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Papers by Laurentino Lucas Campo

Research paper thumbnail of CONOCIMIENTO DE MAKUCHINANIN TUTUNAKU EN HUEHUETLA, PUEBLA, MÉXICO

REVISTA ETNOBIOLOGÍA, 2018

RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren mucho... more RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblos originarios en el proceso de salud-enfermedad-atención en la actualidad, es desdeñada debido al mayor prestigio otorgado a la medicina alópata o 'moderna'. En este trabajo se presentan algunos resultados de una investigación más amplia donde se indaga en el uso social de la medicina tradicional, concretamente se aborda el significado cultural que otorgan los especialistas de la medicina tradicional y la población totonaca de Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. El referente teórico en el que se sustenta el presente texto es el del pluralismo epistemológico, donde se ubica el sistema de pensamiento de los pueblos originarios, del cual, uno de los aspectos que lo conforman es el conocimiento acerca de la medicina tradicional. El objetivo del trabajo fue tener un acercamiento respecto a la atención de la salud desde la medicina tradicional que, se considera, complementa a la medicina alópata, para comprender el sentido y el significado que le otorgan desde su sistema de pensamiento los makuchinanin (los que curan) quienes son los especialistas de dicha comunidad. Con base en una metodología cualitativa, y a partir de la perspectiva sociológica y antropológica, en el marco de las metodologías horizontales se entrevistó en profundidad a algunos de los especialistas de la medicina tradicional. Los hallazgos permiten dilucidar algunos conceptos, generados desde el propio sistema de pensamiento del pueblo Tutunakú, en especial manifestados en la lengua materna totonaca, lo que permite reconocer la existencia de una epistemología de este pueblo indígena.
Traditional medicine is widely use to treat common and complex ailments as a daily recurrence among indigenous people around the world. However, it is broadly disregarded by western medicine. Although factual evidence suggest that it tends to be effective in the management of disease-diagnose-cure processes. The aim of this paper is to present some empirical results of a wider research on the use of traditional medicine and its cultural significance among the Totonaca people of Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. The theoretical framework relies on the indigenous epistemological pluralism that comprises the traditional ancient believes and practices in the treatment of illnesses, such knowledge has been generated from hundreds of years of practice. This article also aims to asses how traditional medicine complements Western allopath medicine allowing the understanding of the meanings that the makuchinanin (people who cure) give to their system of healing as they are considered the specialists healers among the Tutunakú people. Based on a qualitative methodological standpoint and taking into account anthropological and sociological methodological horizontal frameworks into approaching the participants, it was possible to conduct in depth interviews with the traditional healers. The findings have

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REVISTA ETNOBIOLOGÍA, 2018

RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren mucho... more RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblos originarios en el proceso de salud-enfermedad-atención en la actualidad, es desdeñada debido al mayor prestigio otorgado a la medicina alópata o 'moderna'. En este trabajo se presentan algunos resultados de una investigación más amplia donde se indaga en el uso social de la medicina tradicional, concretamente se aborda el significado cultural que otorgan los especialistas de la medicina tradicional y la población totonaca de Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. El referente teórico en el que se sustenta el presente texto es el del pluralismo epistemológico, donde se ubica el sistema de pensamiento de los pueblos originarios, del cual, uno de los aspectos que lo conforman es el conocimiento acerca de la medicina tradicional. El objetivo del trabajo fue tener un acercamiento respecto a la atención de la salud desde la medicina tradicional que, se considera, complementa a la medicina alópata, para comprender el sentido y el significado que le otorgan desde su sistema de pensamiento los makuchinanin (los que curan) quienes son los especialistas de dicha comunidad. Con base en una metodología cualitativa, y a partir de la perspectiva sociológica y antropológica, en el marco de las metodologías horizontales se entrevistó en profundidad a algunos de los especialistas de la medicina tradicional. Los hallazgos permiten dilucidar algunos conceptos, generados desde el propio sistema de pensamiento del pueblo Tutunakú, en especial manifestados en la lengua materna totonaca, lo que permite reconocer la existencia de una epistemología de este pueblo indígena.
Traditional medicine is widely use to treat common and complex ailments as a daily recurrence among indigenous people around the world. However, it is broadly disregarded by western medicine. Although factual evidence suggest that it tends to be effective in the management of disease-diagnose-cure processes. The aim of this paper is to present some empirical results of a wider research on the use of traditional medicine and its cultural significance among the Totonaca people of Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. The theoretical framework relies on the indigenous epistemological pluralism that comprises the traditional ancient believes and practices in the treatment of illnesses, such knowledge has been generated from hundreds of years of practice. This article also aims to asses how traditional medicine complements Western allopath medicine allowing the understanding of the meanings that the makuchinanin (people who cure) give to their system of healing as they are considered the specialists healers among the Tutunakú people. Based on a qualitative methodological standpoint and taking into account anthropological and sociological methodological horizontal frameworks into approaching the participants, it was possible to conduct in depth interviews with the traditional healers. The findings have