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Teaching Documents by Katerinne Lopez
Análisis de Conservas, de Samanta Schweblin
Con el propósito de realizar un análisis del cuento Conservas realizaremos un esbozo bibliográfic... more Con el propósito de realizar un análisis del cuento Conservas realizaremos un esbozo bibliográfico acerca de su autora: Samanta Schweblin y recuperaremos, comentarios sobre el libro que alberga el cuento. Clasificaremos el género del texto con la ayuda de los aportes teóricos de Aristóteles, Víctor Manuel de Aguiar e Silva y Jaime Rest. Luego trabajaremos sobre la historia a partir de las teorías de Algirdas Julius Greimas, Roland Barthes y Tzvetan Todorov. Y por último, pondremos en práctica la narratología de Gérard Genette.
Teatro del Absurdo: orígenes, 2017
El teatro del absurdo Con respecto a la estructura que va a seguir esta exposición me propongo en... more El teatro del absurdo Con respecto a la estructura que va a seguir esta exposición me propongo en primera instancia contextualizar este fenómeno literario y para ello recurriré al contexto de guerras que incidieron en la vida de Eugéne Ionesco con el fin de entender ese sentimiento de desolación que reinó en la posguerra y que invadió la obra de este autor.
Destierro y desierto: imaginar la patria desde lejos, 2023
Nuestro eje de trabajo serán los tópicos destierro y desierto; en las obras de Sarmiento y Mansilla.
Katerinne López, 2020
Roland Barthes (1997) plantea en su texto Sade, Fourier, Loyola que la intervención social de un ... more Roland Barthes (1997) plantea en su texto Sade, Fourier, Loyola que la intervención social de un texto no se mide por la popularidad ni por la fidelidad con la que refleja aspectos económicos y sociales, sino por la violencia que le permite superar las leyes que una sociedad o una ideología postulan, es decir, un texto interviene socialmente en mayor medida cuando efectúa el movimiento, hermoso y preciso, de inteligibilidad histórica: eso es, en definitiva, la escritura. En este trabajo nos interesa indagar sobre la desestabilización que producen ciertos discursos que se presentan como “fuera de lugar”; problematizando ese interés es que nos proponemos analizar las novelas Las aventuras de la China Iron (2017) de Gabriela Cabezón Cámara y Las malas (2019) de Camila Sosa Villada vinculándolas con la noción de atopía del discurso literario propuesta por Roland Barthes, atendiendo a la idea de que estos discursos no permiten ser fijados y constituyen un ejercicio de resistencia ante el sentido común y los estereotipos.
El recorrido que desarrollaremos tiene como propósito problematizar algunas de las ideas que plantean ambas novelas que nos sirven para pensarlas como discursos literarios atópicos en los términos en que Barthes define este concepto. Para ello, iniciaremos refiriendo al contexto de producción tomando como punto de referencia los debates sobre la identidad que derivaron en la sanción de la ley de Identidad de Género N° 26.743 en el año 2012, para luego reflexionar acerca de las obras como ejercicios de resistencia: escrituras que no se subordinan a las categorizaciones del sentido común, que proponen otras formas de vida que se posicionan en los márgenes porque no se amoldan a las exigencias del discurso hegemónico. En otras palabras, las obras de estas autoras dan voz y exhiben otras formas de actuar existentes, aunque constantemente invisibilizadas. En tal sentido, ambos discursos literarios, lo demostraremos en el recorrido propuesto en este texto, pueden calificarse como discursos que reciben la etiqueta de “fuera de lugar” o disidentes.
Mujeres en el Quijote: transgresión femenina, 2020
El presente trabajo se propone abordar la novela El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (1... more El presente trabajo se propone abordar la novela El ingenioso hidalgo Don Quijote de la
Mancha (1605 y 1615) de Miguel de Cervantes Saavedra tomando como categoría de
análisis la representación de las mujeres y focalizando en las transgresiones femeninas.
Algunas de las preguntas que guiarán nuestro recorrido son las siguientes: ¿Cómo se
representa la mujer en la novela? ¿Quebrantan algún mandato? ¿Las mujeres
consideradas transgresoras son castigadas? ¿Qué pueden decirnos los destinos de estas
mujeres sobre la visión del autor? Otra pregunta que nos resulta pertinente para el
análisis que nos proponemos realizar es: ¿Por qué la mujer debe responder
afirmativamente al deseo del otro? Chauca (2007) coloca estas palabras en los labios de
Marcela, pero decidimos reformularla con el objetivo de que pueda ser apropiada por
otros personajes y nos permita ahondar en las normas que se exige acatar a las mujeres
y ellas eligen transgredir: ¿Por qué se exige a las mujeres responder al deseo sexual, a la
pretensión o al ideal abstracto del otro? En el desarrollo de este trabajo examinaremos
los personajes de Marcela, Dorotea, Aldonza Lorenzo y Camila y problematizaremos los
interrogantes propuestos con la intención de hallar posibles respuestas.
Katerinne López, 2020
Propuesta áulica solicitada como primer parcial en la cursada de Literatura Argentina del siglo X... more Propuesta áulica solicitada como primer parcial en la cursada de Literatura Argentina del siglo XIX (IFDC VM)
Papers by Katerinne Lopez
La libertad Negada, 2017
La casa de Bernarda Alba nos trasmite la imposibilidad de libertad, de tener que aceptar las norm... more La casa de Bernarda Alba nos trasmite la imposibilidad de libertad, de tener que aceptar las normas y la tradición. No conocemos a partir de ningún personaje, la perspectiva es externa, pero es inevitable no identificarse con Adela, sentir su asfixia y el sentimiento más triste cuando su libertad prometida, que ella ve representada en Pepe el Romano se ha desintegrado. Comprendemos su suicidio, sin libertad ella no puede seguir viviendo.
Análisis de Conservas, de Samanta Schweblin
Con el propósito de realizar un análisis del cuento Conservas realizaremos un esbozo bibliográfic... more Con el propósito de realizar un análisis del cuento Conservas realizaremos un esbozo bibliográfico acerca de su autora: Samanta Schweblin y recuperaremos, comentarios sobre el libro que alberga el cuento. Clasificaremos el género del texto con la ayuda de los aportes teóricos de Aristóteles, Víctor Manuel de Aguiar e Silva y Jaime Rest. Luego trabajaremos sobre la historia a partir de las teorías de Algirdas Julius Greimas, Roland Barthes y Tzvetan Todorov. Y por último, pondremos en práctica la narratología de Gérard Genette.
Teatro del Absurdo: orígenes, 2017
El teatro del absurdo Con respecto a la estructura que va a seguir esta exposición me propongo en... more El teatro del absurdo Con respecto a la estructura que va a seguir esta exposición me propongo en primera instancia contextualizar este fenómeno literario y para ello recurriré al contexto de guerras que incidieron en la vida de Eugéne Ionesco con el fin de entender ese sentimiento de desolación que reinó en la posguerra y que invadió la obra de este autor.
Destierro y desierto: imaginar la patria desde lejos, 2023
Nuestro eje de trabajo serán los tópicos destierro y desierto; en las obras de Sarmiento y Mansilla.
Katerinne López, 2020
Roland Barthes (1997) plantea en su texto Sade, Fourier, Loyola que la intervención social de un ... more Roland Barthes (1997) plantea en su texto Sade, Fourier, Loyola que la intervención social de un texto no se mide por la popularidad ni por la fidelidad con la que refleja aspectos económicos y sociales, sino por la violencia que le permite superar las leyes que una sociedad o una ideología postulan, es decir, un texto interviene socialmente en mayor medida cuando efectúa el movimiento, hermoso y preciso, de inteligibilidad histórica: eso es, en definitiva, la escritura. En este trabajo nos interesa indagar sobre la desestabilización que producen ciertos discursos que se presentan como “fuera de lugar”; problematizando ese interés es que nos proponemos analizar las novelas Las aventuras de la China Iron (2017) de Gabriela Cabezón Cámara y Las malas (2019) de Camila Sosa Villada vinculándolas con la noción de atopía del discurso literario propuesta por Roland Barthes, atendiendo a la idea de que estos discursos no permiten ser fijados y constituyen un ejercicio de resistencia ante el sentido común y los estereotipos.
El recorrido que desarrollaremos tiene como propósito problematizar algunas de las ideas que plantean ambas novelas que nos sirven para pensarlas como discursos literarios atópicos en los términos en que Barthes define este concepto. Para ello, iniciaremos refiriendo al contexto de producción tomando como punto de referencia los debates sobre la identidad que derivaron en la sanción de la ley de Identidad de Género N° 26.743 en el año 2012, para luego reflexionar acerca de las obras como ejercicios de resistencia: escrituras que no se subordinan a las categorizaciones del sentido común, que proponen otras formas de vida que se posicionan en los márgenes porque no se amoldan a las exigencias del discurso hegemónico. En otras palabras, las obras de estas autoras dan voz y exhiben otras formas de actuar existentes, aunque constantemente invisibilizadas. En tal sentido, ambos discursos literarios, lo demostraremos en el recorrido propuesto en este texto, pueden calificarse como discursos que reciben la etiqueta de “fuera de lugar” o disidentes.
Mujeres en el Quijote: transgresión femenina, 2020
El presente trabajo se propone abordar la novela El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (1... more El presente trabajo se propone abordar la novela El ingenioso hidalgo Don Quijote de la
Mancha (1605 y 1615) de Miguel de Cervantes Saavedra tomando como categoría de
análisis la representación de las mujeres y focalizando en las transgresiones femeninas.
Algunas de las preguntas que guiarán nuestro recorrido son las siguientes: ¿Cómo se
representa la mujer en la novela? ¿Quebrantan algún mandato? ¿Las mujeres
consideradas transgresoras son castigadas? ¿Qué pueden decirnos los destinos de estas
mujeres sobre la visión del autor? Otra pregunta que nos resulta pertinente para el
análisis que nos proponemos realizar es: ¿Por qué la mujer debe responder
afirmativamente al deseo del otro? Chauca (2007) coloca estas palabras en los labios de
Marcela, pero decidimos reformularla con el objetivo de que pueda ser apropiada por
otros personajes y nos permita ahondar en las normas que se exige acatar a las mujeres
y ellas eligen transgredir: ¿Por qué se exige a las mujeres responder al deseo sexual, a la
pretensión o al ideal abstracto del otro? En el desarrollo de este trabajo examinaremos
los personajes de Marcela, Dorotea, Aldonza Lorenzo y Camila y problematizaremos los
interrogantes propuestos con la intención de hallar posibles respuestas.
Katerinne López, 2020
Propuesta áulica solicitada como primer parcial en la cursada de Literatura Argentina del siglo X... more Propuesta áulica solicitada como primer parcial en la cursada de Literatura Argentina del siglo XIX (IFDC VM)
La libertad Negada, 2017
La casa de Bernarda Alba nos trasmite la imposibilidad de libertad, de tener que aceptar las norm... more La casa de Bernarda Alba nos trasmite la imposibilidad de libertad, de tener que aceptar las normas y la tradición. No conocemos a partir de ningún personaje, la perspectiva es externa, pero es inevitable no identificarse con Adela, sentir su asfixia y el sentimiento más triste cuando su libertad prometida, que ella ve representada en Pepe el Romano se ha desintegrado. Comprendemos su suicidio, sin libertad ella no puede seguir viviendo.