Leomir Hilário - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Leomir Hilário
Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, Dec 15, 2014
Este artigo tem como objetivo fornecer uma compreensão da crise atual problematizando como os suj... more Este artigo tem como objetivo fornecer uma compreensão da crise atual problematizando como os sujeitos se ligam a esta forma social em colapso por meio de uma adesão psíquica, cuja consequência são ações destrutivas em relação a grupos sociais específicos, tomados como responsáveis por esta crise atual. Além disso, o artigo busca problematizar o modo pelo qual, neste gesto, o que sai de cena é a possibilidade de uma crítica radical do capitalismo.
O objetivo deste artigo e fazer uma leitura historico-conceitual daquilo que se pode denominar de... more O objetivo deste artigo e fazer uma leitura historico-conceitual daquilo que se pode denominar de tradicao critica brasileira a partir da nocao de diferentes modelos de analise social utilizados por esta tradicao. Seriam eles: o modelo da formacao cujos expoentes sao Caio Prado Jr. e Antonio Candido e o modelo da deformacao cujos expoentes sao Roberto Schwarz e Francisco de Oliveira. Atraves da exposicao e discussao destes modelos pretendo, tambem, fazer uma breve historia da tradicao critica brasileira no seculo XX como uma modalidade de teoria critica periferica.
O ponto de partida desse ensaio é o de que a noção de razão instrumental – elaborada por Adorno e... more O ponto de partida desse ensaio é o de que a noção de razão instrumental – elaborada por Adorno e Horkheimer nos anos 40 do século XX – ainda nos permite compreender a sociedade capitalista contemporânea. No entanto, para que essa noção produza efeitos de análise acerca da atualidade, é preciso compreender as modificações históricas que atravessam a segunda metade do século XX e o início do século XXI. Proponho, então, a noção de “razão instrumental neoliberal”, demarcando as metamorfoses da racionalidade instrumental a partir da crise capitalista dos anos 1970, periodizando dois momentos: o de sua ascensão e o de seu colapso. Após apresentar a noção a partir de Adorno e Horkheimer e depois atualizá-la por meio de Brenner, Lasch e Sennett, problematizo o que significa, em termos sociais e psíquicos, viver em tempos de declínio da racionalidade instrumental, ou, em outras palavras, numa quadra histórica na qual o horizonte da sociedade capitalista deixou de ser o da produção de subje...
Este trabalho tem como objetivos, por um lado, investigar as relacoes entre Foucault e a Escola d... more Este trabalho tem como objetivos, por um lado, investigar as relacoes entre Foucault e a Escola de Frankfurt e, por outro, discutir o legado desta corrente de pensamento atraves da reflexao acerca de sua vitalidade para o tempo presente. Num primeiro momento, analisamos os elementos centrais da critica realizada por Axel Honneth, em Critica do Poder, ao pensamento de Michel Foucault, articulando-a com sua analise da obra do chamado circulo interno da Escola de Frankfurt, principalmente, Adorno e Horkheimer. Desta maneira, entendemos que Honneth opera uma aproximacao do pensamento foucaultiano a linhagem critica frankfurtiana com enfase em deficiencias comuns que apontam para uma filiacao entre os autores e, ao mesmo tempo, para sua insuficiencia na analise da sociedade contemporânea. No segundo momento, partimos criticamente do ponto de vista defendido por Axel Honneth segundo o qual Foucault e Habermas podem ser compreendidos como desenvolvimentos rivais das ideias e questoes propo...
Anuário de Literatura, Aug 22, 2017
Kriterion: Revista de Filosofia, 2014
Este artigo procura refletir acerca do ponto a partir do qual Habermas afirma a inatualidade da c... more Este artigo procura refletir acerca do ponto a partir do qual Habermas afirma a inatualidade da crítica social da primeira geração frankfurtiana, em específico Adorno, a saber, a ideia de que a crítica radical da racionalidade articulada com a análise social conduziria inevitavelmente a uma aporia analítica, a qual só poderia ser superada pela mudança de paradigma no interior da teoria crítica. Focalizando como Adorno busca manter a situação aporética da crítica social, busco redimensionar a aporia tirando-a do registro de obstáculo inultrapassável em direção à condição de possibilidade do exercício crítico.
Psicologia & Sociedade, 2014
Este artigo busca pôr à prova os argumentos freudianos a respeito de Marx através do encontro dir... more Este artigo busca pôr à prova os argumentos freudianos a respeito de Marx através do encontro direto dos argumentos daquele com a obra deste. A partir de então, levanta-se a hipótese de que Freud sempre lida com a sombra marxiana, isto é, com o resultado da projeção das interpretações que terceiros possuem de Marx, em particular o marxismo soviético e as interpretações de Adler e Reich. Neste sentido, a atualidade do encontro entre Marx e Freud para o século XXI tem como pressuposto o ato da crítica radical em dois tempos: tanto no que se refere à deslegitimação do marxismo soviético como representante de Marx, quanto na recusa da apropriação politicamente problemática que Freud faz de Marx.
Psicologia USP, 2012
Este artigo visa explorar a compreensão ético-estética do fenômeno perverso realizada por Marcuse... more Este artigo visa explorar a compreensão ético-estética do fenômeno perverso realizada por Marcuse em Eros e Civilização. No registro ético, destacamos o caráter necessariamente moral da categoria de perversão e seu vínculo com a normatização da experiência sexual, com a disciplinarização e controle dos corpos, no quadro da leitura foucaultiana do biopoder, situando Marcuse como crítico de tais processos em sua ligação com o modo de produção capitalista. No segundo registro, da estética, expomos como Marcuse, através da reconfiguração da relação entre Eros e Logos e da afirmação de um ethos estético, propõe que a perversão sexual implica a contestação da ordem vigente e a produção de novos modos de relações consigo e com os outros, em contraste com a regulação instrumental do erotismo. Por fim, indicamos como o campo de possibilidades aberto por Marcuse no domínio da transgressão aponta para a necessidade de retomar criticamente a categoria de perversão.
Fractal : Revista de Psicologia, 2014
Este artigo parte do ponto de vista defendido por Axel Honneth, no qual Foucault e Habermas são c... more Este artigo parte do ponto de vista defendido por Axel Honneth, no qual Foucault e Habermas são compreendidos como desenvolvimentos rivais do campo problemático aberto pela Escola de Frankfurt, Adorno e Horkheimer em particular. Propomos que é a conduta diante do Iluminismo que afasta Habermas e Honneth de Foucault e também de Adorno e Horkheimer. Tecemos, assim, uma costura entre Foucault e a primeira geração da Escola de Frankfurt, que se apoia inicialmente na crítica de Honneth tanto a um quanto a outro, para em seguida ultrapassá-la, mostrando, ao mesmo tempo, os pontos em comum – centrados na crítica radical da razão – e os motivos para considerá-los responsáveis por empreitadas filosóficas distintas.
Trans/Form/Ação, 2012
O objetivo deste artigo é analisar os elementos centrais da crítica realizada por Axel Honneth ao... more O objetivo deste artigo é analisar os elementos centrais da crítica realizada por Axel Honneth ao pensamento de Michel Foucault, em Crítica do Poder, articulando-a com sua análise da obra do chamado "círculo interno" da Escola de Frankfurt, principalmente Adorno e Horkheimer. Dessa maneira, entende-se que Honneth opera uma aproximação do pensamento foucaultiano à tradição crítica frankfurtiana, com ênfase em deficiências comuns que apontam para uma filiação entre os autores e, ao mesmo tempo, para sua insuficiência na análise da sociedade contemporânea. Tal leitura, contudo, em que pese sua inovação em pôr lado a lado Foucault e Habermas enquanto desenvolvimentos rivais da Teoria Crítica, é limitada tanto cronologicamente, por não levar em consideração a reorientação realizada por Foucault, a partir de 1978, quanto por identificar problematicamente as noções de poder e dominação. Essa limitação não inviabiliza, entretanto, manter o gesto de convergência entre o pensamento ...
Anuário de Literatura, 2013
Fênix - Revista de História e Estudos Culturais, Dec 15, 2014
Este artigo tem como objetivo fornecer uma compreensão da crise atual problematizando como os suj... more Este artigo tem como objetivo fornecer uma compreensão da crise atual problematizando como os sujeitos se ligam a esta forma social em colapso por meio de uma adesão psíquica, cuja consequência são ações destrutivas em relação a grupos sociais específicos, tomados como responsáveis por esta crise atual. Além disso, o artigo busca problematizar o modo pelo qual, neste gesto, o que sai de cena é a possibilidade de uma crítica radical do capitalismo.
O objetivo deste artigo e fazer uma leitura historico-conceitual daquilo que se pode denominar de... more O objetivo deste artigo e fazer uma leitura historico-conceitual daquilo que se pode denominar de tradicao critica brasileira a partir da nocao de diferentes modelos de analise social utilizados por esta tradicao. Seriam eles: o modelo da formacao cujos expoentes sao Caio Prado Jr. e Antonio Candido e o modelo da deformacao cujos expoentes sao Roberto Schwarz e Francisco de Oliveira. Atraves da exposicao e discussao destes modelos pretendo, tambem, fazer uma breve historia da tradicao critica brasileira no seculo XX como uma modalidade de teoria critica periferica.
O ponto de partida desse ensaio é o de que a noção de razão instrumental – elaborada por Adorno e... more O ponto de partida desse ensaio é o de que a noção de razão instrumental – elaborada por Adorno e Horkheimer nos anos 40 do século XX – ainda nos permite compreender a sociedade capitalista contemporânea. No entanto, para que essa noção produza efeitos de análise acerca da atualidade, é preciso compreender as modificações históricas que atravessam a segunda metade do século XX e o início do século XXI. Proponho, então, a noção de “razão instrumental neoliberal”, demarcando as metamorfoses da racionalidade instrumental a partir da crise capitalista dos anos 1970, periodizando dois momentos: o de sua ascensão e o de seu colapso. Após apresentar a noção a partir de Adorno e Horkheimer e depois atualizá-la por meio de Brenner, Lasch e Sennett, problematizo o que significa, em termos sociais e psíquicos, viver em tempos de declínio da racionalidade instrumental, ou, em outras palavras, numa quadra histórica na qual o horizonte da sociedade capitalista deixou de ser o da produção de subje...
Este trabalho tem como objetivos, por um lado, investigar as relacoes entre Foucault e a Escola d... more Este trabalho tem como objetivos, por um lado, investigar as relacoes entre Foucault e a Escola de Frankfurt e, por outro, discutir o legado desta corrente de pensamento atraves da reflexao acerca de sua vitalidade para o tempo presente. Num primeiro momento, analisamos os elementos centrais da critica realizada por Axel Honneth, em Critica do Poder, ao pensamento de Michel Foucault, articulando-a com sua analise da obra do chamado circulo interno da Escola de Frankfurt, principalmente, Adorno e Horkheimer. Desta maneira, entendemos que Honneth opera uma aproximacao do pensamento foucaultiano a linhagem critica frankfurtiana com enfase em deficiencias comuns que apontam para uma filiacao entre os autores e, ao mesmo tempo, para sua insuficiencia na analise da sociedade contemporânea. No segundo momento, partimos criticamente do ponto de vista defendido por Axel Honneth segundo o qual Foucault e Habermas podem ser compreendidos como desenvolvimentos rivais das ideias e questoes propo...
Anuário de Literatura, Aug 22, 2017
Kriterion: Revista de Filosofia, 2014
Este artigo procura refletir acerca do ponto a partir do qual Habermas afirma a inatualidade da c... more Este artigo procura refletir acerca do ponto a partir do qual Habermas afirma a inatualidade da crítica social da primeira geração frankfurtiana, em específico Adorno, a saber, a ideia de que a crítica radical da racionalidade articulada com a análise social conduziria inevitavelmente a uma aporia analítica, a qual só poderia ser superada pela mudança de paradigma no interior da teoria crítica. Focalizando como Adorno busca manter a situação aporética da crítica social, busco redimensionar a aporia tirando-a do registro de obstáculo inultrapassável em direção à condição de possibilidade do exercício crítico.
Psicologia & Sociedade, 2014
Este artigo busca pôr à prova os argumentos freudianos a respeito de Marx através do encontro dir... more Este artigo busca pôr à prova os argumentos freudianos a respeito de Marx através do encontro direto dos argumentos daquele com a obra deste. A partir de então, levanta-se a hipótese de que Freud sempre lida com a sombra marxiana, isto é, com o resultado da projeção das interpretações que terceiros possuem de Marx, em particular o marxismo soviético e as interpretações de Adler e Reich. Neste sentido, a atualidade do encontro entre Marx e Freud para o século XXI tem como pressuposto o ato da crítica radical em dois tempos: tanto no que se refere à deslegitimação do marxismo soviético como representante de Marx, quanto na recusa da apropriação politicamente problemática que Freud faz de Marx.
Psicologia USP, 2012
Este artigo visa explorar a compreensão ético-estética do fenômeno perverso realizada por Marcuse... more Este artigo visa explorar a compreensão ético-estética do fenômeno perverso realizada por Marcuse em Eros e Civilização. No registro ético, destacamos o caráter necessariamente moral da categoria de perversão e seu vínculo com a normatização da experiência sexual, com a disciplinarização e controle dos corpos, no quadro da leitura foucaultiana do biopoder, situando Marcuse como crítico de tais processos em sua ligação com o modo de produção capitalista. No segundo registro, da estética, expomos como Marcuse, através da reconfiguração da relação entre Eros e Logos e da afirmação de um ethos estético, propõe que a perversão sexual implica a contestação da ordem vigente e a produção de novos modos de relações consigo e com os outros, em contraste com a regulação instrumental do erotismo. Por fim, indicamos como o campo de possibilidades aberto por Marcuse no domínio da transgressão aponta para a necessidade de retomar criticamente a categoria de perversão.
Fractal : Revista de Psicologia, 2014
Este artigo parte do ponto de vista defendido por Axel Honneth, no qual Foucault e Habermas são c... more Este artigo parte do ponto de vista defendido por Axel Honneth, no qual Foucault e Habermas são compreendidos como desenvolvimentos rivais do campo problemático aberto pela Escola de Frankfurt, Adorno e Horkheimer em particular. Propomos que é a conduta diante do Iluminismo que afasta Habermas e Honneth de Foucault e também de Adorno e Horkheimer. Tecemos, assim, uma costura entre Foucault e a primeira geração da Escola de Frankfurt, que se apoia inicialmente na crítica de Honneth tanto a um quanto a outro, para em seguida ultrapassá-la, mostrando, ao mesmo tempo, os pontos em comum – centrados na crítica radical da razão – e os motivos para considerá-los responsáveis por empreitadas filosóficas distintas.
Trans/Form/Ação, 2012
O objetivo deste artigo é analisar os elementos centrais da crítica realizada por Axel Honneth ao... more O objetivo deste artigo é analisar os elementos centrais da crítica realizada por Axel Honneth ao pensamento de Michel Foucault, em Crítica do Poder, articulando-a com sua análise da obra do chamado "círculo interno" da Escola de Frankfurt, principalmente Adorno e Horkheimer. Dessa maneira, entende-se que Honneth opera uma aproximação do pensamento foucaultiano à tradição crítica frankfurtiana, com ênfase em deficiências comuns que apontam para uma filiação entre os autores e, ao mesmo tempo, para sua insuficiência na análise da sociedade contemporânea. Tal leitura, contudo, em que pese sua inovação em pôr lado a lado Foucault e Habermas enquanto desenvolvimentos rivais da Teoria Crítica, é limitada tanto cronologicamente, por não levar em consideração a reorientação realizada por Foucault, a partir de 1978, quanto por identificar problematicamente as noções de poder e dominação. Essa limitação não inviabiliza, entretanto, manter o gesto de convergência entre o pensamento ...
Anuário de Literatura, 2013