Netherlands since the beginning of the 19th century, optional and taught by representatives of the church. So it is appropriate for the public school which wish to be a school for everyone. And public funding is appropriate in the Dutch education system.

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2021

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2020

The election defeat of the Christian coalition in 1905 is partly caused by contradictions in its ... more The election defeat of the Christian coalition in 1905 is partly caused by contradictions in its own circle. Many orthodox members of the Dutch Reformed Church resented Prime Minister Abraham Kuyper for having legally regulated the position of the Free University at Amsterdam, but had done nothing for the rights of the Dutch Reformed Church in the theological faculties at the universities of the state. The reformed theologian Hoedemaker even aroused a preference for a liberal rather than an anti-revolutionary candidate. Kuyper's party lost nine seats, the coalition lost three seats to the majority.

Tijdschrift Voor Religie Recht En Beleid, 2012

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2014

Overheid en kerk moeten beide barmhartigheid betonen, maar er is onderscheid in de wijze waarop z... more Overheid en kerk moeten beide barmhartigheid betonen, maar er is onderscheid in de wijze waarop zij dat kunnen doen. Dit wordt belicht vanuit de theologische ethiek. De sociale zorg van de overheid kan niet alle nood opheffen, omdat zij dient te handelen volgens beginselen van behoorlijk bestuur. Daarom blijven particuliere weldadigheid en de diaconale hulp van de kerk nodig. * Dit artikel is een bewerkte versie van mijn artikel 'Overheid en kerk in het publieke domein: wel onderscheid, geen waterscheiding', in: S. van Bijsterveld & R. Steenvoorde (red.), 200 jaar Koninkrijk: religie, staat en samenleving, Oisterwijk 2013, p. 301-322. 1 De tekst van deze lezing is niet gepubliceerd, maar wel digitaal aan de aanwezigen verstrekt.

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2017

Jurn de Vries Calvijn ging uit van de geestelijke eenheid van kerk en staat. Zijn volgelingen acc... more Jurn de Vries Calvijn ging uit van de geestelijke eenheid van kerk en staat. Zijn volgelingen accepteerden geleidelijk de gelijkberechtiging van protestanten en katholieken in de samenleving. Hun argumenten daarvoor waren vooral praktisch van aard. Bijbelse argumenten, zoals de gelijkenis van het onkruid in de akker, speelden slechts een beperkte rol. Pas in de negentiende eeuw werd de publieke tolerantie bij de 'neocalvinisten' een principiële keuze. Vraagstelling en werkwijze Tegenwoordig worden in de West-Europese cultuur de politieke vrijheden, inclusief de vrijheid van godsdienst, vrijwel algemeen omarmd, ook door christenen. Ook christenen die ervan overtuigd zijn dat hun geloof de waarheid is, wijzen dwang om anderen tot dat geloof te bewegen uit overtuiging af. Ze beroepen zich daarvoor bijvoorbeeld op de gelijkenis van Jezus over het onkruid in de akker (Matteüs 13:24-30, 36-43). 2 Wie meteen het onkruid wil uitroeien, loopt gevaar ook het goede gewas uit te trekken, zei Jezus. Laat daarom beide opgroeien tot de oogst; dan kunnen ze alsnog uit elkaar gehaald worden. Die akker is de wereld, zei Jezus erbij. En de oogst staat voor het laatste oordeel bij Jezus' wederkomst. Deze gelijkenis werd al in de vroege christelijke kerk aangevoerd ten gunste van verdraagzaamheid jegens ketters. 3 Kerkvaders als Tertullianus, Lactantius en Athanasius wezen dwang in geloofszaken af. Het oordeel wordt aan God overgelaten. 4 Maar deze gelijkenis heeft niet altijd de houding van christenen tegenover anders-of niet-gelovenden bepaald. Nadat het christendom onder keizer Theodosius I staatsgodsdienst was geworden, ging de mening postvatten die ook in het 1 De woordspeling in de titel is ontleend aan A.A. van Ruler: 'De gewetensvrijheid is noch als concessie noch als experiment, maar alleen als confessie gewaarborgd, en als zoodanig komt zij in slechts één gestalte ter wereld voor, nl. in de gereformeerde religie', uit:

Tijdschrift voor Religie, Recht en Beleid, 2017

Public funding for religious and humanist education in public schools Recently the Dutch parliam... more Public funding for religious and humanist education in public schools
Recently the Dutch parliament passed a law that provides the subsidy for religious and humanist education in schools under public authority. The law on primary education gives to the parents the right to ask for it. Religious education in public schools exists in the Netherlands since the beginning of the 19th century, optional and taught by representatives of the church. So it is appropriate for the public school which wish to be a school for everyone. And public funding is appropriate in the Dutch education system.