Pastor Montoya - Academia.edu (original) (raw)
Uploads
Papers by Pastor Montoya
José Ahumada, Oct 1, 2006
Entre las practicas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre de... more Entre las practicas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre del 2001, en Argentina, se encuentra la creacion de espacios de autonomia y horizontalidad entre piqueteros, asambleas de vecinos, movimientos sociales y otros colectivos. Alli tienen lugar, las que se conocen como ‘rondas de pensamiento’, encuentros periodicos concebidos como poniendo en acto una ‘metodologia de reflexion’ para discutir la realidad nacional, la lucha anticapitalista, la relacion con el Estado y la organizacion de relaciones colectivas, solidarias y libres. En lo que sigue, nos proponemos reflexionar sobre una propuesta y experiencia de Ronda de Pensamiento, convocada por un equipo de investigacion militante ligado al colectivo Madres de B° Ituzaingo, celebrada en Cordoba en el mes de Febrero del 2006. Tras pintar a grandes trazos el escenario socio-historico de la Argentina del 2001, se 2 exploraran algunas dificultades y contribuciones de la Ronda de Pensamiento, como te...
Astrolabio, 2010
Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discu... more Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discursiva del Estado democrático de derecho unifican la crítica del sistema político-administrativo en una orientación política reformista. En el análisis del poder político institucional, éste es ...
Astrolabio, 2010
Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discu... more Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discursiva del Estado democrático de derecho unifican la crítica del sistema político-administrativo en una orientación política reformista. En el análisis del poder político institucional, éste es ...
FELAFACS, Bogotá: …, 2006
Entre las prácticas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre de... more Entre las prácticas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre del 2001, en Argentina; se encuentra la creación de espacios de autonomía y horizontalidad entre piqueteros, asambleas de vecinos, movimientos sociales y otros ...
Astrolabio, Jan 1, 2010
Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discu... more Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discursiva del Estado democrático de derecho unifican la crítica del sistema políticoadministrativo en una orientación política reformista. En el análisis del poder político institucional, éste es entendido como derivado de un consenso mínimo, alcanzado por los individuos a partir de una diversidad de concepciones comprehensivas razonables, o del entendimiento mutuo de los representantes reunidos en el espacio público formal. De esta manera, más allá del reconocimiento de la tensión posible entre el ideal crítico de justicia y la legalidad positiva vigente, sólo se admite o justifica la desobediencia limitada de la sociedad civil que se ampara en razones morales y no el desconocimiento de la subordinación debida a la autoridad democráticamente establecida. Una perspectiva conceptual reformista no sólo se distingue de la perspectiva insurreccional revolucionaria, sino también de la insubordinación de poderes originarios que aparecen como subalternos en las sociedades modernas. La implementación del presupuesto participativo en la ciudad de Porto Alegre, como herramienta de gestión democrática de los recursos públicos, permite poner en cuestión tanto la concepción liberal del poder político como el sentido republicano de la participación ciudadana. Como esperamos mostrar a continuación, en diversos sentidos, la antigua libertad del participante y la carga práctica sustantiva de su justicia popular, puede diferenciarse tanto de la imparcialidad como del rigor procedimental y sin desdeñar algún orden normativo, dejar librado a la espontaneidad de la deliberación democrática los procesos de formación de la voluntad colectiva.
José Ahumada, Oct 1, 2006
Entre las practicas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre de... more Entre las practicas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre del 2001, en Argentina, se encuentra la creacion de espacios de autonomia y horizontalidad entre piqueteros, asambleas de vecinos, movimientos sociales y otros colectivos. Alli tienen lugar, las que se conocen como ‘rondas de pensamiento’, encuentros periodicos concebidos como poniendo en acto una ‘metodologia de reflexion’ para discutir la realidad nacional, la lucha anticapitalista, la relacion con el Estado y la organizacion de relaciones colectivas, solidarias y libres. En lo que sigue, nos proponemos reflexionar sobre una propuesta y experiencia de Ronda de Pensamiento, convocada por un equipo de investigacion militante ligado al colectivo Madres de B° Ituzaingo, celebrada en Cordoba en el mes de Febrero del 2006. Tras pintar a grandes trazos el escenario socio-historico de la Argentina del 2001, se 2 exploraran algunas dificultades y contribuciones de la Ronda de Pensamiento, como te...
Astrolabio, 2010
Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discu... more Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discursiva del Estado democrático de derecho unifican la crítica del sistema político-administrativo en una orientación política reformista. En el análisis del poder político institucional, éste es ...
Astrolabio, 2010
Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discu... more Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discursiva del Estado democrático de derecho unifican la crítica del sistema político-administrativo en una orientación política reformista. En el análisis del poder político institucional, éste es ...
FELAFACS, Bogotá: …, 2006
Entre las prácticas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre de... more Entre las prácticas ciudadanas que reconocen un origen en los sucesos del 19 y 20 de Diciembre del 2001, en Argentina; se encuentra la creación de espacios de autonomía y horizontalidad entre piqueteros, asambleas de vecinos, movimientos sociales y otros ...
Astrolabio, Jan 1, 2010
Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discu... more Tanto una concepción liberal de la justicia política como una concepción de la legitimación discursiva del Estado democrático de derecho unifican la crítica del sistema políticoadministrativo en una orientación política reformista. En el análisis del poder político institucional, éste es entendido como derivado de un consenso mínimo, alcanzado por los individuos a partir de una diversidad de concepciones comprehensivas razonables, o del entendimiento mutuo de los representantes reunidos en el espacio público formal. De esta manera, más allá del reconocimiento de la tensión posible entre el ideal crítico de justicia y la legalidad positiva vigente, sólo se admite o justifica la desobediencia limitada de la sociedad civil que se ampara en razones morales y no el desconocimiento de la subordinación debida a la autoridad democráticamente establecida. Una perspectiva conceptual reformista no sólo se distingue de la perspectiva insurreccional revolucionaria, sino también de la insubordinación de poderes originarios que aparecen como subalternos en las sociedades modernas. La implementación del presupuesto participativo en la ciudad de Porto Alegre, como herramienta de gestión democrática de los recursos públicos, permite poner en cuestión tanto la concepción liberal del poder político como el sentido republicano de la participación ciudadana. Como esperamos mostrar a continuación, en diversos sentidos, la antigua libertad del participante y la carga práctica sustantiva de su justicia popular, puede diferenciarse tanto de la imparcialidad como del rigor procedimental y sin desdeñar algún orden normativo, dejar librado a la espontaneidad de la deliberación democrática los procesos de formación de la voluntad colectiva.