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Papers by Richard Chateau-degat
"Première réunion du séminaire de l\u27AIHP-GEODE autour de l\u27histoire et du patrimoine a... more "Première réunion du séminaire de l\u27AIHP-GEODE autour de l\u27histoire et du patrimoine antillais. Présentation du travail sur la rédaction du deuxième tome du manuel d\u27histoire antillais intitulé "Histoire et Civilisation de la Caraïbe (Guadeloupe, Martinique, Petites Antilles): Le temps des matrices (économie et cadres sociaux du long dix-huitième siècle)". Pourquoi écrire une histoire sur la caraïbe ? Ce deuxième tome aborde une période essentielle de la structuration antillaise : l\u27économie coloniale, les productions, la traite négrière et la question du travail (esclavagiste et négrière) au 18e siècle.
Ouvrage de type manuel universitaire ( niveau Licence et Master) sur l'histoire sociale de la... more Ouvrage de type manuel universitaire ( niveau Licence et Master) sur l'histoire sociale de la Guadeloupe et de la Martinique dans leur environnement et interactions caribeenne et mondiale. Concu comme une suite de 5 volumes. Le premier tome consacre au temps des Geneses, des origines a 1685, est paru en 2004 aux editions Maisonneuve et Larose et a ete reedite en 2015 par les editions Karthala.
Le negre marron est aujourd’hui une figure incontournable du passe antillais, retracee a la fois ... more Le negre marron est aujourd’hui une figure incontournable du passe antillais, retracee a la fois par des ecrits, scientifiques ou non, des productions artistiques et memorielles. L’analyse des commemorations de l’abolition de l’esclavage ou des manifestations s’y rapportant depuis 1998, est realisee notamment a travers la presse et les oeuvres monumentales. Construite sous forme d’inventaire elle permet de mieux mesurer la place et l’importance croissante de l’evocation du marronnage et de son embleme le negre marron dans les manifestations depuis 1998. Le travail a partir des archives du Centenaire en 1948, souligne a contrario une presence tres restreinte, qu’il faut mettre en rapport avec une autre quasi-absence, celle de l’esclave. En effet les ceremonies du Centenaire, qui se conjuguent avec les debuts de la mise en place de la departementalisation aux Antilles, mettent l’accent beaucoup plus sur la Liberation, sur la fin d’une ignominie, que sur les conditions de vie et de fui...
"Première réunion du séminaire de l\u27AIHP-GEODE autour de l\u27histoire et du patrimoine a... more "Première réunion du séminaire de l\u27AIHP-GEODE autour de l\u27histoire et du patrimoine antillais. Présentation du travail sur la rédaction du deuxième tome du manuel d\u27histoire antillais intitulé "Histoire et Civilisation de la Caraïbe (Guadeloupe, Martinique, Petites Antilles): Le temps des matrices (économie et cadres sociaux du long dix-huitième siècle)". Pourquoi écrire une histoire sur la caraïbe ? Ce deuxième tome aborde une période essentielle de la structuration antillaise : l\u27économie coloniale, les productions, la traite négrière et la question du travail (esclavagiste et négrière) au 18e siècle.
Ouvrage de type manuel universitaire ( niveau Licence et Master) sur l'histoire sociale de la... more Ouvrage de type manuel universitaire ( niveau Licence et Master) sur l'histoire sociale de la Guadeloupe et de la Martinique dans leur environnement et interactions caribeenne et mondiale. Concu comme une suite de 5 volumes. Le premier tome consacre au temps des Geneses, des origines a 1685, est paru en 2004 aux editions Maisonneuve et Larose et a ete reedite en 2015 par les editions Karthala.
Le negre marron est aujourd’hui une figure incontournable du passe antillais, retracee a la fois ... more Le negre marron est aujourd’hui une figure incontournable du passe antillais, retracee a la fois par des ecrits, scientifiques ou non, des productions artistiques et memorielles. L’analyse des commemorations de l’abolition de l’esclavage ou des manifestations s’y rapportant depuis 1998, est realisee notamment a travers la presse et les oeuvres monumentales. Construite sous forme d’inventaire elle permet de mieux mesurer la place et l’importance croissante de l’evocation du marronnage et de son embleme le negre marron dans les manifestations depuis 1998. Le travail a partir des archives du Centenaire en 1948, souligne a contrario une presence tres restreinte, qu’il faut mettre en rapport avec une autre quasi-absence, celle de l’esclave. En effet les ceremonies du Centenaire, qui se conjuguent avec les debuts de la mise en place de la departementalisation aux Antilles, mettent l’accent beaucoup plus sur la Liberation, sur la fin d’une ignominie, que sur les conditions de vie et de fui...