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BLOG: https://cabanisbysaad.wordpress.com by Mariana Saad

www.cabanisbysaad.wordpress.com This blog is dedicated to the work and times of Pierre Jean Georg... more www.cabanisbysaad.wordpress.com This blog is dedicated to the work and times of Pierre Jean George Cabanis (1757-1808), the Idéologue, the founder of psychophysiology and the political figure of the French Revolution.
This blog's posts will be available in English, French and Spanish, the languages spoken in the countries and continents where Cabanis was most influential.

Book by Mariana Saad

Presentation of the book: Drawing on philosophical analysis, historical research, and the develop... more Presentation of the book:
Drawing on philosophical analysis, historical research, and the development of medical practices, this work highlights the connections between the scientific ideas of the doctor and ideologue, Pierre Jean Georges Cabanis (1757-1808), his analysis of social relations, and his philosophy of knowledge.

Présentation:
S’appuyant sur l’analyse philosophique, la recherche historique, l’évolution des pratiques médicales, ce livre met en lumière les articulations entre les idées scientifiques du médecin et Idéologue P. J. G. Cabanis (1757-1808), son analyse des rapports sociaux et sa philosophie de la connaissance.

Reviews of Cabanis, Paris, 2016 by Mariana Saad

Un cuidado aparato crítico y una bibliografía convenientemente separada en bloques temáticos son ... more Un cuidado aparato crítico y una bibliografía convenientemente separada en bloques temáticos son también un valor añadido a un libro muy recomendable no solo para especialistas de este periodo histórico, sino como un excelente modelo de análisis de una obra tan compleja como la del autor francés.

L’ampio saggio di Marianna Saad, che si dedica a questo argomento e a questa epoca da molti anni,... more L’ampio saggio di Marianna Saad, che si dedica a questo argomento e a questa epoca da molti anni, si concentra sulla filosofia di Cabanis che è un po’ antropologia medica, un po’ filosofia della medicina.

Review of Cabanis, Comprendre l'homme pour changer le monde by Prof. Ann Thomson, European Univer... more Review of Cabanis, Comprendre l'homme pour changer le monde by Prof. Ann Thomson, European University Institute, Florence.

Articles by Mariana Saad

This article focuses on the analysis of sensibility in the works of three major late eighteenth-c... more This article focuses on the analysis of sensibility in the works of three major late eighteenth-century philosophers: Smith, Cabanis and the young Wilhelm von Humboldt. It analyses to what extent Smith’s concept of sympathy influenced Cabanis in France and Humboldt in Germany. It argues that modern anthropology, based on a specific theory of sensibility, assumes a strong connection between knowledge acquisition and life in society. This article reveals the strong links between the three authors which were made possible precisely because of their common philosophical background. It proves, for the first time, that Humboldt had access to Condillac’s ideas before 1798, since in an early work on the state, the former makes numerous borrowings from speeches Cabanis wrote for Mirabeau, which were in turn strongly influenced by Condillac.

Annales Historiques De La Revolution Francaise, 2000

Medicine as a constituent of the new Science of the Man : Cabanis In his first treatise and magnu... more Medicine as a constituent of the new Science of the Man : Cabanis
In his first treatise and magnum opus, the Rapports du physique et du moral de l’homme, P. J. G. Cabanis identifies the «science of man» as the final outcome of his thinking. He points out that this science resembles a tree whose branches are physiology, the analysis of ideas and morality. A study of the manner in which Cabanis envisioned these different branches of knowledge reveals that medecine – synonimous with physiology – is not only the portal through which an understanding of man is possible, but also another name for the science of man. To understand this, it is necessary to refer on the one hand to the central thesis of the Rapports which posits the identity of the physical and the moral, and on the other, to the way Cabanis conceives of man, as a plastic being whose specific features emerge through disease and can then be observed and investigated.
Résumé: Dès le premier mémoire des Rapports du physique et du moral de l’homme – son œuvre somme – Cabanis désigne la comme le point d’aboutissement de sa réflexion. Il indique que cette science est semblable à un arbre dont les branches seraient la physiologie, l’analyse des idées et la morale. En étudiant la manière dont Cabanis envisage ces différentes formes de savoir, il apparaît que la médecine – synonyme de physiologie – est non seulement la porte d’accès privilégiée à la connaissance de l’homme, mais qu’elle est aussi l’autre nom de la science de l’homme. Pour comprendre ceci il faut, d’une part, se reporter à la thèse centrale des Rapports… qui pose l’identité du physique et du moral et, d’autre part, à la manière dont Cabanis conçoit l’homme, être plastique dont la maladie fait ressortir des aspects particuliers, permettant par là de les observer et de les étudier.

In the works of Cabanis, Destutt de Tracy and Volney, both Epicurus and Democritus are presented ... more In the works of Cabanis, Destutt de Tracy and Volney, both Epicurus and Democritus are presented as the precursors of Ideology ; the Idéologues found in Epicureanism a concern to show the physical origin of thought. They attempted to found their materialist anthropology by claiming, like the Epicurean philosophers, that all ideas are an alteration of the senses. But the Idéologues differed with them on the essential question of politics. They countered the Epicurean sage's ideal of isolation with the need for action in the public sphere. Their materialistic theory of knowledge is inseparable from the necessity to transform society and open it up to happeness, which must be for everyone.

The period under study ends wih the pubication of a major work, Rapports du physique et du moral ... more The period under study ends wih the pubication of a major work, Rapports du physique et du moral de l’homme, in which Cabanis defends the radical thesis of the identity of the physical and the moral. Amongst all the illnesses studied in this work, he accords particula importance to melancholy as it provides the best way of observing the “ physical artifice of thought ”. Cabanis’s rereading of the theses of classical medicine, which is here based on certain carefully chosen studies of the anatomists of his time, enables him to understand melancholy as both a moral affection (great sadness, exalted imagination) and a physical malfunction affecting the organs (namely the brain and the lower abdomen). He is thus able to demonstrate that it can be cured.
Résumé: La période étudiée se clôt avec la parution d’une œuvre majeure, les Rapports du physique et du moral de l’homme. Son auteur, Pierre Jean Georges Cabanis y défend la thèse radicale de l’identité du physique et du moral. Dans cet ouvrage, parmi toutes les affections qu’il examine, il accorde une importance toute particulière à la mélancolie car elle permet mieux qu’aucune autre d’observer “ l’artifice physique de la pensée ”. Cabanis propose une relecture des thèses de la médecine antique et s’appuie sur certaines découvertes soigneusement choisies des médecins anatomistes de son temps pour penser la mélancolie à la fois comme une affection du moral (la très grande tristesse, l’imagination exaltée), et comme un disfonctionnement physique, atteignant les organes (en l’occurrence, le cerveau et le bas-ventre). Ceci lui permet d’en démontrer la curabilité.

2013 cet ouvrage est publié avec le soutien de la région rhône-alpes Éléments de catalogage avant... more 2013 cet ouvrage est publié avec le soutien de la région rhône-alpes Éléments de catalogage avant publication Le moment idéologique. Littérature et sciences de l'homme / sous la direction de Yves citton et Lise dumasy -Lyon : Ens éditions, impr. 2013. -1 vol. (250 p.) : couv. ill. ; 22 cm. -(La croisée des chemins, issn 1765-8128) notes bibliogr. index isBn 978-2-84788-381-7 (br.) : 19 EUr Tous droits de reproduction, de traduction et d'adaptation réservés pour tous pays. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le consentement de l'éditeur, est illicite et constitue une contrefaçon. Les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective sont interdites.

Edited Journal Issues by Mariana Saad

Actes du colloque "Vitalisme et mécanisme" organisé par Mariana Saad à la Maison française d'Oxfo... more Actes du colloque "Vitalisme et mécanisme" organisé par Mariana Saad à la Maison française d'Oxford, 4-5 mai 2001.
Table des Matières/ Contents
François AZOUVI. Le vitalisme en Allemagne, en France et en Grande-Bretagne au XVIIIe siècle, p. 9-19.
Ann THOMSON. Mechanistic materialism vs vitalistic materialism ?, p. 21-36.
Hubert STEINKE. Haller's concept of irritability and sensibility and its reception in France, p. 37-69.
Dominique BOURY. Bordeu et Barthez : le malentendu "vitaliste", p. 71-84.
Caroline WARMAN. Charts and signposts : following vitalism and mechanism through the Encyclopédie (1754-1772), the Encyclopédie méthodique (1787-1830) and the Dictionnaire des sciences médicales (1812-1822), p. 85-104.
Timo KAITARO. "Man is an admirable machine" - A dangerous idea ?, p. 105-121.
Anne DEVARIEUX. Diderot et Maine de Biran : une question d'acoustique, p. 123-141.

Dans la très vaste bibliographie concernant la mélancolie, un sujet et une période apparaissaient... more Dans la très vaste bibliographie concernant la mélancolie, un sujet et une période apparaissaient jusqu'à présent négligés : le rôle joué par l'analyse de la mélancolie dans la réflexion sur l'unité matérielle de l'homme au cours des XVIIe et XVIIIe siècles. Ce numéro spécial de Gesnerus, co-dirigé par Claire Crignon-de Oliveira et Mariana Saad, vient combler ce vide. Des spécialistes français, anglais et une chercheuse israélienne, venus de disciplines différentes, mais tous intéressés par les multiples bouleversements que connaît l'idée de mélancolie entre 1600 et 1800, ont participé à l'élaboration de ce volume. En effet, la période moderne doit repenser l'affection mélancolique à la lumière d'importantes découvertes anatomiques et en tenant compte d'une connaissance plus précise des textes de l'Antiquité.
La diversité des points de vue permet d'appréhender la complexité d'un sujet qui interroge autant les penseurs que les médecins, les politiques que les poètes. L'originalité et la nouveauté caractérisent ces contributions qui s'attachent à des auteurs peu étudiés (Prosper Alpin, Léon L'Hébreu, Sydenham ou Cabanis) et à des question souvent évoquées, mais rarement analysées avec le soin nécessaire pour la période invoquée (la place de la religion, la relation entre mélancolie, obsession de la mort et sentiment de supériorité, ou encore son rôle dans l'élaboration de l'anthropologie moderne).
L'ordre chronologique permet de suivre le fil des relectures, des emprunts et des réinterprétations, et restaure le lien, qui semble parfois se perdre dans l'histoire de la médecine, entre le XVIIe et le XVIIIe siècles.
In Deutsch:
Wenn man einen Blick in die umfangreiche Forschungsliteratur zur Melancholie wirft, fällt die Vernachlässigung eines wichtigen Themenbereichs ins Auge: die Rolle der Analyse der Melancholie in der frühneuzeitlichen Reflexion über die Einheit des Menschen. Die vorliegende Sondernummer, herausgegeben von Claire Crignon-De Oliveira und Mariana Saad, möchte diese Lücke schliessen. An diesem Heft haben Forschende aus verschiedenen Ländern (Frankreich, England und Israel) und aus den verschiedensten Fachrichtungen mitgewirkt, allen gemeinsam ist das Interesse an den vielfachen Umwälzungen, die der Begriff der Melancholie zwischen 1600 und 1800 erfuhr. In der Tat musste die Neuzeit die Melancholie vor dem Hintergrund wichtiger anatomischer Entdeckungen und unter Berücksichtigung einer genaueren Kenntnis der antiken Texte überdenken.
Die Vielfalt der Perspektiven erlaubt es, die Komplexität eines Themas zu verstehen, das Philosophen wie Mediziner, Politiker wie Dichter beschäftigt. Die vorliegenden Beiträge behandeln bisher wenig untersuchte Autoren wie Prosper Alpinus, Leo Hebraeus, Sydenham oder Cabanis; sie setzen sich mit zwar oft gestellten Fragen auseinander, die aber bisher selten mit der nötigen Sorgfalt analysiert worden sind: Stellung der Religion, die Beziehung zwischen Melancholie, Todessehnsucht und Überlegenheitsgefühl, oder auch die Rolle der Melancholie in der Herausbildung der modernen Anthropologie.

Who am I? by Mariana Saad

Doctorat/PhD by Mariana Saad

Résumé en français : Médecin, homme politique et philosophe de l'époque de la révolution, p. J. ... more Résumé en français :

Médecin, homme politique et philosophe de l'époque de la révolution, p. J. G. Cabanis prétend rompre avec la conception traditionnelle de l'homme. C'est l'étendue et les enjeux de cette rupture que nous avons examines au travers des deux notions qui, pour Cabanis, définissent la tache du médecin : la sante et la maladie. Plaçant les déterminations de la sensibilité au centre de sa réflexion, il envisage le normal et le pathologique selon un double point de vue qui prend en compte a la fois le corps clos de l'individu et le corps de la nation. Il apparait également que Cabanis superpose a cette analyse politique une référence au modèle fournit par la linguistique alors naissante. Il fonde ainsi une anthropologie originale dans laquelle le social et le langage sont pris en compte à part égale.

English Summary:

P. J. G. Cabanis - a physician, a statesman and a philosopher of the age of the revolution - claimed breaking with the traditional conception of man: I studied the scope of this novel idea and the challenges it issued, using two notions defining, according to him, the task of a physician: health and disease. The determining factors of sensitivity were at the centre of his thought. Hence, he conceived the normal and the pathological from a double viewpoint: the closed body of the individual and the body of the nation. Cabanis superimposed on this political analysis a linguistic analysis. He thus founded an original anthropology which attached equal value to the social form and to language.

Annales Historiques De La Revolution Francaise, 2000

Résumé en français : Médecin, homme politique et philosophe de l'époque de la révolution, p. J. ... more Résumé en français :

English Summary:

Ce numéro est consacré à la réception philosophique de l’œuvre de Pierre Jean Georges Cabanis (17... more Ce numéro est consacré à la réception philosophique de l’œuvre de Pierre Jean Georges Cabanis (1757-1808), qui fut, avec Destutt de Tracy (1754-1836), l’un des fondateurs de l’Idéologie, principal mouvement philosophique en France à l’époque de la Révolution. Au confluent des domaines politique, philosophique et médical, cette œuvre aura un très grand retentissement durant tout le XIXe siècle. La lecture des Rapports du physique et du moral de l’homme (1802) a été déterminante pour la construction d’une nouvelle science de l’homme ; et des thèses telle l’affirmation de la nature cérébrale et organique de la pensée, tout comme l’idée que le moral n’est rien d’autre que le physique pris sous un autre point de vue, seront discutées tout au long du siècle, en France et à l’étranger. L’ambition de ce dossier est d’affirmer l’importance de cette réception durant la première moitié du XIXe siècle, en évoquant aussi bien les lectures des philosophes majeurs de l’époque, comme Maine de Biran...

Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur, 2008

History of European Ideas, 2014

Summary This article focuses on the analysis of sensibility in the works of three major late eigh... more Summary This article focuses on the analysis of sensibility in the works of three major late eighteenth-century philosophers: Smith, Cabanis and the young Wilhelm von Humboldt. It analyses to what extent Smith's concept of sympathy influenced Cabanis in France and Humboldt in Germany. It argues that modern anthropology, based on a specific theory of sensibility, assumes a strong connection between knowledge acquisition and life in society. This article reveals the strong links between the three authors which were made possible precisely because of their common philosophical background. It proves, for the first time, that Humboldt had access to Condillac's ideas before 1798, since in an early work on the state, the former makes numerous borrowings from speeches Cabanis wrote for Mirabeau, which were in turn strongly influenced by Condillac.

Studies on Voltaire and the Eighteenth Century Norwich, 2010

L'etude du Recueil de menwires sur les etablissements d'humanite (1799-1804) edite par Ad... more L'etude du Recueil de menwires sur les etablissements d'humanite (1799-1804) edite par Adrien-Cyprien Duquesnoy revele les echanges entre des philanthropes anglais et francais a une epoque d'importantes reformes du systeme de sante publique francais. Autour de Rumford, au centre du reseau britannique, Thomas Bernard, John Aikin, Frederick Morton Eden et Colquhoun exercent des fonctions importantes (assistance aux pauvres, amelioration des hopitaux). Des reseaux francais regroupant Duquesnoy (veritable federateur), Roederer, La Rochefoucauld ou Benjamin Delessert jouent un role preponderant dans l'assistance aux indigents et dans la promotion de la vaccine. Dans ces echanges La Rochefoucauld, Rumford et Bentham sont particulierement actifs.

Medecin, homme politique et philosophe de l'epoque de la revolution, P. J. G. Cabanis pretend... more Medecin, homme politique et philosophe de l'epoque de la revolution, P. J. G. Cabanis pretend rompre avec la conception traditionnelle de l'homme. C'est l'etendue et les enjeux de cette rupture que nous avons examines au travers des deux notions qui, pour Cabanis, definissent la tâche du medecin : la sante et la maladie. Placant les determinations de la sensibilite au centre de sa reflexion, il envisage le normal et le pathologique selon un double point de vue qui prend en compte a la fois le corps clos de l'individu et le corps de la nation. Il apparait egalement que Cabanis superpose a cette analyse politique une reference au modele fournit par la linguistique alors naissante. Il fonde ainsi une anthropologie originale dans laquelle le social et le langage sont pris en compte a part egale.

Des leur parution, les Rapports ont ete accueillis comme une œuvre majeure par les medecins, la p... more Des leur parution, les Rapports ont ete accueillis comme une œuvre majeure par les medecins, la presse republicaine et les journalistes antirevolutionnaires. Cette etude examine les debats a l’œuvre dans les journaux. Le materialisme, la portee scientifique et politique de ce livre en sont les trois axes principaux. Elle met en lumiere un aspect peu connu : la reputation de grand ecrivain de Cabanis.

Medical History

Sabine Arnaud's book is the translation of L'invention de l'hystérie au temps des Lumières (1670-... more Sabine Arnaud's book is the translation of L'invention de l'hystérie au temps des Lumières (1670-1820), the product of a PhD dissertation that she published in French in 2014. As the title suggests, it is an attempt to trace the history of a medical category, but it is not written from the perspective of a historian, as what interests Arnaud is the role played by this category in western culture, especially in France in the modern period. Drawing on previous research that highlighted the closeness in eighteenth-century medical treatises of hysteria and vapours, which was a disease affecting men also, the book aims at understanding how hysteria became a women's disease in the nineteenth century. It also intends to fill a gap in the history of hysteria by focusing on the period between the end of the witch-hunting era and the rise of modern psychiatry with Charcot and Freud. Arnaud states firmly in the Preface that her interest resides in the language used to report and describe hysteria rather than in a history of the cures or an analysis of medical knowledge. A characteristic of the book is the author's constant attempt to diversify the sources she studies and her focus is not only on writing techniques but also on the collective imaginary of hysteria. Alongside well-known theoretical medical treatises, she is keen to draw the reader's attention to lesser known or forgotten theoretical texts, as well as brochures, letters and engravings. She thus gives great importance to the works of Pierre Pomme (1735-1812), less famous today than his contemporaries Barthez or Pinel, but a very respected physician of his time. 'Médecin-consultant' of King Louis XV, Pomme was the author of a bestseller , Traité des affections vaporeuses des deux sexes (1763), in which he highlighted the fact that vapours affected both sexes and he linked the disease to the activities (or lack of activity) of the idle classes. Arnaud gives great importance to this social theory of hysteria and cites many texts stressing the aristocratic dimension, so to speak, of the disease. The very fact that hysterical fits were still diagnosed during the Revolution and seemed to affect less privileged groups leads her to propose a double interpretation. First, she says, hysteria was instrumentalised to explain the violence of the Revolution and, secondly, the aristocracy having disappeared, it allowed the Republican doctors to attach the affliction to the female body and more specifically to the womb. This transition of hysteria from an 'unsexed' disease to a condition affecting only women is also what explains, according to Arnaud, the many changes that she identifies in the way hysteria was described. Working on a large corpus of medical texts and philosophical treatises, she was struck by the lack of proper definition and the difficulty for the physicians in associating the illness with an established set of symptoms. For Arnaud, the impossibility of diagnosing or identifying hysteria with any certainty led physicians to use and create metaphors expressing the constant transformation of the malady. In this 'catalog of images', the most successful ones were an ever-changing god, Proteus, a reptilian animal able to transform the colour of its skin, the chameleon and a mythological creature, the many-headed hydra. At the end of Chapter 2, where most of these metaphors are studied, it appears that although they expressed a lack of knowledge, these images

Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, 2010

Annales Historiques De La Revolution Francaise, 2000

Gesnerus

Dans l'histoire de la médecine occidentale, la mélancolie occupe une place exceptionnelle. Les ré... more Dans l'histoire de la médecine occidentale, la mélancolie occupe une place exceptionnelle. Les réélaborations constantes du savoir médical font surgir, puis disparaître, des maladies, ensembles de symptômes dont la cohésion semble faire sens à un moment de l'histoire de la connaissance, jusqu'à ce qu'une découverte ou une réforme doctrinale les rendent caduques. La mélancolie, en revanche, ne quitte pas le champ de la pensée et traverse les siècles, des textes fondateurs du Corpus hippocratique aux écrits de Freud et de ses disciples. Les états de grand abattement, le dégoût de toute chose, désignent les mélancoliques depuis l'Antiquité. La définition d'Aphorismes VI, 23, attribuée à Hippocrate: «Quand la crainte ou la tristesse persistent longtemps, c'est un état mélancolique», conserve toute sa valeur encore aujourd'hui. Cette permanence, pourtant, est faite de nombreuses réinterprétations à la lumière de connaissances nouvelles qui viennent, à chaque fois, réinterroger la notion. Marsile Ficin, au XV e siècle, cherche à comprendre la mélancolie à la lumière des textes de Platon nouvellement traduits. Cet état relève, pense-t-il, de l'influence de Saturne, et permet d'accéder à «la compréhension des choses les plus hautes». Freud 1 , en revanche, met l'accent sur l'obsession de la mort dont souffre, d'après lui, tout mélancolique, et qui inhibe une partie des facultés intellectuelles. Entre ces deux époques, les XVII e et XVIII e siècles voient surgir des remises en question fondamentales dans l'appréhension de la mélancolie. En effet, avant que le XIX e siècle et la psychiatrie naissante n'imposent d'autres nosologies des maladies de l'âme, la période moderne doit repenser l'affection mélancolique en s'appuyant sur d'importantes découvertes médicales concernant le système nerveux 1 Rappelons que l'essai Deuil et mélancolie est publié en 1917.