Omar R. Thomaz - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Omar R. Thomaz
Revista De Antropologia, 2008
Nos dezessete anos que se seguiram a independencia, boa parte da populacao mocambicana foi objeto... more Nos dezessete anos que se seguiram a independencia, boa parte da populacao mocambicana foi objeto de deslocamentos forcados, ora como consequencia de projetos especificos de desenvolvimento ou expedientes repressivos levados a cabo pelo regime socialista, ora em funcao da cruel guerra civil na qual mergulhou o pais. Entre os projetos de desenvolvimento, destacam-se as grandes empresas agricolas que tinham como proposito concentrar a populacao camponesa do pais, ou mesmo operacoes de deportacao massiva de individuos classificados como "improdutivos" para regioes longinquas, onde deveriam transformar-se em mao-de-obra rural; milhares de individuos foram ainda objeto de expedientes repressivos, os quais se traduziram nos"campos de reeducacao" ou em campos de prisioneiros politicos, para onde eram enviados aqueles considerados inimigos do processo revolucionario em curso. Por fim, o"rapto" foi frequentemente utilizado pela Renamo, movimento que se opunha ao...
Outros Tempos – Pesquisa em Foco - História, 2018
Neste ensaio, partindo de trabalhos etnográficos realizados nos últimos 15 anos entre as regiões ... more Neste ensaio, partindo de trabalhos etnográficos realizados nos últimos 15 anos entre as regiões sul e centro de Moçambique, argumento que a percepção da passagem do tempo e o constante medo da desordem entrelaçam-se em narrativas e rumores que conectam diferentes momentos da história deste país. É por meio de seu avessoda guerra, ou do medo da guerraque se fala de um ideal de comunidade sempre frágil, sempre inconcluso.
Novos Estudos - CEBRAP, 2010
As conseqüências do terremoto que atingiu o Haiti no dia 12 de janeiro de 2010 revelam, mais do q... more As conseqüências do terremoto que atingiu o Haiti no dia 12 de janeiro de 2010 revelam, mais do que a falência do Estado daquele país, o fracasso das organizações internacionais supostamente envolvidas em sua reconstrução. Em relato pessoal e ao mesmo tempo etnográfico, o autor reconstrói os primeiros dias após a catástrofe e comenta a distância que separa essas organizações da sociedade haitiana, distância responsável por sua ineficácia.
Autour de l'« Atlantique noir »
« Sans percevoir la condition résiduelle de cet esclavage, les Noirs en Occident ont secrètement ... more « Sans percevoir la condition résiduelle de cet esclavage, les Noirs en Occident ont secrètement écouté et ensuite posé une question fondamentale à partir des obsessions intellectuelles de leurs maîtres éclairés. Leur passage du statut d’esclave à celui de citoyen les amène à rechercher quelles seraient les meilleures formes possibles d’existence sociale et politique. La mémoire de l’esclavage, activement préservée comme ressource intellectuelle vivante dans sa culture politique expressive, l..
Revista Estudos Feministas, 2006
Via Atlântica, 2009
Moçambique: Identidade, colonialismo e libertação: Não vamos esquecer! oMAr ribeiro thoMAz Profes... more Moçambique: Identidade, colonialismo e libertação: Não vamos esquecer! oMAr ribeiro thoMAz Professor do Departamento de Antropologia da Unicamp uma verdade: os mortos não devem aparecer, saltar a fronteira do mundo deles. Só vêm desorganizar a nossa tristeza. Já sabemos com certeza: o tal desapareceu. Consolamos as viúvas, as lágrimas já deitamos, completas. Ao contrário, há desses mortos que morreram e teimam em aparecer (...). Morreram por dentro da água, pescados pelo rio furioso. A morte deles era uma certeza quando uma tarde apareceram mais outra vez.
ABSTRACT This paper intends to unveil some of the main backgrounds and current tendencies of envi... more ABSTRACT This paper intends to unveil some of the main backgrounds and current tendencies of environmental policies in Brazil, China, Africa and Australia, especially climate policies. We are mainly interested in providing a historical reconstruction of the societal internalization of environmental concerns in Brazil, China, Africa and Australia ,on both state and civic levels, with an emphasis on the transformations that took place over the 1970–2000’s period. In the Brazilian case we argue that environmental civil associations do not find either a legal idiom or public forums by means of which they could turn their demands and moral concerns into a binding juridical code. This is so because, on the one hand, their moral concerns, even when based on de-traditionalized and abstract principles, are not paralleled with an autonomous legal framework, strong enough to set limits to the functioning of both the political-administrative apparatus as well as to economic actors. As we contend, this helps to explain why the environmental legislation in Brazil is rhetorically manipulated on a regular basis—and, hence, set aside whenever it contradicts other priorities. On the other hand, environmental concerns have always met with difficulties to become a priority in the Brazilian polity. We also have analysis of these issues in China, Australian and Africa through the study of official documents, recent papers and visit some important institutions that have a traditional work with environmental issues in these countries.
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2011
Não pude dissimular. Meu espírito cou em estado de choque quando lia diversas obras onde se a rma... more Não pude dissimular. Meu espírito cou em estado de choque quando lia diversas obras onde se a rmava dogmaticamente a desigualdade das raças humanas e a inferioridade nativa dos negros. (Antenor Firmin, pensador haitiano, pai da antropologia moderna, 1885).
Novos Estudos - CEBRAP, 2013
A verdadeira generosidade para com o futuro é dar tudo de si no presente. Albert Camus Rece bido ... more A verdadeira generosidade para com o futuro é dar tudo de si no presente. Albert Camus Rece bido para publi ca ção em 19 de setembro de 2013.
Mana: Estudos de Antropologia Social, 2011
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 1993
Revista USP, 2006
Este ensaio foi escrito a partir de uma pesquisa mais ampla que, desde 2001, conta com o apoio da... more Este ensaio foi escrito a partir de uma pesquisa mais ampla que, desde 2001, conta com o apoio da Fapesp. Nos últimos anos, e em diferentes etapas da pesquisa, contei também com o apoio da Faepex (Unicamp) e da Fundação Ford. Agradeço os comentários e o entusiasmo de Lilia Schwarcz e Sérgio Costa. Este texto, como outros, não teria sido escrito sem a interlocução constante de Sebastião Nascimento.
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2014
Revista Brasileira de Ciências Sociais, 2003
Revista De Antropologia, 2008
Nos dezessete anos que se seguiram a independencia, boa parte da populacao mocambicana foi objeto... more Nos dezessete anos que se seguiram a independencia, boa parte da populacao mocambicana foi objeto de deslocamentos forcados, ora como consequencia de projetos especificos de desenvolvimento ou expedientes repressivos levados a cabo pelo regime socialista, ora em funcao da cruel guerra civil na qual mergulhou o pais. Entre os projetos de desenvolvimento, destacam-se as grandes empresas agricolas que tinham como proposito concentrar a populacao camponesa do pais, ou mesmo operacoes de deportacao massiva de individuos classificados como "improdutivos" para regioes longinquas, onde deveriam transformar-se em mao-de-obra rural; milhares de individuos foram ainda objeto de expedientes repressivos, os quais se traduziram nos"campos de reeducacao" ou em campos de prisioneiros politicos, para onde eram enviados aqueles considerados inimigos do processo revolucionario em curso. Por fim, o"rapto" foi frequentemente utilizado pela Renamo, movimento que se opunha ao...
Outros Tempos – Pesquisa em Foco - História, 2018
Neste ensaio, partindo de trabalhos etnográficos realizados nos últimos 15 anos entre as regiões ... more Neste ensaio, partindo de trabalhos etnográficos realizados nos últimos 15 anos entre as regiões sul e centro de Moçambique, argumento que a percepção da passagem do tempo e o constante medo da desordem entrelaçam-se em narrativas e rumores que conectam diferentes momentos da história deste país. É por meio de seu avessoda guerra, ou do medo da guerraque se fala de um ideal de comunidade sempre frágil, sempre inconcluso.
Novos Estudos - CEBRAP, 2010
As conseqüências do terremoto que atingiu o Haiti no dia 12 de janeiro de 2010 revelam, mais do q... more As conseqüências do terremoto que atingiu o Haiti no dia 12 de janeiro de 2010 revelam, mais do que a falência do Estado daquele país, o fracasso das organizações internacionais supostamente envolvidas em sua reconstrução. Em relato pessoal e ao mesmo tempo etnográfico, o autor reconstrói os primeiros dias após a catástrofe e comenta a distância que separa essas organizações da sociedade haitiana, distância responsável por sua ineficácia.
Autour de l'« Atlantique noir »
« Sans percevoir la condition résiduelle de cet esclavage, les Noirs en Occident ont secrètement ... more « Sans percevoir la condition résiduelle de cet esclavage, les Noirs en Occident ont secrètement écouté et ensuite posé une question fondamentale à partir des obsessions intellectuelles de leurs maîtres éclairés. Leur passage du statut d’esclave à celui de citoyen les amène à rechercher quelles seraient les meilleures formes possibles d’existence sociale et politique. La mémoire de l’esclavage, activement préservée comme ressource intellectuelle vivante dans sa culture politique expressive, l..
Revista Estudos Feministas, 2006
Via Atlântica, 2009
Moçambique: Identidade, colonialismo e libertação: Não vamos esquecer! oMAr ribeiro thoMAz Profes... more Moçambique: Identidade, colonialismo e libertação: Não vamos esquecer! oMAr ribeiro thoMAz Professor do Departamento de Antropologia da Unicamp uma verdade: os mortos não devem aparecer, saltar a fronteira do mundo deles. Só vêm desorganizar a nossa tristeza. Já sabemos com certeza: o tal desapareceu. Consolamos as viúvas, as lágrimas já deitamos, completas. Ao contrário, há desses mortos que morreram e teimam em aparecer (...). Morreram por dentro da água, pescados pelo rio furioso. A morte deles era uma certeza quando uma tarde apareceram mais outra vez.
ABSTRACT This paper intends to unveil some of the main backgrounds and current tendencies of envi... more ABSTRACT This paper intends to unveil some of the main backgrounds and current tendencies of environmental policies in Brazil, China, Africa and Australia, especially climate policies. We are mainly interested in providing a historical reconstruction of the societal internalization of environmental concerns in Brazil, China, Africa and Australia ,on both state and civic levels, with an emphasis on the transformations that took place over the 1970–2000’s period. In the Brazilian case we argue that environmental civil associations do not find either a legal idiom or public forums by means of which they could turn their demands and moral concerns into a binding juridical code. This is so because, on the one hand, their moral concerns, even when based on de-traditionalized and abstract principles, are not paralleled with an autonomous legal framework, strong enough to set limits to the functioning of both the political-administrative apparatus as well as to economic actors. As we contend, this helps to explain why the environmental legislation in Brazil is rhetorically manipulated on a regular basis—and, hence, set aside whenever it contradicts other priorities. On the other hand, environmental concerns have always met with difficulties to become a priority in the Brazilian polity. We also have analysis of these issues in China, Australian and Africa through the study of official documents, recent papers and visit some important institutions that have a traditional work with environmental issues in these countries.
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2011
Não pude dissimular. Meu espírito cou em estado de choque quando lia diversas obras onde se a rma... more Não pude dissimular. Meu espírito cou em estado de choque quando lia diversas obras onde se a rmava dogmaticamente a desigualdade das raças humanas e a inferioridade nativa dos negros. (Antenor Firmin, pensador haitiano, pai da antropologia moderna, 1885).
Novos Estudos - CEBRAP, 2013
A verdadeira generosidade para com o futuro é dar tudo de si no presente. Albert Camus Rece bido ... more A verdadeira generosidade para com o futuro é dar tudo de si no presente. Albert Camus Rece bido para publi ca ção em 19 de setembro de 2013.
Mana: Estudos de Antropologia Social, 2011
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 1993
Revista USP, 2006
Este ensaio foi escrito a partir de uma pesquisa mais ampla que, desde 2001, conta com o apoio da... more Este ensaio foi escrito a partir de uma pesquisa mais ampla que, desde 2001, conta com o apoio da Fapesp. Nos últimos anos, e em diferentes etapas da pesquisa, contei também com o apoio da Faepex (Unicamp) e da Fundação Ford. Agradeço os comentários e o entusiasmo de Lilia Schwarcz e Sérgio Costa. Este texto, como outros, não teria sido escrito sem a interlocução constante de Sebastião Nascimento.
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2014
Revista Brasileira de Ciências Sociais, 2003