Carla Delgado de Souza - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Carla Delgado de Souza
Anais do XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas, 2016
O grupo de Taiko (tambores japoneses) Ishindaiko, formado em Londrina em novembro de 2003, é cons... more O grupo de Taiko (tambores japoneses) Ishindaiko, formado em Londrina em novembro de 2003, é considerado, devido aos títulos acumulados, o melhor grupo de Taiko do país. O presente estudo visa desenvolver, através de uma perspectiva antropológica, uma análise do grupo étnico-percussivo Ishindaiko, a partir do trabalho de campo realizado durante o ultimo ano, com duas incursões diretas. A relação entre a vivência dos jovens dentro do grupo e a importância para a construção da identidade, tanto coletiva quanto individual, constitui um dos eixos do trabalho. A abordagem principal será a partir de um diálogo com Michel Maffesoli, em sua obra "O tempo das tribos", com o intuito de observar como tal manifestação cultural tradicional, que vem sendo construídas pelos jovens nikkeis, é parte de um movimento de "reencantação do mundo" através do enaltecimento do "saber dos interstícios", com a ênfase na ação comunitária. Além desse aspecto, a sacralização do cotidiano através da prática do taiko, construindo ritos e tradições particulares, configura o outro eixo do trabalho, em diálogo com Victor Turner e Pierre Clastres. Palavras-chaves: Taiko. Ritual. Tribalismo.
Anais do XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas, 2016
Pretende-se no presente trabalho problematizar as barreiras estabelecidas e a hierarquia vigente ... more Pretende-se no presente trabalho problematizar as barreiras estabelecidas e a hierarquia vigente entre verdade e ficção nas produções humanas, para, em um segundo momento, pensar tal hierarquia na produção de filmes etnográficos, e mais especificamente no cinema indígena. Partindo da reflexão sobre filmes produzidos pelo projeto Vídeo nas Aldeias (VNA), criado em 1986 com o intuito de formar cineastas indígenas, para que estes tivessem autonomia sobre o contar de sua própria história e realidade, podemos levantar a questão sobre a ficção presente em tais produções, ao refletir que, no cinema indígena, uma representação dificilmente será percebida como algo não real, o uso de discursos ficcionais permitem explorar os mundos místicos do imaginário indígena, além de representá-los. Expondo, assim como o discurso ocidental, que opõe e delimita áreas entre verdade e ficção reduz as formas de representação de uma realidade. Já que conhecer o imaginário do outro é também uma forma de o conhecer mais profundamente ao ponto que, ao expô-lo, expõe-se também suas subjetividades. Palavras-Chave: Ficção; Filmes etnográficos; Cinema indígena.
Anais do XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas, 2016
Ciências Sociais Unisinos, 2017
O objetivo deste artigo é entender como ocorreram certas mudanças no campo da música erudita bras... more O objetivo deste artigo é entender como ocorreram certas mudanças no campo da música erudita brasileira a partir do final dos anos 1970, por meio do estudo das trajetórias de dois compositores brasileiros de renome: Gilberto Mendes e Willy Corrêa de Oliveira. Na pesquisa empreendida, percebi que houve, nesse momento, uma pulverização de lutas e movimentos estéticos tanto no Brasil como em todo o contexto euroamericano. Essas alterações nas lógicas de funcionamento do campo musical estiveram atreladas a mudanças de percepções de cunho político e estético por parte de alguns músicos, que começaram a se indagar acerca do papel social da arte que faziam. Neste artigo, analiso de que forma o discurso em prol de uma aproximação do universo popular de criação artística permeou o processo criativo desses compositores, em um movimento caracterizado pelo campo musical como "abertura estética" ou "pós-modernismo musical". Assim, procuro demonstrar o processo que levou à dissolução de determinadas práticas e discursos dos atores sociais preponderantes da música de vanguarda no período entre 1960 e 1980 no Brasil.
Mediações - Revista de Ciências Sociais, 2021
Este artigo tem como objetivo propor uma análise da fotoperformance “BanqueteComidaCorpoCorpoComi... more Este artigo tem como objetivo propor uma análise da fotoperformance “BanqueteComidaCorpoCorpoComida”, desenvolvida pelo coletivo Fotocuir, grupo formado como parte do projeto de pesquisa Fotoperformance: Ação, Criação, Arte, Ativismo, Trânsitos Coletivos Contemporâneos entre os anos 2013-2016, na Universidade Estadual de Londrina, sob a coordenação da artista visual e performer Fernanda Magalhães. Com o objetivo de questionar padrões de comensalidade e sexualidade por meio da arte, o coletivo pensou e performou um banquete, no qual as pessoas (artistas e público) vestiam-se de comida e devoravam-se, de acordo com as preferências sexuais e alimentares de cada um. No artigo, o processo de construção dessa performance é exposto, com base nos relatos de Fernanda Magalhães e de outras participantes do coletivo. A análise é realizada tendo como base algumas discussões sobre estudos e arte queer, assim como ancora-se em reflexões dos estudos de performance e antropologia da arte.
Idéias, 2017
Resenha do livro Música e Ciências Sociais: para além do descompasso entre arte e ciência. Obra o... more Resenha do livro Música e Ciências Sociais: para além do descompasso entre arte e ciência. Obra organizada por Carlos Sandroni e Dmitri Cerboncini Fernandes.
A presente tese de Doutorado consiste em uma etnografia da experiencia social de Gilberto Mendes ... more A presente tese de Doutorado consiste em uma etnografia da experiencia social de Gilberto Mendes - um dos mais destacados compositores brasileiros de musica erudita contemporânea. Procura-se compreender, com base em uma abordagem biografica, como ele enfrentou alguns dilemas esteticos e relacionou-se com instâncias politicas e de poder dentro do campo musical, desde os anos 1940, quando decidiu tornar-se musico, ate o momento de sua consagracao no Brasil e no exterior. Por meio do estudo da trajetoria de Gilberto Mendes foi possivel mapear uma serie de relacoes existentes entre estetica e politica, arte e mercado, que foram determinantes nao apenas para ele, mas tambem para os demais autores que vivenciaram o campo da musica erudita brasileira na segunda metade do seculo XX. Ainda que o percurso biografico de Gilberto Mendes sirva como fio condutor da narrativa, de modo algum o trabalho resulta em um monologo. Antes, a analogia mais adequada para esse texto e a de um drama, que pretende iluminar todo o contexto de relacoes entre pessoas, instituicoes e esteticas que fizeram parte da experiencia social do protagonista. Assim, a obra e a trajetoria de Gilberto Mendes sao colocadas em dialogo com a producao de outros compositores, de forma que possamos escuta-lo e entende-lo a partir das discussoes esteticas e das possibilidades auditivas e politicas de seu tempo e espaco sociais Abstract
Na manha de 27 de agosto de 2012 entrevistamos a dra. Suzel Reily, um dos nomes mais importantes ... more Na manha de 27 de agosto de 2012 entrevistamos a dra. Suzel Reily, um dos nomes mais importantes da Etnomusicologia na atualidade. Aproveitando sua passagem por Campinas, conversamos sobre musica, antropologia e cultura popular brasileira.
Entrevista com Celio Turino, Secretario Nacional de Programas e Projetos Culturais do Ministerio ... more Entrevista com Celio Turino, Secretario Nacional de Programas e Projetos Culturais do Ministerio da Cultura.
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2017
Resenha do livro Antropologia visual: perspectivas em ensino e pesquisa
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2009
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2010
O mais importante teórico acerca da música moderna que se desenvolve no Brasil foi, sem dúvida, M... more O mais importante teórico acerca da música moderna que se desenvolve no Brasil foi, sem dúvida, Mário de Andrade, com um grande número de trabalhos sobre música publicados, além de seus poemas e romances com cadência musical. Este artigo descreve como a viagem que Mário de Andrade faz à Amazônia, em 1927, consegue alterar os códigos de musicalidade compreensíveis à audição do autor, e com isso, acaba influenciando toda a concepção de música nacional desenvolvida no Modernismo brasileiro. Entendendo a diversidade da linguagem sonora, Mário de Andrade fixa em seu diário de viagens, publicado postumamente sob o título de “Turista Aprendiz”, como se deu o processo de seu descentramento estético-musical, sobretudo a partir de dois relatos evidentemente ficcionais presentes no livro. O uso do surrealismo e do non sense são aqui imprescindíveis para se obter a real noção da dificuldade encontrada pelo escritor em afinar-se a outras musicalidades, inerentes ao Brasil e à sonoridade brasilei...
cult.ufba.br
Resumo: Essa comunicação pretende informar os resultados de minha pesquisa de mestrado, intitulad... more Resumo: Essa comunicação pretende informar os resultados de minha pesquisa de mestrado, intitulada O Brasil em Pauta: Heitor Villa-Lobos eo canto orfeônico. Implementado no Brasil durante os anos 1930 por Heitor Villa-Lobos, o canto orfeônico tinha como ...
R@u. Revista de antropologia social dos alunos do PPGAS-UFSCar, Jun 1, 2012
Todos os povos fortes devem saber cantar em coro-dizia-se. Somente a Educação resolverá os proble... more Todos os povos fortes devem saber cantar em coro-dizia-se. Somente a Educação resolverá os problemas brasileiros. O canto orfeônico, praticado na infância e propagado pelas crianças em seus lares dará gerações renovadas na disciplina, nos hábitos de vida social, homens e mulheres que saibam, pelo bem da terra, cantando trabalhar e por ela cantando dar a vida. Nenhum argumento de sentido patriótico ou sentimental foi esquecido.
Anais do XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas, 2016
O grupo de Taiko (tambores japoneses) Ishindaiko, formado em Londrina em novembro de 2003, é cons... more O grupo de Taiko (tambores japoneses) Ishindaiko, formado em Londrina em novembro de 2003, é considerado, devido aos títulos acumulados, o melhor grupo de Taiko do país. O presente estudo visa desenvolver, através de uma perspectiva antropológica, uma análise do grupo étnico-percussivo Ishindaiko, a partir do trabalho de campo realizado durante o ultimo ano, com duas incursões diretas. A relação entre a vivência dos jovens dentro do grupo e a importância para a construção da identidade, tanto coletiva quanto individual, constitui um dos eixos do trabalho. A abordagem principal será a partir de um diálogo com Michel Maffesoli, em sua obra "O tempo das tribos", com o intuito de observar como tal manifestação cultural tradicional, que vem sendo construídas pelos jovens nikkeis, é parte de um movimento de "reencantação do mundo" através do enaltecimento do "saber dos interstícios", com a ênfase na ação comunitária. Além desse aspecto, a sacralização do cotidiano através da prática do taiko, construindo ritos e tradições particulares, configura o outro eixo do trabalho, em diálogo com Victor Turner e Pierre Clastres. Palavras-chaves: Taiko. Ritual. Tribalismo.
Anais do XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas, 2016
Pretende-se no presente trabalho problematizar as barreiras estabelecidas e a hierarquia vigente ... more Pretende-se no presente trabalho problematizar as barreiras estabelecidas e a hierarquia vigente entre verdade e ficção nas produções humanas, para, em um segundo momento, pensar tal hierarquia na produção de filmes etnográficos, e mais especificamente no cinema indígena. Partindo da reflexão sobre filmes produzidos pelo projeto Vídeo nas Aldeias (VNA), criado em 1986 com o intuito de formar cineastas indígenas, para que estes tivessem autonomia sobre o contar de sua própria história e realidade, podemos levantar a questão sobre a ficção presente em tais produções, ao refletir que, no cinema indígena, uma representação dificilmente será percebida como algo não real, o uso de discursos ficcionais permitem explorar os mundos místicos do imaginário indígena, além de representá-los. Expondo, assim como o discurso ocidental, que opõe e delimita áreas entre verdade e ficção reduz as formas de representação de uma realidade. Já que conhecer o imaginário do outro é também uma forma de o conhecer mais profundamente ao ponto que, ao expô-lo, expõe-se também suas subjetividades. Palavras-Chave: Ficção; Filmes etnográficos; Cinema indígena.
Anais do XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas, 2016
Ciências Sociais Unisinos, 2017
O objetivo deste artigo é entender como ocorreram certas mudanças no campo da música erudita bras... more O objetivo deste artigo é entender como ocorreram certas mudanças no campo da música erudita brasileira a partir do final dos anos 1970, por meio do estudo das trajetórias de dois compositores brasileiros de renome: Gilberto Mendes e Willy Corrêa de Oliveira. Na pesquisa empreendida, percebi que houve, nesse momento, uma pulverização de lutas e movimentos estéticos tanto no Brasil como em todo o contexto euroamericano. Essas alterações nas lógicas de funcionamento do campo musical estiveram atreladas a mudanças de percepções de cunho político e estético por parte de alguns músicos, que começaram a se indagar acerca do papel social da arte que faziam. Neste artigo, analiso de que forma o discurso em prol de uma aproximação do universo popular de criação artística permeou o processo criativo desses compositores, em um movimento caracterizado pelo campo musical como "abertura estética" ou "pós-modernismo musical". Assim, procuro demonstrar o processo que levou à dissolução de determinadas práticas e discursos dos atores sociais preponderantes da música de vanguarda no período entre 1960 e 1980 no Brasil.
Mediações - Revista de Ciências Sociais, 2021
Este artigo tem como objetivo propor uma análise da fotoperformance “BanqueteComidaCorpoCorpoComi... more Este artigo tem como objetivo propor uma análise da fotoperformance “BanqueteComidaCorpoCorpoComida”, desenvolvida pelo coletivo Fotocuir, grupo formado como parte do projeto de pesquisa Fotoperformance: Ação, Criação, Arte, Ativismo, Trânsitos Coletivos Contemporâneos entre os anos 2013-2016, na Universidade Estadual de Londrina, sob a coordenação da artista visual e performer Fernanda Magalhães. Com o objetivo de questionar padrões de comensalidade e sexualidade por meio da arte, o coletivo pensou e performou um banquete, no qual as pessoas (artistas e público) vestiam-se de comida e devoravam-se, de acordo com as preferências sexuais e alimentares de cada um. No artigo, o processo de construção dessa performance é exposto, com base nos relatos de Fernanda Magalhães e de outras participantes do coletivo. A análise é realizada tendo como base algumas discussões sobre estudos e arte queer, assim como ancora-se em reflexões dos estudos de performance e antropologia da arte.
Idéias, 2017
Resenha do livro Música e Ciências Sociais: para além do descompasso entre arte e ciência. Obra o... more Resenha do livro Música e Ciências Sociais: para além do descompasso entre arte e ciência. Obra organizada por Carlos Sandroni e Dmitri Cerboncini Fernandes.
A presente tese de Doutorado consiste em uma etnografia da experiencia social de Gilberto Mendes ... more A presente tese de Doutorado consiste em uma etnografia da experiencia social de Gilberto Mendes - um dos mais destacados compositores brasileiros de musica erudita contemporânea. Procura-se compreender, com base em uma abordagem biografica, como ele enfrentou alguns dilemas esteticos e relacionou-se com instâncias politicas e de poder dentro do campo musical, desde os anos 1940, quando decidiu tornar-se musico, ate o momento de sua consagracao no Brasil e no exterior. Por meio do estudo da trajetoria de Gilberto Mendes foi possivel mapear uma serie de relacoes existentes entre estetica e politica, arte e mercado, que foram determinantes nao apenas para ele, mas tambem para os demais autores que vivenciaram o campo da musica erudita brasileira na segunda metade do seculo XX. Ainda que o percurso biografico de Gilberto Mendes sirva como fio condutor da narrativa, de modo algum o trabalho resulta em um monologo. Antes, a analogia mais adequada para esse texto e a de um drama, que pretende iluminar todo o contexto de relacoes entre pessoas, instituicoes e esteticas que fizeram parte da experiencia social do protagonista. Assim, a obra e a trajetoria de Gilberto Mendes sao colocadas em dialogo com a producao de outros compositores, de forma que possamos escuta-lo e entende-lo a partir das discussoes esteticas e das possibilidades auditivas e politicas de seu tempo e espaco sociais Abstract
Na manha de 27 de agosto de 2012 entrevistamos a dra. Suzel Reily, um dos nomes mais importantes ... more Na manha de 27 de agosto de 2012 entrevistamos a dra. Suzel Reily, um dos nomes mais importantes da Etnomusicologia na atualidade. Aproveitando sua passagem por Campinas, conversamos sobre musica, antropologia e cultura popular brasileira.
Entrevista com Celio Turino, Secretario Nacional de Programas e Projetos Culturais do Ministerio ... more Entrevista com Celio Turino, Secretario Nacional de Programas e Projetos Culturais do Ministerio da Cultura.
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2017
Resenha do livro Antropologia visual: perspectivas em ensino e pesquisa
Cadernos de Campo (São Paulo, 1991), 2009
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2010
O mais importante teórico acerca da música moderna que se desenvolve no Brasil foi, sem dúvida, M... more O mais importante teórico acerca da música moderna que se desenvolve no Brasil foi, sem dúvida, Mário de Andrade, com um grande número de trabalhos sobre música publicados, além de seus poemas e romances com cadência musical. Este artigo descreve como a viagem que Mário de Andrade faz à Amazônia, em 1927, consegue alterar os códigos de musicalidade compreensíveis à audição do autor, e com isso, acaba influenciando toda a concepção de música nacional desenvolvida no Modernismo brasileiro. Entendendo a diversidade da linguagem sonora, Mário de Andrade fixa em seu diário de viagens, publicado postumamente sob o título de “Turista Aprendiz”, como se deu o processo de seu descentramento estético-musical, sobretudo a partir de dois relatos evidentemente ficcionais presentes no livro. O uso do surrealismo e do non sense são aqui imprescindíveis para se obter a real noção da dificuldade encontrada pelo escritor em afinar-se a outras musicalidades, inerentes ao Brasil e à sonoridade brasilei...
cult.ufba.br
Resumo: Essa comunicação pretende informar os resultados de minha pesquisa de mestrado, intitulad... more Resumo: Essa comunicação pretende informar os resultados de minha pesquisa de mestrado, intitulada O Brasil em Pauta: Heitor Villa-Lobos eo canto orfeônico. Implementado no Brasil durante os anos 1930 por Heitor Villa-Lobos, o canto orfeônico tinha como ...
R@u. Revista de antropologia social dos alunos do PPGAS-UFSCar, Jun 1, 2012
Todos os povos fortes devem saber cantar em coro-dizia-se. Somente a Educação resolverá os proble... more Todos os povos fortes devem saber cantar em coro-dizia-se. Somente a Educação resolverá os problemas brasileiros. O canto orfeônico, praticado na infância e propagado pelas crianças em seus lares dará gerações renovadas na disciplina, nos hábitos de vida social, homens e mulheres que saibam, pelo bem da terra, cantando trabalhar e por ela cantando dar a vida. Nenhum argumento de sentido patriótico ou sentimental foi esquecido.