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Papers by Mayte Acosta Carmenate
Universidad Autónoma de Aguascalientes eBooks, 2018
Los artículos publicados en la Revista de Estudios Interdisciplinarios del Arte, Diseño y la Cult... more Los artículos publicados en la Revista de Estudios Interdisciplinarios del Arte, Diseño y la Cultura (REIADyC) pasan por un proceso de dictamen realizado por especialistas en investigación de artes, diseño y cultura. De acuerdo con las políticas establecidas por el Comité Editorial de la revista, para salvaguardar la confidencialidad tanto del autor como del dictaminador de los documentos, así como para garantizar la imparcialidad de los dictámenes, éstos se realizan con el sistema doble ciego (double-blind) y los resultados obtenidos se conservan bajo el resguardo del editor responsable. La REIADyC tiene una política de acceso abierto y se encuentra disponible en: http://masam.cuautitlan.unam.mx/seminarioarteydiseno/index.php/publicaciones/ Visita el sitio
Imagen 2. Lucía, cartel de la película. Autor: Raúl Martínez González. Esta imagen puede consulta... more Imagen 2. Lucía, cartel de la película. Autor: Raúl Martínez González. Esta imagen puede consultarse en la siguiente página https:// cinema23.com/blog/trayecto23/el-cartel-en-el-cine-cubano/. Última consulta 3 de febrero de 2021. Imagen 3. Soy Cuba, Cartel de la película. Autor: René Portocarrero. Director: Mikhail. Esta imagen puede consultarse en la siguiente página https://cinema23.com/blog/trayecto23/el-cartelen-el-cine-cubano/. Última consulta 3 de febrero de 2021. 14 pág.
probeta al reactor La abeja: Una visión del ser más importante del planeta Betsabé Rodríguez Pére... more probeta al reactor La abeja: Una visión del ser más importante del planeta Betsabé Rodríguez Pérez y Tonatiuh A. Cruz Sánchez Composición química del tequila: nuestra bebida nacional Fernando Nonato Nonato 3. Educare ¿A qué jugaban los niños en el siglo XX? Francisca Alicia Rodríguez Pérez 4. La conciencia en la ciencia El maíz y otros alimentos de la milpa Cristina Barros La semilla de todos los moles: la pepita de calabaza Ma. Andrea Trejo Márquez y Adriana Corrales Salinas 5. Humanitas Etapas psicológicas del confinamiento por covid-19 y su correspondencia con el duelo Carlos Alberto Morales Rojas y Enrique Canchola Martínez 6. Encuentros con la ciencia En homenaje a un gran científico y profesor, pero ante todo un excelente ser humano:
Detectar las proteínas del virus: test antigénicos Otra forma de confirmar la presencia del virus... more Detectar las proteínas del virus: test antigénicos Otra forma de confirmar la presencia del virus es detectar sus proteínas o antígenos. Hay distintas técnicas o soportes sobre los que hacer este tipo de Fuente: Imagen del autor Fuente: Imagen del autor
La línea, Bauhaus y Kandinsky: formalismo versus iconología, 2020
Reflexiones sobre el impacto de la BAUHAUS en el arte y el diseño
Poligramas, 2018
Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma de expre... more Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma de expresión propia de un pueblo. Cuba no ha sido la excepción, el habla coloquial cubana asume en su repertorio una serie de palabras del bantú. Lo anterior fue posible por la llegada de pueblos originarios de regiones africanas que hablaban dialectos provenientes de esta lengua. El propio fenómeno dio paso a una serie de interrelaciones que tienen distintos comportamientos: por un lado, el castellano obtiene sinónimos del bantú o bantuismos suplantan palabras en español (como también pueden describir algún comportamiento cultural que el idioma cervantino no alcanza a denotar); por otro lado, bantuismos pueden ser desplazados por palabras que devienen de lenguas originarias de los primeros habitantes del Caribe.
Poligramas, 2020
El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánti... more El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánticas, es el enfrentamiento a la imagen y todo lo que importa en la constitución del objeto o de los objetos. Es encomiable la labor de algunos artistas cubanos contemporáneos como José Bedia, que, en el conocimiento del poder de la palabra, se ubica en los orígenes africanos de la oralidad y crea una relación imagen-palabra que permite descubrir otras posibles realidades, que no son fáciles de ser atrapadas en la omnipresencia de la visualidad. Bedia se reconoce dentro de un espacio determinado por lo transcultural. Es, al decir de Orlando Hernández, que siendo Bedia: “Proveniente de una cultura, la cubana, acostumbrada a la reverencia y al maltrato en su diaria relación con los dioses no le resulta trabajoso […] continuar en el arte con esa misma familiaridad” (27). La relación de las palabras y las imágenes en la obra de José Bedia no están vinculadas únicamente con los problemas plant...
Resumen: Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma... more Resumen: Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma de expresión propia de un pueblo. Cuba no ha sido la excepción, el habla coloquial cubana asume en su repertorio una serie de palabras del bantú. Lo anterior fue posible por la llegada de pueblos originarios de regiones africanas que hablaban dialectos provenientes de esta lengua. El propio fenómeno dio paso a una serie de interrelaciones que tienen distintos comportamientos: por un lado, el castellano obtiene sinónimos del bantú o bantuismos suplantan palabras en español (como también pueden describir algún comportamiento cultural que el idioma cervantino no alcanza a denotar); por otro lado, bantuismos pueden ser desplazados por palabras que devienen de lenguas originarias de los primeros habitantes del Caribe.
En Cuba, la división entre esferas pública y privada de la sociedad, el monopolio de los medios d... more En Cuba, la división entre esferas pública y privada de la sociedad, el monopolio de los medios de comunicación, así como el llamado a la soberanía nacional, mantienen una atmósfera cívica donde las personas han sabido no emitir juicios de exposición más radicales de lo necesario. En este ecosistema, discursos de diverso grado discordante impregnan la vida cotidiana, por lo que un entorno de interacción es básico para la autoafirmación y posterior creación de actos de contención, de discursos divergentes, y de resistencia pacífica. En este sentido, expresiones culturales digitales, acorde al repertorio modular contemporáneo de memes, etiquetas y posts, pueden considerarse vehículos infrapolíticos utilizados por una sociedad subordinada, para resistir las distorsiones autoritarias en los flujos de comunicación. Las tendencias digitales han sabido aprovechar la pérdida de legitimidad simbólica para cuestionar dinámicas de poder desde un lenguaje satírico, tanto como de elementos codificados y de significación costumbrista. El presente ensayo analiza desde la lingüística, la sociología y la etnosemántica expresiones en medios digitales como memes, etiquetas y posts, así como su relación/función entre la cultura popular, la ciudadanía y las políticas estatales.
El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánti... more El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánticas, es el enfrentamiento a la imagen y todo lo que importa en la constitución del objeto o de los objetos. Es encomiable la labor de algunos artistas cubanos contemporáneos como José Bedia, que, en el conocimiento del poder de la palabra, se ubica en los orígenes africanos de la oralidad y crea una relación imagen-palabra que permite descubrir otras posibles realidades, que no son fáciles de ser atrapadas en la omnipresencia de la visualidad. Bedia se reconoce dentro de un espacio determinado por lo transcultural. Es, al decir de Orlando Hernández, que siendo Bedia: "Proveniente de una cultura, la cubana, acostumbrada a la reverencia y al maltrato en su diaria relación con los dioses no le resulta trabajoso […] continuar en el arte con esa misma familiaridad" (27). La relación de las palabras y las imágenes en la obra de José Bedia no están vinculadas únicamente con los problemas planteados sobre esto desde la postura eurocéntrica, sino también con el modo en el que se entiende esta relación, tanto en aquellas prácticas trasatlánticas de influencia africana como en las culturas nativas americanas.
Books by Mayte Acosta Carmenate
La obra de José Bedia: transformación del tratamiento de La Gemelidad o Lo Jimagua dentro de la temática afrocubana en la historia de la plástica cubana, 2022
Esta tesis realizó un acercamiento histórico-visual de La Gemelidad o Lo Jimagua; dentro del tema... more Esta tesis realizó un acercamiento histórico-visual de La Gemelidad o Lo Jimagua; dentro del tema afrocubano en las artes visuales de Cuba, como pensamiento, motivo, icono o arquetipo[ En esta tesis se entendió icono como un elemento o idea que guarda relaciones de identidad como también sus aspectos formales y relaciones de semejanza. Al arte le importan estas dos cualidades del icono: lo identificable y lo parecido. Para los griegos Icono era Eikon, es decir: imagen. El arquetipo para el arte es un patrón del que se derivan elementos e ideas, que por sí mismos constituyen un modelo cultural, tanto local como universal. El arquetipo básicamente tiene connotaciones simbólicas, ya que modela personajes e ideas que explican formas de ser, lo que socialmente puede ser identificado desde aspectos negativos o positivos. Puede ser entendido como una particular medida del mundo, un modo de explicarlo o como un medio de desciframiento de ciertas miradas en la cultura popular. Un ejemplo pueden ser las representaciones duales en la humanidad, que han sido previstas en las Artes Visuales de todos los tiempos como formas icónicas de la imagen y a la vez formas arquetípicas que significan el pensamiento de la dualidad o dualista tan característicos de la cosmogonías no occidentales y occidentales respectivamente. El motivo se utilizó en esta investigación como el catálogo de elementos repetidos que conforman o aluden una determina temática dentro del arte.
] en la obra del contemporáneo José Bedia. La Gemelidad o Lo Jimagua no ha sido descrito y analizado en estas multiplicidades o transformaciones; su nomenclatura se ha mantenido estática. La obra bediana trabaja con analogías iconográficas (europeas, americanas, oceánicas, asiáticas y africanas) que hablan no solo de interrelaciones culturales sino de modos en las que un icono puede ir adquiriendo otras características, de forma paralela o yuxtapuesta.
Palabras clave: La Gemelidad o Lo Jimagua, Artes visuales cubanas, temática afrocubana, Iconografía-iconología, José Bedia.
Universidad Autónoma de Aguascalientes eBooks, 2018
Los artículos publicados en la Revista de Estudios Interdisciplinarios del Arte, Diseño y la Cult... more Los artículos publicados en la Revista de Estudios Interdisciplinarios del Arte, Diseño y la Cultura (REIADyC) pasan por un proceso de dictamen realizado por especialistas en investigación de artes, diseño y cultura. De acuerdo con las políticas establecidas por el Comité Editorial de la revista, para salvaguardar la confidencialidad tanto del autor como del dictaminador de los documentos, así como para garantizar la imparcialidad de los dictámenes, éstos se realizan con el sistema doble ciego (double-blind) y los resultados obtenidos se conservan bajo el resguardo del editor responsable. La REIADyC tiene una política de acceso abierto y se encuentra disponible en: http://masam.cuautitlan.unam.mx/seminarioarteydiseno/index.php/publicaciones/ Visita el sitio
Imagen 2. Lucía, cartel de la película. Autor: Raúl Martínez González. Esta imagen puede consulta... more Imagen 2. Lucía, cartel de la película. Autor: Raúl Martínez González. Esta imagen puede consultarse en la siguiente página https:// cinema23.com/blog/trayecto23/el-cartel-en-el-cine-cubano/. Última consulta 3 de febrero de 2021. Imagen 3. Soy Cuba, Cartel de la película. Autor: René Portocarrero. Director: Mikhail. Esta imagen puede consultarse en la siguiente página https://cinema23.com/blog/trayecto23/el-cartelen-el-cine-cubano/. Última consulta 3 de febrero de 2021. 14 pág.
probeta al reactor La abeja: Una visión del ser más importante del planeta Betsabé Rodríguez Pére... more probeta al reactor La abeja: Una visión del ser más importante del planeta Betsabé Rodríguez Pérez y Tonatiuh A. Cruz Sánchez Composición química del tequila: nuestra bebida nacional Fernando Nonato Nonato 3. Educare ¿A qué jugaban los niños en el siglo XX? Francisca Alicia Rodríguez Pérez 4. La conciencia en la ciencia El maíz y otros alimentos de la milpa Cristina Barros La semilla de todos los moles: la pepita de calabaza Ma. Andrea Trejo Márquez y Adriana Corrales Salinas 5. Humanitas Etapas psicológicas del confinamiento por covid-19 y su correspondencia con el duelo Carlos Alberto Morales Rojas y Enrique Canchola Martínez 6. Encuentros con la ciencia En homenaje a un gran científico y profesor, pero ante todo un excelente ser humano:
Detectar las proteínas del virus: test antigénicos Otra forma de confirmar la presencia del virus... more Detectar las proteínas del virus: test antigénicos Otra forma de confirmar la presencia del virus es detectar sus proteínas o antígenos. Hay distintas técnicas o soportes sobre los que hacer este tipo de Fuente: Imagen del autor Fuente: Imagen del autor
La línea, Bauhaus y Kandinsky: formalismo versus iconología, 2020
Reflexiones sobre el impacto de la BAUHAUS en el arte y el diseño
Poligramas, 2018
Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma de expre... more Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma de expresión propia de un pueblo. Cuba no ha sido la excepción, el habla coloquial cubana asume en su repertorio una serie de palabras del bantú. Lo anterior fue posible por la llegada de pueblos originarios de regiones africanas que hablaban dialectos provenientes de esta lengua. El propio fenómeno dio paso a una serie de interrelaciones que tienen distintos comportamientos: por un lado, el castellano obtiene sinónimos del bantú o bantuismos suplantan palabras en español (como también pueden describir algún comportamiento cultural que el idioma cervantino no alcanza a denotar); por otro lado, bantuismos pueden ser desplazados por palabras que devienen de lenguas originarias de los primeros habitantes del Caribe.
Poligramas, 2020
El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánti... more El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánticas, es el enfrentamiento a la imagen y todo lo que importa en la constitución del objeto o de los objetos. Es encomiable la labor de algunos artistas cubanos contemporáneos como José Bedia, que, en el conocimiento del poder de la palabra, se ubica en los orígenes africanos de la oralidad y crea una relación imagen-palabra que permite descubrir otras posibles realidades, que no son fáciles de ser atrapadas en la omnipresencia de la visualidad. Bedia se reconoce dentro de un espacio determinado por lo transcultural. Es, al decir de Orlando Hernández, que siendo Bedia: “Proveniente de una cultura, la cubana, acostumbrada a la reverencia y al maltrato en su diaria relación con los dioses no le resulta trabajoso […] continuar en el arte con esa misma familiaridad” (27). La relación de las palabras y las imágenes en la obra de José Bedia no están vinculadas únicamente con los problemas plant...
Resumen: Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma... more Resumen: Dentro de los procesos de transculturación cabe mencionar también al lenguaje como forma de expresión propia de un pueblo. Cuba no ha sido la excepción, el habla coloquial cubana asume en su repertorio una serie de palabras del bantú. Lo anterior fue posible por la llegada de pueblos originarios de regiones africanas que hablaban dialectos provenientes de esta lengua. El propio fenómeno dio paso a una serie de interrelaciones que tienen distintos comportamientos: por un lado, el castellano obtiene sinónimos del bantú o bantuismos suplantan palabras en español (como también pueden describir algún comportamiento cultural que el idioma cervantino no alcanza a denotar); por otro lado, bantuismos pueden ser desplazados por palabras que devienen de lenguas originarias de los primeros habitantes del Caribe.
En Cuba, la división entre esferas pública y privada de la sociedad, el monopolio de los medios d... more En Cuba, la división entre esferas pública y privada de la sociedad, el monopolio de los medios de comunicación, así como el llamado a la soberanía nacional, mantienen una atmósfera cívica donde las personas han sabido no emitir juicios de exposición más radicales de lo necesario. En este ecosistema, discursos de diverso grado discordante impregnan la vida cotidiana, por lo que un entorno de interacción es básico para la autoafirmación y posterior creación de actos de contención, de discursos divergentes, y de resistencia pacífica. En este sentido, expresiones culturales digitales, acorde al repertorio modular contemporáneo de memes, etiquetas y posts, pueden considerarse vehículos infrapolíticos utilizados por una sociedad subordinada, para resistir las distorsiones autoritarias en los flujos de comunicación. Las tendencias digitales han sabido aprovechar la pérdida de legitimidad simbólica para cuestionar dinámicas de poder desde un lenguaje satírico, tanto como de elementos codificados y de significación costumbrista. El presente ensayo analiza desde la lingüística, la sociología y la etnosemántica expresiones en medios digitales como memes, etiquetas y posts, así como su relación/función entre la cultura popular, la ciudadanía y las políticas estatales.
El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánti... more El dilema del que estudia el arte africano, incluso sus influencias en las creaciones trasatlánticas, es el enfrentamiento a la imagen y todo lo que importa en la constitución del objeto o de los objetos. Es encomiable la labor de algunos artistas cubanos contemporáneos como José Bedia, que, en el conocimiento del poder de la palabra, se ubica en los orígenes africanos de la oralidad y crea una relación imagen-palabra que permite descubrir otras posibles realidades, que no son fáciles de ser atrapadas en la omnipresencia de la visualidad. Bedia se reconoce dentro de un espacio determinado por lo transcultural. Es, al decir de Orlando Hernández, que siendo Bedia: "Proveniente de una cultura, la cubana, acostumbrada a la reverencia y al maltrato en su diaria relación con los dioses no le resulta trabajoso […] continuar en el arte con esa misma familiaridad" (27). La relación de las palabras y las imágenes en la obra de José Bedia no están vinculadas únicamente con los problemas planteados sobre esto desde la postura eurocéntrica, sino también con el modo en el que se entiende esta relación, tanto en aquellas prácticas trasatlánticas de influencia africana como en las culturas nativas americanas.
La obra de José Bedia: transformación del tratamiento de La Gemelidad o Lo Jimagua dentro de la temática afrocubana en la historia de la plástica cubana, 2022
Esta tesis realizó un acercamiento histórico-visual de La Gemelidad o Lo Jimagua; dentro del tema... more Esta tesis realizó un acercamiento histórico-visual de La Gemelidad o Lo Jimagua; dentro del tema afrocubano en las artes visuales de Cuba, como pensamiento, motivo, icono o arquetipo[ En esta tesis se entendió icono como un elemento o idea que guarda relaciones de identidad como también sus aspectos formales y relaciones de semejanza. Al arte le importan estas dos cualidades del icono: lo identificable y lo parecido. Para los griegos Icono era Eikon, es decir: imagen. El arquetipo para el arte es un patrón del que se derivan elementos e ideas, que por sí mismos constituyen un modelo cultural, tanto local como universal. El arquetipo básicamente tiene connotaciones simbólicas, ya que modela personajes e ideas que explican formas de ser, lo que socialmente puede ser identificado desde aspectos negativos o positivos. Puede ser entendido como una particular medida del mundo, un modo de explicarlo o como un medio de desciframiento de ciertas miradas en la cultura popular. Un ejemplo pueden ser las representaciones duales en la humanidad, que han sido previstas en las Artes Visuales de todos los tiempos como formas icónicas de la imagen y a la vez formas arquetípicas que significan el pensamiento de la dualidad o dualista tan característicos de la cosmogonías no occidentales y occidentales respectivamente. El motivo se utilizó en esta investigación como el catálogo de elementos repetidos que conforman o aluden una determina temática dentro del arte.
] en la obra del contemporáneo José Bedia. La Gemelidad o Lo Jimagua no ha sido descrito y analizado en estas multiplicidades o transformaciones; su nomenclatura se ha mantenido estática. La obra bediana trabaja con analogías iconográficas (europeas, americanas, oceánicas, asiáticas y africanas) que hablan no solo de interrelaciones culturales sino de modos en las que un icono puede ir adquiriendo otras características, de forma paralela o yuxtapuesta.
Palabras clave: La Gemelidad o Lo Jimagua, Artes visuales cubanas, temática afrocubana, Iconografía-iconología, José Bedia.