Leo Miro - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Leo Miro
Depuis que, pour la presque totalité de son territoire, l'Afrique a cessé d'être le prolongement ... more Depuis que, pour la presque totalité de son territoire, l'Afrique a cessé d'être le prolongement de l'Europe, et les Africains « des négatifs des coloni sateurs » 1, les Etats nouvellement indépendants s'efforcent de trouver à leurs problèmes des solutions qui tiennent compte des caractéristiques particulières du continent massif et des peuples qui l'habitent. La négritude, comprise comme « l'ensemble de valeurs de civilisation du monde noir » 2, la voie africaine du socialisme sur laquelle semblent se rencontrer aussi bien les Afri cains arabes que les Africains noirs, et qui, seule, déboucherait du sous-développement vers la libération de l'homme africain, la nécessité de parachever la décolonisation, constituent autant d'attitudes, sinon d'impératifs communs — avec des nuances importantes, certes — à tous les Etats de l'Afrique. Mais, de quelque côté que l'on aborde les problèmes africains, c'est l'homme que l'on rencontre. On a pourtant dit qu'en Afrique l'homme ne pouvait guère être « la mesure de toutes choses », tant la nature l'écrasait pour l'intégrer dans la chaîne de la vie qui n'est pas seulement humaine. Sans doute l'hospitalité du « lac » de la * La présente étude n'engage que la responsabilité personnelle de son auteur qui est Chef de division au Secrétariat général du Conseil de l'Europe. La question traitée ici n'a jusqu'à présent guère retenu l 'attention des auteurs; toutefois, il convient de mentionner le mémoire sur « Les éléments pour une théorie des droits de l'homme en Afrique », soutenu, en 1965, par M. Juan de Miguel Zaragoza, m agistrat espagnol détaché auprès du Gouverne ment du Maroc, devant le Centre des Hautes Etudes européennes de Strasbourg. 1 Cf. L .S. S e n g iio r : P ierre T eilh a rd d e C hardin e t ta p o litiq u e a frica in e (Cahier n° 3 , Editions du Seuil, p. 17). 2 Op. cit., p. 20.
Depuis que, pour la presque totalité de son territoire, l'Afrique a cessé d'être le prolongement ... more Depuis que, pour la presque totalité de son territoire, l'Afrique a cessé d'être le prolongement de l'Europe, et les Africains « des négatifs des coloni sateurs » 1, les Etats nouvellement indépendants s'efforcent de trouver à leurs problèmes des solutions qui tiennent compte des caractéristiques particulières du continent massif et des peuples qui l'habitent. La négritude, comprise comme « l'ensemble de valeurs de civilisation du monde noir » 2, la voie africaine du socialisme sur laquelle semblent se rencontrer aussi bien les Afri cains arabes que les Africains noirs, et qui, seule, déboucherait du sous-développement vers la libération de l'homme africain, la nécessité de parachever la décolonisation, constituent autant d'attitudes, sinon d'impératifs communs — avec des nuances importantes, certes — à tous les Etats de l'Afrique. Mais, de quelque côté que l'on aborde les problèmes africains, c'est l'homme que l'on rencontre. On a pourtant dit qu'en Afrique l'homme ne pouvait guère être « la mesure de toutes choses », tant la nature l'écrasait pour l'intégrer dans la chaîne de la vie qui n'est pas seulement humaine. Sans doute l'hospitalité du « lac » de la * La présente étude n'engage que la responsabilité personnelle de son auteur qui est Chef de division au Secrétariat général du Conseil de l'Europe. La question traitée ici n'a jusqu'à présent guère retenu l 'attention des auteurs; toutefois, il convient de mentionner le mémoire sur « Les éléments pour une théorie des droits de l'homme en Afrique », soutenu, en 1965, par M. Juan de Miguel Zaragoza, m agistrat espagnol détaché auprès du Gouverne ment du Maroc, devant le Centre des Hautes Etudes européennes de Strasbourg. 1 Cf. L .S. S e n g iio r : P ierre T eilh a rd d e C hardin e t ta p o litiq u e a frica in e (Cahier n° 3 , Editions du Seuil, p. 17). 2 Op. cit., p. 20.