Luis Bernardo Bastidas Meneses - Academia.edu (original) (raw)
Journal Articles by Luis Bernardo Bastidas Meneses
Sociedad y Economía, 2013
Unlike other political-electoral organizations associated with religious communities in Colombia,... more Unlike other political-electoral organizations associated with religious communities in Colombia, the MIRA Political Movement has managed to mobilize a broad electoral base, forming a group of members who work on a permanent basis. This militancy is not only political but also religious, because it is part of the membership of one of the largest non-Catholic Christian churches in the nation. Thus, this research aims to show the influence of religious beliefs in shaping this political militancy, analyzing through an ethnographic and documentary work, their political practices and religious beliefs, whose mutual relationship has become an ethics of Conviction.
Debates do NER, 2016
Aunque la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución religiosa hegemónica en Colomb... more Aunque la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución
religiosa hegemónica en Colombia, ésta ha perdido control sobre diferentes esferas, incluyendo la vida privada, especialmente desde la segunda mitad del Siglo XX. Significativos cambios culturales, el crecimiento demográfico, el auge de los medios de comunicación, mayores posibilidades de estudio, trabajo y avances jurídicos a favor de las mujeres, así como el debilitamiento del púlpito y la confesión como espacios de control social, favorecieron la transformación de las ideas alrededor de la sexualidad y el modelo tradicional de familia. Este
artículo se encarga de mostrar cómo en Colombia, pese a la férrea oposición de la Iglesia y los esfuerzos que hizo por mantener y divulgar los valores católicos, la esfera sexual y reproductiva ha logrado secularizarse, es decir ha logrado ampliar su autonomía. Hoy es considerada como algo íntimo (privado) y la influencia católica sobre la misma es mínima.
Sexuality & Culture, 2019
Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious instit... more Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious institution in Colombia, it has lost control over different spheres of society including private life, especially since the second half of the twentieth century. Significant cultural changes, demographic growth, more access to education and work, the rise of mass media, legal advancement in women´s favor and the weakening of the pulpit and the confession as spaces of social control, led to the transformation of the ideas around sexuality and the traditional family model. This article aims to show how in Colombia, despite the strong opposition of the church and the efforts it made to maintain Catholic values, the reproductive and sexual sphere have managed to secularize, meaning it has accomplished autonomy. Today, this sphere is considered as something intimate and private, and the influence that Catholic Church had over it has declined.
Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik, 2021
This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its rela... more This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its relationship with the Catholic Church. Through empirical evidence, it identifies three characteristics of this cult, namely, its relative independence from the Catholic Church, its heterogeneity and its utilitarian character, and compares them with other cases of Latin American popular Catholicism. The particularities of the cult enable an analysis of how popular religion, rather than generating a conflict with the Catholic Church, maintains an ambiguous relationship with it. The case shows that popular religion not only incorporates the symbolic structure of the Catholic Church to legitimize itself, but also that the church tolerates it, contributing to the peaceful coexistence of the popular and the institutionalized. Consequently, this leads believers, instead of adhering to a supposed binary opposition, to shift between popular and institutionalized religion.
Papers by Luis Bernardo Bastidas Meneses
Polarización y posconflicto: Las elecciones nacionales y locales en Colombia, 2014-2017, 2018
A diferencia de otros partidos políticos confesionales en Colombia, el MIRA ha logrado mantenerse... more A diferencia de otros partidos políticos confesionales en Colombia, el MIRA ha logrado mantenerse exitosamente en la política, mostrando, cierta independencia de su plataforma religiosa, la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional (IDMJI). Sin embargo, en el 2014, las declaraciones de la máxima líder de la iglesia desataron un escándalo mediático, al señalar que las personas en condición de discapacidad no podían predicar en la congregación. La polémica se convirtió en un obstáculo para las aspiraciones electorales del MIRA, pues ocurrió dos meses antes de los comicios parlamentarios. Esto evidenció la estrecha relación entre el partido y la iglesia, mostrando la fragilidad de la independencia que MIRA exponía hasta entonces, forzando incluso el replanteamiento de la campaña electoral. El vínculo MIRA-IDMJI se expuso a través del discurso de líderes religiosos, que imputó el escándalo a influencias demoniacas, justificando, además, el impedimento de personas en condición de discapacidad para predicar, como un designio divino; pero también desde la orilla política, donde líderes del partido atribuyeron todo a una persecución. Así pues, el capítulo se propone mostrar cómo el discurso tanto religioso como político intentó dar sentido a la acción política en el partido, hallando una justificación religiosa de su actividad.
Polarisierte Welten. Verhandlungen des 41. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie 2022, 2023
Beitrag zur Veranstaltung »Gesellschaftliche und politische Dynamiken von Religion in polarisiert... more Beitrag zur Veranstaltung »Gesellschaftliche und politische Dynamiken von Religion in polarisierten Welten« der Sektion Religionssoziologie Eine Messe für die Toten Jeden Montag werden auf dem Friedhof von Puerto Berrío, einer kleinen kolumbianischen Gemeinde, Menschen unterschiedlichen Alters beigesetzt, im Namen und zur Ehre derer Gläubigen, die an der Eucharistie teilnehmen. Im November wird die Zeremonie an neun aufeinanderfolgenden Tagen (zwischen dem 2. und dem 10. November) im Anschluss an die Novena 2 für die heiligen Seelen im Fegefeuer abgehalten. Vor Beginn der Eucharistiefeier kann man beobachten, wie Menschen die Gräber reinigen und vor ihnen beten. Einige sind mit einem Eisengitter oder einer kleinen Glastür mit einem Schloss geschützt. Die Sauberkeit und der gute Zustand der Gräber zeugen von der Hingabe, mit der sie gepflegt werden, und von der engen Beziehung, die die Menschen zu ihren Verstorbenen haben. Die Messe wird in einer Kapelle unter freiem Himmel abgehalten, die keine Wände hat und nur von einem großen Dach vor Regen und der tropischen Hitze geschützt wird. "Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Heute feiern wir die Eucharistie für die ewige Ruhe derer, die nicht bei uns sind," sagte der Priester an einem dieser Montagsgottesdienste im Jahr 2021. Die Zeremonie wurde jedoch durch einen Leichenzug unterbrochen, der etwa zehn Minuten zuvor eingetroffen war. Die Mitarbeiter*innen des Bestattungsunternehmens ließen einen Sarg aus dem Leichenwagen herab und stellten ihn auf einem Metallsockel rechts neben dem Altar auf. Die Trauernden, zwei Frauen und _____________________________________
Reincorporación y tránsitos hacia la paz: Los casos de los Espacios Territoriales de Capacitación y Reincorporación (ETCR) de Tierra Grata y Pondores, 2023
Hay murales que tienen aves y que tienen ese tipo de cosas, naturaleza, paisajes, pero que tienen... more Hay murales que tienen aves y que tienen ese tipo de cosas, naturaleza, paisajes, pero que tienen un contenido político, y el contenido político no va a ser siempre 'Ah ¡Gaitán arriba! ¡Manuel arriba!' [...] sino que se puede mezclar un mensaje que se pueda ver directamente sin necesidad de ver armas, sin necesidad de un puño alzado. Humberto, excombatiente residente del ETCR Simón Trinidad 8. El espacio físico, tal como lo experimentamos en la vida cotidiana, es más que una entidad objetiva, y si lo consideramos como investigadores tiene mucho potencial para los análisis de las ciencias sociales. Aquí el enfoque está puesto en una parte del espacio físico, más concretamente, en el espacio público, tal y como se puede encontrar en el Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación (ETCR) Simón Trinidad, o Tierra Grata, como prefieren llamarlo antiguos miembros del Bloque Caribe de las FARC-EP, quienes hoy ocupan dicho espacio. El asunto sobre el cual se concentra este artículo son los murales, es decir, las imágenes de gran formato que están pintadas sobre las paredes tal y como aparecen en este espacio limitado. 8 Este fragmento proviene de una de las entrevistas realizadas en el campo con excombatientes del Bloque Caribe de las FARC-EP en febrero de 2020, con especial atención a los murales del ETCR. Los nombres de los entrevistados fueron cambiados con el fin de proteger su privacidad. 12 Algo similar ocurrió en la vereda La Variante, en Tumaco, Nariño. De acuerdo con el Instituto Colombo-Alemán para la Paz, cuando los excombatientes llegaron a la ZVTN en enero de 2017 "se pudo apreciar que esta no había sido preparada por el Gobierno. La ZVTN consistía en una explanada deforestada, apenas nivelada y con cuatro baños portátiles. No había cons
Debates do NER, 2016
Si bien la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución religiosa hegemónica en Colom... more Si bien la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución religiosa hegemónica en Colombia, ésta ha perdido control sobre diferentes esferas, incluyendo la vida privada, especialmente desde la segunda mitad del Siglo XX. Significativos cambios culturales, el crecimiento demográfico, el auge de los medios de comunicación, mayores posibilidades de estudio, trabajo y avances jurídicos a favor de las mujeres, así como el debilitamiento del púlpito y la confesión como espacios de control social, favorecieron la transformación de las ideas alrededor de la sexualidad y el modelo tradicional de familia. Este artículo se encarga de mostrar cómo en Colombia, pese a la férrea oposición de la Iglesia y los esfuerzos que hizo por mantener y divulgar los valores católicos, la esfera sexual y reproductiva ha logrado secularizarse, es decir ha logrado amplia autonomía. Hoy es considerada como algo íntimo (privado) y la influencia católica sobre la misma es mínima.
Geografías y memorias de lo sagrado en espacios regionales, 2022
Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik, 2021
This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its rela... more This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its relationship with the Catholic Church. Through empirical evidence, it identifies three characteristics of this cult, namely, its relative independence from the Catholic Church, its heterogeneity and its utilitarian character, and compares them with other cases of Latin American popular Catholicism. The particularities of the cult enable an analysis of how popular religion, rather than generating a conflict with the Catholic Church, maintains an ambiguous relationship with it. The case shows that popular religion not only incorporates the symbolic structure of the Catholic Church to legitimize itself, but also that the church tolerates it, contributing to the peaceful coexistence of the popular and the institutionalized. Consequently, this leads believers, instead of adhering to a supposed binary opposition, to shift between popular and institutionalized religion.
Revista Sociedad Y Economia, Aug 12, 2013
A diferencia de otras organizaciones político-electorales asociadas a comunidades religiosas en C... more A diferencia de otras organizaciones político-electorales asociadas a comunidades religiosas en Colombia, el Movimiento Político MIRA ha logrado movilizar un amplio caudal electoral, formando un cuerpo de afiliados que trabaja permanentemente. Esta militancia no sólo es política, sino también religiosa, pues hace parte de la feligresía de una de las iglesias cristianas no católicas más grandes del país. Así pues, la investigación pretende mostrar el influjo de las creencias religiosas en la configuración de dicha militancia política, analizando, mediante un trabajo etnográfico y documental, sus prácticas políticas y creencias religiosas, cuya estrecha relación deviene en una ética de la convicción.
Sociedad Y Economia, Jun 1, 2013
Sexuality & Culture, 2019
Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious instit... more Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious institution in Colombia, it has lost control over different spheres of society including private life, especially since the second half of the twentieth century. Significant cultural changes, demographic growth, more access to education and work, the rise of mass media, legal advancement in women´s favor and the weakening of the pulpit and the confession as spaces of social control, led to the transformation of the ideas around sexuality and the traditional family model. This article aims to show how in Colombia, despite the strong opposition of the church and the efforts it made to maintain Catholic values, the reproductive and sexual sphere have managed to secularize, meaning it has accomplished autonomy. Today, this sphere is considered as something intimate and private, and the influence that Catholic Church had over it has declined.
Sociedad y Economía, 2013
Unlike other political-electoral organizations associated with religious communities in Colombia,... more Unlike other political-electoral organizations associated with religious communities in Colombia, the MIRA Political Movement has managed to mobilize a broad electoral base, forming a group of members who work on a permanent basis. This militancy is not only political but also religious, because it is part of the membership of one of the largest non-Catholic Christian churches in the nation. Thus, this research aims to show the influence of religious beliefs in shaping this political militancy, analyzing through an ethnographic and documentary work, their political practices and religious beliefs, whose mutual relationship has become an ethics of Conviction.
Debates do NER, 2016
Aunque la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución religiosa hegemónica en Colomb... more Aunque la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución
religiosa hegemónica en Colombia, ésta ha perdido control sobre diferentes esferas, incluyendo la vida privada, especialmente desde la segunda mitad del Siglo XX. Significativos cambios culturales, el crecimiento demográfico, el auge de los medios de comunicación, mayores posibilidades de estudio, trabajo y avances jurídicos a favor de las mujeres, así como el debilitamiento del púlpito y la confesión como espacios de control social, favorecieron la transformación de las ideas alrededor de la sexualidad y el modelo tradicional de familia. Este
artículo se encarga de mostrar cómo en Colombia, pese a la férrea oposición de la Iglesia y los esfuerzos que hizo por mantener y divulgar los valores católicos, la esfera sexual y reproductiva ha logrado secularizarse, es decir ha logrado ampliar su autonomía. Hoy es considerada como algo íntimo (privado) y la influencia católica sobre la misma es mínima.
Sexuality & Culture, 2019
Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious instit... more Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious institution in Colombia, it has lost control over different spheres of society including private life, especially since the second half of the twentieth century. Significant cultural changes, demographic growth, more access to education and work, the rise of mass media, legal advancement in women´s favor and the weakening of the pulpit and the confession as spaces of social control, led to the transformation of the ideas around sexuality and the traditional family model. This article aims to show how in Colombia, despite the strong opposition of the church and the efforts it made to maintain Catholic values, the reproductive and sexual sphere have managed to secularize, meaning it has accomplished autonomy. Today, this sphere is considered as something intimate and private, and the influence that Catholic Church had over it has declined.
Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik, 2021
This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its rela... more This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its relationship with the Catholic Church. Through empirical evidence, it identifies three characteristics of this cult, namely, its relative independence from the Catholic Church, its heterogeneity and its utilitarian character, and compares them with other cases of Latin American popular Catholicism. The particularities of the cult enable an analysis of how popular religion, rather than generating a conflict with the Catholic Church, maintains an ambiguous relationship with it. The case shows that popular religion not only incorporates the symbolic structure of the Catholic Church to legitimize itself, but also that the church tolerates it, contributing to the peaceful coexistence of the popular and the institutionalized. Consequently, this leads believers, instead of adhering to a supposed binary opposition, to shift between popular and institutionalized religion.
Polarización y posconflicto: Las elecciones nacionales y locales en Colombia, 2014-2017, 2018
A diferencia de otros partidos políticos confesionales en Colombia, el MIRA ha logrado mantenerse... more A diferencia de otros partidos políticos confesionales en Colombia, el MIRA ha logrado mantenerse exitosamente en la política, mostrando, cierta independencia de su plataforma religiosa, la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional (IDMJI). Sin embargo, en el 2014, las declaraciones de la máxima líder de la iglesia desataron un escándalo mediático, al señalar que las personas en condición de discapacidad no podían predicar en la congregación. La polémica se convirtió en un obstáculo para las aspiraciones electorales del MIRA, pues ocurrió dos meses antes de los comicios parlamentarios. Esto evidenció la estrecha relación entre el partido y la iglesia, mostrando la fragilidad de la independencia que MIRA exponía hasta entonces, forzando incluso el replanteamiento de la campaña electoral. El vínculo MIRA-IDMJI se expuso a través del discurso de líderes religiosos, que imputó el escándalo a influencias demoniacas, justificando, además, el impedimento de personas en condición de discapacidad para predicar, como un designio divino; pero también desde la orilla política, donde líderes del partido atribuyeron todo a una persecución. Así pues, el capítulo se propone mostrar cómo el discurso tanto religioso como político intentó dar sentido a la acción política en el partido, hallando una justificación religiosa de su actividad.
Polarisierte Welten. Verhandlungen des 41. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie 2022, 2023
Beitrag zur Veranstaltung »Gesellschaftliche und politische Dynamiken von Religion in polarisiert... more Beitrag zur Veranstaltung »Gesellschaftliche und politische Dynamiken von Religion in polarisierten Welten« der Sektion Religionssoziologie Eine Messe für die Toten Jeden Montag werden auf dem Friedhof von Puerto Berrío, einer kleinen kolumbianischen Gemeinde, Menschen unterschiedlichen Alters beigesetzt, im Namen und zur Ehre derer Gläubigen, die an der Eucharistie teilnehmen. Im November wird die Zeremonie an neun aufeinanderfolgenden Tagen (zwischen dem 2. und dem 10. November) im Anschluss an die Novena 2 für die heiligen Seelen im Fegefeuer abgehalten. Vor Beginn der Eucharistiefeier kann man beobachten, wie Menschen die Gräber reinigen und vor ihnen beten. Einige sind mit einem Eisengitter oder einer kleinen Glastür mit einem Schloss geschützt. Die Sauberkeit und der gute Zustand der Gräber zeugen von der Hingabe, mit der sie gepflegt werden, und von der engen Beziehung, die die Menschen zu ihren Verstorbenen haben. Die Messe wird in einer Kapelle unter freiem Himmel abgehalten, die keine Wände hat und nur von einem großen Dach vor Regen und der tropischen Hitze geschützt wird. "Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Heute feiern wir die Eucharistie für die ewige Ruhe derer, die nicht bei uns sind," sagte der Priester an einem dieser Montagsgottesdienste im Jahr 2021. Die Zeremonie wurde jedoch durch einen Leichenzug unterbrochen, der etwa zehn Minuten zuvor eingetroffen war. Die Mitarbeiter*innen des Bestattungsunternehmens ließen einen Sarg aus dem Leichenwagen herab und stellten ihn auf einem Metallsockel rechts neben dem Altar auf. Die Trauernden, zwei Frauen und _____________________________________
Reincorporación y tránsitos hacia la paz: Los casos de los Espacios Territoriales de Capacitación y Reincorporación (ETCR) de Tierra Grata y Pondores, 2023
Hay murales que tienen aves y que tienen ese tipo de cosas, naturaleza, paisajes, pero que tienen... more Hay murales que tienen aves y que tienen ese tipo de cosas, naturaleza, paisajes, pero que tienen un contenido político, y el contenido político no va a ser siempre 'Ah ¡Gaitán arriba! ¡Manuel arriba!' [...] sino que se puede mezclar un mensaje que se pueda ver directamente sin necesidad de ver armas, sin necesidad de un puño alzado. Humberto, excombatiente residente del ETCR Simón Trinidad 8. El espacio físico, tal como lo experimentamos en la vida cotidiana, es más que una entidad objetiva, y si lo consideramos como investigadores tiene mucho potencial para los análisis de las ciencias sociales. Aquí el enfoque está puesto en una parte del espacio físico, más concretamente, en el espacio público, tal y como se puede encontrar en el Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación (ETCR) Simón Trinidad, o Tierra Grata, como prefieren llamarlo antiguos miembros del Bloque Caribe de las FARC-EP, quienes hoy ocupan dicho espacio. El asunto sobre el cual se concentra este artículo son los murales, es decir, las imágenes de gran formato que están pintadas sobre las paredes tal y como aparecen en este espacio limitado. 8 Este fragmento proviene de una de las entrevistas realizadas en el campo con excombatientes del Bloque Caribe de las FARC-EP en febrero de 2020, con especial atención a los murales del ETCR. Los nombres de los entrevistados fueron cambiados con el fin de proteger su privacidad. 12 Algo similar ocurrió en la vereda La Variante, en Tumaco, Nariño. De acuerdo con el Instituto Colombo-Alemán para la Paz, cuando los excombatientes llegaron a la ZVTN en enero de 2017 "se pudo apreciar que esta no había sido preparada por el Gobierno. La ZVTN consistía en una explanada deforestada, apenas nivelada y con cuatro baños portátiles. No había cons
Debates do NER, 2016
Si bien la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución religiosa hegemónica en Colom... more Si bien la Iglesia católica ha sido desde la Colonia la institución religiosa hegemónica en Colombia, ésta ha perdido control sobre diferentes esferas, incluyendo la vida privada, especialmente desde la segunda mitad del Siglo XX. Significativos cambios culturales, el crecimiento demográfico, el auge de los medios de comunicación, mayores posibilidades de estudio, trabajo y avances jurídicos a favor de las mujeres, así como el debilitamiento del púlpito y la confesión como espacios de control social, favorecieron la transformación de las ideas alrededor de la sexualidad y el modelo tradicional de familia. Este artículo se encarga de mostrar cómo en Colombia, pese a la férrea oposición de la Iglesia y los esfuerzos que hizo por mantener y divulgar los valores católicos, la esfera sexual y reproductiva ha logrado secularizarse, es decir ha logrado amplia autonomía. Hoy es considerada como algo íntimo (privado) y la influencia católica sobre la misma es mínima.
Geografías y memorias de lo sagrado en espacios regionales, 2022
Zeitschrift für Religion, Gesellschaft und Politik, 2021
This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its rela... more This article analyzes the cult of the souls in Purgatory in Puerto Berrío, Colombia, and its relationship with the Catholic Church. Through empirical evidence, it identifies three characteristics of this cult, namely, its relative independence from the Catholic Church, its heterogeneity and its utilitarian character, and compares them with other cases of Latin American popular Catholicism. The particularities of the cult enable an analysis of how popular religion, rather than generating a conflict with the Catholic Church, maintains an ambiguous relationship with it. The case shows that popular religion not only incorporates the symbolic structure of the Catholic Church to legitimize itself, but also that the church tolerates it, contributing to the peaceful coexistence of the popular and the institutionalized. Consequently, this leads believers, instead of adhering to a supposed binary opposition, to shift between popular and institutionalized religion.
Revista Sociedad Y Economia, Aug 12, 2013
A diferencia de otras organizaciones político-electorales asociadas a comunidades religiosas en C... more A diferencia de otras organizaciones político-electorales asociadas a comunidades religiosas en Colombia, el Movimiento Político MIRA ha logrado movilizar un amplio caudal electoral, formando un cuerpo de afiliados que trabaja permanentemente. Esta militancia no sólo es política, sino también religiosa, pues hace parte de la feligresía de una de las iglesias cristianas no católicas más grandes del país. Así pues, la investigación pretende mostrar el influjo de las creencias religiosas en la configuración de dicha militancia política, analizando, mediante un trabajo etnográfico y documental, sus prácticas políticas y creencias religiosas, cuya estrecha relación deviene en una ética de la convicción.
Sociedad Y Economia, Jun 1, 2013
Sexuality & Culture, 2019
Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious instit... more Although the Catholic Church has been, since Spanish colonization, the hegemonic religious institution in Colombia, it has lost control over different spheres of society including private life, especially since the second half of the twentieth century. Significant cultural changes, demographic growth, more access to education and work, the rise of mass media, legal advancement in women´s favor and the weakening of the pulpit and the confession as spaces of social control, led to the transformation of the ideas around sexuality and the traditional family model. This article aims to show how in Colombia, despite the strong opposition of the church and the efforts it made to maintain Catholic values, the reproductive and sexual sphere have managed to secularize, meaning it has accomplished autonomy. Today, this sphere is considered as something intimate and private, and the influence that Catholic Church had over it has declined.