Mario Jorge da Motta Bastos (original) (raw)

Papers by Mario Jorge da Motta Bastos

Anales de historia antigua, medieval y moderna, 2004

perspectiva endosada en obra posterior, en la cual afirma que "la Iglesia predica la resignación,... more perspectiva endosada en obra posterior, en la cual afirma que "la Iglesia predica la resignación, promete la igualdad en el más allá, deja adivinar el dedo de Dios sobre los miserables y, como vive en el siglo, mantiene sin ningún problema una importante cabaña de bestias con cara de hombres", en Id.

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Aug 1, 2021

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Dec 1, 2015

Resumo Exceto para uma História que se mobiliza, atualmente, muito mais pelas supostas continuida... more Resumo Exceto para uma História que se mobiliza, atualmente, muito mais pelas supostas continuidades do que pelas mudanças, os períodos das grandes transições continuam a suscitar o esforço interpretativo dos especialistas. É longa a lista daqueles que se dedicaram ao problema da transição da Antiguidade ao Medievo, debruçando-se sobre um período male desigualmente-iluminado pelas fontes para estabelecer diversas vias interpretativas do fenômeno. Em que pese a superação da perspectiva catastrófica que fazia enfermar as análises pioneiras daquele contexto, foram também expurgadas das abordagens correntes o reconhecimento da centralidade das manifestações das contradições e dos conflitos sociais como motores fundamentais da transformação social no contexto em questão. A documentação de época nos remete, se apoiados por um referencial teórico adequado, a um processo decorrente das contradições e do jogo de ações e reações que materializam os conflitos e o movimento da História. A transição da Antiguidade à Idade Média foi pautada por manifestações de antagonismo social diversas, o que nos permite considerar que o âmbito dos confrontos era, então, o da própria sociedade.

BRATHAIR - REVISTA DE ESTUDOS CELTAS E GERMÂNICOS, Oct 26, 2016

Se no princípio da medievalística brasileira esteve um Verbo profano, esse emanou especialmente d... more Se no princípio da medievalística brasileira esteve um Verbo profano, esse emanou especialmente de Jacques Le Goff, um dos maiores expoentes da controversa terceira geração de historiadores da Escola dos Annales e autor de obras que abriram enormes avenidas ao conhecimento, em que pesem as muitas discordâncias de perspectivas que possamos humildemente alimentar em relação às estratégias de pavimentação destes caminhos. Partirei, neste artigo, de um brevíssimo trabalho de nosso autor, revisitando uma de suas raras investidas nos primeiros séculos medievais que, ademais, tem por tema as referências ao campesinato na literatura de época (ou melhor, o silêncio delas). Estimulado por suas referências, dedico-me a refletir sobre as razões e estratégias da ocultação do campesinato na história das sociedades pré-capitalistas (da medieval, em particular) para criticar o pessimismo (ou o reacionarismo?) dos confrades que negam até mesmo a possibilidade de escrevermos a sua história! Pretendo, por fim, realçar a importância de fazê-lo tendo em vista, acima de tudo, o fortalecimento das associações e movimentos camponeses da atualidade.

Notandum, 2016

Resumo: O objetivo central deste artigo consiste em estabelecer algumas perspectivas teóricas bás... more Resumo: O objetivo central deste artigo consiste em estabelecer algumas perspectivas teóricas básicas, ancoradas no campo do marxismo, da articulação entre Identidade, Cultura e Classe na História, tomando por contexto específico de referência as sociedades da Alta Idade Média Ocidental. Assim, começaremos por estabelecer as perspectivas marxianas básicas relativas ao conceito de classe, considerando as especificidades da sua aplicação no contexto das sociedades pré-capitalistas em geral. Partimos da proposição da ontologia do filósofo de origem húngara György Lukács, que nos ajuda a compreender a prioridade lógica da classe, como fenômeno objetivo, à tomada da sua consciência que, segundo E. P. Thompson, decorre da experiência histórica das lutas de classe travadas por homens e mulheres reais. Na sequência, visando superar as limitações culturalistas das abordagens correntes da História Cultural propomos, com Gerald Sider, enraizar as manifestações culturais nos processos de produção e reprodução da vida material das classes sociais fundamentais no contexto da transição da Antiguidade à Idade Média, ressaltando como a cultura atua nos processos de dominação e resistência social.

Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle & Modern Ages, 2020

espanolEn este articulo, proponemos historizar la intensa y, por que no decir, sufrida incidencia... more espanolEn este articulo, proponemos historizar la intensa y, por que no decir, sufrida incidencia de los sucesivos impactos producidos por las crisis de mortalidad en las sociedades medievales de Europa Occidental, con especial enfasis en aquellas derivadas de epidemias de peste bubonica y hambrunas, considerando particularmente el ciclo epidemico iniciado por la pandemia que, entre 1348 y 1352, afligio a tres continentes, asi como su incidencia en el reino de Portugal entre los siglos XIV y XVI. Se trata de considerar sus principales vectores, evolucion, motivaciones y consecuencias en el contexto de una civilizacion que experimentaba entonces la crisis determinante de su declive. EnglishIn this article, we propose to historicize the intense and, why not say, suffered incidence of the successive impacts produced by the mortality crisisin medieval societies of Western Europe -with special emphasis on those arising from epidemics of bubonic plague and famines -, considering particularly the epidemic cycle initiated by the pandemic that, between 1348 and 1352, afflicted three continents,as well as its incidence in the kingdom of Portugal between the 14th and 16th centuries. We intend to consider its main vectors, evolution, motivations and consequences in the context of a civilization that was experiencing the crisis that determined its decline.

BRATHAIR - REVISTA DE ESTUDOS CELTAS E GERMÂNICOS, Mar 28, 2012

Resumo O problema histórico (ou historiográfico?) da transição da Antigüidade à Idade Média deu e... more Resumo O problema histórico (ou historiográfico?) da transição da Antigüidade à Idade Média deu ensejo, de longa data, a uma abundante e variegada bibliografia inabarcável no breve curso de uma vida. Quaestio longa, vita brevis! Sabemos, todos, da enorme controvérsia que caracteriza a abordagem do tema, constituindo-se a história do período em um verdadeiro campo de proliferação de ensaios e teses. E o que se propõe, no presente artigo, não é, a rigor, se não mais um exercício de racionalização! Ato contínuo a um breve balanço historiográfico, especialmente dedicado à consideração crítica de alguns dos autores que atribuíram algum "peso" e "papel" relevantes à religião no processo da transição, abordarei a implantação do regime senhorial na Hispania Visigótica, entre os séculos V ao VIII, situando, no quadro do exercício de novas formas de poder e da sua contestação, as diversas e contraditórias manifestações da religiosidade do período, concebendo-as como expressões de um "campo" primordial à estruturação das sociedades humanas, aquele que se refere às relações estabelecidas pelos homens com a natureza.

Sociedades Precapitalistas, Mar 1, 2021

Aos europeus e vigorosa a sensacao de que fazem a Historia Medieval como coisa sua, como historia... more Aos europeus e vigorosa a sensacao de que fazem a Historia Medieval como coisa sua, como historia patria que se projeta ao passado, com todos os onus e bonus decorrentes dessa percepcao. Mas, sera que de fato lhes pertence, de alguma forma superior ou especifica, o “passado” em questao? Seremos, todos nos “outros”, outsiders ao promovermos a medievalistica desde as “periferias” do mundo contemporâneo? O presente artigo constitui uma primeira tentativa de abordagem das questoes que acabo de evocar, considerando-as especialmente em dois niveis. Primeiramente, realizarei um inventario das posicoes assumidas pelas medievalisticas promovidas desde as “periferias” quanto as suas relacoes com o medievo para, em seguida, identificar as perspectivas de validacao do estudo daquele passado no presente em curso, ou seja, da necessidade ainda atual do investimento no estudo da Idade Media.

Sociedades Precapitalistas, 2017

In this article, I develop a reflection on the projections of the Iberian Middle Ages in Latin Am... more In this article, I develop a reflection on the projections of the Iberian Middle Ages in Latin American history by an angle currently “almost” neglected if it were not for the recent challenge of its mobilization by a French medievalist. Jerome Baschet attaches to European feudalism the motor force of the colonization process of the new world, addressing especially the case of the Spanish colonization of Mexico. I will begin by considering the analytical strand of “historians-essayists” represented not by medievalists, but by leftist militant intellectuals dedicated to the study of Latin American and Brazil history, following by its criticism and the update of the issue to, after considering the “restoration” of the theme on the agenda thanks to the Baschet’s “thesis”, conclude this study with my personal pro- position.

Passagens, 2013

30 imagem do Rei Saneador e deram ensejo às primeiras iniciativas da constituição do campo da saú... more 30 imagem do Rei Saneador e deram ensejo às primeiras iniciativas da constituição do campo da saúde pública em Portugal.

Territórios e Fronteiras, Dec 23, 2011

I intend to point out in this article the deep articulation between two basic assumptions concern... more I intend to point out in this article the deep articulation between two basic assumptions concerning expressions of social conflicts intrinsic to Iberian society of the Early Middle Ages, that are: the historians who are unrelated to an critic heuristic instrumental reduces history to an unfaithful reproduction of the myths of the past, which deprives the historical process of its effective dynamics and dynamic element.

Recôncavo: Revista de História da UNIABEU, Aug 27, 2017

RESUMO Há setenta anos vinha a público, nas prestigiosas páginas da revista Annales, o célebre ar... more RESUMO Há setenta anos vinha a público, nas prestigiosas páginas da revista Annales, o célebre artigo de Marc Bloch dedicado ao problema histórico (ou historiográfico?) do fim da escravidão antiga. Neste, a necessidade de elucidar o incremento das manumissões de escravos ocorrido nos primeiros séculos medievais levou o autor a considerar a possível pressão exercida, em tal sentido, pelo "fator religioso", consubstanciado na afirmação do cristianismo no período. Além de sua avaliação negativa, e do caráter restrito de sua abordagem, o artigo de Marc Bloch insere-se em um amplo e complexo campo de reflexões relativas ao "peso" e ao "papel" da religião na transição que marcou os primeiros séculos da sociedade medieval ocidental europeia. Sabemos todos da enorme controvérsia que caracteriza a abordagem do tema, constituindo-se a história do período em um verdadeiro campo de proliferação de ensaios e teses. Assim, minha pretensão não é outra, neste artigo, senão a de promover um balanço crítico das perspectivas historiográficas relativas ao enquadramento da religião na transição da Antiguidade à Idade Média.

Recôncavo: Revista de História da UNIABEU, Jan 6, 2015

Mário Jorge da Motta Bastos 1 RESUMO O artigo aborda o desenvolvimento, na Alta Idade Média Ibéri... more Mário Jorge da Motta Bastos 1 RESUMO O artigo aborda o desenvolvimento, na Alta Idade Média Ibérica, do "regime de verdade cristão", isto é, a produção e veiculação de um discurso que se constituiu em vigoroso instrumento de tentativa de normatização e enquadramento social ao qual recorreram as elites aristocráticas visando à afirmação, em última análise, de sua hegemonia social no contexto em questão. A fonte de análise é o célebre De Correctione Rusticorum, sermão elaborado por Martinho, metropolita de Braga, no Noroeste da Península Ibérica, cerca do ano de 572. Trata-se de um exemplar característico da "teologia de popularização", do esforço das elites eclesiásticas em "traduzir" os preceitos essenciais do cristianismo a um nível compreensível para as plateias, as populações rurais da antiga província romana da Gallaecia.

Imagens da Educação, May 3, 2011

RESUMO: História e Discurso: perspectivas e controvérsias. Autor de discursos que se produzem, ai... more RESUMO: História e Discurso: perspectivas e controvérsias. Autor de discursos que se produzem, ainda hoje, essencialmente a partir de outros discursos, tal relação, tão íntima, não é isenta de tensões e controvérsias que, em última análise, põem em xeque a natureza do próprio ofício do historiador. Será a História apenas um nominalismo bem temperado, e seu objeto tão somente os ecos quase inaudíveis dos discursos de outrora? O objetivo deste artigo consiste em caracterizar algumas das perspectivas e questões específicas da relação do historiador com os discursos, considerando, em especial, aquela que se configura como uma sua primeira "profissão de fé": não reduzir a história ao texto, negando a sua existência além do discurso. Situando-me no contexto da transição da Antiguidade à da Alta Idade Média Ocidental, e em meio ao fluxo de um processo histórico marcado pelo fenômeno da implantação e disseminação do cristianismo, abordarei as controvérsias historiográficas acerca da natureza das crenças e práticas denunciadas como pagãs e combatidas pelos homens da Igreja. Tratar-se-iam de tradições discursivas vigorosas, porém alheias a qualquer "materialidade", como sustenta uma vertente historiográfica de feição pós-moderna? Ou de manifestações efetivas que constituem, ao contrário, a língua e os discursos como níveis privilegiados das manifestações das lutas de classes? Palavras-chave: Teoria da História; Linguística; Análise do Discurso; Luta de Classes.

Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle & Modern Ages, 2018

Resumen: ¿Habrá objeto de estudio relativo a la civilización medieval más amplio, complejo, diver... more Resumen: ¿Habrá objeto de estudio relativo a la civilización medieval más amplio, complejo, diverso y controvertido que aquel que nos acostumbramos a designar por Iglesia? Sin perder de vista la institución en su amplitud, nos proponemos a abordar en este artículo, el proceso de estructuración de la Iglesia portucalense en el contexto de las guerras de conquista y la progresiva autonomización del espacio geopolítico de formación del reino de Portugal, con especial atención al proceso de restauración de las diócesis liberadas del dominio islámico y a la trayectoria de la diócesis de Coimbra en los siglos XI y XII.

Anales de historia antigua, medieval y moderna, 2004

perspectiva endosada en obra posterior, en la cual afirma que "la Iglesia predica la resignación,... more perspectiva endosada en obra posterior, en la cual afirma que "la Iglesia predica la resignación, promete la igualdad en el más allá, deja adivinar el dedo de Dios sobre los miserables y, como vive en el siglo, mantiene sin ningún problema una importante cabaña de bestias con cara de hombres", en Id.

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Aug 1, 2021

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Dec 1, 2015

Resumo Exceto para uma História que se mobiliza, atualmente, muito mais pelas supostas continuida... more Resumo Exceto para uma História que se mobiliza, atualmente, muito mais pelas supostas continuidades do que pelas mudanças, os períodos das grandes transições continuam a suscitar o esforço interpretativo dos especialistas. É longa a lista daqueles que se dedicaram ao problema da transição da Antiguidade ao Medievo, debruçando-se sobre um período male desigualmente-iluminado pelas fontes para estabelecer diversas vias interpretativas do fenômeno. Em que pese a superação da perspectiva catastrófica que fazia enfermar as análises pioneiras daquele contexto, foram também expurgadas das abordagens correntes o reconhecimento da centralidade das manifestações das contradições e dos conflitos sociais como motores fundamentais da transformação social no contexto em questão. A documentação de época nos remete, se apoiados por um referencial teórico adequado, a um processo decorrente das contradições e do jogo de ações e reações que materializam os conflitos e o movimento da História. A transição da Antiguidade à Idade Média foi pautada por manifestações de antagonismo social diversas, o que nos permite considerar que o âmbito dos confrontos era, então, o da própria sociedade.

BRATHAIR - REVISTA DE ESTUDOS CELTAS E GERMÂNICOS, Oct 26, 2016

Se no princípio da medievalística brasileira esteve um Verbo profano, esse emanou especialmente d... more Se no princípio da medievalística brasileira esteve um Verbo profano, esse emanou especialmente de Jacques Le Goff, um dos maiores expoentes da controversa terceira geração de historiadores da Escola dos Annales e autor de obras que abriram enormes avenidas ao conhecimento, em que pesem as muitas discordâncias de perspectivas que possamos humildemente alimentar em relação às estratégias de pavimentação destes caminhos. Partirei, neste artigo, de um brevíssimo trabalho de nosso autor, revisitando uma de suas raras investidas nos primeiros séculos medievais que, ademais, tem por tema as referências ao campesinato na literatura de época (ou melhor, o silêncio delas). Estimulado por suas referências, dedico-me a refletir sobre as razões e estratégias da ocultação do campesinato na história das sociedades pré-capitalistas (da medieval, em particular) para criticar o pessimismo (ou o reacionarismo?) dos confrades que negam até mesmo a possibilidade de escrevermos a sua história! Pretendo, por fim, realçar a importância de fazê-lo tendo em vista, acima de tudo, o fortalecimento das associações e movimentos camponeses da atualidade.

Notandum, 2016

Resumo: O objetivo central deste artigo consiste em estabelecer algumas perspectivas teóricas bás... more Resumo: O objetivo central deste artigo consiste em estabelecer algumas perspectivas teóricas básicas, ancoradas no campo do marxismo, da articulação entre Identidade, Cultura e Classe na História, tomando por contexto específico de referência as sociedades da Alta Idade Média Ocidental. Assim, começaremos por estabelecer as perspectivas marxianas básicas relativas ao conceito de classe, considerando as especificidades da sua aplicação no contexto das sociedades pré-capitalistas em geral. Partimos da proposição da ontologia do filósofo de origem húngara György Lukács, que nos ajuda a compreender a prioridade lógica da classe, como fenômeno objetivo, à tomada da sua consciência que, segundo E. P. Thompson, decorre da experiência histórica das lutas de classe travadas por homens e mulheres reais. Na sequência, visando superar as limitações culturalistas das abordagens correntes da História Cultural propomos, com Gerald Sider, enraizar as manifestações culturais nos processos de produção e reprodução da vida material das classes sociais fundamentais no contexto da transição da Antiguidade à Idade Média, ressaltando como a cultura atua nos processos de dominação e resistência social.

Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle & Modern Ages, 2020

espanolEn este articulo, proponemos historizar la intensa y, por que no decir, sufrida incidencia... more espanolEn este articulo, proponemos historizar la intensa y, por que no decir, sufrida incidencia de los sucesivos impactos producidos por las crisis de mortalidad en las sociedades medievales de Europa Occidental, con especial enfasis en aquellas derivadas de epidemias de peste bubonica y hambrunas, considerando particularmente el ciclo epidemico iniciado por la pandemia que, entre 1348 y 1352, afligio a tres continentes, asi como su incidencia en el reino de Portugal entre los siglos XIV y XVI. Se trata de considerar sus principales vectores, evolucion, motivaciones y consecuencias en el contexto de una civilizacion que experimentaba entonces la crisis determinante de su declive. EnglishIn this article, we propose to historicize the intense and, why not say, suffered incidence of the successive impacts produced by the mortality crisisin medieval societies of Western Europe -with special emphasis on those arising from epidemics of bubonic plague and famines -, considering particularly the epidemic cycle initiated by the pandemic that, between 1348 and 1352, afflicted three continents,as well as its incidence in the kingdom of Portugal between the 14th and 16th centuries. We intend to consider its main vectors, evolution, motivations and consequences in the context of a civilization that was experiencing the crisis that determined its decline.

BRATHAIR - REVISTA DE ESTUDOS CELTAS E GERMÂNICOS, Mar 28, 2012

Resumo O problema histórico (ou historiográfico?) da transição da Antigüidade à Idade Média deu e... more Resumo O problema histórico (ou historiográfico?) da transição da Antigüidade à Idade Média deu ensejo, de longa data, a uma abundante e variegada bibliografia inabarcável no breve curso de uma vida. Quaestio longa, vita brevis! Sabemos, todos, da enorme controvérsia que caracteriza a abordagem do tema, constituindo-se a história do período em um verdadeiro campo de proliferação de ensaios e teses. E o que se propõe, no presente artigo, não é, a rigor, se não mais um exercício de racionalização! Ato contínuo a um breve balanço historiográfico, especialmente dedicado à consideração crítica de alguns dos autores que atribuíram algum "peso" e "papel" relevantes à religião no processo da transição, abordarei a implantação do regime senhorial na Hispania Visigótica, entre os séculos V ao VIII, situando, no quadro do exercício de novas formas de poder e da sua contestação, as diversas e contraditórias manifestações da religiosidade do período, concebendo-as como expressões de um "campo" primordial à estruturação das sociedades humanas, aquele que se refere às relações estabelecidas pelos homens com a natureza.

Sociedades Precapitalistas, Mar 1, 2021

Aos europeus e vigorosa a sensacao de que fazem a Historia Medieval como coisa sua, como historia... more Aos europeus e vigorosa a sensacao de que fazem a Historia Medieval como coisa sua, como historia patria que se projeta ao passado, com todos os onus e bonus decorrentes dessa percepcao. Mas, sera que de fato lhes pertence, de alguma forma superior ou especifica, o “passado” em questao? Seremos, todos nos “outros”, outsiders ao promovermos a medievalistica desde as “periferias” do mundo contemporâneo? O presente artigo constitui uma primeira tentativa de abordagem das questoes que acabo de evocar, considerando-as especialmente em dois niveis. Primeiramente, realizarei um inventario das posicoes assumidas pelas medievalisticas promovidas desde as “periferias” quanto as suas relacoes com o medievo para, em seguida, identificar as perspectivas de validacao do estudo daquele passado no presente em curso, ou seja, da necessidade ainda atual do investimento no estudo da Idade Media.

Sociedades Precapitalistas, 2017

In this article, I develop a reflection on the projections of the Iberian Middle Ages in Latin Am... more In this article, I develop a reflection on the projections of the Iberian Middle Ages in Latin American history by an angle currently “almost” neglected if it were not for the recent challenge of its mobilization by a French medievalist. Jerome Baschet attaches to European feudalism the motor force of the colonization process of the new world, addressing especially the case of the Spanish colonization of Mexico. I will begin by considering the analytical strand of “historians-essayists” represented not by medievalists, but by leftist militant intellectuals dedicated to the study of Latin American and Brazil history, following by its criticism and the update of the issue to, after considering the “restoration” of the theme on the agenda thanks to the Baschet’s “thesis”, conclude this study with my personal pro- position.

Passagens, 2013

30 imagem do Rei Saneador e deram ensejo às primeiras iniciativas da constituição do campo da saú... more 30 imagem do Rei Saneador e deram ensejo às primeiras iniciativas da constituição do campo da saúde pública em Portugal.

Territórios e Fronteiras, Dec 23, 2011

I intend to point out in this article the deep articulation between two basic assumptions concern... more I intend to point out in this article the deep articulation between two basic assumptions concerning expressions of social conflicts intrinsic to Iberian society of the Early Middle Ages, that are: the historians who are unrelated to an critic heuristic instrumental reduces history to an unfaithful reproduction of the myths of the past, which deprives the historical process of its effective dynamics and dynamic element.

Recôncavo: Revista de História da UNIABEU, Aug 27, 2017

RESUMO Há setenta anos vinha a público, nas prestigiosas páginas da revista Annales, o célebre ar... more RESUMO Há setenta anos vinha a público, nas prestigiosas páginas da revista Annales, o célebre artigo de Marc Bloch dedicado ao problema histórico (ou historiográfico?) do fim da escravidão antiga. Neste, a necessidade de elucidar o incremento das manumissões de escravos ocorrido nos primeiros séculos medievais levou o autor a considerar a possível pressão exercida, em tal sentido, pelo "fator religioso", consubstanciado na afirmação do cristianismo no período. Além de sua avaliação negativa, e do caráter restrito de sua abordagem, o artigo de Marc Bloch insere-se em um amplo e complexo campo de reflexões relativas ao "peso" e ao "papel" da religião na transição que marcou os primeiros séculos da sociedade medieval ocidental europeia. Sabemos todos da enorme controvérsia que caracteriza a abordagem do tema, constituindo-se a história do período em um verdadeiro campo de proliferação de ensaios e teses. Assim, minha pretensão não é outra, neste artigo, senão a de promover um balanço crítico das perspectivas historiográficas relativas ao enquadramento da religião na transição da Antiguidade à Idade Média.

Recôncavo: Revista de História da UNIABEU, Jan 6, 2015

Mário Jorge da Motta Bastos 1 RESUMO O artigo aborda o desenvolvimento, na Alta Idade Média Ibéri... more Mário Jorge da Motta Bastos 1 RESUMO O artigo aborda o desenvolvimento, na Alta Idade Média Ibérica, do "regime de verdade cristão", isto é, a produção e veiculação de um discurso que se constituiu em vigoroso instrumento de tentativa de normatização e enquadramento social ao qual recorreram as elites aristocráticas visando à afirmação, em última análise, de sua hegemonia social no contexto em questão. A fonte de análise é o célebre De Correctione Rusticorum, sermão elaborado por Martinho, metropolita de Braga, no Noroeste da Península Ibérica, cerca do ano de 572. Trata-se de um exemplar característico da "teologia de popularização", do esforço das elites eclesiásticas em "traduzir" os preceitos essenciais do cristianismo a um nível compreensível para as plateias, as populações rurais da antiga província romana da Gallaecia.

Imagens da Educação, May 3, 2011

RESUMO: História e Discurso: perspectivas e controvérsias. Autor de discursos que se produzem, ai... more RESUMO: História e Discurso: perspectivas e controvérsias. Autor de discursos que se produzem, ainda hoje, essencialmente a partir de outros discursos, tal relação, tão íntima, não é isenta de tensões e controvérsias que, em última análise, põem em xeque a natureza do próprio ofício do historiador. Será a História apenas um nominalismo bem temperado, e seu objeto tão somente os ecos quase inaudíveis dos discursos de outrora? O objetivo deste artigo consiste em caracterizar algumas das perspectivas e questões específicas da relação do historiador com os discursos, considerando, em especial, aquela que se configura como uma sua primeira "profissão de fé": não reduzir a história ao texto, negando a sua existência além do discurso. Situando-me no contexto da transição da Antiguidade à da Alta Idade Média Ocidental, e em meio ao fluxo de um processo histórico marcado pelo fenômeno da implantação e disseminação do cristianismo, abordarei as controvérsias historiográficas acerca da natureza das crenças e práticas denunciadas como pagãs e combatidas pelos homens da Igreja. Tratar-se-iam de tradições discursivas vigorosas, porém alheias a qualquer "materialidade", como sustenta uma vertente historiográfica de feição pós-moderna? Ou de manifestações efetivas que constituem, ao contrário, a língua e os discursos como níveis privilegiados das manifestações das lutas de classes? Palavras-chave: Teoria da História; Linguística; Análise do Discurso; Luta de Classes.

Mirabilia: Electronic Journal of Antiquity, Middle & Modern Ages, 2018

Resumen: ¿Habrá objeto de estudio relativo a la civilización medieval más amplio, complejo, diver... more Resumen: ¿Habrá objeto de estudio relativo a la civilización medieval más amplio, complejo, diverso y controvertido que aquel que nos acostumbramos a designar por Iglesia? Sin perder de vista la institución en su amplitud, nos proponemos a abordar en este artículo, el proceso de estructuración de la Iglesia portucalense en el contexto de las guerras de conquista y la progresiva autonomización del espacio geopolítico de formación del reino de Portugal, con especial atención al proceso de restauración de las diócesis liberadas del dominio islámico y a la trayectoria de la diócesis de Coimbra en los siglos XI y XII.

Brasil Cita sugerida: Motta Bastos, M. (2015). Questões sobre Classes, Dominação e Conflitos Soci... more Brasil Cita sugerida: Motta Bastos, M. (2015). Questões sobre Classes, Dominação e Conflitos Sociais na Alta Idade Média. Sociedades Precapitalistas, 5(1): e004. Recuperado a partir de

Empiezo con una anécdota. Imagínense a dos vecinos que vivían desde hacía muchísimos años muy cer... more Empiezo con una anécdota. Imagínense a dos vecinos que vivían desde hacía muchísimos años muy cerca uno del otro -como vecinos que solían ser desde hacía siglos-, pero que hablaban lenguas distintas; casi no se miraban, pues dirigían sus miradas a lo alto con la preocupación esencial de ver lo que pasaba allende los océanos... Cierto día, los que vivían en ese otro continente -que sí sabían de los vecinos-los invitaron a una celebración, y entonces, no sin algo de extrañeza, se vieron cara a cara, se miraron, hablaron y tomaron conciencia de que, por encima de sus particularidades, compartían muchísimas cosas, incluso perspectivas de la Historia que, por muy apasionantes y valiosas que fueran para una Historia actuante, habían sido sistemáticamente apartadas en favor de concepciones erráticas, pseudo neutrales y pobres en sus bases teóricas y epistemológicas.