Monika Borys - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Monika Borys
Mały Format, 2023
Recenzja książki Amii Srinivasan "Prawo do seksu" (przeł. Katarzyna Mojkowska, WAB 2023). http:... more Recenzja książki Amii Srinivasan "Prawo do seksu" (przeł. Katarzyna Mojkowska, WAB 2023).
http://malyformat.com/2023/05/kto-ma-prawo-do-seksu/
Srinivasan pyta o to, czego pragnęłybyśmy gdybyśmy miały naprawdę wolny wybór. Naturalizująca kategoria zgody i osobistych preferencji zamiast otwierać pragnienia, staje się furtką, przez którą do naszych łóżek wślizgują się mizoginia, rasizm, ableizm i transfobia.
Szum, 2020
Tekst dotyczy Muzeum Historii Spółdzielczości, które mieści się w Warszawie. Przybliżam w nim dzi... more Tekst dotyczy Muzeum Historii Spółdzielczości, które mieści się w Warszawie. Przybliżam w nim dzieje ruchu kooperatystycznego i analizuję archiwum, które prezentowane jest w Muzeum.
Szum , 2022
Tekst opowiada o litewskiej archeolożce Mariji Gimbutas i poświęconej jej wystawie pokazanej w wi... more Tekst opowiada o litewskiej archeolożce Mariji Gimbutas i poświęconej jej wystawie pokazanej w wileńskim Domu Historii na przełomie 2021 i 2022 roku.
Hipotezy stawiane przez Gimbutas były uznawane za kontrowersyjne, a ona sama miała tyle samo entuzjastek, co krytyków. Podczas gdy przez archeologów traktowana była co najmniej z dużą rezerwą, jej tezy znalazły posłuch wśród ruchów ekologicznych i feministycznych lat 70.
View. Theories and Practices of Visual Culture, 2020
Given the lineup across much of our current television landscape, we could be forgiven for thinki... more Given the lineup across much of our current television landscape, we could be forgiven for thinking that the medium is utterly obsessed with class struggle. One of the most popular TV genres to exploit class difference for dramatic purpose is the reality show. This essay examines Polish adaptations of three foreign reality show formats that rely on “clash of two worlds”-type tropes to drive their narratives. The shows in question are: Projekt Lady (prod. TVN, first aired in 2016), Damy i wieśniaczki (prod. TTV, first aired in 2016), and Rolnik szuka żony (prod. TVP, first aired in 2014). Drawing on sociological concepts of class as the embodiment of a specific collection of attributes and habits (Pierre Bourdieu), the author treats the shows in question as a particular sub-type of image designed to impart lessons in class. Calling on scholarship interpreting reality show programming as a neoliberal formula that gives weight to the middle-class habitus (Beverley Skeggs, Helen Wood), this analysis considers the specific nature of the Polish social structure, and interprets the relationship between class and gender in the analyzed programs. The inquiry elucidates what could be called the Polish strain of upward mobility, which compels reality show contestants to blend attributes associated with both the lower (“peasants”) and middle classes (“ladies”).
„Widok. Teorie i Praktyki Kultury Wizualnej”, 2020
Gdy przegląda się współczesne ramówki, trudno oprzeć się wrażeniu, że telewizja ma obsesję walki ... more Gdy przegląda się współczesne ramówki, trudno oprzeć się wrażeniu, że telewizja ma obsesję walki klas. Jednym z najpopularniejszych gatunków telewizyjnych, który różnice klasowe traktuje jako podstawę schematu dramaturgicznego, jest reality show. W tekście przyglądam się trzem popularnym polskim adaptacjom zagranicznych formatów reality show, dla których punktem wyjścia jest walka dwóch światów. Są to: Projekt Lady (prod. TVN, od 2016), Damy i wieśniaczki (prod. TTV, od 2016) oraz Rolnik szuka żony (prod. TVP, od 2014). Odwołując się do socjologicznych koncepcji klasy jako ucieleśnianego zestawu cech i nawyków (Pierre Bourdieu), omawiane programy telewizyjne traktuję jako szczególny podtyp obrazu, który klasy ma uczyć. Wychodząc od badań, które w programach reality show dostrzegają neoliberalną formułę nadającą wagę habitusowi klasy średniej (Bev Skeggs, Helen Wood), w swojej analizie uwzględniam polską specyfikę struktury społecznej oraz interpretuję związki klasy i płci w przestawianych programach. Badanie pozwala pokazać polski wariant awansu społecznego, który bohaterce reality show każe łączyć cechy klasy ludowej („wieśniaczki”) i klasy średniej („damy”).
Edited Issues by Monika Borys
Praktyka Teoretyczna www.praktykateoretyczna.pl ISSN: 2081-8130 Nr 4(10)/2013 – Epistemologie fe... more Praktyka Teoretyczna www.praktykateoretyczna.pl
ISSN: 2081-8130
Nr 4(10)/2013 – Epistemologie feministyczne
Zespół redagujący numer:
Joanna Bednarek, Katarzyna Czeczot, Anna Dzierzgowska,
Agnieszka Kowalczyk, Sławomir Królak, Ewa Alicja Majewska, Anna Wojczyńska.
Redaktorka prowadząca:
Agnieszka Kowalczyk
Mały Format, 2023
Recenzja książki Amii Srinivasan "Prawo do seksu" (przeł. Katarzyna Mojkowska, WAB 2023). http:... more Recenzja książki Amii Srinivasan "Prawo do seksu" (przeł. Katarzyna Mojkowska, WAB 2023).
http://malyformat.com/2023/05/kto-ma-prawo-do-seksu/
Srinivasan pyta o to, czego pragnęłybyśmy gdybyśmy miały naprawdę wolny wybór. Naturalizująca kategoria zgody i osobistych preferencji zamiast otwierać pragnienia, staje się furtką, przez którą do naszych łóżek wślizgują się mizoginia, rasizm, ableizm i transfobia.
Szum, 2020
Tekst dotyczy Muzeum Historii Spółdzielczości, które mieści się w Warszawie. Przybliżam w nim dzi... more Tekst dotyczy Muzeum Historii Spółdzielczości, które mieści się w Warszawie. Przybliżam w nim dzieje ruchu kooperatystycznego i analizuję archiwum, które prezentowane jest w Muzeum.
Szum , 2022
Tekst opowiada o litewskiej archeolożce Mariji Gimbutas i poświęconej jej wystawie pokazanej w wi... more Tekst opowiada o litewskiej archeolożce Mariji Gimbutas i poświęconej jej wystawie pokazanej w wileńskim Domu Historii na przełomie 2021 i 2022 roku.
Hipotezy stawiane przez Gimbutas były uznawane za kontrowersyjne, a ona sama miała tyle samo entuzjastek, co krytyków. Podczas gdy przez archeologów traktowana była co najmniej z dużą rezerwą, jej tezy znalazły posłuch wśród ruchów ekologicznych i feministycznych lat 70.
View. Theories and Practices of Visual Culture, 2020
Given the lineup across much of our current television landscape, we could be forgiven for thinki... more Given the lineup across much of our current television landscape, we could be forgiven for thinking that the medium is utterly obsessed with class struggle. One of the most popular TV genres to exploit class difference for dramatic purpose is the reality show. This essay examines Polish adaptations of three foreign reality show formats that rely on “clash of two worlds”-type tropes to drive their narratives. The shows in question are: Projekt Lady (prod. TVN, first aired in 2016), Damy i wieśniaczki (prod. TTV, first aired in 2016), and Rolnik szuka żony (prod. TVP, first aired in 2014). Drawing on sociological concepts of class as the embodiment of a specific collection of attributes and habits (Pierre Bourdieu), the author treats the shows in question as a particular sub-type of image designed to impart lessons in class. Calling on scholarship interpreting reality show programming as a neoliberal formula that gives weight to the middle-class habitus (Beverley Skeggs, Helen Wood), this analysis considers the specific nature of the Polish social structure, and interprets the relationship between class and gender in the analyzed programs. The inquiry elucidates what could be called the Polish strain of upward mobility, which compels reality show contestants to blend attributes associated with both the lower (“peasants”) and middle classes (“ladies”).
„Widok. Teorie i Praktyki Kultury Wizualnej”, 2020
Gdy przegląda się współczesne ramówki, trudno oprzeć się wrażeniu, że telewizja ma obsesję walki ... more Gdy przegląda się współczesne ramówki, trudno oprzeć się wrażeniu, że telewizja ma obsesję walki klas. Jednym z najpopularniejszych gatunków telewizyjnych, który różnice klasowe traktuje jako podstawę schematu dramaturgicznego, jest reality show. W tekście przyglądam się trzem popularnym polskim adaptacjom zagranicznych formatów reality show, dla których punktem wyjścia jest walka dwóch światów. Są to: Projekt Lady (prod. TVN, od 2016), Damy i wieśniaczki (prod. TTV, od 2016) oraz Rolnik szuka żony (prod. TVP, od 2014). Odwołując się do socjologicznych koncepcji klasy jako ucieleśnianego zestawu cech i nawyków (Pierre Bourdieu), omawiane programy telewizyjne traktuję jako szczególny podtyp obrazu, który klasy ma uczyć. Wychodząc od badań, które w programach reality show dostrzegają neoliberalną formułę nadającą wagę habitusowi klasy średniej (Bev Skeggs, Helen Wood), w swojej analizie uwzględniam polską specyfikę struktury społecznej oraz interpretuję związki klasy i płci w przestawianych programach. Badanie pozwala pokazać polski wariant awansu społecznego, który bohaterce reality show każe łączyć cechy klasy ludowej („wieśniaczki”) i klasy średniej („damy”).
Praktyka Teoretyczna www.praktykateoretyczna.pl ISSN: 2081-8130 Nr 4(10)/2013 – Epistemologie fe... more Praktyka Teoretyczna www.praktykateoretyczna.pl
ISSN: 2081-8130
Nr 4(10)/2013 – Epistemologie feministyczne
Zespół redagujący numer:
Joanna Bednarek, Katarzyna Czeczot, Anna Dzierzgowska,
Agnieszka Kowalczyk, Sławomir Królak, Ewa Alicja Majewska, Anna Wojczyńska.
Redaktorka prowadząca:
Agnieszka Kowalczyk