Malek Abdul Qader - Academia.edu (original) (raw)

Uploads

Papers by Malek Abdul Qader

RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 2020

تناولت هذه الدراسة مسألة المرأة المأزومة وجوديا في روايات نوال السعداوي. وقد انطلقت الدراسة من ثل... more تناولت هذه الدراسة مسألة المرأة المأزومة وجوديا في روايات نوال السعداوي. وقد انطلقت الدراسة من ثلاثة تساؤلات هي: ما هي الوجودية؟ وما صلة الوجودية بقضايا المرأة؟ وما هي النماذج التي قدمتها نوال السعداوي في رواياتها للنساء المأزمومات وجوديا. وللإجابة على هذه التساؤلات اعتمدت الورقة البحثية منهج النقد الثقافي، وقسمت الدراسة إلى مبحثين رئيسيين: الأول الوجودية ويقدم تعريفا عامّا بالوجودية وأبرز أعلامها ومفاهيمها ويناقش أيضا صلة الوجودية بقضايا المرأة. والثاني: الشخصيات المأزومة وجوديا في روايات نوال السعداوي، ويتضمن دراسة شخصيتين في عملين روائيين. وقد خلصت الدراسة إلى أن الوجودية فلسفة تتلخص بأن وجود الإنسان سابق لماهيته، وأن هذه الفلسفة ذات ارتباط وثيق بقضايا المرأة؛ كونها تعاني من أزمة وجودية سببها أن حياتها بكل تفصيلاتها ليست من صنعها بل من صنع الرجل. وقد تناولت نوال السعداوي هذه المسألة في روايتين: "امرأتان في امرأة" وقدمت فيها نموذجا إيجابيا للمرأة التي تتخلص من أزمتها الوجودية، ورواية "الغائب" ومثلت نموذجا للمرأة التي تفشل في الانفصال عن القوالب النمطية وتؤثر البقاء فيها.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Universal Journal of Theology, 2020

تتناول هذه الدراسة علاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية في آيات الجهاد. وتكمن أهميّتها في ... more تتناول هذه الدراسة علاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية في آيات الجهاد. وتكمن أهميّتها في أنها تدرس آيات الجهاد من منظور الأسلوبية الصوتية وهي مضمار حديث نسبيا قلما نجد دراسات تناولت القرآن الكريم من هذا المنظور خلافا للنظرة البلاغية التقلدية. وتنطلق هذه الدراسة من ثلاثة تساؤلات محورية: ما هي علاقة البنية الصوتية العربية بالبنية المضمونية؟ وما هي الدلالات الإيحائية للأصوات المفردة؟ وما هي الدلالات الإيحائية للمقاطع الصوتية؟ وقد اقتضت الإجابة عن هذه الأسئلة تقسيم الدراسة إلى مبحثين: نظري يتناول رأي اللغوين وخاصة العرب بعلاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية، وتطبيقي اعتمد المنهجية الإحصائية للأصوات التي اشتملت عليها آيات الجهاد.
وقد خلصت الدراسة إلى أنّ وقد خلصت الدراسة إلى أنّ علاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية مسألة قديمة حديثة وتوصلت الدراسة إلى أنّ القائلين بعلاقة الدال بالمدلول لم يقطعوا بوجود علاقة حتمية بينهما إنما كانوا يتحدثون عن نمط معيّن من الكلمات التي تحاكي الأصوات الطبيعية أو كانوا يتحدثون عن صلة لطيفة إيحائية بين الكلمات والأشياء. كما خلصت الدراسة إلى أن الدلالات الإيحائية للبنية الصوتية الإفرادية والمقطعية كانت متسقة ومتكاملة مع الدلالات المضمونية في الآيات الكريمة. وأوصت الدراسة بعمل المزيد من الدراسات الأسلوبية الصوتية للنصوص القرآنية لبيان البلاغة القرآنية على الصعيد الصوتي.
الكلمات المفتاحية: اللغة العربية وبلاغتها، الأسلوبية، الأسلوبية الصوتية، علم الأصوات، علم الدلالة، القرآن الكريم، آيات الجهاد.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2020

يُعتبر الموت من الموضوعات اللافتة في فكر محيي الدين بن عربي (1156-1240م)؛ لما له من دور محور... more يُعتبر الموت من الموضوعات اللافتة في فكر محيي الدين بن عربي (1156-1240م)؛ لما له من دور محوريّ في الكشف والعرفان غاية كلّ صوفيّ. وقد تناولت هذه الدراسة مسألة الموت في شعر محيي الدين بن عربي وسعت للإجابة عن ثلاثة تساؤلات مركزية هي: ما هو الموت عند ابن عربي؟ وكيف تجسّد في شعره؟ وما مدى اتساق صورة الموت في شعر الشيخ الأكبر مع طروحاته الفكرية؟ وللإجابة عن هذه التساؤلات عمدت الدراسة إلى استخدام المنهجية الاستقرائية والتحليلية المقارنة.وقد خلصت الدراسة إلى أنّ الإنسان في نظر ابن عربي مكون من جانبين: تجريديّ روحانيّ وتجسيدي حسيّ. ولذلك فإنّ حياة الإنسان الروحية تكون بفنائه عن حالته الحسيّة والعكس صحيح، وهذا هو الموت المعنويّ. يضاف إلى هذا نمط آخر من الموت وهو الموت الحسيّ المتعارف عليه. وكلاهما في نظر ابن عربي برزخ ونقلة إلى عالم الأرواح والمعاني. وقد عبّر ابن عربي عن الموت في شعره، ولاحظت الدراسة أن الموت المعنوي في شعر ابن عربي جاء متسقا مع طروحاته الفكرية، خلافا للموت الحسّيّ الذي لم يخرج عن صورته

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / Journal of Divinity Faculty of Hitit University, 2020

إنّ التطوّر اللغوي سنة في حياة أي لغة لا سيما المستوى الدلاليّ فيها. فالمستوى الدلالي للغة ي... more إنّ التطوّر اللغوي سنة في حياة أي لغة لا سيما المستوى الدلاليّ فيها. فالمستوى الدلالي للغة يتسم بمرونة كبيرة في التغير والتطور والانتقال بين اللغات المختلفة. وهذا التطور ليس بالضرورة أن يكون مقصودا بل هو غالبا ما يكون عفويا وتلقائيا. وقد حظت مسألة التطور اللغوي باهتمام العديد من الباحثين وفق منظورات عديدة، إلا أنّهم لم يولوا عناية بالغة لأثر هذه المسألة في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. وتتناول هذه الدراسة مسألة التطور الدلاليّ للألفاظ العربية الواردة في كتاب "سلسلة اللسان"، وهو أحد الكتب المعتمدة في الكثير من مؤسسات التعليم العالي في الجمهورية التركية لتعليم اللغة العربية للطلبة الأتراك. وهذا الكتاب صادرٌ عن "مركز اللسان الأم" في الإمارات العربية المتحدة، وهو قيد التحديث والتطوير المستمر. ويتكون الكتاب من أربعة مستويات: التمهيديّ، والمبتدئ، والمتوسط، والمتقدم. وتغطي هذه المستويات الأربعة مختلف المهارات اللغوية قراءة وكتابة واستماعا ومحادثة، موزعة أقسامها على مختلف المباحث اللغوية: صوتا وصرفا، ونحوا، ومعجما، وبلاغة. وكلّ مستوى يتكون من كتابين دراسيين بحيث يكون مجموعها ثمانية كتب، إضافة إلى كتاب التدريبات للمستوى التمهيديّ. ويعتمد هذا الكتاب على اللغة العربية الفصيحة المعاصرة.
وينقسم متعلمو اللغة العربية في الجامعات التركية إلى فئتين: طلبة الإلهيات، وطلبة الآداب. وغالبا ما تُدرّس اللغة العربية لهاتين الفئتين في المرحلة التحضيرية من خلال مناهج تعتمد على اللغة العربية الحديثة، ومنها "سلسلة اللسان"، غير أن معظم المصادر والمراجع لهذين التخصصين قد كتبت باللغة العربية الكلاسيكية التي أصاب ألفاظَها مع الوقت تطوّر دلالي، سواء داخل اللغة العربية ذاتها، أو بانتقال هذه الألفاظ إلى اللغة التركية، ولذا فإن معاني الألفاظ التي تعلمها الدارس في المرحلة التحضيرية لن تسعفه في فهم النصوص الكلاسيكية، وقد توقعه في سوء الفهم.
وتتناول هذه الدراسة مسألة التطور الدلاليّ للألفاظ العربية الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" من خلال مبحثين: مبحث نظريّ، ومبحث تطبيقي. فإن المبحث النظري يتناول التطور الدلالي وأسبابه وأنماطه، مستخدما المنهج الاستقرائي الاستنباطي. وأما المبحث التطبيقي فتمثل في عمل استقراء لجميع الألفاظ الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" والتي تطورت دلالاتها. وقد قٌسّم هذا المبحث إلى مبحثين فرعيين: التطور الدلالي للألفاظ العربية ضمن اللغة ذاتها والواردة في كتاب "سلسلة اللسان، والتطور الدلالي للألفاظ العربية التي انتقلت إلى اللغة التركية والواردة في السلسلة عينها. وضمن عملية الاستقراء والجمع اعتمدت الدراسة على عدة ملامح منهجية في حصر الألفاظ، ومن ذلك اعتماد الأسماء دون الأفعال، وذلك لأن اللغة العربية لغة ذات طبيعة اشتقاقية، وبالتالي تجعل معرفة دلالة الاسم من معرفة دلالة الفعل، وهذا واحد، والثاني أنّ الاقتراض اللغوي من اللغة العربية إلى اللغة التركية هو اقتراض اسميّ في الغالب. وكذلك اعتمدت الدراسة على رصد الدلالة التاريخية للفظ، والدلالة المعاصرة له في اللغة التركية وفق معنى اللفظ القاموسيّ الشائع لا وفق المعنى البلاغي أو الاستعمال الخاصّ للألفاظ، أما دلالات الألفاظ الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" فقد اقتصرت الدراسة على حصر دلالاتها وفق استعمالاتها في الكتاب. كما انحصرت في مائة واثنين وثمانين (182) لفظا عربيا وردت في "سلسلة اللسان" أصابها تطوّر دلالي حيث إن مائة وأربعين (140) لفظا منها شهد تطورا دلاليا داخل اللغة نفسها بينما شهد اثنان وأربعون (42) لفظا عربيا تطورا دلاليا بانتقاله إلى اللغة التركية
وقد خلصت الدراسة إلى أنّ التطوّر الدلاليّ ملمح أصيل مسيرة حياة الألفاظ، وأنّ أسبابه تتنوع بين لغوية واجتماعية ونفسية وثقافية وحضارية وموسوعية، وكذلك يتخذ التطور الدلالي للألفاظ أنماطا عديدة كالتضييق والتوسيع والأساليب البلاغية المختلفة، وأوصت الدراسة بضرورة إجراء مزيد من الأبحاث حول هذه الظاهرة لتيسير فهم النصوص العربية الكلاسيكية وتجنيب الدارس الوقوع في سوء الفهم.
الكلمات المفتاحية: اللغة العربية وبلاغتها، اللغة العربية للناطقين بغيرها، سلسلة اللسان، علم الدلالة، التطوّر الدلاليّ.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

R u m e l i D E D i l v e E d e b i y a t A r a ş t ı r m a l a r ı D e r g i s i 2 0 2 0. 1 9 (H a z i r a n) , 2020

تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة نموذج تطبيقي لآلية تفكيك ثنائية الذكورة والأنوثة من خلال د... more تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة نموذج تطبيقي لآلية تفكيك ثنائية الذكورة والأنوثة من خلال دراسة مذكرات الكاتبة المصرية نوال السعداوي المنشورة تحت عنوان "مذكرات طبيبة". وتعمل هذه الدراسة على الوقوف على فلسفة التفكيك للثنائيات الميتافيزيقية في الفلسفة الغربية التي عرضها الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا Jacques Derrida حيث يمثل أحد طرفي الثنائية ما هو أصلي ومركزي، بينما يمثل الطرف الآخر ما هو فرعي وهامشي. وتتمثل هذه الآلية في ثلاث مراحل: أولا: الإقامة داخل هذه الثنائيات؛ إذ لا يمكن التفكير خارج هذه الثنائيات المراد تفكيكها. ثانيا: قلب التمركز في هذه الثنائيات فيصبح ما هو أصل فرعا وما هو فرع أصلا. ثالثا: تقديم بديل محايد لنظام الثنائية التراتبية. وقد عملت هذه الورقة البحثية على تحليل النموذج الذي تقدمه نوال السعداوي في كتاب السيرة الذاتية "مذكرات طبيبة" باستخدام المنهج التحليليّ، وخَلُصت إلى أن النموذج المقدم في هذه المذكرات يقوم بصورة أساسية على تفكيك مفهوميّ الذكورة والأنوثة التقليديين؛ الذكورة باعتبارها مركزا يمثل العقل والفكر، والأنوثة باعتبارها هامشا يمثل العاطفة والجسد. إذ تدخل بطلة المذكرات في دوامة من التمركزات وقلب التمركزات ضمن هذه الثنائيات إلى أن تقدم في النهاية نظام بدائل جديداً لعلاقة الذكورة بالأنوثة نقيّا من فكرة الصراع والتراتب العنيف.
الكلمات المفتاحية: الأدب النسوي، التفكيكية، السيرة الذاتية، المرأة، نوال السعداوي.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / Journal of Divinity Faculty of Hitit University, 2019

شهد العالم المسلم في القرون الوسطى نشاطا لافتا للتصوف الإسلامي واليهودي. وقد انعكس هذا الاشتراك ا... more شهد العالم المسلم في القرون الوسطى نشاطا لافتا للتصوف الإسلامي واليهودي. وقد انعكس هذا الاشتراك الجيوتاريخي والإبستمولوجي على النتاج الصوفي لهما، فظهر جليا وجود تآثر بين هذين التيارين كما يبدو في أعمال المتصوفين في تلك الحقبة، خاصة المتصوفين اليهود. التآثر العرفان الإسلامي واليهودي القروسطي، وهي ّوتسعى هذه الورقة إلى دراسة إحدى مظان مسألة الحروف وعلاقتها بالوجود من خلال دراسة أبرز من تناولها لدى الطرفين وهما محيي الدين بن عربي (1156- 1240م) في مؤلفاته، وسفر يتسراه (كتاب الخلق) أحد أهم كتب القبالاه المنسوب للنبي إبراهيم. وقامت الدراسة على رصد نقاط الالتقاء والاختلاف بين هذا السفر وابن عربي وذلك بدراسة عدة مسائل لدى الطرفين شملت :الدور التكويني للحروف، وماهية هذه الحروف، وترتيبها، والموجودات المنبثقة عنها أو التي تناظرها، وانتهاء بمحاولة تفسير احتمالية تأثر ابن عربي بسفر يتسراه. وقد لوحظ وجود العديد من نقاط التلاقي بين ابن عربي وسفر يتسراه، وكذلك العديد من نقاط الاختلاف. وتوصلت الدراسة إلى أن احتمالية تأثر ابن عربي بسفر يتسراه احتمالية تفتقر إلى الدليل؛ لاعتماد ابن عربي غالبا على الكتاب والسنة لتدعيم طروحاته، فضلا عن عدم وجود مصدر تاريخي يؤكد اطلاع ابن عربي على هذا السفر قراءة أو سماعا.
الكلمات المفتاحية: القبالاه، التصوف، سفر يتسراه، محيي الدين بن عربي، علم الحروف، الوجود

Abstract
The Muslim world in the Middle Ages witnessed a remarkable activity of Islamic and Jewish mysticism. This common geo-historical and epistemological backgrounds were reflected in the mystical output of the two mystics. It is clear that there is an interaction between these two streams, as appears in the works of the mystics of that era, especially the Jewish ones. This paper seeks to study one aspect of the mystical interaction between the medieval Islamic and the Jewish mysticism which is the letters and their relation to existence through studying the works of Muhyiddin ibn Arabi and Sefer Yetzirah (The book of creation) which is one of the most important books of Kabbalah attributed to the Prophet Ibrahim. The study examines the points of convergence and divergence between Sefer Yetzirah and Ibn Arabi by studying several issues on both sides, including: the formative role of the letters, the nature of these letters, their order and their entities or corresponding ones. The study noticed that there are many points of convergence between Ibn Arabi and Sefer Yetzirah, as well as many points of difference. The study concluded that the possibility of Ibn Arabi being influenced by Sefer Yetzirah is lacking for evidence, especially if we take into consideration that Ibn Arabi relayed on Quran and prophet traditions to support his thoughts. Besides, there is no decisive historical evidence for this claim.
Keywords: Arabic Language, Sufism, Kabbalah, Sefer Yetzirah, Muhyiddin Ibn Arabi, ʿIlm al-Ḥurūf, Existence.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

İ.Ü. ŞARKİYAT MECMUASI SAYI 31 , 2017

This study aimed to make a semiotic comparison of the principles of Muhyiddin Ibn Arabi’s interpr... more This study aimed to make a semiotic comparison of the principles of Muhyiddin Ibn Arabi’s interpretation and its limits. The nature of the paper necessitated employing a methodology that was based on comparison that surveyed the semiotic similarities for Ibn Arabi’s interpretational views. The paper was based on a hypotheses claimed that the semiotic interpretation agrees with the Akbar sophist interpretation in many interpretational views. This paper also sought to present an attempt of a comprehensive vision for the interpretational views of these two approaches. Also, the paper tried to bridge the gap between the Gnostic sophistic interpretation and the methodological semiotic one by means of studying the semantic structure for Ibn Arabi that was represented in the triangle: utterance, understanding and knowing and comparing it with the semantic semiotic triangle which was represented by sign, signifier and signified. Moreover, the paper studied the limits of interpretation that were represented in multi-understandings, meanings and conditions that separate the acceptable interpretation from the incorrect interpretation for the two interpretational approaches.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Books by Malek Abdul Qader

Yüksek Öğretimde Arapça Eğitimi 1 , 2020

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Conference Presentations by Malek Abdul Qader

SADAB 4th International Social Research and Behavioral Sciences Symposium, 2019

Jacques Derrida's philosophical project manifests itself in Western metaphysics' deconstruction, ... more Jacques Derrida's philosophical project manifests itself in Western metaphysics' deconstruction, which is called Metaphysics of Pure Presence. This metaphysics is based on hierarchical binary oppositions such as good and evil, God and man, speech and writing. These binaries are connected with each other in a very strong hierarchical relationship; whereas the first side of these dualisms is considered as a center, the other is considered as a margin. The mechanism of deconstruction is to undermine these binary oppositions and offer alternatives do not include a hierarchy. Perhaps the most obvious example of this is Derrida's deconstruction of a dualism: speech (center) and writing (margin), where he undermines this hierarchical duality and offers an alternative called Arche-writing. On the other hand, the system of hierarchical binary oppositions is also a dominant theme in the Islamic mentality. The theory of pantheism presented by Muhyiddin ibn Arabi (d. 638 AH / 1240 CE) was one of the most prominent undermining propositions of this theme. Ibn Arabi's theory of pantheism clashes with many of the prevailing binary oppositions in the traditional Islamic logic that are not apparently corresponding with pantheism, especially the hierarchical binary of the formative issues such as: God and the creation, the one and the many, and the religion ethical issues such as: Good and evil, obedience and sin, and their consequences: reward and punishment, heaven and hell. Ibn Arabi deconstructs these dualisms and introduces a new system of alternatives free from hierarchical binaries in line with pantheism. This paper based on a comparative methodology in general, where it studies Derrida's deconstructive philosophy and then monitors the deconstructive strategies of Ibn Arabi in dealing with the binary oppositions in formative and ethical issues and the mechanism of its work, attempting to reveal the probable features of deconstructive philosophy in medieval Arab-Islamic culture.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 2020

تناولت هذه الدراسة مسألة المرأة المأزومة وجوديا في روايات نوال السعداوي. وقد انطلقت الدراسة من ثل... more تناولت هذه الدراسة مسألة المرأة المأزومة وجوديا في روايات نوال السعداوي. وقد انطلقت الدراسة من ثلاثة تساؤلات هي: ما هي الوجودية؟ وما صلة الوجودية بقضايا المرأة؟ وما هي النماذج التي قدمتها نوال السعداوي في رواياتها للنساء المأزمومات وجوديا. وللإجابة على هذه التساؤلات اعتمدت الورقة البحثية منهج النقد الثقافي، وقسمت الدراسة إلى مبحثين رئيسيين: الأول الوجودية ويقدم تعريفا عامّا بالوجودية وأبرز أعلامها ومفاهيمها ويناقش أيضا صلة الوجودية بقضايا المرأة. والثاني: الشخصيات المأزومة وجوديا في روايات نوال السعداوي، ويتضمن دراسة شخصيتين في عملين روائيين. وقد خلصت الدراسة إلى أن الوجودية فلسفة تتلخص بأن وجود الإنسان سابق لماهيته، وأن هذه الفلسفة ذات ارتباط وثيق بقضايا المرأة؛ كونها تعاني من أزمة وجودية سببها أن حياتها بكل تفصيلاتها ليست من صنعها بل من صنع الرجل. وقد تناولت نوال السعداوي هذه المسألة في روايتين: "امرأتان في امرأة" وقدمت فيها نموذجا إيجابيا للمرأة التي تتخلص من أزمتها الوجودية، ورواية "الغائب" ومثلت نموذجا للمرأة التي تفشل في الانفصال عن القوالب النمطية وتؤثر البقاء فيها.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Universal Journal of Theology, 2020

تتناول هذه الدراسة علاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية في آيات الجهاد. وتكمن أهميّتها في ... more تتناول هذه الدراسة علاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية في آيات الجهاد. وتكمن أهميّتها في أنها تدرس آيات الجهاد من منظور الأسلوبية الصوتية وهي مضمار حديث نسبيا قلما نجد دراسات تناولت القرآن الكريم من هذا المنظور خلافا للنظرة البلاغية التقلدية. وتنطلق هذه الدراسة من ثلاثة تساؤلات محورية: ما هي علاقة البنية الصوتية العربية بالبنية المضمونية؟ وما هي الدلالات الإيحائية للأصوات المفردة؟ وما هي الدلالات الإيحائية للمقاطع الصوتية؟ وقد اقتضت الإجابة عن هذه الأسئلة تقسيم الدراسة إلى مبحثين: نظري يتناول رأي اللغوين وخاصة العرب بعلاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية، وتطبيقي اعتمد المنهجية الإحصائية للأصوات التي اشتملت عليها آيات الجهاد.
وقد خلصت الدراسة إلى أنّ وقد خلصت الدراسة إلى أنّ علاقة البنية الصوتية بالبنية المضمونية مسألة قديمة حديثة وتوصلت الدراسة إلى أنّ القائلين بعلاقة الدال بالمدلول لم يقطعوا بوجود علاقة حتمية بينهما إنما كانوا يتحدثون عن نمط معيّن من الكلمات التي تحاكي الأصوات الطبيعية أو كانوا يتحدثون عن صلة لطيفة إيحائية بين الكلمات والأشياء. كما خلصت الدراسة إلى أن الدلالات الإيحائية للبنية الصوتية الإفرادية والمقطعية كانت متسقة ومتكاملة مع الدلالات المضمونية في الآيات الكريمة. وأوصت الدراسة بعمل المزيد من الدراسات الأسلوبية الصوتية للنصوص القرآنية لبيان البلاغة القرآنية على الصعيد الصوتي.
الكلمات المفتاحية: اللغة العربية وبلاغتها، الأسلوبية، الأسلوبية الصوتية، علم الأصوات، علم الدلالة، القرآن الكريم، آيات الجهاد.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2020

يُعتبر الموت من الموضوعات اللافتة في فكر محيي الدين بن عربي (1156-1240م)؛ لما له من دور محور... more يُعتبر الموت من الموضوعات اللافتة في فكر محيي الدين بن عربي (1156-1240م)؛ لما له من دور محوريّ في الكشف والعرفان غاية كلّ صوفيّ. وقد تناولت هذه الدراسة مسألة الموت في شعر محيي الدين بن عربي وسعت للإجابة عن ثلاثة تساؤلات مركزية هي: ما هو الموت عند ابن عربي؟ وكيف تجسّد في شعره؟ وما مدى اتساق صورة الموت في شعر الشيخ الأكبر مع طروحاته الفكرية؟ وللإجابة عن هذه التساؤلات عمدت الدراسة إلى استخدام المنهجية الاستقرائية والتحليلية المقارنة.وقد خلصت الدراسة إلى أنّ الإنسان في نظر ابن عربي مكون من جانبين: تجريديّ روحانيّ وتجسيدي حسيّ. ولذلك فإنّ حياة الإنسان الروحية تكون بفنائه عن حالته الحسيّة والعكس صحيح، وهذا هو الموت المعنويّ. يضاف إلى هذا نمط آخر من الموت وهو الموت الحسيّ المتعارف عليه. وكلاهما في نظر ابن عربي برزخ ونقلة إلى عالم الأرواح والمعاني. وقد عبّر ابن عربي عن الموت في شعره، ولاحظت الدراسة أن الموت المعنوي في شعر ابن عربي جاء متسقا مع طروحاته الفكرية، خلافا للموت الحسّيّ الذي لم يخرج عن صورته

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / Journal of Divinity Faculty of Hitit University, 2020

إنّ التطوّر اللغوي سنة في حياة أي لغة لا سيما المستوى الدلاليّ فيها. فالمستوى الدلالي للغة ي... more إنّ التطوّر اللغوي سنة في حياة أي لغة لا سيما المستوى الدلاليّ فيها. فالمستوى الدلالي للغة يتسم بمرونة كبيرة في التغير والتطور والانتقال بين اللغات المختلفة. وهذا التطور ليس بالضرورة أن يكون مقصودا بل هو غالبا ما يكون عفويا وتلقائيا. وقد حظت مسألة التطور اللغوي باهتمام العديد من الباحثين وفق منظورات عديدة، إلا أنّهم لم يولوا عناية بالغة لأثر هذه المسألة في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. وتتناول هذه الدراسة مسألة التطور الدلاليّ للألفاظ العربية الواردة في كتاب "سلسلة اللسان"، وهو أحد الكتب المعتمدة في الكثير من مؤسسات التعليم العالي في الجمهورية التركية لتعليم اللغة العربية للطلبة الأتراك. وهذا الكتاب صادرٌ عن "مركز اللسان الأم" في الإمارات العربية المتحدة، وهو قيد التحديث والتطوير المستمر. ويتكون الكتاب من أربعة مستويات: التمهيديّ، والمبتدئ، والمتوسط، والمتقدم. وتغطي هذه المستويات الأربعة مختلف المهارات اللغوية قراءة وكتابة واستماعا ومحادثة، موزعة أقسامها على مختلف المباحث اللغوية: صوتا وصرفا، ونحوا، ومعجما، وبلاغة. وكلّ مستوى يتكون من كتابين دراسيين بحيث يكون مجموعها ثمانية كتب، إضافة إلى كتاب التدريبات للمستوى التمهيديّ. ويعتمد هذا الكتاب على اللغة العربية الفصيحة المعاصرة.
وينقسم متعلمو اللغة العربية في الجامعات التركية إلى فئتين: طلبة الإلهيات، وطلبة الآداب. وغالبا ما تُدرّس اللغة العربية لهاتين الفئتين في المرحلة التحضيرية من خلال مناهج تعتمد على اللغة العربية الحديثة، ومنها "سلسلة اللسان"، غير أن معظم المصادر والمراجع لهذين التخصصين قد كتبت باللغة العربية الكلاسيكية التي أصاب ألفاظَها مع الوقت تطوّر دلالي، سواء داخل اللغة العربية ذاتها، أو بانتقال هذه الألفاظ إلى اللغة التركية، ولذا فإن معاني الألفاظ التي تعلمها الدارس في المرحلة التحضيرية لن تسعفه في فهم النصوص الكلاسيكية، وقد توقعه في سوء الفهم.
وتتناول هذه الدراسة مسألة التطور الدلاليّ للألفاظ العربية الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" من خلال مبحثين: مبحث نظريّ، ومبحث تطبيقي. فإن المبحث النظري يتناول التطور الدلالي وأسبابه وأنماطه، مستخدما المنهج الاستقرائي الاستنباطي. وأما المبحث التطبيقي فتمثل في عمل استقراء لجميع الألفاظ الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" والتي تطورت دلالاتها. وقد قٌسّم هذا المبحث إلى مبحثين فرعيين: التطور الدلالي للألفاظ العربية ضمن اللغة ذاتها والواردة في كتاب "سلسلة اللسان، والتطور الدلالي للألفاظ العربية التي انتقلت إلى اللغة التركية والواردة في السلسلة عينها. وضمن عملية الاستقراء والجمع اعتمدت الدراسة على عدة ملامح منهجية في حصر الألفاظ، ومن ذلك اعتماد الأسماء دون الأفعال، وذلك لأن اللغة العربية لغة ذات طبيعة اشتقاقية، وبالتالي تجعل معرفة دلالة الاسم من معرفة دلالة الفعل، وهذا واحد، والثاني أنّ الاقتراض اللغوي من اللغة العربية إلى اللغة التركية هو اقتراض اسميّ في الغالب. وكذلك اعتمدت الدراسة على رصد الدلالة التاريخية للفظ، والدلالة المعاصرة له في اللغة التركية وفق معنى اللفظ القاموسيّ الشائع لا وفق المعنى البلاغي أو الاستعمال الخاصّ للألفاظ، أما دلالات الألفاظ الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" فقد اقتصرت الدراسة على حصر دلالاتها وفق استعمالاتها في الكتاب. كما انحصرت في مائة واثنين وثمانين (182) لفظا عربيا وردت في "سلسلة اللسان" أصابها تطوّر دلالي حيث إن مائة وأربعين (140) لفظا منها شهد تطورا دلاليا داخل اللغة نفسها بينما شهد اثنان وأربعون (42) لفظا عربيا تطورا دلاليا بانتقاله إلى اللغة التركية
وقد خلصت الدراسة إلى أنّ التطوّر الدلاليّ ملمح أصيل مسيرة حياة الألفاظ، وأنّ أسبابه تتنوع بين لغوية واجتماعية ونفسية وثقافية وحضارية وموسوعية، وكذلك يتخذ التطور الدلالي للألفاظ أنماطا عديدة كالتضييق والتوسيع والأساليب البلاغية المختلفة، وأوصت الدراسة بضرورة إجراء مزيد من الأبحاث حول هذه الظاهرة لتيسير فهم النصوص العربية الكلاسيكية وتجنيب الدارس الوقوع في سوء الفهم.
الكلمات المفتاحية: اللغة العربية وبلاغتها، اللغة العربية للناطقين بغيرها، سلسلة اللسان، علم الدلالة، التطوّر الدلاليّ.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

R u m e l i D E D i l v e E d e b i y a t A r a ş t ı r m a l a r ı D e r g i s i 2 0 2 0. 1 9 (H a z i r a n) , 2020

تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة نموذج تطبيقي لآلية تفكيك ثنائية الذكورة والأنوثة من خلال د... more تهدف هذه الورقة البحثية إلى دراسة نموذج تطبيقي لآلية تفكيك ثنائية الذكورة والأنوثة من خلال دراسة مذكرات الكاتبة المصرية نوال السعداوي المنشورة تحت عنوان "مذكرات طبيبة". وتعمل هذه الدراسة على الوقوف على فلسفة التفكيك للثنائيات الميتافيزيقية في الفلسفة الغربية التي عرضها الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا Jacques Derrida حيث يمثل أحد طرفي الثنائية ما هو أصلي ومركزي، بينما يمثل الطرف الآخر ما هو فرعي وهامشي. وتتمثل هذه الآلية في ثلاث مراحل: أولا: الإقامة داخل هذه الثنائيات؛ إذ لا يمكن التفكير خارج هذه الثنائيات المراد تفكيكها. ثانيا: قلب التمركز في هذه الثنائيات فيصبح ما هو أصل فرعا وما هو فرع أصلا. ثالثا: تقديم بديل محايد لنظام الثنائية التراتبية. وقد عملت هذه الورقة البحثية على تحليل النموذج الذي تقدمه نوال السعداوي في كتاب السيرة الذاتية "مذكرات طبيبة" باستخدام المنهج التحليليّ، وخَلُصت إلى أن النموذج المقدم في هذه المذكرات يقوم بصورة أساسية على تفكيك مفهوميّ الذكورة والأنوثة التقليديين؛ الذكورة باعتبارها مركزا يمثل العقل والفكر، والأنوثة باعتبارها هامشا يمثل العاطفة والجسد. إذ تدخل بطلة المذكرات في دوامة من التمركزات وقلب التمركزات ضمن هذه الثنائيات إلى أن تقدم في النهاية نظام بدائل جديداً لعلاقة الذكورة بالأنوثة نقيّا من فكرة الصراع والتراتب العنيف.
الكلمات المفتاحية: الأدب النسوي، التفكيكية، السيرة الذاتية، المرأة، نوال السعداوي.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / Journal of Divinity Faculty of Hitit University, 2019

شهد العالم المسلم في القرون الوسطى نشاطا لافتا للتصوف الإسلامي واليهودي. وقد انعكس هذا الاشتراك ا... more شهد العالم المسلم في القرون الوسطى نشاطا لافتا للتصوف الإسلامي واليهودي. وقد انعكس هذا الاشتراك الجيوتاريخي والإبستمولوجي على النتاج الصوفي لهما، فظهر جليا وجود تآثر بين هذين التيارين كما يبدو في أعمال المتصوفين في تلك الحقبة، خاصة المتصوفين اليهود. التآثر العرفان الإسلامي واليهودي القروسطي، وهي ّوتسعى هذه الورقة إلى دراسة إحدى مظان مسألة الحروف وعلاقتها بالوجود من خلال دراسة أبرز من تناولها لدى الطرفين وهما محيي الدين بن عربي (1156- 1240م) في مؤلفاته، وسفر يتسراه (كتاب الخلق) أحد أهم كتب القبالاه المنسوب للنبي إبراهيم. وقامت الدراسة على رصد نقاط الالتقاء والاختلاف بين هذا السفر وابن عربي وذلك بدراسة عدة مسائل لدى الطرفين شملت :الدور التكويني للحروف، وماهية هذه الحروف، وترتيبها، والموجودات المنبثقة عنها أو التي تناظرها، وانتهاء بمحاولة تفسير احتمالية تأثر ابن عربي بسفر يتسراه. وقد لوحظ وجود العديد من نقاط التلاقي بين ابن عربي وسفر يتسراه، وكذلك العديد من نقاط الاختلاف. وتوصلت الدراسة إلى أن احتمالية تأثر ابن عربي بسفر يتسراه احتمالية تفتقر إلى الدليل؛ لاعتماد ابن عربي غالبا على الكتاب والسنة لتدعيم طروحاته، فضلا عن عدم وجود مصدر تاريخي يؤكد اطلاع ابن عربي على هذا السفر قراءة أو سماعا.
الكلمات المفتاحية: القبالاه، التصوف، سفر يتسراه، محيي الدين بن عربي، علم الحروف، الوجود

Abstract
The Muslim world in the Middle Ages witnessed a remarkable activity of Islamic and Jewish mysticism. This common geo-historical and epistemological backgrounds were reflected in the mystical output of the two mystics. It is clear that there is an interaction between these two streams, as appears in the works of the mystics of that era, especially the Jewish ones. This paper seeks to study one aspect of the mystical interaction between the medieval Islamic and the Jewish mysticism which is the letters and their relation to existence through studying the works of Muhyiddin ibn Arabi and Sefer Yetzirah (The book of creation) which is one of the most important books of Kabbalah attributed to the Prophet Ibrahim. The study examines the points of convergence and divergence between Sefer Yetzirah and Ibn Arabi by studying several issues on both sides, including: the formative role of the letters, the nature of these letters, their order and their entities or corresponding ones. The study noticed that there are many points of convergence between Ibn Arabi and Sefer Yetzirah, as well as many points of difference. The study concluded that the possibility of Ibn Arabi being influenced by Sefer Yetzirah is lacking for evidence, especially if we take into consideration that Ibn Arabi relayed on Quran and prophet traditions to support his thoughts. Besides, there is no decisive historical evidence for this claim.
Keywords: Arabic Language, Sufism, Kabbalah, Sefer Yetzirah, Muhyiddin Ibn Arabi, ʿIlm al-Ḥurūf, Existence.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

İ.Ü. ŞARKİYAT MECMUASI SAYI 31 , 2017

This study aimed to make a semiotic comparison of the principles of Muhyiddin Ibn Arabi’s interpr... more This study aimed to make a semiotic comparison of the principles of Muhyiddin Ibn Arabi’s interpretation and its limits. The nature of the paper necessitated employing a methodology that was based on comparison that surveyed the semiotic similarities for Ibn Arabi’s interpretational views. The paper was based on a hypotheses claimed that the semiotic interpretation agrees with the Akbar sophist interpretation in many interpretational views. This paper also sought to present an attempt of a comprehensive vision for the interpretational views of these two approaches. Also, the paper tried to bridge the gap between the Gnostic sophistic interpretation and the methodological semiotic one by means of studying the semantic structure for Ibn Arabi that was represented in the triangle: utterance, understanding and knowing and comparing it with the semantic semiotic triangle which was represented by sign, signifier and signified. Moreover, the paper studied the limits of interpretation that were represented in multi-understandings, meanings and conditions that separate the acceptable interpretation from the incorrect interpretation for the two interpretational approaches.

Bookmarks Related papers MentionsView impact

Yüksek Öğretimde Arapça Eğitimi 1 , 2020

Bookmarks Related papers MentionsView impact

SADAB 4th International Social Research and Behavioral Sciences Symposium, 2019

Jacques Derrida's philosophical project manifests itself in Western metaphysics' deconstruction, ... more Jacques Derrida's philosophical project manifests itself in Western metaphysics' deconstruction, which is called Metaphysics of Pure Presence. This metaphysics is based on hierarchical binary oppositions such as good and evil, God and man, speech and writing. These binaries are connected with each other in a very strong hierarchical relationship; whereas the first side of these dualisms is considered as a center, the other is considered as a margin. The mechanism of deconstruction is to undermine these binary oppositions and offer alternatives do not include a hierarchy. Perhaps the most obvious example of this is Derrida's deconstruction of a dualism: speech (center) and writing (margin), where he undermines this hierarchical duality and offers an alternative called Arche-writing. On the other hand, the system of hierarchical binary oppositions is also a dominant theme in the Islamic mentality. The theory of pantheism presented by Muhyiddin ibn Arabi (d. 638 AH / 1240 CE) was one of the most prominent undermining propositions of this theme. Ibn Arabi's theory of pantheism clashes with many of the prevailing binary oppositions in the traditional Islamic logic that are not apparently corresponding with pantheism, especially the hierarchical binary of the formative issues such as: God and the creation, the one and the many, and the religion ethical issues such as: Good and evil, obedience and sin, and their consequences: reward and punishment, heaven and hell. Ibn Arabi deconstructs these dualisms and introduces a new system of alternatives free from hierarchical binaries in line with pantheism. This paper based on a comparative methodology in general, where it studies Derrida's deconstructive philosophy and then monitors the deconstructive strategies of Ibn Arabi in dealing with the binary oppositions in formative and ethical issues and the mechanism of its work, attempting to reveal the probable features of deconstructive philosophy in medieval Arab-Islamic culture.

Bookmarks Related papers MentionsView impact