Letícia Vidor de Sousa Reis (original) (raw)

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Papers by Letícia Vidor de Sousa Reis

Letícia Vidor de Sousa Reis, 2022

Durante o Segundo Reinado a capoeira foi perseguida, ainda que não proibida, o que ocorre com a p... more Durante o Segundo Reinado a capoeira foi perseguida, ainda que não proibida, o que ocorre com a publicação do Código Penal Republicano de 1890. O principal motivo foi a capangagem eleitoral exercida pelos capoeira junto a importantes políticos da época.

RESUMO Os elementos culturais da capoeira sao atravessados pela ambiguidade ludico/combativa e pr... more RESUMO Os elementos culturais da capoeira sao atravessados pela ambiguidade ludico/combativa e profano/sagrada. O enfrentamento e indireto, propiciado pela ginga. A roda de capoeira e um mundo simbolico, onde se entra atraves de um movimento de inversao corporal do alto pelo baixo. Os dois estilos de capoeira sao a Capoeira Regional, criada por Mestre Bimba, e a Capoeira Angola, sistematizada por Mestre Pastinha. Na Regional os corpos nao se tocam, mas na Angola, estao em contato. Ja que o corpo e uma construcao social, os estilos representam duas estrategias sociais de insercao social dos negros. Se a Regional quer ampliar seu espaco politico por meio da afirmacao da presenca negra, a Angola o faz pela exclusao, com enfase na identidade etnica. Palavras-chave : ginga; ambiguidade; inversao corporal. _­­­­­­­­__________________________________ ABSTRACT The cultural elements of capoeira are crossed by the ambiguity play/combative and profane/sacred. The confrontation is indirect whic...

Estudos Afro-Asiáticos, 2003

Neste artigo, por meio do acompanhamento do processo de legitimação do samba carioca durante as t... more Neste artigo, por meio do acompanhamento do processo de legitimação do samba carioca durante as três primeiras décadas do século XX, a autora investiga de que maneira esse ritmo deixa, paulatinamente, os redutos negros e vai se firmando como nacional. Tal processo foi conflituoso e ambíguo por estar vinculado ao reconhecimento social do negro no Brasil. Dessa forma, se o ritmo fruído era o mesmo, seus significados e usos eram diversos. Observa-se, então, uma cisão na sensibilidade estética das elites do período no que se refere à essa música popular, o que provocará uma oscilação entre o elogio e o repúdio à mesma. Esta dupla perspectiva relaciona-se a um dos grandes dilemas dos intelectuais e governantes da época quanto à constituição do corpo político da Primeira República. Se, de um lado, os critérios darwinistas sociais eram um empecilho à plena incorporação do negro à esfera pública, de outro lado, as tradições culturais negras, preteridas como sinal de "decadência", ...

Ponto Urbe, 2013

Este documento foi criado de forma automática no dia 2 Maio 2019.

Ponto Urbe, 2013

Este documento foi criado de forma automática no dia 2 Maio 2019.

Ponto Urbe, 2013

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A gramática corporal da capoeira: ou sim,sim, sim/ou não, não, não, 2021

Sabendo-se que o corpo é uma construção social, busco neste artigo enunciar as regras corporais d... more Sabendo-se que o corpo é uma construção social, busco neste artigo enunciar as regras corporais do que denomino de uma gramática corporal da capoeira. A imensa maioria dos golpes e contragolpes desta arte marcial brasileira situam-se no baixo corporal. A capoeira é ambígua, uma vez que é lúdica e combativa, ao mesmo tempo, e profana e sagrada simultaneamente, o que pode ser constatado por meio da nomenclatura de seus movimentos corporais e dos toques de berimbau, bem como pelas cantigas de capoeira, entre outros.

Journal Dossiers by Letícia Vidor de Sousa Reis

Entrerios, 2021

Esse dossiê busca preencher uma lacuna nos estudos sobre a capoeira, a fase intermediária entre o... more Esse dossiê busca preencher uma lacuna nos estudos sobre a capoeira, a fase intermediária entre o surgimento da capoeira moderna (Angola e e Regional) e a sua transnacionalização. Reunimos trabalhos sobre a capoeira do período entre os anos 1950 e o presente, tratando oito estados de quatro macrorregiões do Brasil: o Norte, com Amazonas e Pará; o Nordeste, com Bahia, Ceará e Piauí; o Sudeste, com São Paulo e Rio de Janeiro; e o Sul, com o Rio Grande do Sul.

Letícia Vidor de Sousa Reis, 2022

Durante o Segundo Reinado a capoeira foi perseguida, ainda que não proibida, o que ocorre com a p... more Durante o Segundo Reinado a capoeira foi perseguida, ainda que não proibida, o que ocorre com a publicação do Código Penal Republicano de 1890. O principal motivo foi a capangagem eleitoral exercida pelos capoeira junto a importantes políticos da época.

RESUMO Os elementos culturais da capoeira sao atravessados pela ambiguidade ludico/combativa e pr... more RESUMO Os elementos culturais da capoeira sao atravessados pela ambiguidade ludico/combativa e profano/sagrada. O enfrentamento e indireto, propiciado pela ginga. A roda de capoeira e um mundo simbolico, onde se entra atraves de um movimento de inversao corporal do alto pelo baixo. Os dois estilos de capoeira sao a Capoeira Regional, criada por Mestre Bimba, e a Capoeira Angola, sistematizada por Mestre Pastinha. Na Regional os corpos nao se tocam, mas na Angola, estao em contato. Ja que o corpo e uma construcao social, os estilos representam duas estrategias sociais de insercao social dos negros. Se a Regional quer ampliar seu espaco politico por meio da afirmacao da presenca negra, a Angola o faz pela exclusao, com enfase na identidade etnica. Palavras-chave : ginga; ambiguidade; inversao corporal. _­­­­­­­­__________________________________ ABSTRACT The cultural elements of capoeira are crossed by the ambiguity play/combative and profane/sacred. The confrontation is indirect whic...

Estudos Afro-Asiáticos, 2003

Neste artigo, por meio do acompanhamento do processo de legitimação do samba carioca durante as t... more Neste artigo, por meio do acompanhamento do processo de legitimação do samba carioca durante as três primeiras décadas do século XX, a autora investiga de que maneira esse ritmo deixa, paulatinamente, os redutos negros e vai se firmando como nacional. Tal processo foi conflituoso e ambíguo por estar vinculado ao reconhecimento social do negro no Brasil. Dessa forma, se o ritmo fruído era o mesmo, seus significados e usos eram diversos. Observa-se, então, uma cisão na sensibilidade estética das elites do período no que se refere à essa música popular, o que provocará uma oscilação entre o elogio e o repúdio à mesma. Esta dupla perspectiva relaciona-se a um dos grandes dilemas dos intelectuais e governantes da época quanto à constituição do corpo político da Primeira República. Se, de um lado, os critérios darwinistas sociais eram um empecilho à plena incorporação do negro à esfera pública, de outro lado, as tradições culturais negras, preteridas como sinal de "decadência", ...

Ponto Urbe, 2013

Este documento foi criado de forma automática no dia 2 Maio 2019.

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Ponto Urbe, 2013

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A gramática corporal da capoeira: ou sim,sim, sim/ou não, não, não, 2021

Sabendo-se que o corpo é uma construção social, busco neste artigo enunciar as regras corporais d... more Sabendo-se que o corpo é uma construção social, busco neste artigo enunciar as regras corporais do que denomino de uma gramática corporal da capoeira. A imensa maioria dos golpes e contragolpes desta arte marcial brasileira situam-se no baixo corporal. A capoeira é ambígua, uma vez que é lúdica e combativa, ao mesmo tempo, e profana e sagrada simultaneamente, o que pode ser constatado por meio da nomenclatura de seus movimentos corporais e dos toques de berimbau, bem como pelas cantigas de capoeira, entre outros.

Entrerios, 2021

Esse dossiê busca preencher uma lacuna nos estudos sobre a capoeira, a fase intermediária entre o... more Esse dossiê busca preencher uma lacuna nos estudos sobre a capoeira, a fase intermediária entre o surgimento da capoeira moderna (Angola e e Regional) e a sua transnacionalização. Reunimos trabalhos sobre a capoeira do período entre os anos 1950 e o presente, tratando oito estados de quatro macrorregiões do Brasil: o Norte, com Amazonas e Pará; o Nordeste, com Bahia, Ceará e Piauí; o Sudeste, com São Paulo e Rio de Janeiro; e o Sul, com o Rio Grande do Sul.