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Papers by María Emilia Sabatella
La construcción de un herbario ha sido para los integrantes de una organización mapuche de Los To... more La construcción de un herbario ha sido para los integrantes de una organización mapuche de Los Toldos un lugar evocador de procesos de memoria/olvido. En este marco, las memorias de los desplazamientos territoriales de la zona rural a la urbana han sido uno de los tópicos más rememorados para explicar sus luchas actuales, las cuales mis interlocutores denominan como sus experiencias del caminar. Este trabajo, desde una perspectiva etnográfica, busca reflexionar a partir de estas experiencias ?los desplazamientos territoriales y una recuperación territorial-- acerca de los procesos de construcción de subjetividades políticas.Fil: Sabatella, María Emilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentin
A partir de la experiencia de un parto vivido por los integrantes de una organización mapuche urb... more A partir de la experiencia de un parto vivido por los integrantes de una organización mapuche urbana situada en Los Toldos, Provincia de Buenos Aires, que protagoniza un proceso de actualización de prácticas relacionadas a la medicina, buscamos analizar la forma en la cual el parto se convierte en un lugar de construcción de subjetividades políticas. Consideramos que desde este caso es posible reponer marcos de interpretación que en su actualización implican desplazamientos a los lugares que las lógicas policiales han determinado para los sujetos indígenas, marcando la clandestinización de sus prácticas y saberes, limitando sus posibilidades de acción. Si bien la lógica policial va determinando los márgenes de aquello que puede ser pensado y actuado como “cultura” “política” “ciudadanía” –a la vez que impugna aquello que no puede serlo-- pensamos que existen prácticas que, marcadas como clandestinas desde esta lógica, proveen lugares de disputa donde emergen nuevos sentidos lo polít...
Papeles de Trabajo, Jun 1, 2019
Apreciaciones sobre el relevamiento territorial de la Le e d ca a j dicia e de c idade a che e E ... more Apreciaciones sobre el relevamiento territorial de la Le e d ca a j dicia e de c idade a che e E Mai é P i cia de Ch b
Since 2011, the Mapuche communities Cañio and Ñiripil of Cerro León, Buenos Aires Chico small ... more Since 2011, the Mapuche communities Cañio and Ñiripil of Cerro León, Buenos Aires Chico small village, in the Chubut province, have been embroiled in a territorial conflict. The municipality of El Maitén promoted, with state economic resources, a mega-tourism ski project in their territories, with the communities subsequently initiating a court case to stop the municipal project. In this context, the lack of community titles has made them “subjects without proof”, and it was from this point that they decided to reconstruct evidence by restoring collective memories. The objective of this article is to characterize the work of restoring the memories of these communities, focusing on the particularity of these processes in the face of the need to develop evidence within a legal case in the context of a conflict.Desde el año 2011, las comunidades mapuche Cañio y Ñiripil del Cerro León, aldea Buenos Aires Chico, provincia de Chubut, se encuentran atravesando un conflicto territor...
Desde hace ocho años las comunidades mapuche Cañio y Ñiripil –asentadas en las laderas del cerro ... more Desde hace ocho años las comunidades mapuche Cañio y Ñiripil –asentadas en las laderas del cerro León, Chubut, Argentina--atraviesan un litigio con el municipio de El Maitén, que inició, sin pedirles permiso, la construcción de un centro de esquí en sus territorios. Ambas familias comenzaron a transitar el conflicto autoafirmándose como comunidades mapuche e iniciaron una causa judicial. Con estas acciones, rompieron con su lugar histórico de “vecinos” dentro de la comunidad local. Paralelamente, algunos pobladores –mayormente involucrados con el proyecto, pertenecientes a la élite política y económica local—se enfrentaron a las comunidades por impedir que el centro turístico continuara desarrollándose. Este trabajo caracteriza el desarrollo de estos dos posicionamientos antagónicos en el marco del conflicto: el de las comunidades mapuche y los vecinos que defienden el proyecto del Cerro. En el marco de esta caracterización, se propone también indagar en la desarticulación de las fa...
En el marco de la propuesta cosmopolítica, centrada en las articulaciones posibles entre mundos u... more En el marco de la propuesta cosmopolítica, centrada en las articulaciones posibles entre mundos u ontologías divergentes, este trabajo se propone pensar el parlamento o Futa Trawün mapuche-tehuelche como una instancia de producción, transmisión y socialización (ngulantuwün) de conocimientosontologías. En el año 2002, las comunidades y organizaciones indígenas de la provincia de Chubut (Patagonia Argentina) deciden reanudar estar práctica ancestral frente al avance de la propiedad privada y la minería sobre sus territorios. El interés en estos encuentros políticos reside, por un lado, en que su misma existencia ha sido definida desde una epistemología entendida como mapuche-tehuelche, y por el otro, en el modo en que allí se reactualiza el conocimiento- ontología como una práctica política. Por lo tanto, el Futa Trawün es un interesante punto de partida para llevar a cabo la reflexión situada en torno a la relación entre los procesos políticos y otras formas epistémicas de entender l...
El siguiente trabajo analiza, partiendo de dos casos situados en la provincia de Chubut, Argentin... more El siguiente trabajo analiza, partiendo de dos casos situados en la provincia de Chubut, Argentina, la forma en la cual organizaciones y comunidades mapuche y mapuche-tehuelche han iniciado un proceso de restauración de sus memorias y subjetivaciones políticas. Ambos procesos han implicado la acción de recordar partir y sobre procesos de conflicto. El primer caso, centrado en la costa de la provincia, evidencia momentos de conflicto (persecuciones durante campañas militares, situaciones de estigmatización, entre otras) que fueron entendidos como índex históricos que colectivizaban procesos de subjetivación. En el segundo, en el noroeste, el conflicto territorial que atraviesan dos comunidades mapuche frente al Estado fue el contexto que habilitó procesos de recordar, iluminando experiencias pasadas y presentes de subalternización y colectivización.Two programs of cultural memory recovery are analyzed in this paper; they belong to the Mapuche and Mapuche-Tehuelche ethinic groups in t...
Identidades, 2011
Este trabajo se propone indagar a través de narrativas de experiencias de sujetos mapuche y mapuc... more Este trabajo se propone indagar a través de narrativas de experiencias de sujetos mapuche y mapuchetehuelche lo que inicialmente nosotras identificamos como "no saberes". A partir de tres experiencias de trabajo de investigación en proceso (dos en la provincia de Chubut y una en la provincia de Buenos Aires) este artículo estudia cómo estos "no saberes" son constituidos en marcos hegemónicos. Desde el sentido común que aprehende a estos marcos, los mismos suelen ser caracterizados como experiencias de pérdida y de falta de conocimiento, que tienen como consecuencias deslegitimar trayectorias particulares. Sin embargo, a partir de la reconstrucción reflexiva de las experiencias históricas, nuestros interlocutores explicitan cómo los mismos, en procesos de lucha, cobran sentidos políticos.
Esta ponencia presenta algunas discusiones mantenidas en el marco del proyecto transdisciplinar ?... more Esta ponencia presenta algunas discusiones mantenidas en el marco del proyecto transdisciplinar ?Cartografias historicas de Norpatagonia? (PI UNRN 40-B-227), que venimos desarrollando desde el ano 2010 distintos investigadores y becarios de los campos de la historia, la antropologia, la arqueologia, la geologia y la paleontologia. Este proyecto surgio con el proposito de abordar la relacion entre los procesos de territorializacion estatal y los sentidos que adquiere el territorio en la memoria social de los grupos indigenas en el area de Norpatagonia (sur de Neuquen y Rio Negro, centro y norte de Chubut) entre fines del siglo XVIII y el presente. Buscamos desde alli reconstruir las cartografias significativas para distintos sujetos, colectivos y agencias - estatales y privadas, y de los grupos mapuche y tehuelche-, asi como las relaciones sociales que en esta elaboracion se inscriben. En la consecucion de este proposito, en una primera instancia del proyecto iniciamos la confeccion ...
La ponencia aborda la dimension procesual de las construcciones de territorialidades en el espaci... more La ponencia aborda la dimension procesual de las construcciones de territorialidades en el espacio de norptagonia hacia fines del siglo XIX y principios del XX. Especialmente nos interesa analizar como a traves de diferentes tipos de cartografias y relatos sobre el espacio se constituyen relaciones interetnicas y de poder, con sus correspondientes dinamicas sociales y culturales en los llamados "espacios fronterizos". En el marco del proyecto transdisciplinar ?Cartografias historicas de Norpatagonia? (Universidad Nacional de Rio Negro), que venimos desarrollando desde el ano 2010 distintos investigadores y becarios de los campos de la historia, la antropologia, la arqueologia y la geologia, propusimos abordar la relacion entre los procesos de territorializacion estatal y los sentidos que adquiere el territorio en la memoria social de los grupos indigenas en el area de Norpatagonia (sur de Neuquen y Rio Negro, centro y norte de Chubut). Buscamos desde alli reconstruir las c...
Memorias Fragmentadas en contextos de lucha, 2020
Este trabajo se inicia con el objetivo de establecer un diálogo entre dos experiencias que sucedi... more Este trabajo se inicia con el objetivo de establecer un diálogo entre dos experiencias que sucedieron con algunos años de diferencia en la localidad de Los Toldos -provincia de Buenos Aires- y en la localidad de San Carlos de Bariloche -provincia de Río Negro-. Ambos casos involucran un proceso de restauración de memorias acerca de prácticas medicinales y de curación mapuche. El objetivo de este capítulo es, entonces, comparar estas dos experiencias para comprender cómo los recuerdos fragmentados, silenciados e intangibles devienen material de la memoria e índices de un conocimiento en recuperación. Los relatos etnográficos que reconstruimos en estas páginas esperan iluminar las formas heterogéneas que adquieren los procesos de memoria sobre la salud y la curación cuando se encastran en luchas más amplias y se transforman en proyectos políticos.Fil: Santisteban, Mariel Kaia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; ArgentinaFil: Sabatella, María Emilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentin
La construcción de un herbario ha sido para los integrantes de una organización mapuche de Los To... more La construcción de un herbario ha sido para los integrantes de una organización mapuche de Los Toldos un lugar evocador de procesos de memoria/olvido. En este marco, las memorias de los desplazamientos territoriales de la zona rural a la urbana han sido uno de los tópicos más rememorados para explicar sus luchas actuales, las cuales mis interlocutores denominan como sus experiencias del caminar. Este trabajo, desde una perspectiva etnográfica, busca reflexionar a partir de estas experiencias ?los desplazamientos territoriales y una recuperación territorial-- acerca de los procesos de construcción de subjetividades políticas.Fil: Sabatella, María Emilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentin
A partir de la experiencia de un parto vivido por los integrantes de una organización mapuche urb... more A partir de la experiencia de un parto vivido por los integrantes de una organización mapuche urbana situada en Los Toldos, Provincia de Buenos Aires, que protagoniza un proceso de actualización de prácticas relacionadas a la medicina, buscamos analizar la forma en la cual el parto se convierte en un lugar de construcción de subjetividades políticas. Consideramos que desde este caso es posible reponer marcos de interpretación que en su actualización implican desplazamientos a los lugares que las lógicas policiales han determinado para los sujetos indígenas, marcando la clandestinización de sus prácticas y saberes, limitando sus posibilidades de acción. Si bien la lógica policial va determinando los márgenes de aquello que puede ser pensado y actuado como “cultura” “política” “ciudadanía” –a la vez que impugna aquello que no puede serlo-- pensamos que existen prácticas que, marcadas como clandestinas desde esta lógica, proveen lugares de disputa donde emergen nuevos sentidos lo polít...
Papeles de Trabajo, Jun 1, 2019
Apreciaciones sobre el relevamiento territorial de la Le e d ca a j dicia e de c idade a che e E ... more Apreciaciones sobre el relevamiento territorial de la Le e d ca a j dicia e de c idade a che e E Mai é P i cia de Ch b
Since 2011, the Mapuche communities Cañio and Ñiripil of Cerro León, Buenos Aires Chico small ... more Since 2011, the Mapuche communities Cañio and Ñiripil of Cerro León, Buenos Aires Chico small village, in the Chubut province, have been embroiled in a territorial conflict. The municipality of El Maitén promoted, with state economic resources, a mega-tourism ski project in their territories, with the communities subsequently initiating a court case to stop the municipal project. In this context, the lack of community titles has made them “subjects without proof”, and it was from this point that they decided to reconstruct evidence by restoring collective memories. The objective of this article is to characterize the work of restoring the memories of these communities, focusing on the particularity of these processes in the face of the need to develop evidence within a legal case in the context of a conflict.Desde el año 2011, las comunidades mapuche Cañio y Ñiripil del Cerro León, aldea Buenos Aires Chico, provincia de Chubut, se encuentran atravesando un conflicto territor...
Desde hace ocho años las comunidades mapuche Cañio y Ñiripil –asentadas en las laderas del cerro ... more Desde hace ocho años las comunidades mapuche Cañio y Ñiripil –asentadas en las laderas del cerro León, Chubut, Argentina--atraviesan un litigio con el municipio de El Maitén, que inició, sin pedirles permiso, la construcción de un centro de esquí en sus territorios. Ambas familias comenzaron a transitar el conflicto autoafirmándose como comunidades mapuche e iniciaron una causa judicial. Con estas acciones, rompieron con su lugar histórico de “vecinos” dentro de la comunidad local. Paralelamente, algunos pobladores –mayormente involucrados con el proyecto, pertenecientes a la élite política y económica local—se enfrentaron a las comunidades por impedir que el centro turístico continuara desarrollándose. Este trabajo caracteriza el desarrollo de estos dos posicionamientos antagónicos en el marco del conflicto: el de las comunidades mapuche y los vecinos que defienden el proyecto del Cerro. En el marco de esta caracterización, se propone también indagar en la desarticulación de las fa...
En el marco de la propuesta cosmopolítica, centrada en las articulaciones posibles entre mundos u... more En el marco de la propuesta cosmopolítica, centrada en las articulaciones posibles entre mundos u ontologías divergentes, este trabajo se propone pensar el parlamento o Futa Trawün mapuche-tehuelche como una instancia de producción, transmisión y socialización (ngulantuwün) de conocimientosontologías. En el año 2002, las comunidades y organizaciones indígenas de la provincia de Chubut (Patagonia Argentina) deciden reanudar estar práctica ancestral frente al avance de la propiedad privada y la minería sobre sus territorios. El interés en estos encuentros políticos reside, por un lado, en que su misma existencia ha sido definida desde una epistemología entendida como mapuche-tehuelche, y por el otro, en el modo en que allí se reactualiza el conocimiento- ontología como una práctica política. Por lo tanto, el Futa Trawün es un interesante punto de partida para llevar a cabo la reflexión situada en torno a la relación entre los procesos políticos y otras formas epistémicas de entender l...
El siguiente trabajo analiza, partiendo de dos casos situados en la provincia de Chubut, Argentin... more El siguiente trabajo analiza, partiendo de dos casos situados en la provincia de Chubut, Argentina, la forma en la cual organizaciones y comunidades mapuche y mapuche-tehuelche han iniciado un proceso de restauración de sus memorias y subjetivaciones políticas. Ambos procesos han implicado la acción de recordar partir y sobre procesos de conflicto. El primer caso, centrado en la costa de la provincia, evidencia momentos de conflicto (persecuciones durante campañas militares, situaciones de estigmatización, entre otras) que fueron entendidos como índex históricos que colectivizaban procesos de subjetivación. En el segundo, en el noroeste, el conflicto territorial que atraviesan dos comunidades mapuche frente al Estado fue el contexto que habilitó procesos de recordar, iluminando experiencias pasadas y presentes de subalternización y colectivización.Two programs of cultural memory recovery are analyzed in this paper; they belong to the Mapuche and Mapuche-Tehuelche ethinic groups in t...
Identidades, 2011
Este trabajo se propone indagar a través de narrativas de experiencias de sujetos mapuche y mapuc... more Este trabajo se propone indagar a través de narrativas de experiencias de sujetos mapuche y mapuchetehuelche lo que inicialmente nosotras identificamos como "no saberes". A partir de tres experiencias de trabajo de investigación en proceso (dos en la provincia de Chubut y una en la provincia de Buenos Aires) este artículo estudia cómo estos "no saberes" son constituidos en marcos hegemónicos. Desde el sentido común que aprehende a estos marcos, los mismos suelen ser caracterizados como experiencias de pérdida y de falta de conocimiento, que tienen como consecuencias deslegitimar trayectorias particulares. Sin embargo, a partir de la reconstrucción reflexiva de las experiencias históricas, nuestros interlocutores explicitan cómo los mismos, en procesos de lucha, cobran sentidos políticos.
Esta ponencia presenta algunas discusiones mantenidas en el marco del proyecto transdisciplinar ?... more Esta ponencia presenta algunas discusiones mantenidas en el marco del proyecto transdisciplinar ?Cartografias historicas de Norpatagonia? (PI UNRN 40-B-227), que venimos desarrollando desde el ano 2010 distintos investigadores y becarios de los campos de la historia, la antropologia, la arqueologia, la geologia y la paleontologia. Este proyecto surgio con el proposito de abordar la relacion entre los procesos de territorializacion estatal y los sentidos que adquiere el territorio en la memoria social de los grupos indigenas en el area de Norpatagonia (sur de Neuquen y Rio Negro, centro y norte de Chubut) entre fines del siglo XVIII y el presente. Buscamos desde alli reconstruir las cartografias significativas para distintos sujetos, colectivos y agencias - estatales y privadas, y de los grupos mapuche y tehuelche-, asi como las relaciones sociales que en esta elaboracion se inscriben. En la consecucion de este proposito, en una primera instancia del proyecto iniciamos la confeccion ...
La ponencia aborda la dimension procesual de las construcciones de territorialidades en el espaci... more La ponencia aborda la dimension procesual de las construcciones de territorialidades en el espacio de norptagonia hacia fines del siglo XIX y principios del XX. Especialmente nos interesa analizar como a traves de diferentes tipos de cartografias y relatos sobre el espacio se constituyen relaciones interetnicas y de poder, con sus correspondientes dinamicas sociales y culturales en los llamados "espacios fronterizos". En el marco del proyecto transdisciplinar ?Cartografias historicas de Norpatagonia? (Universidad Nacional de Rio Negro), que venimos desarrollando desde el ano 2010 distintos investigadores y becarios de los campos de la historia, la antropologia, la arqueologia y la geologia, propusimos abordar la relacion entre los procesos de territorializacion estatal y los sentidos que adquiere el territorio en la memoria social de los grupos indigenas en el area de Norpatagonia (sur de Neuquen y Rio Negro, centro y norte de Chubut). Buscamos desde alli reconstruir las c...
Memorias Fragmentadas en contextos de lucha, 2020
Este trabajo se inicia con el objetivo de establecer un diálogo entre dos experiencias que sucedi... more Este trabajo se inicia con el objetivo de establecer un diálogo entre dos experiencias que sucedieron con algunos años de diferencia en la localidad de Los Toldos -provincia de Buenos Aires- y en la localidad de San Carlos de Bariloche -provincia de Río Negro-. Ambos casos involucran un proceso de restauración de memorias acerca de prácticas medicinales y de curación mapuche. El objetivo de este capítulo es, entonces, comparar estas dos experiencias para comprender cómo los recuerdos fragmentados, silenciados e intangibles devienen material de la memoria e índices de un conocimiento en recuperación. Los relatos etnográficos que reconstruimos en estas páginas esperan iluminar las formas heterogéneas que adquieren los procesos de memoria sobre la salud y la curación cuando se encastran en luchas más amplias y se transforman en proyectos políticos.Fil: Santisteban, Mariel Kaia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; ArgentinaFil: Sabatella, María Emilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentin