Mariah Silva - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Mariah Silva
Journal of sociolinguistics, May 26, 2024
Studies in gender and sexuality, Oct 2, 2023
The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often i... more The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often identified as having sparked the movement for LGBT rights, and the commemoration of the riots one year later in June, 1970, inaugurated a series of annual LGBT Pride events that continues to this day worldwide. In this two-part Forum, we reflect on the contradictory effects of Stonewall's international legacy. Which facts or legends are celebrated and which are marginalized fifty years later? How has the sign 'Stonewall' come to inspire and/or sideline other resistances as the US event became appropriated globally? In this first part of the Forum, Silva and Jacobo consider how trans women of colour in the Global South have pursued the struggle of the pioneering trans women activists in New York City and engaged the history of Stonewall beyond the United States, negating the whitewashing of discourse on the riots by hegemonic cis gay men and cis lesbian women of the movement, even in their respective nations, Brazil and the Philippines. This forum contribution pays tribute to black and brown trans persons whose bodies had been thought of as monstrous in the heart of empire and elsewhere, where empire remains. The authors together aspire to think the planet from their coordinates: south by south, trans for trans. From the sisterhood they forged, these two trans women from Rio de Janeiro and Manila, imbricated in their wounds but bound together by a will to heal, theorize resistance and reexistence as women in a decolonial, transfeminist present.
Contexto Internacional
The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often i... more The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often identified as having sparked the movement for LGBT rights, and the commemoration of the riots one year later in June, 1970, inaugurated a series of annual LGBT Pride events that continues to this day worldwide. In this two-part Forum, we reflect on the contradictory effects of Stonewall’s international legacy. Which facts or legends are celebrated and which are marginalized fifty years later? How has the sign ‘Stonewall’ come to inspire and/or sideline other resistances as the US event became appropriated globally? In this first part of the Forum, Silva and Jacobo consider how trans women of colour in the Global South have pursued the struggle of the pioneering trans women activists in New York City and engaged the history of Stonewall beyond the United States, negating the whitewashing of discourse on the riots by hegemonic cis gay men and cis lesbian women of the movement, even in their...
Revista Brasileira de Estudos da Homocultura
A antropofagia queer e a acao que produz uma estetica capaz de questionar normas de genero e sexu... more A antropofagia queer e a acao que produz uma estetica capaz de questionar normas de genero e sexualidade. Alem disso, torna visiveis opressoes instituidas culturalmente e que de alguma forma empurra para margem transexuais, travestis, gays, lesbicas, pessoas cisheterossexuais cujos corpos nao respondam a norma. Nesse sentido, a estetica queer funciona como um mecanismo capaz de elencar visibilidades (im) possiveis no “cistema”. Alem disso, poe em cena repertorios e objetos de arte produzidos por pessoas trans, e nao trans, antes A antropofagia queer e a acao que produz uma estetica capaz de questionar normas de genero e sexualidade. Alem disso, torna visiveis opressoes instituidas culturalmente e que de alguma forma empurra para margem transexuais, travestis, gays, lesbicas, pessoas cisheterossexuais cujos corpos nao respondam a norma. Nesse sentido, a estetica queer funciona como um mecanismo capaz de elencar visibilidades (im) possiveis no “cistema”. Alem disso, poe em cena repert...
Revista Brasileira de Estudos da Homocultura
Contexto Internacional
The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often i... more The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often identified as having sparked the movement for LGBT rights, and the commemoration of the riots one year later in June, 1970, inaugurated a series of annual LGBT Pride events that continues to this day worldwide. In this two-part Forum, we reflect on the contradictory effects of Stonewall’s international legacy. Which facts or legends are celebrated and which are marginalized fifty years later? How has the sign ‘Stonewall’ come to inspire and/or sideline other resistances as the US event became appropriated globally? In this first part of the Forum, Silva and Jacobo consider how trans women of colour in the Global South have pursued the struggle of the pioneering trans women activists in New York City and engaged the history of Stonewall beyond the United States, negating the whitewashing of discourse on the riots by hegemonic cis gay men and cis lesbian women of the movement, even in their...
Revista Brasileira de Estudos da Homocultura
Revista Docência e Cibercultura
A partir de uma performance realizada em 2016, o grito opera como máquina de guerra (Deleuze e Gu... more A partir de uma performance realizada em 2016, o grito opera como máquina de guerra (Deleuze e Guattari, 2012) capaz de agenciar um coletivo que mobiliza uma matilha, de modo que a experiência transexual seja entendida como potência, jamais como loucura. O objetivo desse trabalho é refletir sobre algumas dinâmicas de poder sobre às transexualidades tendo como marcadores de diálogo a raça e dispositivos de opressão na arte. O grito, como uma forma de resistência, coloca em agenciamento “estruturas” de subjetivação que compõem cartografias “trans específicas” em espaços hegemônicos. É deste modo que surge o devir selvagem; aquele que ao devorar os processos assimétricos que lhe assujeitam, cria mundos possíveisoperando fissuras nas hegemonias e construindo redes de afeto e modos de existir.
POIÉSIS
Este breve ensaio tem como aposta refletir sobre algumas dinâmicas curatoriais, seus modos de faz... more Este breve ensaio tem como aposta refletir sobre algumas dinâmicas curatoriais, seus modos de fazer e pensar tomando como “ponte analítica” uma exposição curada/conjurada por estudantes da Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro como avaliação final de semestre. Diante de tal aposta reflexiva, buscamos tensionar os conceitos de curadoria como uma prática de resgate das memórias e afe(c)tos coletivos de modo a fissurar para fraturar linhas de forças autoritárias e paradigmas coloniais em voga no campo cultural. O termo cura-dor é uma aposta ética que visa, entre outras coisas, colocar o dedo na ferida colonial para repensar as práticas curatoriais e a construção semiótica através dos agenciamentos coletivos corpos-movimentos.
O projeto Diversidade Sexual na Escola é realizado pela UFRJ e tem como objetivo o enfrentamento ... more O projeto Diversidade Sexual na Escola é realizado pela UFRJ e tem como objetivo o enfrentamento dos processos de exclusão sobre sexualidade e gênero na educação, através de oficinas e cursos para profissionais da rede pública. A imposição da heteronormatividade (WARNER, 1998) nos muros da escola impede que alunas transexuais e travestis sejam reconhecidas em suas identidades de gênero e faz com que professores homossexuais sejam entendidos como um problema. Entendemos que são necessárias estratégias de formação continuada e também espaços de discussão e troca entre os profissionais da educação onde órgãos de gestão pública estejam de fato comprometidos para assim evitar (espera-se erradicar) os processos de exclusão e discriminação.
Journal of sociolinguistics, May 26, 2024
Studies in gender and sexuality, Oct 2, 2023
The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often i... more The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often identified as having sparked the movement for LGBT rights, and the commemoration of the riots one year later in June, 1970, inaugurated a series of annual LGBT Pride events that continues to this day worldwide. In this two-part Forum, we reflect on the contradictory effects of Stonewall's international legacy. Which facts or legends are celebrated and which are marginalized fifty years later? How has the sign 'Stonewall' come to inspire and/or sideline other resistances as the US event became appropriated globally? In this first part of the Forum, Silva and Jacobo consider how trans women of colour in the Global South have pursued the struggle of the pioneering trans women activists in New York City and engaged the history of Stonewall beyond the United States, negating the whitewashing of discourse on the riots by hegemonic cis gay men and cis lesbian women of the movement, even in their respective nations, Brazil and the Philippines. This forum contribution pays tribute to black and brown trans persons whose bodies had been thought of as monstrous in the heart of empire and elsewhere, where empire remains. The authors together aspire to think the planet from their coordinates: south by south, trans for trans. From the sisterhood they forged, these two trans women from Rio de Janeiro and Manila, imbricated in their wounds but bound together by a will to heal, theorize resistance and reexistence as women in a decolonial, transfeminist present.
Contexto Internacional
The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often i... more The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often identified as having sparked the movement for LGBT rights, and the commemoration of the riots one year later in June, 1970, inaugurated a series of annual LGBT Pride events that continues to this day worldwide. In this two-part Forum, we reflect on the contradictory effects of Stonewall’s international legacy. Which facts or legends are celebrated and which are marginalized fifty years later? How has the sign ‘Stonewall’ come to inspire and/or sideline other resistances as the US event became appropriated globally? In this first part of the Forum, Silva and Jacobo consider how trans women of colour in the Global South have pursued the struggle of the pioneering trans women activists in New York City and engaged the history of Stonewall beyond the United States, negating the whitewashing of discourse on the riots by hegemonic cis gay men and cis lesbian women of the movement, even in their...
Revista Brasileira de Estudos da Homocultura
A antropofagia queer e a acao que produz uma estetica capaz de questionar normas de genero e sexu... more A antropofagia queer e a acao que produz uma estetica capaz de questionar normas de genero e sexualidade. Alem disso, torna visiveis opressoes instituidas culturalmente e que de alguma forma empurra para margem transexuais, travestis, gays, lesbicas, pessoas cisheterossexuais cujos corpos nao respondam a norma. Nesse sentido, a estetica queer funciona como um mecanismo capaz de elencar visibilidades (im) possiveis no “cistema”. Alem disso, poe em cena repertorios e objetos de arte produzidos por pessoas trans, e nao trans, antes A antropofagia queer e a acao que produz uma estetica capaz de questionar normas de genero e sexualidade. Alem disso, torna visiveis opressoes instituidas culturalmente e que de alguma forma empurra para margem transexuais, travestis, gays, lesbicas, pessoas cisheterossexuais cujos corpos nao respondam a norma. Nesse sentido, a estetica queer funciona como um mecanismo capaz de elencar visibilidades (im) possiveis no “cistema”. Alem disso, poe em cena repert...
Revista Brasileira de Estudos da Homocultura
Contexto Internacional
The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often i... more The riots against a New York City police raid at the Stonewall Inn bar in June, 1969, are often identified as having sparked the movement for LGBT rights, and the commemoration of the riots one year later in June, 1970, inaugurated a series of annual LGBT Pride events that continues to this day worldwide. In this two-part Forum, we reflect on the contradictory effects of Stonewall’s international legacy. Which facts or legends are celebrated and which are marginalized fifty years later? How has the sign ‘Stonewall’ come to inspire and/or sideline other resistances as the US event became appropriated globally? In this first part of the Forum, Silva and Jacobo consider how trans women of colour in the Global South have pursued the struggle of the pioneering trans women activists in New York City and engaged the history of Stonewall beyond the United States, negating the whitewashing of discourse on the riots by hegemonic cis gay men and cis lesbian women of the movement, even in their...
Revista Brasileira de Estudos da Homocultura
Revista Docência e Cibercultura
A partir de uma performance realizada em 2016, o grito opera como máquina de guerra (Deleuze e Gu... more A partir de uma performance realizada em 2016, o grito opera como máquina de guerra (Deleuze e Guattari, 2012) capaz de agenciar um coletivo que mobiliza uma matilha, de modo que a experiência transexual seja entendida como potência, jamais como loucura. O objetivo desse trabalho é refletir sobre algumas dinâmicas de poder sobre às transexualidades tendo como marcadores de diálogo a raça e dispositivos de opressão na arte. O grito, como uma forma de resistência, coloca em agenciamento “estruturas” de subjetivação que compõem cartografias “trans específicas” em espaços hegemônicos. É deste modo que surge o devir selvagem; aquele que ao devorar os processos assimétricos que lhe assujeitam, cria mundos possíveisoperando fissuras nas hegemonias e construindo redes de afeto e modos de existir.
POIÉSIS
Este breve ensaio tem como aposta refletir sobre algumas dinâmicas curatoriais, seus modos de faz... more Este breve ensaio tem como aposta refletir sobre algumas dinâmicas curatoriais, seus modos de fazer e pensar tomando como “ponte analítica” uma exposição curada/conjurada por estudantes da Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro como avaliação final de semestre. Diante de tal aposta reflexiva, buscamos tensionar os conceitos de curadoria como uma prática de resgate das memórias e afe(c)tos coletivos de modo a fissurar para fraturar linhas de forças autoritárias e paradigmas coloniais em voga no campo cultural. O termo cura-dor é uma aposta ética que visa, entre outras coisas, colocar o dedo na ferida colonial para repensar as práticas curatoriais e a construção semiótica através dos agenciamentos coletivos corpos-movimentos.
O projeto Diversidade Sexual na Escola é realizado pela UFRJ e tem como objetivo o enfrentamento ... more O projeto Diversidade Sexual na Escola é realizado pela UFRJ e tem como objetivo o enfrentamento dos processos de exclusão sobre sexualidade e gênero na educação, através de oficinas e cursos para profissionais da rede pública. A imposição da heteronormatividade (WARNER, 1998) nos muros da escola impede que alunas transexuais e travestis sejam reconhecidas em suas identidades de gênero e faz com que professores homossexuais sejam entendidos como um problema. Entendemos que são necessárias estratégias de formação continuada e também espaços de discussão e troca entre os profissionais da educação onde órgãos de gestão pública estejam de fato comprometidos para assim evitar (espera-se erradicar) os processos de exclusão e discriminação.