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Papers by Marisa Gatica

La resistencia planteada por algunos autores a la consideración de la Pedagogía como ciencia, se ... more La resistencia planteada por algunos autores a la consideración de la Pedagogía como ciencia, se debe fundamentalmente a que aquella interpreta situaciones, actuaciones y hechos humanos difícilmente regulados por leyes científicas. Se recurre a la consideración de que estos hechos que ocurren en el contexto social e histórico, son no causales singulares e irrepetibles, y por tanto de difícil comprobación científica. MARIO BUNGE ( 1965, página 278) aunque reconoce un alto grado de singularidad 1 a los sucesos educativos, como componentes del contexto: socio-histórico, afirma que la irrepetibilidad aludida no es total y por tanto, el conocimiento científico es posible: por otra parte, el hecho de no causalidad de los sucesos educativos tampoco ruega su carácter científico porque "la ciencia se compone de leyes causales y no ; causales Lo propio de las explicaciones científicas, es de coherencia lógica, su verificabilidad empírica" FERRANDEZ SARRAMONA (1984, página 63) De esta negación del carácter científico, surge la consideración de la educación como una tarea práctica, hecho que a su vez deriva en la identificación de la misma como arte, negándole así toda posibilidad especulativa. Se puede identificar Pedagogía y educación aplicando cualidades de esta a aquélla y si bien es cierto, como afirma NASSIF, R. (1958,página 42) "que lo educativo es un hacer, una práctica, una actividad; que, intencionalmente o no, configura al hombre. Pero de ahí a sostener que la pedagogía es una actividad, es decir un arte, hay una gran distancia, porque la Pedagogía no es educación, sino la disciplina que la tienen por objeto".

La resistencia planteada por algunos autores a la consideración de la Pedagogía como ciencia, se ... more La resistencia planteada por algunos autores a la consideración de la Pedagogía como ciencia, se debe fundamentalmente a que aquella interpreta situaciones, actuaciones y hechos humanos difícilmente regulados por leyes científicas. Se recurre a la consideración de que estos hechos que ocurren en el contexto social e histórico, son no causales singulares e irrepetibles, y por tanto de difícil comprobación científica. MARIO BUNGE ( 1965, página 278) aunque reconoce un alto grado de singularidad 1 a los sucesos educativos, como componentes del contexto: socio-histórico, afirma que la irrepetibilidad aludida no es total y por tanto, el conocimiento científico es posible: por otra parte, el hecho de no causalidad de los sucesos educativos tampoco ruega su carácter científico porque "la ciencia se compone de leyes causales y no ; causales Lo propio de las explicaciones científicas, es de coherencia lógica, su verificabilidad empírica" FERRANDEZ SARRAMONA (1984, página 63) De esta negación del carácter científico, surge la consideración de la educación como una tarea práctica, hecho que a su vez deriva en la identificación de la misma como arte, negándole así toda posibilidad especulativa. Se puede identificar Pedagogía y educación aplicando cualidades de esta a aquélla y si bien es cierto, como afirma NASSIF, R. (1958,página 42) "que lo educativo es un hacer, una práctica, una actividad; que, intencionalmente o no, configura al hombre. Pero de ahí a sostener que la pedagogía es una actividad, es decir un arte, hay una gran distancia, porque la Pedagogía no es educación, sino la disciplina que la tienen por objeto".