Nusret Çam - Academia.edu (original) (raw)

Papers by Nusret Çam

Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Jun 30, 1982

Oğuzların Üçok kolundan Yüreğir boyuna mensup bulunan Ramazanoğulları 1352-53 senesinde MemlQlcle... more Oğuzların Üçok kolundan Yüreğir boyuna mensup bulunan Ramazanoğulları 1352-53 senesinde MemlQlclere tabi bir beylik olarak tarih sahnesine çıkmıştır. Önceleri Adana ve Misis havalisine hakim olan bu beylik, ŞeMbeddin Ahmet'in (1383-1416) son zamanlar;nda Ayas, Sis ve Tarsus'u da idaresi altına aldı. Ancak, RamazanoğoJları'nın en parlak devri, 25 yıl hüküm sürmüş olan Garseddin Halil Be,y (1485-1510) ile başlayan devirdif. Bu beylik 1516'da Osmanlı İmparatorluğu na bağlandıktan sonra Beyliğin başına yine aynı aileden Mahmut Bey getirildi. Osmanlılara bağlı olar8k varlığını 1608 yılma kadar devam ettiren ve sınu ları. doğuda Teıı Hamdun (i); batıda Tarsus ve Gülek; Kuzeyde Bor ve Şucaeddin (Ulukışla), güneyde Akdeniz'e kadar uzanan Ramalanoğulları Beyliği'nin en istikrarlı ve mesut zamanı, Piri Bey'in (Paşa)-devrine (1520-1568) rastiaıiıaktadır. Kilikya Ermeni Kıranığı ile yaptıkları savaşlar neticesinde Çukurova'nın Türkleştirilmesi ve İslaınlaştırılmasında büyük hizmeti geçen Ramazanoğulları, Beyliğin ük kuruluşundan itibaren, MemlQklülerin önemli bir şehri olan Halep'le de münasebet hali de bulunmuşlardır. Bu sebeple Adamı, Misis, Tarsus, Tell Hamdun, KıZlldağ, Bor ve Tekürşen'de olduğu gibi Halep'de de bazı bioalar"yapmışlardır (2). Ramazanoğulları'nın bu şehirlerde yaptırd.ıkları 6 camı, 3 mescid, 1 namazgah, 5 medrese) 3 ha.n, 8 hamam, 2 türb~', 2 imarethane, 4 çeşme, 1 se:bil, 2 aı ast8, 5 kOftak ile çok sayıda dükkan, işye..-i, değirmen ve su dolaplarından ancak pek a.zı gunümüze gelebilmiştir. 1-Ranıazano!1;ulları Beyli!1;i zamanında önemli bir yerleşme merkez o1anTeıı-Hamdwı'un bugün neresi oldu~u bilinmemektedir. Faruk SÜ mer. burasının Toprakkale civarında bir yer olabileceini belirtirken (Bkz. Çukurova Tarihine Dair Araştırmalar, Tarih Araştırmaları Dergisi, l, Ankara, 1953. s. 25). Lccns Alishan, bu kasaba hakkında bazı tahmini bilgiler vermiş ve çizdi~i haritada Ceyhan Nehrinin doğusunda, Osmaniye'nin kuzey batısında göstenniştir. (Bkz.

Belleten

Anadolu'da sanat tarihi araştırmacılarının en az dikkatini çeken bölgelerden biri de Gaziante... more Anadolu'da sanat tarihi araştırmacılarının en az dikkatini çeken bölgelerden biri de Gaziantep'tir. Bunda, bu çevredeki yapıların abidevi ve gösterişli olmayışının büyük rolü vardır. Gerçekten de Gaziantep'teki sanat değerini hâiz en önemli eserler dahi, daha önceki devirlerde birer sanat ve kültür merkezi olan Konya, Kayseri, Erzurum ve İstanbul gibi şehirlerdeki yapılarla mukâyese edilemeyecek kadar mütevazı yapılardır. Bununla birlikte, bunlarda sadece bu çevreye has diyebileceğimiz, fakat henüz etraflı bir şekilde tetkik edilmemiş bazı özellikler ve unsurlar bulunmaktadır. Konumuzu teşkil eden müteharrik minberler de bunlardan biridir. Biz bu yazımızda Gaziantep câmilerinde minber problemi üzerinde durduktan sonra, aslında konunun bir parçası olan "köşk tipi minberler"i bir başka yazımızın konusu yapmak düşüncesiyle yalnızca "müteharrik minberler"i incelemeye çalışacağız.

Alaeddin Keykubad tarafından tamir ettirildiği için yanlış olarak onun adıyla bilinen fakat Selçu... more Alaeddin Keykubad tarafından tamir ettirildiği için yanlış olarak onun adıyla bilinen fakat Selçuklu emiri Muhyiddin Mesud’un Ankara’da hüküm sürdüğü devirde sarayla birlikte yapılmış olan (1197) cami bugüne kadar yalnızca ahşap minberi ile dikkat çekmiştir. Aslında o, yalnız Ankara’nın değil, Türk mimarisinin bazı problemlerini aydınlatacak bazı unsur ve yenilik içermektedir. Caminin kıble duvarındaki bir kapı, varlığı bilinmekle birlikte yeri şimdiye kadar tespit edilemeyen batıdaki saraya geçit vermekteydi. Caminin doğusunda bulunan bir mihrap izi burasının daha eski bir camiyi işaret etmektedir. Osmanlılara kadar bu eski ve yeni cami bir kapı ile bağlanarak birlikte hizmet etmişlerdir. Düz damlı bu eski caminin batısına yapılan şimdiki cami, kuzeyindeki son cemaat yeri ve onun üstündeki kadınlar mahfili Muhyiddin Mesud’un eseri olup son iki unsur Türk mimarisinde türünün bilinen en eski örnekleridir. Cami, eski bölümdeki alçı kaplamalı mihrabı, ahşap minberi, ahşap örtüsü, üstü ...

Türk Sanatında Sultanların İşveren Olarak Estetik Rolleri

[No Abstract Available

âlen tftmirat altında bulunan Yâkû-tiye Medresesi, H.710 (M.-1310-1311) yılında İl-Hanlı Hükümdâr... more âlen tftmirat altında bulunan Yâkû-tiye Medresesi, H.710 (M.-1310-1311) yılında İl-Hanlı Hükümdârı Olcaytu Hüdâbende zamanında Cemâ-IfBttin Hoca Yâkut tarafından yaptırıl mış olup üç eyvanlı ve kapalı medrese ler grubuna girmektedir. Medresenin doğusundaki ana eyvanın arkasında ay rıca bir türbe ve bununla medresenin kuzey-doğu hücresini birbirine bağla yan bir ara mekân bulunmaktadır. Por tal, türbe ve minâre çıkıntıları hâriç tutulursa en geniş yerde 25.40 x 33.20 m. ebâdında olan medresenin batı duva rı, doğu duvarına; kuzey duvarı da gü ney duvarına göre 0.20 m. daha uzun olup eser, bu hâliyle muntazam ve doğubatı istikâmetinde simetrik bir plân şe ması arzetmektedir.

İslam'da Bazı Fıkhî Meselelerin ve Mezheplerin Türk Cami Mimarisine Tesiri

Kirgizistan\'in Ozkent sehri tarihi eserleriyle unludur. Bu kentte Karahanlilar zamaninda Şem... more Kirgizistan\'in Ozkent sehri tarihi eserleriyle unludur. Bu kentte Karahanlilar zamaninda Şemsu\'l Eimme olarak sohret bulan meshur fikih alimi Ebu Bekr Muhammed ibn-i Ebi Sehl es-Serahsi yasamistir ve muhtemelen 1096\'da vefat etmistir. Şehirde Serahsi\'ye atfedilen bir mezar bulunmaktadir. Serahsi\'nin mezar tasinin Sovyetler zamaninda Ruslar tarafindan Petersburg\'a goturulmus oldugu da soylenmektedir. Ancak, soz konusu mezarda yeni yapilmis veya yeni tamir gormus tugladan bir nis icerisinde iki yazili siyah tastan biri bu Turk alimine atfedilmektedir. Bununla birlikte, halkin buyuk bir kismi, kendi kaderine terk edilmis vaziyette duran bu mezar tasinin Serahsi\'ye ait oldugunu dusunmeye devam etmektedir. Bu calisma, Serahsi hakkindaki gercegin ortaya cikmasina isik tutmak amaciyla bu kitabenin tevsirini ve muhtevasini anlatmaktadir.

Ramazanoğullari Beyli̇ği̇ Mi̇mari̇ Eserleri̇nden Adana Ulu Câmi̇i̇

ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ …, 2010

... Bununla beraber taşın yanında tuğlanın da kuııanılma~ı,kuzey duvarındaki per.cerenin ikiz kem... more ... Bununla beraber taşın yanında tuğlanın da kuııanılma~ı,kuzey duvarındaki per.cerenin ikiz kemer' alın lılda ve yanlarda ise damataşlı ince silme ile ... Ortadaki küçük çiçek daha uzuıı ve S şeklinde bir kıvrım yaparak tomurcuklu ve tek yapraklı diğer bir dal ile de hep yan istikamette ...

Yunanistan'daki Türk eserleri

Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), Jun 30, 1982

Oğuzların Üçok kolundan Yüreğir boyuna mensup bulunan Ramazanoğulları 1352-53 senesinde MemlQlcle... more Oğuzların Üçok kolundan Yüreğir boyuna mensup bulunan Ramazanoğulları 1352-53 senesinde MemlQlclere tabi bir beylik olarak tarih sahnesine çıkmıştır. Önceleri Adana ve Misis havalisine hakim olan bu beylik, ŞeMbeddin Ahmet'in (1383-1416) son zamanlar;nda Ayas, Sis ve Tarsus'u da idaresi altına aldı. Ancak, RamazanoğoJları'nın en parlak devri, 25 yıl hüküm sürmüş olan Garseddin Halil Be,y (1485-1510) ile başlayan devirdif. Bu beylik 1516'da Osmanlı İmparatorluğu na bağlandıktan sonra Beyliğin başına yine aynı aileden Mahmut Bey getirildi. Osmanlılara bağlı olar8k varlığını 1608 yılma kadar devam ettiren ve sınu ları. doğuda Teıı Hamdun (i); batıda Tarsus ve Gülek; Kuzeyde Bor ve Şucaeddin (Ulukışla), güneyde Akdeniz'e kadar uzanan Ramalanoğulları Beyliği'nin en istikrarlı ve mesut zamanı, Piri Bey'in (Paşa)-devrine (1520-1568) rastiaıiıaktadır. Kilikya Ermeni Kıranığı ile yaptıkları savaşlar neticesinde Çukurova'nın Türkleştirilmesi ve İslaınlaştırılmasında büyük hizmeti geçen Ramazanoğulları, Beyliğin ük kuruluşundan itibaren, MemlQklülerin önemli bir şehri olan Halep'le de münasebet hali de bulunmuşlardır. Bu sebeple Adamı, Misis, Tarsus, Tell Hamdun, KıZlldağ, Bor ve Tekürşen'de olduğu gibi Halep'de de bazı bioalar"yapmışlardır (2). Ramazanoğulları'nın bu şehirlerde yaptırd.ıkları 6 camı, 3 mescid, 1 namazgah, 5 medrese) 3 ha.n, 8 hamam, 2 türb~', 2 imarethane, 4 çeşme, 1 se:bil, 2 aı ast8, 5 kOftak ile çok sayıda dükkan, işye..-i, değirmen ve su dolaplarından ancak pek a.zı gunümüze gelebilmiştir. 1-Ranıazano!1;ulları Beyli!1;i zamanında önemli bir yerleşme merkez o1anTeıı-Hamdwı'un bugün neresi oldu~u bilinmemektedir. Faruk SÜ mer. burasının Toprakkale civarında bir yer olabileceini belirtirken (Bkz. Çukurova Tarihine Dair Araştırmalar, Tarih Araştırmaları Dergisi, l, Ankara, 1953. s. 25). Lccns Alishan, bu kasaba hakkında bazı tahmini bilgiler vermiş ve çizdi~i haritada Ceyhan Nehrinin doğusunda, Osmaniye'nin kuzey batısında göstenniştir. (Bkz.

Belleten

Anadolu'da sanat tarihi araştırmacılarının en az dikkatini çeken bölgelerden biri de Gaziante... more Anadolu'da sanat tarihi araştırmacılarının en az dikkatini çeken bölgelerden biri de Gaziantep'tir. Bunda, bu çevredeki yapıların abidevi ve gösterişli olmayışının büyük rolü vardır. Gerçekten de Gaziantep'teki sanat değerini hâiz en önemli eserler dahi, daha önceki devirlerde birer sanat ve kültür merkezi olan Konya, Kayseri, Erzurum ve İstanbul gibi şehirlerdeki yapılarla mukâyese edilemeyecek kadar mütevazı yapılardır. Bununla birlikte, bunlarda sadece bu çevreye has diyebileceğimiz, fakat henüz etraflı bir şekilde tetkik edilmemiş bazı özellikler ve unsurlar bulunmaktadır. Konumuzu teşkil eden müteharrik minberler de bunlardan biridir. Biz bu yazımızda Gaziantep câmilerinde minber problemi üzerinde durduktan sonra, aslında konunun bir parçası olan "köşk tipi minberler"i bir başka yazımızın konusu yapmak düşüncesiyle yalnızca "müteharrik minberler"i incelemeye çalışacağız.

Alaeddin Keykubad tarafından tamir ettirildiği için yanlış olarak onun adıyla bilinen fakat Selçu... more Alaeddin Keykubad tarafından tamir ettirildiği için yanlış olarak onun adıyla bilinen fakat Selçuklu emiri Muhyiddin Mesud’un Ankara’da hüküm sürdüğü devirde sarayla birlikte yapılmış olan (1197) cami bugüne kadar yalnızca ahşap minberi ile dikkat çekmiştir. Aslında o, yalnız Ankara’nın değil, Türk mimarisinin bazı problemlerini aydınlatacak bazı unsur ve yenilik içermektedir. Caminin kıble duvarındaki bir kapı, varlığı bilinmekle birlikte yeri şimdiye kadar tespit edilemeyen batıdaki saraya geçit vermekteydi. Caminin doğusunda bulunan bir mihrap izi burasının daha eski bir camiyi işaret etmektedir. Osmanlılara kadar bu eski ve yeni cami bir kapı ile bağlanarak birlikte hizmet etmişlerdir. Düz damlı bu eski caminin batısına yapılan şimdiki cami, kuzeyindeki son cemaat yeri ve onun üstündeki kadınlar mahfili Muhyiddin Mesud’un eseri olup son iki unsur Türk mimarisinde türünün bilinen en eski örnekleridir. Cami, eski bölümdeki alçı kaplamalı mihrabı, ahşap minberi, ahşap örtüsü, üstü ...

Türk Sanatında Sultanların İşveren Olarak Estetik Rolleri

[No Abstract Available

âlen tftmirat altında bulunan Yâkû-tiye Medresesi, H.710 (M.-1310-1311) yılında İl-Hanlı Hükümdâr... more âlen tftmirat altında bulunan Yâkû-tiye Medresesi, H.710 (M.-1310-1311) yılında İl-Hanlı Hükümdârı Olcaytu Hüdâbende zamanında Cemâ-IfBttin Hoca Yâkut tarafından yaptırıl mış olup üç eyvanlı ve kapalı medrese ler grubuna girmektedir. Medresenin doğusundaki ana eyvanın arkasında ay rıca bir türbe ve bununla medresenin kuzey-doğu hücresini birbirine bağla yan bir ara mekân bulunmaktadır. Por tal, türbe ve minâre çıkıntıları hâriç tutulursa en geniş yerde 25.40 x 33.20 m. ebâdında olan medresenin batı duva rı, doğu duvarına; kuzey duvarı da gü ney duvarına göre 0.20 m. daha uzun olup eser, bu hâliyle muntazam ve doğubatı istikâmetinde simetrik bir plân şe ması arzetmektedir.

İslam'da Bazı Fıkhî Meselelerin ve Mezheplerin Türk Cami Mimarisine Tesiri

Kirgizistan\'in Ozkent sehri tarihi eserleriyle unludur. Bu kentte Karahanlilar zamaninda Şem... more Kirgizistan\'in Ozkent sehri tarihi eserleriyle unludur. Bu kentte Karahanlilar zamaninda Şemsu\'l Eimme olarak sohret bulan meshur fikih alimi Ebu Bekr Muhammed ibn-i Ebi Sehl es-Serahsi yasamistir ve muhtemelen 1096\'da vefat etmistir. Şehirde Serahsi\'ye atfedilen bir mezar bulunmaktadir. Serahsi\'nin mezar tasinin Sovyetler zamaninda Ruslar tarafindan Petersburg\'a goturulmus oldugu da soylenmektedir. Ancak, soz konusu mezarda yeni yapilmis veya yeni tamir gormus tugladan bir nis icerisinde iki yazili siyah tastan biri bu Turk alimine atfedilmektedir. Bununla birlikte, halkin buyuk bir kismi, kendi kaderine terk edilmis vaziyette duran bu mezar tasinin Serahsi\'ye ait oldugunu dusunmeye devam etmektedir. Bu calisma, Serahsi hakkindaki gercegin ortaya cikmasina isik tutmak amaciyla bu kitabenin tevsirini ve muhtevasini anlatmaktadir.

Ramazanoğullari Beyli̇ği̇ Mi̇mari̇ Eserleri̇nden Adana Ulu Câmi̇i̇

ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ …, 2010

... Bununla beraber taşın yanında tuğlanın da kuııanılma~ı,kuzey duvarındaki per.cerenin ikiz kem... more ... Bununla beraber taşın yanında tuğlanın da kuııanılma~ı,kuzey duvarındaki per.cerenin ikiz kemer' alın lılda ve yanlarda ise damataşlı ince silme ile ... Ortadaki küçük çiçek daha uzuıı ve S şeklinde bir kıvrım yaparak tomurcuklu ve tek yapraklı diğer bir dal ile de hep yan istikamette ...

Yunanistan'daki Türk eserleri