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Papers by Claude SMITH

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017

Le Philosophoire, Dec 4, 2017

Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienn... more Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienne, comme un probleme irreductible. C’est pourquoi, lorsque ses dimensions politiques deviennent plus explicites, au debut des annees 1990, le travail de Derrida en vient a donner une place significative au motif de la guerre. Les lectures successives de Marx et de Schmitt permettent alors de preciser le sens de l’articulation entre « polemique originaire » et violences sociales ou guerrieres. En definitive, le combat pour la justice apparait comme indissociable d’un deplacement des frontieres traditionnellement etablies entre guerres internationales et guerres civiles, ou entre guerres « exterieures » et guerres « intimes », obligeant a reconsiderer les limites du concept meme de guerre pour l’apprehender l’evolution complexe des situations de conflit.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2015

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, so... more Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, sous le nom de «post-structuralisme», ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. Pour surmonter les difficultes liees a la trop grande generalite de la denomination, on a choisi de privilegier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'etude. Non que nous pensions que ces auteurs suffisent a resumer entierement le mouvement de pensee dans lequel ils s'inscrivent. Mais ils presentent du moins l'avantage de le traverser tres largement, et d'en avoir reflechi la plupart des composantes. Suivre leurs trajectoires permet donc aussi de revenir sur ces composantes, de la reception post-phenomenologique du structuralisme «methodologique» aux principaux travaux philosophiques qui en assument un certain heritage (particulierement dans les oeuvres d'Althusser, Foucault et Lacan), et jusqu'aux gestes de demarcations par lesquels Deleuze, Derrida et Lyotard eux-memes en viennent a determiner ce qu'on pourrait appeler l'originalite «supplementaire» de leurs orientations. Dans la mesure ou ce mouvement de pensee est communement caracterise comme «francais», ce travail tente aussi de rendre compte de la situation d'echanges philosophiques internationaux dans laquelle il s'elabore, et de la position singuliere qu'il y occupe, qui conduit souvent a souligner son potentiel critique, sur les terrains de l'art, des moeurs ou de la politique.

Le Philosophoire, Dec 6, 2021

Modern Language Notes, 2019

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017

Rationaliste, mécaniste, positiviste, idéaliste, transcendantaliste, pacifiste, socialiste, dogma... more Rationaliste, mécaniste, positiviste, idéaliste, transcendantaliste, pacifiste, socialiste, dogmatique, sceptique… la liste des épithètes qu’on a pu attribuer à Descartes est si longue, si variée et si pleine de contradictions qu’il serait fastidieux et vain d’en dresser un inventaire complet. De fait, depuis Descartes lui-même, toute philosophie semble inévitablement appelée à prendre position par rapport à Descartes et à son projet d’un recommencement absolu de la philosophie a primis fundamentis, que ce soit pour en faire un parangon de radicalité et un précurseur ouvrant la voie à toute pensée philosophique ultérieure (Husserl), ou, au contraire, pour dénoncer l’invraisemblance du dualisme cartésien (Ryle, Dennett et une part importante de la philosophie contemporaine de l’esprit) ; que ce soit pour critiquer l’inféodation de la philosophie cartésienne aux intérêts épistémiques de la science de son temps (Heidegger), ou encore, de manière plus ambiguë et subtile, pour faire du d...

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des évolutions les plus significatives qui, so... more Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des évolutions les plus significatives qui, sous le nom de «post-structuralisme», ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. Pour surmonter les difficultés liées à la trop grande généralité de la dénomination, on a choisi de privilégier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'étude. Non que nous pensions que ces auteurs suffisent à résumer entièrement le mouvement de pensée dans lequel ils s'inscrivent. Mais ils présentent du moins l'avantage de le traverser très largement, et d'en avoir réfléchi la plupart des composantes. Suivre leurs trajectoires permet donc aussi de revenir sur ces composantes, de la réception post-phénoménologique du structuralisme «méthodologique» aux principaux travaux philosophiques qui en assument un certain héritage (particulièrement dans les oeuvres d'Althusser, Foucault et Laca...

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2015

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - memSIC, 2017

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, so... more Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, sous le nom de «post-structuralisme», ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. Pour surmonter les difficultes liees a la trop grande generalite de la denomination, on a choisi de privilegier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'etude. Non que nous pensions que ces auteurs suffisent a resumer entierement le mouvement de pensee dans lequel ils s'inscrivent. Mais ils presentent du moins l'avantage de le traverser tres largement, et d'en avoir reflechi la plupart des composantes. Suivre leurs trajectoires permet donc aussi de revenir sur ces composantes, de la reception post-phenomenologique du structuralisme «methodologique» aux principaux travaux philosophiques qui en assument un certain heritage (particulierement dans les oeuvres d'Althusser, Foucault et Laca...

Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienn... more Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienne, comme un probleme irreductible. C’est pourquoi, lorsque ses dimensions politiques deviennent plus explicites, au debut des annees 1990, le travail de Derrida en vient a donner une place significative au motif de la guerre. Les lectures successives de Marx et de Schmitt permettent alors de preciser le sens de l’articulation entre « polemique originaire » et violences sociales ou guerrieres. En definitive, le combat pour la justice apparait comme indissociable d’un deplacement des frontieres traditionnellement etablies entre guerres internationales et guerres civiles, ou entre guerres « exterieures » et guerres « intimes », obligeant a reconsiderer les limites du concept meme de guerre pour l’apprehender l’evolution complexe des situations de conflit.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017

Le Philosophoire, Dec 4, 2017

Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienn... more Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienne, comme un probleme irreductible. C’est pourquoi, lorsque ses dimensions politiques deviennent plus explicites, au debut des annees 1990, le travail de Derrida en vient a donner une place significative au motif de la guerre. Les lectures successives de Marx et de Schmitt permettent alors de preciser le sens de l’articulation entre « polemique originaire » et violences sociales ou guerrieres. En definitive, le combat pour la justice apparait comme indissociable d’un deplacement des frontieres traditionnellement etablies entre guerres internationales et guerres civiles, ou entre guerres « exterieures » et guerres « intimes », obligeant a reconsiderer les limites du concept meme de guerre pour l’apprehender l’evolution complexe des situations de conflit.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2015

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, so... more Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, sous le nom de «post-structuralisme», ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. Pour surmonter les difficultes liees a la trop grande generalite de la denomination, on a choisi de privilegier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'etude. Non que nous pensions que ces auteurs suffisent a resumer entierement le mouvement de pensee dans lequel ils s'inscrivent. Mais ils presentent du moins l'avantage de le traverser tres largement, et d'en avoir reflechi la plupart des composantes. Suivre leurs trajectoires permet donc aussi de revenir sur ces composantes, de la reception post-phenomenologique du structuralisme «methodologique» aux principaux travaux philosophiques qui en assument un certain heritage (particulierement dans les oeuvres d'Althusser, Foucault et Lacan), et jusqu'aux gestes de demarcations par lesquels Deleuze, Derrida et Lyotard eux-memes en viennent a determiner ce qu'on pourrait appeler l'originalite «supplementaire» de leurs orientations. Dans la mesure ou ce mouvement de pensee est communement caracterise comme «francais», ce travail tente aussi de rendre compte de la situation d'echanges philosophiques internationaux dans laquelle il s'elabore, et de la position singuliere qu'il y occupe, qui conduit souvent a souligner son potentiel critique, sur les terrains de l'art, des moeurs ou de la politique.

Le Philosophoire, Dec 6, 2021

Modern Language Notes, 2019

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017

Rationaliste, mécaniste, positiviste, idéaliste, transcendantaliste, pacifiste, socialiste, dogma... more Rationaliste, mécaniste, positiviste, idéaliste, transcendantaliste, pacifiste, socialiste, dogmatique, sceptique… la liste des épithètes qu’on a pu attribuer à Descartes est si longue, si variée et si pleine de contradictions qu’il serait fastidieux et vain d’en dresser un inventaire complet. De fait, depuis Descartes lui-même, toute philosophie semble inévitablement appelée à prendre position par rapport à Descartes et à son projet d’un recommencement absolu de la philosophie a primis fundamentis, que ce soit pour en faire un parangon de radicalité et un précurseur ouvrant la voie à toute pensée philosophique ultérieure (Husserl), ou, au contraire, pour dénoncer l’invraisemblance du dualisme cartésien (Ryle, Dennett et une part importante de la philosophie contemporaine de l’esprit) ; que ce soit pour critiquer l’inféodation de la philosophie cartésienne aux intérêts épistémiques de la science de son temps (Heidegger), ou encore, de manière plus ambiguë et subtile, pour faire du d...

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des évolutions les plus significatives qui, so... more Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des évolutions les plus significatives qui, sous le nom de «post-structuralisme», ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. Pour surmonter les difficultés liées à la trop grande généralité de la dénomination, on a choisi de privilégier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'étude. Non que nous pensions que ces auteurs suffisent à résumer entièrement le mouvement de pensée dans lequel ils s'inscrivent. Mais ils présentent du moins l'avantage de le traverser très largement, et d'en avoir réfléchi la plupart des composantes. Suivre leurs trajectoires permet donc aussi de revenir sur ces composantes, de la réception post-phénoménologique du structuralisme «méthodologique» aux principaux travaux philosophiques qui en assument un certain héritage (particulièrement dans les oeuvres d'Althusser, Foucault et Laca...

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2015

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - memSIC, 2017

Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, so... more Ce travail tente de prendre la mesure de certaines des evolutions les plus significatives qui, sous le nom de «post-structuralisme», ont pu affecter la philosophie et la culture contemporaine dans son ensemble. Pour surmonter les difficultes liees a la trop grande generalite de la denomination, on a choisi de privilegier des lectures suivies d'oeuvres de Deleuze, Derrida et Lyotard, qui servent de fil directeur tout au long de l'etude. Non que nous pensions que ces auteurs suffisent a resumer entierement le mouvement de pensee dans lequel ils s'inscrivent. Mais ils presentent du moins l'avantage de le traverser tres largement, et d'en avoir reflechi la plupart des composantes. Suivre leurs trajectoires permet donc aussi de revenir sur ces composantes, de la reception post-phenomenologique du structuralisme «methodologique» aux principaux travaux philosophiques qui en assument un certain heritage (particulierement dans les oeuvres d'Althusser, Foucault et Laca...

Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienn... more Le probleme de la violence apparait d’emblee, dans la perspective de la deconstruction derridienne, comme un probleme irreductible. C’est pourquoi, lorsque ses dimensions politiques deviennent plus explicites, au debut des annees 1990, le travail de Derrida en vient a donner une place significative au motif de la guerre. Les lectures successives de Marx et de Schmitt permettent alors de preciser le sens de l’articulation entre « polemique originaire » et violences sociales ou guerrieres. En definitive, le combat pour la justice apparait comme indissociable d’un deplacement des frontieres traditionnellement etablies entre guerres internationales et guerres civiles, ou entre guerres « exterieures » et guerres « intimes », obligeant a reconsiderer les limites du concept meme de guerre pour l’apprehender l’evolution complexe des situations de conflit.