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Papers by Mickael Ribreau
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2021
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2023
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2023
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2023
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2020
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2022
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2022
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2018
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2020
Revue bibliographique pour le domaine irano-aryen Volume 31 | 2011 Comptes rendus des publication... more Revue bibliographique pour le domaine irano-aryen Volume 31 | 2011 Comptes rendus des publications de 2008 Paris « Aux sources du monachisme oriental. Abraham de Kashkar et le développement ...
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2020
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2016
Revue Philosophique de Louvain, Dec 1, 2012
Fry offre au public français la possibilité de découvrir cet échange épistolaire qui, se répartis... more Fry offre au public français la possibilité de découvrir cet échange épistolaire qui, se répartissant sur deux périodes de rédaction, s'échelonne sur 25 ans. Dans un premier temps, de 394 à 405, Augustin et Jérôme débattent de l'Épître aux Galates, 2, 11-14, et de l'autorité des textes bibliques hébreu et grec. Puis, de 415 à 419, durant la controverse pélagienne, les deux auteurs s'attachent au problème de l'origine de l'âme et du péché originel.
Studia Patristica. Vol. CXX - Papers presented at the Eighteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2019, 2021
Pragmatique du commentaire, 2018
Revue Philosophique de Louvain, 2016
In his sermons, Augustine often uses the second person singular, though it is difficult to deter... more In his sermons, Augustine often uses the second person singular, though it is difficult to determine if it is for a specific individual. Augustine frequently shifts from the second person plural to the second person singular, and vice versa, without breaking, that is to say, without a change of speaker presented as such. More than a « generic you » or a « diatribic you », it would here seem to be a « second person singular collective » : Augustin speaks to his entire audience as individuals, each addressed personally by the bishop. The rhetorical process studied here has an important theological and spiritual background, because the sermon engages with that which is most intimate within man, i.e. his relationship with God, which no one can know except himself.
Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2019
elle est le fruit d’une recréation de la part l’auteur. De fait, on remarque chez lui un certain ... more elle est le fruit d’une recréation de la part l’auteur. De fait, on remarque chez lui un certain penchant pour l’hypotypose qui peut le conduire à recréer les événements plus qu’à analyser les sources. D’où un autre regret : l’auteur incline à accorder un crédit semblable à tout type de texte, sans en voir les spécificités rhétoriques. Or la description des révoltes, par exemple, n’est sans doute pas dénuée d’emphase rhétorique, ni de charge polémique. Par ailleurs, en insistant sur l’interaction entre les personnes, l’auteur a tendance non pas à reconstituerune chronologie,mais àprendre le parti d’Arius contre Alexandre, qui est décrit, malgré tout, comme responsable de la querelle. Ce volume n’en reste pas moins un ouvrage important pour l’histoire du christianisme ; il permet de dépasser les querelles proprement théologiques pour insister sur l’interaction entre différentes personnalités et, surtout, sur la participation des fidèles aux controverses doctrinales. Que le lecteur ne cherche pas ici une justification desdoctrinesouuneanalyseprécisedescontenus théologiques : ce n’est pas l’approche adoptée par l’auteur. La perspective politique et sociale choisie peut s’appliquer – et s’applique déjà, notamment dans les travauxdePerrin – à d’autres controverses contemporaines ou postérieures, comme la crise donatiste ou pélagienne.
Revue de l’histoire des religions, 2016
Revue de l'histoire des religions 4 | 2016 Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christi... more Revue de l'histoire des religions 4 | 2016 Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christianisme médiéval en Occident Une écoute individuelle en contexte collectif. Étude de la deuxième personne dans quelques sermons d'Augustin Private listening in a group context. A study of the second person in some sermons of Augustine
Exercices de rhétorique, 2020
Dialogisme interactionnel et dialogisme citationnel dans trois oeuvres anti-ma... Exercices de rh... more Dialogisme interactionnel et dialogisme citationnel dans trois oeuvres anti-ma... Exercices de rhétorique, 14 | 2020 Dialogisme interactionnel et dialogisme citationnel dans trois oeuvres anti-ma...
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, 2018
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, 2018
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2021
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2023
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2023
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2023
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2020
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2022
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2022
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2018
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2020
Revue bibliographique pour le domaine irano-aryen Volume 31 | 2011 Comptes rendus des publication... more Revue bibliographique pour le domaine irano-aryen Volume 31 | 2011 Comptes rendus des publications de 2008 Paris « Aux sources du monachisme oriental. Abraham de Kashkar et le développement ...
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2020
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2016
Revue Philosophique de Louvain, Dec 1, 2012
Fry offre au public français la possibilité de découvrir cet échange épistolaire qui, se répartis... more Fry offre au public français la possibilité de découvrir cet échange épistolaire qui, se répartissant sur deux périodes de rédaction, s'échelonne sur 25 ans. Dans un premier temps, de 394 à 405, Augustin et Jérôme débattent de l'Épître aux Galates, 2, 11-14, et de l'autorité des textes bibliques hébreu et grec. Puis, de 415 à 419, durant la controverse pélagienne, les deux auteurs s'attachent au problème de l'origine de l'âme et du péché originel.
Studia Patristica. Vol. CXX - Papers presented at the Eighteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2019, 2021
Pragmatique du commentaire, 2018
Revue Philosophique de Louvain, 2016
In his sermons, Augustine often uses the second person singular, though it is difficult to deter... more In his sermons, Augustine often uses the second person singular, though it is difficult to determine if it is for a specific individual. Augustine frequently shifts from the second person plural to the second person singular, and vice versa, without breaking, that is to say, without a change of speaker presented as such. More than a « generic you » or a « diatribic you », it would here seem to be a « second person singular collective » : Augustin speaks to his entire audience as individuals, each addressed personally by the bishop. The rhetorical process studied here has an important theological and spiritual background, because the sermon engages with that which is most intimate within man, i.e. his relationship with God, which no one can know except himself.
Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2019
elle est le fruit d’une recréation de la part l’auteur. De fait, on remarque chez lui un certain ... more elle est le fruit d’une recréation de la part l’auteur. De fait, on remarque chez lui un certain penchant pour l’hypotypose qui peut le conduire à recréer les événements plus qu’à analyser les sources. D’où un autre regret : l’auteur incline à accorder un crédit semblable à tout type de texte, sans en voir les spécificités rhétoriques. Or la description des révoltes, par exemple, n’est sans doute pas dénuée d’emphase rhétorique, ni de charge polémique. Par ailleurs, en insistant sur l’interaction entre les personnes, l’auteur a tendance non pas à reconstituerune chronologie,mais àprendre le parti d’Arius contre Alexandre, qui est décrit, malgré tout, comme responsable de la querelle. Ce volume n’en reste pas moins un ouvrage important pour l’histoire du christianisme ; il permet de dépasser les querelles proprement théologiques pour insister sur l’interaction entre différentes personnalités et, surtout, sur la participation des fidèles aux controverses doctrinales. Que le lecteur ne cherche pas ici une justification desdoctrinesouuneanalyseprécisedescontenus théologiques : ce n’est pas l’approche adoptée par l’auteur. La perspective politique et sociale choisie peut s’appliquer – et s’applique déjà, notamment dans les travauxdePerrin – à d’autres controverses contemporaines ou postérieures, comme la crise donatiste ou pélagienne.
Revue de l’histoire des religions, 2016
Revue de l'histoire des religions 4 | 2016 Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christi... more Revue de l'histoire des religions 4 | 2016 Fides ex auditu. Théologie et audition dans le christianisme médiéval en Occident Une écoute individuelle en contexte collectif. Étude de la deuxième personne dans quelques sermons d'Augustin Private listening in a group context. A study of the second person in some sermons of Augustine
Exercices de rhétorique, 2020
Dialogisme interactionnel et dialogisme citationnel dans trois oeuvres anti-ma... Exercices de rh... more Dialogisme interactionnel et dialogisme citationnel dans trois oeuvres anti-ma... Exercices de rhétorique, 14 | 2020 Dialogisme interactionnel et dialogisme citationnel dans trois oeuvres anti-ma...
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, 2018
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, 2018