Regina Mota - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Regina Mota
Contemporanea-Revista de Comunicação e Cultura, 2011
Este artigo discute algumas continuidades entre os movimentos modernista brasileiro e do cinema n... more Este artigo discute algumas continuidades entre os movimentos modernista brasileiro e do cinema novo, retendo o que de comum conecta os fios de suas idéias. Mostra ainda a presença do cinema na linguagem revolucionária e inovadora da expressão artística do início do século, e ...
Revista …
Resumo Esse artigo1 analisa algumas características culturais brasileiras e sua representação na ... more Resumo Esse artigo1 analisa algumas características culturais brasileiras e sua representação na televisão ea contribuição da participação do cineasta Glauber Rocha no Programa Abertura, para refletir o processo de mudança na programação da televisão ...
MATRIZes, 2008
RESUMO Este artigo analisa os fi lmes Macunaíma (1969) e Garrincha, alegria do povo (1963), de Jo... more RESUMO Este artigo analisa os fi lmes Macunaíma (1969) e Garrincha, alegria do povo (1963), de Joaquim Pedro de Andrade. A antropofagia oswaldiana, materializada no aforismo do título (Manifesto Antropófago, de 1928), e a «ninguendade», noção oposta ao sentido de identidade, enunciada por Darcy Ribeiro em sua obra O povo brasileiro (1995), são as idéias que orientam a leitura dessas obras. Ambas remetem de forma crítica ao problema ontológico ou essencialista, que parece escapar sempre que se quer apreender numa totalidade, o que delimitaria em uma comunidade a multiplicidade própria da sociedade brasileira. As obras retratam, na escolha de seus personagens, os caracteres (ou a falta deles) que (de)compõem a face da «ninguendade» brasileira. Palavras-chave: cinema brasileiro, antropofagia, ninguendade ABSTRACT Th is article analizes Joaquim Pedro de Andrade fi lm's Macunaíma (1969) and Garrincha, alegria do povo (1963). Oswald de Andrade's anthropophagy manifesto (1928) and the conception of "nobodies", notion that is the opposite of identity, as written by Darcy Ribeiro in his book O povo brasileiro (1995), guide the interpretation of these fi lms. Both concepts are critical about the ontological or essentialist problem that seems to scape whenever we try to aprehend in a totality, the multiplicity that characterizes the Brazilian society. Joaquim Pedro de Andrade contributes for the enlargement of this vision, by recreating the characters or the lack of it, (de)composing the portrait of the brazilian "nobodies".
The goal of this article is to present some conceptual elements for a "political agenda" for Braz... more The goal of this article is to present some conceptual elements for a "political agenda" for Brazilian mass media, and television in particular. We initially put forth some considerations on the importance of societal participation in formulating what is shown on tv, in such a way as to create citizen-building participation; this is followed by a discussion of what such participation, and a public agenda for television could entail, as based on the testimony of academics and service professionals. The text concludes with the consideration that, unlike what most communications area professionals argue, Brazil does have a demand for affirmative television, that is, a kind of television that works with long-term social interests in a reflexive and transforming manner.
Contemporanea-Revista de Comunicação e Cultura, 2011
Este artigo discute algumas continuidades entre os movimentos modernista brasileiro e do cinema n... more Este artigo discute algumas continuidades entre os movimentos modernista brasileiro e do cinema novo, retendo o que de comum conecta os fios de suas idéias. Mostra ainda a presença do cinema na linguagem revolucionária e inovadora da expressão artística do início do século, e ...
Revista …
Resumo Esse artigo1 analisa algumas características culturais brasileiras e sua representação na ... more Resumo Esse artigo1 analisa algumas características culturais brasileiras e sua representação na televisão ea contribuição da participação do cineasta Glauber Rocha no Programa Abertura, para refletir o processo de mudança na programação da televisão ...
MATRIZes, 2008
RESUMO Este artigo analisa os fi lmes Macunaíma (1969) e Garrincha, alegria do povo (1963), de Jo... more RESUMO Este artigo analisa os fi lmes Macunaíma (1969) e Garrincha, alegria do povo (1963), de Joaquim Pedro de Andrade. A antropofagia oswaldiana, materializada no aforismo do título (Manifesto Antropófago, de 1928), e a «ninguendade», noção oposta ao sentido de identidade, enunciada por Darcy Ribeiro em sua obra O povo brasileiro (1995), são as idéias que orientam a leitura dessas obras. Ambas remetem de forma crítica ao problema ontológico ou essencialista, que parece escapar sempre que se quer apreender numa totalidade, o que delimitaria em uma comunidade a multiplicidade própria da sociedade brasileira. As obras retratam, na escolha de seus personagens, os caracteres (ou a falta deles) que (de)compõem a face da «ninguendade» brasileira. Palavras-chave: cinema brasileiro, antropofagia, ninguendade ABSTRACT Th is article analizes Joaquim Pedro de Andrade fi lm's Macunaíma (1969) and Garrincha, alegria do povo (1963). Oswald de Andrade's anthropophagy manifesto (1928) and the conception of "nobodies", notion that is the opposite of identity, as written by Darcy Ribeiro in his book O povo brasileiro (1995), guide the interpretation of these fi lms. Both concepts are critical about the ontological or essentialist problem that seems to scape whenever we try to aprehend in a totality, the multiplicity that characterizes the Brazilian society. Joaquim Pedro de Andrade contributes for the enlargement of this vision, by recreating the characters or the lack of it, (de)composing the portrait of the brazilian "nobodies".
The goal of this article is to present some conceptual elements for a "political agenda" for Braz... more The goal of this article is to present some conceptual elements for a "political agenda" for Brazilian mass media, and television in particular. We initially put forth some considerations on the importance of societal participation in formulating what is shown on tv, in such a way as to create citizen-building participation; this is followed by a discussion of what such participation, and a public agenda for television could entail, as based on the testimony of academics and service professionals. The text concludes with the consideration that, unlike what most communications area professionals argue, Brazil does have a demand for affirmative television, that is, a kind of television that works with long-term social interests in a reflexive and transforming manner.