LEIDY ANDREA RÍOS RESTREPO - Academia.edu (original) (raw)

Papers by LEIDY ANDREA RÍOS RESTREPO

En el marco general de una investigación en curso sobre la necesidad y función de las macro-moléc... more En el marco general de una investigación en curso sobre la necesidad
y función de las macro-moléculas conceptuales o macro-conceptos
en el pensamiento complejo de Edgar Morin, este escrito presenta
una sección correspondiente al primer capítulo. El pensamiento complejo
moriniano propone el concepto de sistema complejo o complejidad
de base para reemplazar la noción de objeto del paradigma simplista;
cambio que amerita a su vez una transformación en la forma
de nombrar esta nueva realidad, no a partir de conceptos unívocos,
sino de una unión orgánica de estos en macro-conceptos. Es preciso
entonces indagar en el paradigma simplista, el carácter del vínculo
entre el lenguaje y el mundo. Para lograrlo, en un primer momento
se abordan los conceptos de particular y nombre o signo simple que
Russell expone en las conferencias de La filosofía del atomismo lógico
y en un segundo, las nociones de objeto y signo simple tratadas en las
primeras secciones del Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein
con la finalidad de evidenciar que, en las versiones del atomismo ló-
gico de ambos autores, este vínculo es posible gracias a los elementos
simples resultado de la aplicación del método analítico.

Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a través del error se cuenta el en... more Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a
través del error se cuenta el envés de la historia del hombre, el lado
oculto de su pensamiento. Una visión parcializada de esa historia se enfoca en la contemplación de una superficie armónica de los sucesos, desligando las transformaciones que se gestan en lo profundo.

Perseitas

Resumen Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la conflue... more Resumen Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la confluencia de dos perspectivas: la realidad social de la mujer ateniense du-rante el siglo V a. C. y el carácter simbólico de lo femenino/masculino. En primer lugar, se muestra que en la tragedia griega la alteridad representada por la mu-jer aparece transfigurada, pero no irreconocible. A continuación, se caracteriza el concepto de lo trágico propuesto por Vernant y Vidal-Naquet y por Lesky, el concepto de operador femenino de Loraux y aspectos puntuales de la situación social de las mujeres atenienses para elaborar, en un tercer momento, una re-visión de diálogos de Antígona con la finalidad de mostrar cómo las acciones de esta heroína corresponden no solo al conflicto trágico de la obra, sino también a su condición femenina y social. Se concluye que es posible pensar un conflicto trágico sexuado, al menos en Antígona de Sófocles, a partir del reconocimiento de la alteridad femenina en la tragedia griega.

Books by LEIDY ANDREA RÍOS RESTREPO

Vol. 4 No. 2 (2016) by LEIDY ANDREA RÍOS RESTREPO

Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a través del error se cuenta el en... more Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a través del error se cuenta el envés de la historia del hombre, el lado oculto de su pensamiento. Una visión parcializada de esa historia se enfoca en la contemplación de una superficie armónica de los sucesos, desligando las transformaciones que se gestan en lo profundo. Pero cuando los polos que aparecen como opuestos revelan su vínculo, ambos se convierten en causas y consecuencias: así como a través de la guerra los hombres han consolidado sociedades organizadas que no obstante siguen siendo propensas a la lucha, y la vida de un organismo no puede ser otra cosa que un desarrollo paulatino que culmina y a la vez alcanza su máximo potencial en la muerte, a través del error se puede llegar a la construcción del conocimiento tenido como cierto y al mismo tiempo cuestionarlo para crear uno nuevo.

Vol. 5 No. 2 (2017) by LEIDY ANDREA RÍOS RESTREPO

Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la confluencia de ... more Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la confluencia de dos perspectivas: la realidad social de la mujer ateniense durante el siglo V a. C. y el carácter simbólico de lo femenino/masculino. En primer lugar, se muestra que en la tragedia griega la alteridad representada por la mujer aparece transfigurada, pero no irreconocible. A continuación, se caracteriza el concepto de lo trágico propuesto por Vernant y Vidal-Naquet y por Lesky, el concepto de operador femenino de Loraux y aspectos puntuales de la situación social de las mujeres atenienses para elaborar, en un tercer momento, una revisión de diálogos de Antígona con la finalidad de mostrar cómo las acciones de esta heroína corresponden no solo al conflicto trágico de la obra, sino también a su condición femenina y social. Se concluye que es posible pensar un conflicto trágico sexuado, al menos en Antígona de Sófocles, a partir del reconocimiento de la alteridad femenina en la tragedia griega.

En el marco general de una investigación en curso sobre la necesidad y función de las macro-moléc... more En el marco general de una investigación en curso sobre la necesidad
y función de las macro-moléculas conceptuales o macro-conceptos
en el pensamiento complejo de Edgar Morin, este escrito presenta
una sección correspondiente al primer capítulo. El pensamiento complejo
moriniano propone el concepto de sistema complejo o complejidad
de base para reemplazar la noción de objeto del paradigma simplista;
cambio que amerita a su vez una transformación en la forma
de nombrar esta nueva realidad, no a partir de conceptos unívocos,
sino de una unión orgánica de estos en macro-conceptos. Es preciso
entonces indagar en el paradigma simplista, el carácter del vínculo
entre el lenguaje y el mundo. Para lograrlo, en un primer momento
se abordan los conceptos de particular y nombre o signo simple que
Russell expone en las conferencias de La filosofía del atomismo lógico
y en un segundo, las nociones de objeto y signo simple tratadas en las
primeras secciones del Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein
con la finalidad de evidenciar que, en las versiones del atomismo ló-
gico de ambos autores, este vínculo es posible gracias a los elementos
simples resultado de la aplicación del método analítico.

Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a través del error se cuenta el en... more Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a
través del error se cuenta el envés de la historia del hombre, el lado
oculto de su pensamiento. Una visión parcializada de esa historia se enfoca en la contemplación de una superficie armónica de los sucesos, desligando las transformaciones que se gestan en lo profundo.

Perseitas

Resumen Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la conflue... more Resumen Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la confluencia de dos perspectivas: la realidad social de la mujer ateniense du-rante el siglo V a. C. y el carácter simbólico de lo femenino/masculino. En primer lugar, se muestra que en la tragedia griega la alteridad representada por la mu-jer aparece transfigurada, pero no irreconocible. A continuación, se caracteriza el concepto de lo trágico propuesto por Vernant y Vidal-Naquet y por Lesky, el concepto de operador femenino de Loraux y aspectos puntuales de la situación social de las mujeres atenienses para elaborar, en un tercer momento, una re-visión de diálogos de Antígona con la finalidad de mostrar cómo las acciones de esta heroína corresponden no solo al conflicto trágico de la obra, sino también a su condición femenina y social. Se concluye que es posible pensar un conflicto trágico sexuado, al menos en Antígona de Sófocles, a partir del reconocimiento de la alteridad femenina en la tragedia griega.

Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a través del error se cuenta el en... more Tal como sucede con nociones como la de la guerra o la muerte, a través del error se cuenta el envés de la historia del hombre, el lado oculto de su pensamiento. Una visión parcializada de esa historia se enfoca en la contemplación de una superficie armónica de los sucesos, desligando las transformaciones que se gestan en lo profundo. Pero cuando los polos que aparecen como opuestos revelan su vínculo, ambos se convierten en causas y consecuencias: así como a través de la guerra los hombres han consolidado sociedades organizadas que no obstante siguen siendo propensas a la lucha, y la vida de un organismo no puede ser otra cosa que un desarrollo paulatino que culmina y a la vez alcanza su máximo potencial en la muerte, a través del error se puede llegar a la construcción del conocimiento tenido como cierto y al mismo tiempo cuestionarlo para crear uno nuevo.

Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la confluencia de ... more Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la confluencia de dos perspectivas: la realidad social de la mujer ateniense durante el siglo V a. C. y el carácter simbólico de lo femenino/masculino. En primer lugar, se muestra que en la tragedia griega la alteridad representada por la mujer aparece transfigurada, pero no irreconocible. A continuación, se caracteriza el concepto de lo trágico propuesto por Vernant y Vidal-Naquet y por Lesky, el concepto de operador femenino de Loraux y aspectos puntuales de la situación social de las mujeres atenienses para elaborar, en un tercer momento, una revisión de diálogos de Antígona con la finalidad de mostrar cómo las acciones de esta heroína corresponden no solo al conflicto trágico de la obra, sino también a su condición femenina y social. Se concluye que es posible pensar un conflicto trágico sexuado, al menos en Antígona de Sófocles, a partir del reconocimiento de la alteridad femenina en la tragedia griega.