Uwe Carlson - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Uwe Carlson
La imagen divina híbrida, 2023
The hybrid divine image and its iconography in all ancient Peruvian cultures When the constructio... more The hybrid divine image and its iconography in all ancient Peruvian cultures When the construction of the Chavín temple began around 1000 BC, the priests at the site also created a striking new divine image. This changed slightly around 800 BC as a stylistic adaptation to the design of the numerous stone reliefs used in the temple. Around 550 B.C. and evidently as a consequence of a natural catastrophe that affected Chavín, a modification of the feline representation of the supreme god was produced by adding the image of the harpy. This divine figure, now hybrid, with the addition of the attributive symbolism of fertility (earth goddess and water god) in the form of the step wave symbolism and/or the snake wave symbolism influenced all subsequent cultures of ancient Peru from 500 BC to 1500 AD. This divine image accompanied all cultures with the same message and was expressed in the most diverse artistic forms, such as minimization, stylization, geometrization, abstraction, the use of substitutions and, in particular, the recourse to representations of the divine images of the preceding cultures. During these 2000 years, both feline and ornithomorphic divine representations were used, but the diverse hybrid designs of all ancient Peruvian cultures were presented in particular as extraordinary artistic creations.
La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una... more La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una gran parte de los antiguos textiles peruanos muestra imágenes divinas en muchas variaciones. Estos se complementan con el simbolismo religioso de la fertilidad, que se presenta en tres alternativas diferentes y muchas variaciones. Algunas culturas también utilizaron imágenes emblemáticas divinas. En la costa del ave marina tenía un estatus casi divino, que se expresa en muchos tejidos. Textiles de las culturas del norte y del sur se acogieron al contenido de las formas de Chavín, pero encontraron sus propias variaciones. Murales, relieves, joyas y otros objetos que contienen la misma información que los textiles. La sociedad del antiguo Perú era más de dos milenios y medio influenciado religiosamente por este simbolismo. Los sacerdotes creados con la imagen divina y sus requisitos de simbolismo para las prácticas de ingeniería agrícola y la agricultura en un entorno de gran complejidad. Este medio de vida exitoso fue el origen del desarrollo de las civilizaciones peruanas. Palabras claves: Iconografiá, ídolo, dios agua / diosa tierra, meandro escalonado, meandro serpiente, simbolismo de fertilidad, emblemática The divine image and the religious symbolism in textiles of ancient Peru Abstract A large part of the ancient Peruvian textiles shows images of the gods in many variations. These are supplemented by the religious symbolism of fertility, which is presented in three different alterations and many variations. Some cultures also used emblematic images of the gods. On the coast the sea bird had an almost divine status, which is expressed in many textiles. Textiles of the cultures of the North and the South availed themselves of the content of forms of Chavín, but they found their own variations. Murals, reliefs, jewelry and other objects are containing the same information as the textiles. The society of ancient Peru was more than two and a half millennia religiously influenced by this symbolism. The priests created with the divine image and its symbolism requirements for agricultural engineering practices in this highly complex environment. This successful livelihood was the origin of the development of the high ranking Peruvian civilizations.
Zea Books, 2023
Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes... more Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes del sitio también crearon una nueva y sorprendente imagen divina. Esta cambió ligeramente en torno al año 800 a.C. como adaptación estilística al diseño de los numerosos relieves en piedra utilizados en el templo. Alrededor del año 550 a.C. y evidentemente como consecuencia de una catástrofe natural que afectó a Chavín, se produjo una modificación de la representación felínica del dios supremo añadiendo la imagen de la harpía. Dicha figura divina, ahora híbrida, con la adición del simbolismo atributivo de la fertilidad (diosa tierra y dios agua) en forma del meandro escalonado y/o el meandro serpiente, influyó en todas las culturas posteriores del antiguo Perú desde el 500 a.C. hasta el 1500 d.C. Esta imagen divina acompañó a todas las culturas con el mismo mensaje y se expresó en las más diversas formas artísticas, tales como la minimización, la estilización, la geometrización, la abstracción, el uso de sustituciones y, en particular, el recurso a las representaciones de las imágenes divinas de las culturas precedentes. Durante estos 2000 años, se utilizaron tanto representaciones divinas felínicas como ornitomorfas, pero los diversos diseños híbridos de todas las antiguas culturas peruanas se presentaron como creaciones artísticas extraordinarias.
ABSTRACT Over the past 12 years the natural gas consumption of the Federal Republic of Germany in... more ABSTRACT Over the past 12 years the natural gas consumption of the Federal Republic of Germany increased from 8 × 109 m3 to 60 × 109 m3. To date approx. 70 % of this quantity is imported. Imports, however, require more or less constant delivery rates. For the compensation of fluctuations in seasonal demand adequate storage capacities must be provided. Underground storages have been constructed since about 1950 but their capacities are still far behind the rapidly increasing demand. The distribution of existing storages and those under construction are described, considering the trend of natural gas consumption during the recent past as well as the energy economical prognosis at about 9 × 109 m3 and the necessity for future construction of new storages shown.
Zea Books
Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes... more Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes del sitio también crearon una nueva y sorprendente imagen divina. Esta cambió ligeramente en torno al año 800 a.C. como adaptación estilística al diseño de los numerosos relieves en piedra utilizados en el templo. Alrededor del año 550 a.C. y evidentemente como consecuencia de una catástrofe natural que afectó a Chavín, se produjo una modificación de la representación felínica del dios supremo añadiendo la imagen de la harpía. Dicha figura divina, ahora híbrida, con la adición del simbolismo atributivo de la fertilidad (diosa tierra y dios agua) en forma del meandro escalonado y/o el meandro serpiente, influyó en todas las culturas posteriores del antiguo Perú desde el 500 a.C. hasta el 1500 d.C. Esta imagen divina acompañó a todas las culturas con el mismo mensaje y se expresó en las más diversas formas artísticas, tales como la minimización, la estilización, la geometrización, la abst...
La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una... more La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una gran parte de los antiguos textiles peruanos muestra imágenes divinas en muchas variaciones. Estos se complementan con el simbolismo religioso de la fertilidad, que se presenta en tres alternativas diferentes y muchas variaciones. Algunas culturas también utilizaron imágenes emblemáticas divinas. En la costa del ave marina tenía un estatus casi divino, que se expresa en muchos tejidos. Textiles de las culturas del norte y del sur se acogieron al contenido de las formas de Chavín, pero encontraron sus propias variaciones. Murales, relieves, joyas y otros objetos que contienen la misma información que los textiles. La sociedad del antiguo Perú era más de dos milenios y medio influenciado religiosamente por este simbolismo. Los sacerdotes creados con la imagen divina y sus requisitos de simbolismo para las prácticas de ingeniería agrícola y la agricultura en un entorno de gran complejidad. Este medio de vida exitoso fue el origen del desarrollo de las civilizaciones peruanas. Palabras claves: Iconografiá, ídolo, dios agua / diosa tierra, meandro escalonado, meandro serpiente, simbolismo de fertilidad, emblemática The divine image and the religious symbolism in textiles of ancient Peru Abstract A large part of the ancient Peruvian textiles shows images of the gods in many variations. These are supplemented by the religious symbolism of fertility, which is presented in three different alterations and many variations. Some cultures also used emblematic images of the gods. On the coast the sea bird had an almost divine status, which is expressed in many textiles. Textiles of the cultures of the North and the South availed themselves of the content of forms of Chavín, but they found their own variations. Murals, reliefs, jewelry and other objects are containing the same information as the textiles. The society of ancient Peru was more than two and a half millennia religiously influenced by this symbolism. The priests created with the divine image and its symbolism requirements for agricultural engineering practices in this highly complex environment. This successful livelihood was the origin of the development of the high ranking Peruvian civilizations.
SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR G... more SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR Germany as a Result of the Increasing Energy Demand by Norbert WB Lindemann,* and Uwe Carlson, KAVERNEN BAU-UND BETRIEBS-GMBH 'Member ...
SPE Annual Technical Conference and …, 1981
SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR G... more SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR Germany as a Result of the Increasing Energy Demand by Norbert WB Lindemann,* and Uwe Carlson, KAVERNEN BAU-UND BETRIEBS-GMBH 'Member ...
La imagen divina híbrida, 2023
The hybrid divine image and its iconography in all ancient Peruvian cultures When the constructio... more The hybrid divine image and its iconography in all ancient Peruvian cultures When the construction of the Chavín temple began around 1000 BC, the priests at the site also created a striking new divine image. This changed slightly around 800 BC as a stylistic adaptation to the design of the numerous stone reliefs used in the temple. Around 550 B.C. and evidently as a consequence of a natural catastrophe that affected Chavín, a modification of the feline representation of the supreme god was produced by adding the image of the harpy. This divine figure, now hybrid, with the addition of the attributive symbolism of fertility (earth goddess and water god) in the form of the step wave symbolism and/or the snake wave symbolism influenced all subsequent cultures of ancient Peru from 500 BC to 1500 AD. This divine image accompanied all cultures with the same message and was expressed in the most diverse artistic forms, such as minimization, stylization, geometrization, abstraction, the use of substitutions and, in particular, the recourse to representations of the divine images of the preceding cultures. During these 2000 years, both feline and ornithomorphic divine representations were used, but the diverse hybrid designs of all ancient Peruvian cultures were presented in particular as extraordinary artistic creations.
La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una... more La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una gran parte de los antiguos textiles peruanos muestra imágenes divinas en muchas variaciones. Estos se complementan con el simbolismo religioso de la fertilidad, que se presenta en tres alternativas diferentes y muchas variaciones. Algunas culturas también utilizaron imágenes emblemáticas divinas. En la costa del ave marina tenía un estatus casi divino, que se expresa en muchos tejidos. Textiles de las culturas del norte y del sur se acogieron al contenido de las formas de Chavín, pero encontraron sus propias variaciones. Murales, relieves, joyas y otros objetos que contienen la misma información que los textiles. La sociedad del antiguo Perú era más de dos milenios y medio influenciado religiosamente por este simbolismo. Los sacerdotes creados con la imagen divina y sus requisitos de simbolismo para las prácticas de ingeniería agrícola y la agricultura en un entorno de gran complejidad. Este medio de vida exitoso fue el origen del desarrollo de las civilizaciones peruanas. Palabras claves: Iconografiá, ídolo, dios agua / diosa tierra, meandro escalonado, meandro serpiente, simbolismo de fertilidad, emblemática The divine image and the religious symbolism in textiles of ancient Peru Abstract A large part of the ancient Peruvian textiles shows images of the gods in many variations. These are supplemented by the religious symbolism of fertility, which is presented in three different alterations and many variations. Some cultures also used emblematic images of the gods. On the coast the sea bird had an almost divine status, which is expressed in many textiles. Textiles of the cultures of the North and the South availed themselves of the content of forms of Chavín, but they found their own variations. Murals, reliefs, jewelry and other objects are containing the same information as the textiles. The society of ancient Peru was more than two and a half millennia religiously influenced by this symbolism. The priests created with the divine image and its symbolism requirements for agricultural engineering practices in this highly complex environment. This successful livelihood was the origin of the development of the high ranking Peruvian civilizations.
Zea Books, 2023
Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes... more Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes del sitio también crearon una nueva y sorprendente imagen divina. Esta cambió ligeramente en torno al año 800 a.C. como adaptación estilística al diseño de los numerosos relieves en piedra utilizados en el templo. Alrededor del año 550 a.C. y evidentemente como consecuencia de una catástrofe natural que afectó a Chavín, se produjo una modificación de la representación felínica del dios supremo añadiendo la imagen de la harpía. Dicha figura divina, ahora híbrida, con la adición del simbolismo atributivo de la fertilidad (diosa tierra y dios agua) en forma del meandro escalonado y/o el meandro serpiente, influyó en todas las culturas posteriores del antiguo Perú desde el 500 a.C. hasta el 1500 d.C. Esta imagen divina acompañó a todas las culturas con el mismo mensaje y se expresó en las más diversas formas artísticas, tales como la minimización, la estilización, la geometrización, la abstracción, el uso de sustituciones y, en particular, el recurso a las representaciones de las imágenes divinas de las culturas precedentes. Durante estos 2000 años, se utilizaron tanto representaciones divinas felínicas como ornitomorfas, pero los diversos diseños híbridos de todas las antiguas culturas peruanas se presentaron como creaciones artísticas extraordinarias.
ABSTRACT Over the past 12 years the natural gas consumption of the Federal Republic of Germany in... more ABSTRACT Over the past 12 years the natural gas consumption of the Federal Republic of Germany increased from 8 × 109 m3 to 60 × 109 m3. To date approx. 70 % of this quantity is imported. Imports, however, require more or less constant delivery rates. For the compensation of fluctuations in seasonal demand adequate storage capacities must be provided. Underground storages have been constructed since about 1950 but their capacities are still far behind the rapidly increasing demand. The distribution of existing storages and those under construction are described, considering the trend of natural gas consumption during the recent past as well as the energy economical prognosis at about 9 × 109 m3 and the necessity for future construction of new storages shown.
Zea Books
Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes... more Cuando se inició la construcción del templo de Chavín alrededor del año 1000 a.C., los sacerdotes del sitio también crearon una nueva y sorprendente imagen divina. Esta cambió ligeramente en torno al año 800 a.C. como adaptación estilística al diseño de los numerosos relieves en piedra utilizados en el templo. Alrededor del año 550 a.C. y evidentemente como consecuencia de una catástrofe natural que afectó a Chavín, se produjo una modificación de la representación felínica del dios supremo añadiendo la imagen de la harpía. Dicha figura divina, ahora híbrida, con la adición del simbolismo atributivo de la fertilidad (diosa tierra y dios agua) en forma del meandro escalonado y/o el meandro serpiente, influyó en todas las culturas posteriores del antiguo Perú desde el 500 a.C. hasta el 1500 d.C. Esta imagen divina acompañó a todas las culturas con el mismo mensaje y se expresó en las más diversas formas artísticas, tales como la minimización, la estilización, la geometrización, la abst...
La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una... more La imagen divina y el simbolismo religioso en textiles del Antiguo Perú Uwe Carlson 1 Resumen Una gran parte de los antiguos textiles peruanos muestra imágenes divinas en muchas variaciones. Estos se complementan con el simbolismo religioso de la fertilidad, que se presenta en tres alternativas diferentes y muchas variaciones. Algunas culturas también utilizaron imágenes emblemáticas divinas. En la costa del ave marina tenía un estatus casi divino, que se expresa en muchos tejidos. Textiles de las culturas del norte y del sur se acogieron al contenido de las formas de Chavín, pero encontraron sus propias variaciones. Murales, relieves, joyas y otros objetos que contienen la misma información que los textiles. La sociedad del antiguo Perú era más de dos milenios y medio influenciado religiosamente por este simbolismo. Los sacerdotes creados con la imagen divina y sus requisitos de simbolismo para las prácticas de ingeniería agrícola y la agricultura en un entorno de gran complejidad. Este medio de vida exitoso fue el origen del desarrollo de las civilizaciones peruanas. Palabras claves: Iconografiá, ídolo, dios agua / diosa tierra, meandro escalonado, meandro serpiente, simbolismo de fertilidad, emblemática The divine image and the religious symbolism in textiles of ancient Peru Abstract A large part of the ancient Peruvian textiles shows images of the gods in many variations. These are supplemented by the religious symbolism of fertility, which is presented in three different alterations and many variations. Some cultures also used emblematic images of the gods. On the coast the sea bird had an almost divine status, which is expressed in many textiles. Textiles of the cultures of the North and the South availed themselves of the content of forms of Chavín, but they found their own variations. Murals, reliefs, jewelry and other objects are containing the same information as the textiles. The society of ancient Peru was more than two and a half millennia religiously influenced by this symbolism. The priests created with the divine image and its symbolism requirements for agricultural engineering practices in this highly complex environment. This successful livelihood was the origin of the development of the high ranking Peruvian civilizations.
SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR G... more SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR Germany as a Result of the Increasing Energy Demand by Norbert WB Lindemann,* and Uwe Carlson, KAVERNEN BAU-UND BETRIEBS-GMBH 'Member ...
SPE Annual Technical Conference and …, 1981
SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR G... more SPE 10168 Society of Petroleum Engineers of AIM E The Underground Natural Gas Storage in the FR Germany as a Result of the Increasing Energy Demand by Norbert WB Lindemann,* and Uwe Carlson, KAVERNEN BAU-UND BETRIEBS-GMBH 'Member ...